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“救火队员”女土司秦良玉，为明朝打仗有私心吗？

由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫！

这句崇祯皇帝御笔唱和的诗词，“委委屈屈”之中，抒发了对明末“巾帼女英雄”秦良玉的无限赞叹。

山河抱恙，国事举步维艰，一时难倒无数伟丈夫。

秦良玉跃马出西川，勇毅果敢，率土兵历经平播、平奢、援辽、勤王、剿寇等明末军事“大事件”。

有史编年以来，男儿行径，或流芳千古，或遗臭万年，均各归其传。唯妇女，不论贞顺，亦或孽嬖，均单收列女传中。

而秦良玉，则是历史上唯一一位被单独立传，并记载到正史将相列传里的巾帼英雄。足见其历史评价之高，且得到了封建男权社会的充分认可。

后世给秦良玉的标签很多，有“忠君爱国”这般的标准形容，也有俯视一切者概括的“愚忠”等字眼。

那么作为一个“土官”，秦良玉受明朝征调四方作战，是爱国表现，还是自身利益考量呢？

整个渝东南地区的土司，以冉、杨、马三大姓为主，民族为土家族和苗族。其中还包含有许多旁系和支系，以及大量其他姓氏土官，曾有“九溪十八洞”之称。

酉阳土司形成于隋唐，而石柱土司则形成于宋代，冉、马二姓更是以汉人苗裔为源，关于马家为汉代伏波将军马援之后的说法，历史上也多有记载，至于是攀附，还是确有其事，就不可考了。

明代土司制度，源于唐宋以来形成的羁縻州制度，土官以世袭的方式延续，是实际上的“草头王”，在域内拥有极大的权利，与中央政府拥有从属关系。

中央政府不对土司控制区域征税，但土司要对中央政府朝贡，同时接受军事征调，实际上是变相的征税，双方的从属关系，变相的保证了土司的统治秩序。

土司们对中央政府的态度，完全取决于中央政府的统治状况，国家强，则恭顺，国家弱，则。

在国家观念不强的封建社会，割据一方的土司们很难以“忠君爱国”来要求他们，利益关系才是维系的标准。

秦良玉是石柱土司，官职来自于其夫马千乘，马千乘被太监邱乘云诬陷入狱病死后，因为儿子马祥麟年幼，秦良玉武勇，朝廷遂任命秦良玉为石柱宣抚使。

明廷在渝东南地区，用“土流混杂”等方式管理，各土司均有大量流官参与管理，军中也派驻监军、参将、守备等官职加以控制。

对于“草头王”来说，最怕的实际上就是中央政府对辖区的钳制，这也意味着权利的逐步剥离。好在西南地区不稳定，让军事实力强劲的渝东南土司得以受中央重视，最终也未走向“改土归流”。

秦良玉并非石柱的第一位女土司，婆婆覃氏也曾因丈夫、儿子被抓暂代土司之职。在明末弱势的情况下，石柱等土司与中央的关系，不太可能因所谓“忠君爱国”而改变，双方主要还是有利益存在。

对于秦良玉来说，对石柱土司的控制，需要中央的加持，而能受到中央青睐的唯有她控制的石柱“土兵”。

而对中央来说，卫所兵制彻底败坏，募兵所费颇糜，不用钱且战斗力彪炳的“土兵”，正是一拍即合的不二选择。

利益总是相互的，也是相对的！

元末天下大乱，渝东南地区的酉阳和石柱等土司也开始聚兵作乱，逐渐形成了一定的军事规模，随后明玉珍据蜀，酉阳和石柱与之建立从属关系。

后来，明军攻陷蜀地，酉阳土司率先朝贡，接受中央政府管辖，石柱土司则消极抵抗，最终受明军武装威慑，才投入中央政府的怀抱。

当时的最大土司是酉阳，拥有从三品的宣慰使职衔，石柱土司只有从五品的安抚使职衔。明廷设杨姓平茶、邑梅、麻兔、石耶四洞划归酉阳土司，但却将从三品官职降为从四品宣抚使，将石柱土司的从五品提升为从四品。

随后，又将平茶、邑梅、麻兔、石耶设立为土司，逐步剥离酉阳土司的管辖，足见明廷的系列操作，只为平衡区域实力，完成最终的控制。

朝廷平衡各土司利益，绝不使一家独大，同时又利用土司矛盾，插手地区事务，用安插流官等手段，完成对各土司的钳制。

酉阳的冉氏作为地区最大力量，经常蚕食其他土司领地，土司与土司之间的利益纠葛时常发生，而且大土司经常鼓动小土司作乱，达到要挟中央政府的政治目的。

石柱土司因“白杆兵”等精兵，所以极受中央重视，也因此最终被升格为宣慰府，受朝廷征调是极具政治利益和实际效用的，对于控制土司林立的渝东南地区是非常重要的手段。

这一点上，无论是酉阳土司，还是石柱土司均是非常积极的。我们最熟悉的援辽浑河之战，其实军中不止有石柱白杆兵，还有部分酉阳“土兵”，游击周敦吉正是派驻于酉阳军中的。

当时征调的还有许多西南土司，奢氏土司正是在出川途中作乱，也证明了土司对中央政府态势的看法，也间接有了秦良玉等人的“平奢”。

土司与土司之间，有绝对的利益冲突，也有绝对的政治需求，中央政府微妙的斡旋其中，才能使该地区得到平衡。

秦良玉四处征战，某种意义上也是为石柱的政治利益考量。

冉、马、杨三家控制的渝东南，并不完全是由三家说得算，其内部派系林立，山头非常多。以石柱为例，内部还有陈姓、田姓，甚至是酉阳冉氏的势力存在。

马家有十房，陈姓则有十三房，势力更为庞大，当年石柱土司向明廷弯腰时，率先向明廷朝贡的正是陈姓土官。

秦良玉世袭土司后，首要面对的就是内部控制问题，马家十房不可能允许她一个外姓女人控制石柱，她之前的覃氏女土司，就曾被马家人作乱。

但是秦良玉武勇过人，石柱精兵大部分又由她练成，所以冲击较小，但马姓对石柱的搬盘从未禁绝，这也是为什么秦家子弟控制军队的重要原因。

秦良玉只有大力为朝廷征战，得到巨大的政治利益，才能遏制石柱内部的，才能得到内部的支持，利用征战才能保持秦氏对军队的控制。

受朝廷征调是土司的重要责任，换取来政治利益，而朝廷则在经济上受益，毕竟土司军队需自备粮草，而对于“土兵”来说，缺地少粮的他们，需要战争获取物资缴获。

秦良玉历经明末大战，即使在明朝灭亡之时，仍为朝廷奋勇杀敌，直到无力回天，退守石柱保境安民，说她“忠君爱国”无可厚非。

换取政治利益是她的“责任”，因为那是土官的生存资本，肯定有利益考量，山穷水尽之时，她也会跟南明小王爷一战，保全石柱的安全。

秦家一门忠烈，为明朝鞠躬尽瘁，担得起“忠君爱国”，至于利益，谁又能苛求他们这些“草头王”呢？

毕竟，那个灭亡明朝的东北家族，也曾被明廷征调四方，甚至撒血疆场。

秦家殉国录：

兄长:秦邦屏，官授都司佥书，泰昌元年(1621)浑河战役中战死。

兄长:秦邦翰，泰昌元年(1621)浑河战役中战死。

弟弟:秦民屏，官授副总兵，天启四年(1624)平定"奢安之乱"中战死。

儿子:马祥麟，官授宣慰使。崇祯十五年(1642)战死于襄阳。

儿媳:张凤仪，崇祯六年(1633)战死于河南侯家庄。

侄子:秦拱明，秦邦屏子，官至总兵，在平定沙普之乱中战死。

中国姓氏图腾及发源地大全，快看看你的姓氏起源于哪里（三十八）

“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。

（卷之三十八）

本章节导读：本章节更新姓氏

母 宁 南 区 盘 朴 普 覃

母氏图腾释义

【释义】母，本义是哺育,即牧。古文母字像一个人两手抱子哺乳状.母又通毋。

得姓始祖：齐宣王之弟

始 祖 地：山东淄博、河南淮阳

郡望堂号：平昌、河东；平昌堂

当今排序／人口：第487位／约6万

【起源】母姓主要源自：妫姓、田姓

1、源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。

2、母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。

3、母姓融入少数民族姓氏

母姓早期为汉族人，因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因，迁徙到少数民族地区，而演变成今天的如：回族、满族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。

如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。

明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有毋家沟，指以地名为汉化姓氏，称毋氏。

宁氏图腾释义

【释义】宁的本义是安宁、安定。宀是古代的一种房子，表示有房子住。中间是一个心、一个四，表示饮食无虞，可以安心，宁静，表示有家、有食，过上了好日子，人很安心。

得姓始祖：秦襄公、卫康叔

始 祖 地：河南获嘉

郡望堂号：齐郡；达孝堂、戌德堂

当今排序/人口：第197位/约68万

【起源】宁姓主要源自：嬴姓

1、源于甯（nìng）姓的错误化简，甯姓起源见词条“甯姓”。

宁（níng）、甯（nìng）本一姓，春秋时卫大夫甯俞之后，见《名贤氏族言行类稿》。

2、误传出自嬴姓，以谥号为氏。据《姓纂》和《急就篇》记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为姓。”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”，其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏，世代相传姓宁。

但已有考古文物铭文证实（《文物》1978年第11期），秦宁公实为秦宪公，将“宪”错为“宁”。

据《史记·秦始皇本纪》，秦襄公曾孙是“秦宪公”。1978年1月，在宝鸡县杨家沟太公庙出土的秦器中，有秦公钟和秦公鎛各一套，从拓文字形看，名显是“宪公”，而决非“寜公”（见《文物》1978年第11期）。既然没有“秦宁公”之说，“甯氏源于秦宁公”这纯属以讹传讹两千多年的误传，应予废止，目前也尚未发现源自嬴姓甯氏族谱。

3、出自后周柴荣之五子曹王嫡后柴熙让；柴熙让原名柴祖训，出生于后周显德二年（公元955年），五代后周周世宗柴荣第五子，柴守礼之孙、柴友之曾孙、柴成诏之玄孙，祖籍古称河北邢州龙冈县。

后周显德六年六月即（公元959年6月）与其兄柴宗训即周恭帝同时受封，祖训先封为左骁卫上将军，接着又封为燕国公；同年八月周世宗柴荣病逝，其兄柴宗训即位是为周恭帝，恭帝又封其弟柴祖训为曹王，受封曹王后祖训移居至古称河南洛阳彰善里之地隐居，后周显德七年（公元960年）赵匡胤篡位自封皇帝后赐柴祖训名为熙让，从此又称柴熙让。

宋雍熙元年（公元984年），柴熙让因担心当时的皇帝宋太宗赵光义进行加害，于是秘密从当时隐居地河南洛阳彰善里携带当时只有五岁的儿子柴少婴南下逃难，一开始逃到古城金陵（现在的江苏南京），后又继续南逃至吉州庐陵彰华镇（现江西省吉安市永丰县藤田镇）。柴熙让因被当时彰华镇美丽富饶的景色所吸引，觉得该地很适合居住、生活，于是就决定在当地留下不走。恰好此时朝廷派出的官军也一路尾随追来，关键时刻曹王立即脱下蟒袍和鞋，并将鞋放在一口池塘边然后将蟒袍扔在池塘里造成投水自尽的假象。果然当官军过来后看到他的鞋在池塘边上而衣服却浮在池塘里时就误以为他投河自尽了，于是官军就放弃追赶带上他的鞋子和衣服回京复命去了。为了纪念这一事件，老圩村那口池塘从此就叫“龙袍塘”。

躲过官军后，曹王来到老圩村一个老妪的门口扣门问老妪贵姓，老妪告诉他自己姓宁。于是曹王请老太婆收留他以躲过灾祸，就这样曹王隐姓埋名同时也为报答老妪救命之恩于是就改柴为宁并做了老太婆的义子，同时也将其五岁的儿子柴少婴改名为宁少婴。这就是老圩村宁姓族谱上记载一世祖曹王柴熙让南逃至江西省吉安市永丰县藤田镇老圩村并改为宁姓的历史由来。

曹王柴熙让在老圩村娶当时李姓女子为妻，但并未生育子女，宋大中祥符元年（公元1008年）在我村逝世，享年53岁，死后葬于老圩村，其坟墓虽历经千年但由于中途一直维修所以现仍保留完好。

曹王为老圩村宁姓族人一世开基始祖，其子柴少婴为二世祖。柴少婴生有五子分别取名宁伯阳、宁德阳、宁叔阳、宁景阳、宁庆阳。其中长子宁伯阳于宋大中祥符年间为谋生先迁于现江西省赣州市宁都县，而后其子女又迁居于现江西省抚州市一带包括抚州市崇仁县、宜黄县、乐安县、南丰县等地；次子宁德阳迁居于现广东省韶关市英德市一带，据族谱记载该子孙清雍正年间就发展为一大姓家族；第四子宁景阳迁居于古称湖广即今湖南一带；第五子宁庆阳迁居现湖南郴州桂阳县一带。

第三子宁叔阳仍留在老圩村为村第三世祖，现我村宁氏族人即为宁叔阳的后人。从一世祖曹王繁衍至今，我村历经一千一百多年现发展成为拥有宁氏族人3000多人、10房支系的宁姓大村。而这其间又陆续有族人由于经商、做官及谋生等原因迁居外地，这其间包括两宋期间第七世有族人因在江西省樟树市做县令而迁居于樟树市，第十一世有族人因经商而迁居于浙江、江苏镇江一带及山西省临汾市稷山县等等。据族谱记载这些地方有的也发展成人数众多的宁氏大姓村。

4、源于满族。

①、满族宁古塔氏（又做寗古塔、寗吉塔 、宁塔，锡伯族姓氏作宁武图），原系地名，后以地名为氏。凡八派，出宁古塔、绥分、讷殷、虎尔哈、和佟吉、倭济、萨鲁城新村、哈达等地，见《钦定八旗通志》。汉姓为宁（níng）氏、刘氏。

②、满族宁佳氏。世居宁古塔，见《钦定八旗通志》。汉姓为宁（níng）氏。

③、承德满族宁姓是镶白旗满洲嘉木湖伊尔根觉罗氏。远祖“纳木占巴颜“之弟“噶哈善哈思瑚”是嘉木湖城的领主，为努尔哈赤起兵统一女真各部的主要联盟部落首领之一，为清代第一额驸。

后其家族几经起落，由镶黄旗改隶镶白旗乃至散布各旗皆有，而乾隆年间宁安为笔帖式，其携子弟一支则移居承德，到宁安曾孙辈始随名冠汉姓，形成了承德满族宁氏的主体。

5、源于蒙古族。

①、蒙古族宁佳特氏（与满族宁佳氏同源），世居察哈尔，见《清朝通志·氏族略》。汉姓为宁（níng）氏。

②、蒙古族俄格德格氏，系斡亦剌惕氏分支，见《蒙古姓氏》。汉姓为宁（níng）氏。

③蒙古族宁嘎德氏（又作宁嘎惕），一以山名为氏，二出自囊嘉台，见《蒙古姓氏》。汉姓为宁（níng）氏、王氏。

④、蒙古族吉喇特氏（又作吉雅特、吉雅德 ），见《清朝通志·氏族略》，汉姓为宁（níng）姓、汪姓。

6、水族、壮族、布依族、瑶族等民族均有宁（níng）姓。

南氏图腾释义

【释义】南，“南方也”。甲骨文中的南字似鏄类的乐器，是一种盛传于南方后又传入中原的乐器。南与鼓、磬均为打击乐器。区别是：磬是实心的，鼓是皮包的，南是空心的。用金属制作。

得姓始祖：古南国国君（商中期）

始 祖 地：河南南阳、濮阳、淅川、安阳

郡望堂号：汝南；忠义堂

当今排序／人口：第275位／约27万

【起源】南姓主要源自：姬姓、姒姓、张姓

1、出自周代南仲之后，以祖名为氏。据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏，梦龙入怀，孕十二月而子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲周初为大夫，后世子孙遂以祖名为姓，称南氏。

2、出自姬姓，以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。

3、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。

4、出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。

5、出自他族，满族南姓来自那拉氏；今汉、藏、满、回、蒙古、朝鲜、僳僳等民族均有南姓。

6、出自张姓，避祸，改为南姓。明孝宗孝康张皇后为人贤明，曾修兴济减河(天津娘娘河)、建青县盘古庙等好事，而其两兄弟却仗皇亲一贯仗势欺人、横行乡里，张皇后死后明世宗下令将其问斩。1547年前后，子孙四处逃跑，四个方向便演化为后来东、南、西、北四个姓氏，南姓由此而来。

区氏图腾释义

【释义】区（ōu）的本义是一种古代容器。四升为豆，四豆为区。区，又有藏匿之意。

得姓始祖：欧治子之后（春秋剑王）、无疆

始 祖 地：浙江临安

郡望堂号：桂阳、岭南、平阳；八剑堂

当今排序／人口：第291位／约19.9万

【起源】

1、春秋时匠人欧冶子，居住欧余山，以冶炼锻造兵器出名，以欧冶为姓。后去欠字为区姓。欧与区音同。

2、夏朝帝王少康子无余，被封于会稽，建立越国。春秋时被吴国灭。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为王时，被楚国灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，子孙以封地山名和封爵名为氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

区(ou)姓：

大禹治水，身先士卒，因公忘私，过门不入！

周行天下，还归大越，登於茅山，会计诸侯。

少康中兴，恐失禹祀，封庶子予，号曰无馀，

留守大越，嵞山禹冢，复立禹庙，薪火相传。

商代夏後，与中国绝，隐数十世，吴人侵越，

允常称王，团结越人，扺抗外敌，吴越相争！

越子区冶，无馀之後，越大夫子，博通天地，

允常礼聘，区冶铸剑，湛庐神锋，旷古绝今！

赐封湛王，冶子不受，隐居隩区，平阳区邑，

区冶启姓，平阳望族，夏越世家，源远流长。

盘氏图腾释义

【释义】盘的本义是一种敞口扁浅盛器，其质地可以是陶土、木质、石料、金属、陶瓷等。

得姓始祖：盘瓠、盘庚

郡望堂号：巴南

当今排序／人口：第499位／约6万

【起源】盘姓主要源自：姬姓、子姓

1、源于盘古氏，出自上古传说中开天辟地的盘古氏，属于以先祖名号为氏。据史籍《述异记》记载：“盘古氏，夫妇阴阳之始也，天地万物之祖也，今南海中盘古国人以盘古为姓。”在盘古氏的后裔子孙中，有日御十日族汤氏主体，称汤盘氏，后分衍简称为汤氏、盘氏。近有学者认为，“盘瓠”即“盘古”的谐音，而“盘”与“汤”二字同义互假，所以盘瓠族即是汤古氏崇日部族，盘瓠承袭了汤古氏族号，故为汤氏，又称盘瓠氏。后来，盘瓠与商女(商，读音作tāng)先后生下了十子三女，汤喾赐外孙子、外孙女门为汤古氏、汤水氏、汤木氏、汤盘氏、汤元氏、错氏、盘氏、蝼氏、蚁垤氏、屠羊氏、女宫氏、公羊氏、顿丘氏，号称“汤厝十三姓”，史称此为盘氏之源正宗。

在传说中，盘古氏的直系后裔为汤蚩尤，为姜姓部落联盟的首领之一。炎帝因汤蚩尤善战英勇，在汤人中视其为“战神”，因为“鸱枭”（猫头鹰）被汤人视为“斗鸟”，因而其部以鸱枭为图腾。后来黄帝轩辕氏击斩汤蚩尤，封其子为“缙云氏”，领黄帝朝的夏官之职。后缙云氏南迁至洞庭湖地区，建立了史书中所称的“三苗国”，其族大多演化为苗族、瑶族、畲族，史书合称“三苗”。三苗族人以鸱枭为图腾。今有许多苗族、瑶族同胞认为，其祖汤蚩尤被轩辕氏斩首，其首落地化为“饕餮”，所以缙云氏后世之王又称“饕餮”。“饕餮”，是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是胆大无比，什么都能吃、都敢吃。后饕餮与雌龙结合，生下的龙子称“貔貅”。貔貅没有肛门，比它老爸饕餮还厉害，不光能吃，而且专吃金银玉财珠宝，吃了还不拉，被后世人们用来当作敛财守富的神兽。据孔子第十一嫡孙、西汉时期著名经学家孔安国考证：“缙云氏之后为诸侯，号饕餮也。”汤蚩尤族居地曰“缙云”，“缙”字简笔为“晋”，所以其间之地称为“晋水”、“晋州”、“晋陵”等。汤（唐）尧时期，帝尧任用姚重华为摄政，遭到了日御十日族的强烈反对，饕餮率领三苗族部落联盟参加了十日族的反叛，姚重华便假借汤（唐）尧的名义南征三苗，结果饕餮战败，姚重华便奏请汤（唐）尧，将三苗族流放到雍州三危地区（今甘肃玉门），逐渐融入了西戎族。

在典籍《集韵》中对汤氏、盘氏的解释：“婸因荡”，因荡、汤、偒三字同义通用，所以解释为“汤人”、“偒人”，其中的主体群落形成了历史上的濮族。濮族于诸多部落融合，在春秋战国时期称百濮族。殷纣王时期，濮族人为了反对商殷贵族的压迫，与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭等族共同参加了西周部落联盟，在周武王姬发灭商的战斗中，濮族人做出了巨大的贡献。至周顷王姬壬臣二年（公元前611年），江汉地区的百濮族人又联合庸人、糜人、戎人叛楚，迫使楚国订立了盟约。后来在周景王二十二年（公元前523年），楚平王熊弃疾出师从水上乘船击败百濮族，迫使百濮族人大规模地向西南地区迁徙，散居在云、贵、川、湘等省区，盘氏族人即为百濮族人的后裔。

在史籍《史记·五帝本纪》中记载：“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝请……迁三苗于三危，以便西戎。”《史记》中所指的荆州三苗，今属湖南、湖北两省之地，统称“荆湖”。宋朝时期在湖南设荆湖南路，在湖北设荆湖北路。因三苗汤姓的祖籍为荆湖，所以在唐朝时期，汤氏世袭荆湖都统，后因唐朝荆湖都统汤振麟有功于大唐王朝，曾被封为中山侯。

2、源于姬姓，出自上古传说中帝汤喾之女婿盘瓠，属于以先祖名号为氏。黄帝轩辕氏的孙子颛顼，因承袭了伏羲氏太阳王的徽号，遂称“高阳氏”。因“阳”与“婸”、“荡”、“汤”、“偒”同义互假，所以，高阳氏颛顼，又称“汤颛顼”。帝颛顼最初活动在江水（今四川）一带，其让儿子吴回作火正祝融，因而吴回改习祝融氏汤黎的火文化和崇日之俗。后吴回与鬼方氏（今湖北随县方城山）联姻，让儿子陆终氏娶了鬼方氏的女儿女嬇为妻。鬼氏属于汤狼氏犬戎族，因与方氏融合而称“鬼方氏”，鬼方氏又曰“汤氏”。

据《黄姓族谱》记载证实：“陆终娶鬼方氏之女汤氏，生惠连，惠连封黄国，因以为姓。”因此，鬼方氏之女又被称为“汤嬇”。

在史籍《史记》中记载：“汤嬇剖腹生六子，分别为昆吾（昆仑）君已樊，参胡国君斟惠连、大彭国君彭篯、刽国君妘求言、曹国君曹安及楚之先祖芈季连。帝汤喾代高阳氏汤颛顼而有天下，鬼方氏戎族不肯臣服而发动叛乱，帝汤喾欲借此机除异，则命火正吴回统率火师前去讨伐犬戎族叛乱，吴回却因剿灭不利，被汤喾借故所杀。帝汤喾则命女婿盘瓠讨平犬戎族叛乱，封其为南王，统领犬戎部族；因盘瓠不学无术，被北人蔑称‘南蛮王’”。在史籍《玄中记》中也记载：“高辛时，犬戎为乱，帝之狗曰盘瓠，去三月而杀犬戎，以其首来，帝以女妻之，不可教训，浮之会稽（浙江）东海中，得地三百里，封之，生男为狗，女为美人，是为犬封氏。”巴南、桂北的瑶族盘氏，称盘瑶，与冉氏、元氏、巴氏、李氏、田氏为瑶族六著姓。而畲族盘氏与蓝氏、雷氏、钟氏则为四著姓。据《盘氏宗谱》和神话相传：其始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女。帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯”；次子“篮装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子“雷公云头响得好，朱笔取姓便姓雷”，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颍川郡“国勇侯”。这一传说，畲族人民世代相传，家喻户晓。

注：

盘瓠为昆吾（昆仑）君已樊的后裔。在典籍《周易·说卦》中注释：“艮为狗，正西昆仑狗国”。艮，指山，在周卦中属狗，因此，史籍《玄中记》中所记载的“帝之狗”，实际上是指女婿盘瓠来自昆仑山，为山民，并不是说盘瓠是狗。盘瓠之后裔子孙，有以先祖名字“盘”为姓氏者，称盘氏，简化字为盘氏。畲族盘氏族谱中所说的高辛帝，指帝喾，即黄帝的孙子，少昊的儿子，上古传说中的五帝之一。其时，帝喾只是一个部落联盟的首领，谈不上立郡封侯。因此，所谓南阳郡“立国侯”、汝南郡“护国侯”、冯翊郡“武骑侯”、颍川郡“国勇侯”等称号，只是寄托了畲族同胞对祖先美好崇敬的愿望。

3、源于子姓，出自商王朝君王盘庚，属于以先祖名字为氏。商盘庚，是商王朝第二十代君王的帝号，他的名字叫子甸。商王朝中期，盘庚在子奄即位以前，因连续九世诸弟子争夺王位，不断第引发内乱和屡次迁都，使得国势已经衰落。商盘庚即位以后，不顾贵族和平民的反对，毅然决定把都城迁到殷。迁都以后，商盘庚着手大力整顿、改革朝政，他行商汤之政，抑制贵族，兴修水利，奖励农耕，使衰落的商王朝又开始出现生机。传到到商盘庚的孙子、第二十三代商武丁子昭的时候，商王朝达到了鼎盛时期，国土面积东到大海，西到陕西西部，北到辽宁，南到长江流域，成为当时世界上面积最大的国家。在商盘庚的后裔子孙中，有以先祖帝号名称为姓氏者，称盘庚氏，后省文简改为单姓盘氏、庚氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

在史籍《万姓统谱》中记载的：“明隆庆中有盘铭者，曾任江苏省武进县丞；望族在巴南郡。”当为盘庚的后裔子孙。

朴氏图腾释义

【释义】朴，“树皮也。”，朴的本义是“树皮”。引申有表面之义，如朴素。在这里，朴读（pu），仆音。作为姓氏，还有一种读音（piao），瓢音。

得姓始祖：朴胡

始 祖 地：四川巴蜀

郡望堂号：巴郡

当今排序／人口：第293位／约25万

【起源】

1朴姓最早起源于东汉时益州（今大致为四川）巴郡。据《三国志·魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”

2.如今吉林朝鲜族此姓甚多，这是朴姓的另一个来源。

普氏图腾释义

【释义】普，本义为丈夫。唐朝时西南吐番人称成年男子为普。普字在小纂中写成上下结构，上面为两个“立”字，下面一个“日”字。表明随着岁月的流失，人慢慢的“站立”起来，预示长大、成熟。

得姓始祖：普乃氏

郡望堂号：河南洛阳

当今排序／人口：第331位／约21万

【起源】

1、源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。南北朝时期，北魏献文帝拓跋弘，即北魏的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有以其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。在北魏孝文帝实施汉化政策后，普乃氏、普屯氏、普周氏等，有省文汉化为单姓普氏者，亦有改为周氏者。

在史籍《魏书·官氏志》中记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”后来北周、隋朝时期著名的的上柱国周摇(普乃·摇、车非·摇)，就是北魏献文帝次兄拓跋·普乃的普乃氏后代，其后再次衍派了一支普氏，世代相传至今。

2、源于彝族，出自彝族普除普氏族，属于以氏族名称为氏。在少数民族彝族中有普除普氏族，后取其首音的谐音“普”为汉字单姓，称普氏。据史籍《史记·西南夷列传》的记载，先秦至两汉时期，彝族被称作“嶲”、“昆明”，处于“随畜迁徙，毋常处，毋君长”状态，就是彝族的先民，如今仍聚居在马头山、底尼、阿戛米等地。据史学界一些专家的考察，认为彝族祖先有可能是洪水时代的古滇人，从易门甲浦菜子山、赵普寨子山两个新石器遗址发现的石器、陶片来看，易门早就有古人类居住，这些土著古人与南迁的一部分氐羌族融合成为当地较早的彝族先民。水塘乡的普氏家族，祖籍在南京，迁至昆明数代后，又被外族驱至易门浦贝，最后又被逐到水塘乡一带。普氏家族有四兄弟分别占居了红木箐、上村、阿戛米、三棵树等山寨。新华浪巴铺的普氏族人在明朝时期入滇，先落籍定远，后分支庙门，元年(公元1912年)移居浪巴铺)。而凹里簸普氏族人则氏在清朝光绪年间从牟定秧田冲迁入。

自两汉以后，内地汉族人民因各种历史原因陆续迁入云南，部分辗转至易门，与当地的土著彝族先民来往密切，互相融合，世代繁衍，形成了现在的彝族同胞。

3、源于蒙古族，出元朝时期蒙古族普鲁部落，属于以部落名称汉化为氏。

⑴.蒙古族普鲁氏部落，元朝时期据驻毗沙普鲁地区(今新疆于田)，毗沙在清朝时期称“于阗”，但非汉、唐时期的于阗(今新疆和田)，普鲁地区以盛产昆山美玉和葡萄干。“普鲁”，汉义为“火山”之意，普鲁氏部落以为部落名称，其族人在明朝初期即以谐音汉字改为普氏、鲁氏、陆氏等。

⑵.元朝时期，江苏常州出了一位蒙古族状元叫普颜不花，列蒙古人、色目人进士榜，是元至正五年(公元1345年)的右榜状元。普颜不花虽是蒙古族人，但其家很早就落籍定居在江苏常州市下辖的古溧阳县杨庄乡沙涨村，他的祖父沙里的威是元朝溧阳路的“达鲁花赤”，并于元元统元年(公元1333年)在沙涨村置地建房，溧阳就此成为普颜不花的祖居地。后来，普颜不花在临终前的遗书中写道：“吾家居溧，已阅数世……”普颜不花逝世一年不到，元朝灭亡，其家乡的后裔子孙和族人皆改汉姓为普氏，成为今溧阳市普氏一族之祖。

（3）元朝成吉思汗之后，家谱从元朝忽必烈开始，祖姓“奇洛温”，后改为“普”，世居山西运城垣曲峪子村。

4、源于鄂温克族，出自鄂温克族达普图部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族达普图氏，亦称大卜苏氏，世居黑龙江雅鲁河(今黑龙江嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引以为姓氏者，满语为所Daputu Hala。

清朝中叶以后，鄂温克族、满族达普图氏多冠汉姓为普氏、达氏、图氏等。

5、源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族赫舍里氏，亦称何舍里氏，满语为Heseri Hala，是满族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的纥石列氏，以及金过时期女真族纥石烈部，以部为姓。世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、伯都讷(今吉林松源)、长白山、多尔济河、黑龙江色钦及穆理哈村、塔散堡(皆今辽宁锦县南塔山)等地。后多冠汉姓为何氏，亦有普氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏等。

⑵.满族嘉布塔喇氏，亦称嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏，满语为Giyabutala Hala，世居辉发(今吉林柳河)、尼雅满山(今长白山地区)等地。后多冠汉姓为普氏、贾氏等。

⑶.满族普佳氏，满语为Pugiya Hala，世居杏山地区(今辽宁锦州)。后多冠汉姓为普氏、蒲氏等。

6、源于韩原之战，普氏族人原为晋国前锋将领。一次战役中，晋国战败，将军带领前锋将士举旗沿着黄河龙门大峡谷向上游撤离，高原途中遇一庙宇避难，寺院中仁慈方丈和尚提笔在“晋”国战旗上添了两点，巧妙地将“晋”国战旗挥毫变为“普”族旗帜，将领们才得以成功脱险和避难。从此，将领们以“普”为姓。黄河中游的龙门，镇上居住有“普”姓氏家族村落。普族村落1995年曾发现战国时期青铜古币“晋半斤”。

7、源于鲜卑族，出自古代鲜卑族首领拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。普氏是一个相当古老的鲜卑族姓氏，在西晋末十六国时期就已经有普氏族人生息繁衍，著名的宋朝姓氏学大家王应麟就在《姓氏急就篇》中记载：“普氏，后汉十姓有之。”王应麟所指的“后汉”，并非是东汉王朝，而是指十六国中的汉赵国，即西晋末期匈奴北单于刘渊于晋惠帝司马衷永安元年(汉赵高祖元熙元年，公元304年)自称后汉王之后所建立的国家，其时，汉赵国中即有鲜卑族普氏族人生息繁衍，而且还是其国中著名的十大姓氏之一，源出当时鲜卑族索头部的首领拓跋·普根。拓跋·普根，公元？～316年待考，西晋末期鲜卑索头部首领、代王，他在公元305～316年开始统治索头部中部领土，至公元316年成功统治索头部全境，是后来南北朝时期北魏皇族的先祖之一。拓跋·普根的父亲就是著名的为拓跋·猗卢，拓跋·贺傉、拓跋·纥那皆为其兄弟。

晋惠帝司马衷永安元年(汉赵高祖刘渊元熙二年，公元305年)，拓跋·猗卢在发动击败汉赵高祖刘渊之战后病逝，拓跋·普根继其位，统有索头部三部之一的中部。西晋愍帝司马邺建兴四年(汉赵烈宗帝刘聪建元二年，公元316年)，当时的鲜卑索头部大首领即代王拓跋·猗卢(北魏桓帝)与西晋关系很好，曾出兵协助西晋王朝数次击败匈奴北单于刘渊于西河郡、上党郡。不久，拓跋·猗卢被与刘渊勾结密切的其子拓跋·六修所弑。拓跋·普根闻讯后，迅速率索头部回军，杀了拓跋·六修平乱，因而继代王位，并受晋愍帝赐封承袭大单于位，金印紫绶。可惜，拓跋·普根仅数月后即去世了。其部被强大一时的汉赵烈宗帝刘聪乘机击败，御下的鲜卑索头部一度至晋成帝司马衍咸和四年(汉赵末帝刘曜光初十二年，公元329年)归附汉赵国，子孙后裔以先王名字为姓氏，即称普氏，是汉赵国贵族进行领土扩张的主力之一，因此与汉赵国中的贵族刘氏、以及匈奴屠各五部诸姓氏共称十大著姓之一。到了晋孝武帝司马曜太元十一年(北魏道武帝拓跋·珪登国元年，公元386年)，北朝纪年正式开始，北魏道武帝将先祖之一的拓跋·普根追谥为“文平皇帝”。

该支鲜卑族普氏早于后世北魏王朝时期出现的普氏足有一个多世纪，同宗但不同源。

8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今藏族、侗族、土家族、苗族、白族等少数民族中，均有普氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓普氏，世代相传至今。

覃氏图腾释义

【释义】《说文》：“滋味深长”。覃像酒盈樽，说明覃是表示“装有好酒的坛子”。

得姓始祖：伯益

始 祖 地：河南温县

郡望堂号：会稽、南海、弘农；光裕堂

当今排序／人口：第91位／约260万

【起源】覃姓主要源自：姒姓、曋姓

1、据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。

“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云:“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。”河南温县周围，夏称覃地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃”像酒盈樽，(古代的酒壶)。郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃姓，称为覃氏。

2、以职业命姓。

覃的本义为有塞盖的酿酒坛或者盛酒陶坛，因为酿酒的原理和久盛酒的缘故，就会长久发出酒味醇厚的香气。所以，覃字的引申由“长”为“深入”之义，如“覃思”一词有深入思考的意思。覃人与酿酒和储藏酒的坛子的制造有关，覃人不但能酿酒，而且知道使用何种形状的陶器作为酒具，能获得质地醇厚香甜的美酒。久而久之，形成了覃氏族，以此职业为氏族原始图腾，并且命名氏族，创制族徽，出现覃姓。#国学#

3、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏。#国风大典#

覃元先(南海人，即今广东省南海人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。#人生#

4、覃（tán)出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（tán，音谭）。

谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。#姓氏#

5、土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中

据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。#国学经典#

感谢家人们的支持关注，小编将更加努力查阅相关文献，为家人们持续更新中华400多个姓氏图腾和起源

中华宗族百家姓，快来查查你的姓氏谱录吧

百川之水，必有其源

参天之树，必有其根

大家好，这里是氏族之根，一个专注于姓氏文化的交流区。

我是小编漠北，每天一个姓氏小知识，与您一起交流中国姓氏文化魅力，追寻中华姓氏古老起源。

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。

先祖伏羲始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始"正姓氏，别婚姻"。

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

每个人一出生就传承了家族姓氏，它既是我们与生俱来的代号，也是血缘关系的符号。

百家姓溯源

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[ 郡望堂号 ] • [ 家族名人 ]

【百家姓目录】

姓氏按字母排序，排名不分先后

A

安姓、敖姓、艾姓、爱姓

B

卜姓、边姓、白姓、柏姓、班姓、包姓、宾姓、步姓、贲姓、邴姓、别姓、闭姓、巴姓、鲍姓、毕姓、卞姓、贝姓、暴姓、八姓、霸姓、百姓、邦姓、薄姓、保姓、北姓、伯姓、布姓、百里家族、

北野家族

C

陈姓、褚姓、曹姓、昌姓、岑姓、常姓、成姓、蔡姓、崔姓、程姓、储姓、车姓、郗姓、从姓、池姓、苍姓、柴姓、充姓、晁姓、巢姓、才姓、操姓、茶姓、畅姓、超姓、谌姓、承姓、迟姓、崇姓、褚师家族、初姓、楚姓、揣姓、春姓、啜姓、丛姓、醋姓、爨姓、淳于家族、单于家族、叱干家族

D

窦姓、戴姓、董姓、杜姓、刁姓、丁姓、邓姓、段姓、狄姓、钭姓、党姓、堵姓、都姓、东姓、达姓、笪姓、打姓、代姓、但姓、邸姓、典姓、督姓、顿姓

多姓、底姓、丹姓、逮姓、东方家族、大狐家族、第五家族、东郭家族、东门家族、独孤家族、端木家族、段干家族、东野家族

E

鄂姓、贰姓、耳姓、尔姓

F

冯姓、范姓、凤姓、方姓、酆姓、费姓、傅姓、伏姓、樊姓、房姓、封姓、富姓、宓姓、符姓、逄姓、扶姓、丰姓、法姓、奉姓、福姓、付姓、蝠姓

G

葛姓、顾姓

郭姓、高姓、管姓、干姓、龚姓、弓姓、谷姓、宫姓、甘姓、郜姓、贡姓、桂姓、古姓、戈姓、耿姓、国姓、广姓、巩姓、勾姓、关姓、公姓、盖姓、官姓、辜姓、苟姓、缑姓、归姓、鬼姓、滚姓、拱姓、过姓、虢姓、呙姓、刚姓、公羊家族、公冶家族、公孙家族、高堂家族、公乘家族、公良家族、公西家族、谷梁家族、归海家族

H

韩姓、何姓、华姓、花姓、贺姓、郝姓、黄姓、和姓、胡姓、霍姓、杭姓、洪姓、滑姓、惠姓、侯姓、怀姓、扈姓、宦姓、衡姓、弘姓、后姓、红姓、盍姓、桓姓、哈姓、还姓、海姓、赫姓、虎姓、皇姓、火姓、撖姓、赫连家族、皇甫家族、呼延家族、斛律家族

J

蒋姓、金姓、姜姓、计姓、纪姓、季姓、贾姓、江姓、昝姓、吉姓、嵇姓、家姓、靳姓、汲姓、井姓、焦姓、景姓、蓟姓、籍姓、姬姓、冀姓、暨姓、居姓、简姓、鞠姓、荆姓、鸡姓、戢姓、加姓、菅姓、鉴姓、矫姓、缴姓、接姓、揭姓、节姓、颉姓、介姓、晋姓、静姓、敬姓、巨姓、隽姓

经姓夹谷家族

K

孔姓、康姓、柯姓、匡姓、寇姓、夔姓、阚姓、空姓、亢姓、克姓、库姓、况姓、邝姓、蒯姓、开姓

L

李姓、吕姓、郎姓、鲁姓、柳姓、廉姓、雷姓、罗姓、乐姓、梁姓、蓝姓、路姓、娄姓、林姓、骆姓、凌姓、卢姓、令狐家族、陆姓、栾姓、厉姓、刘姓、龙姓、黎姓、赖姓、蔺姓、劳姓、郦姓、连姓、廖姓、禄姓、利姓、隆姓、冷姓、逯姓、兰姓、老姓、励姓、栗姓、练姓、伶姓、零姓、楼姓、芦姓、鹿姓、伦姓、闾姓、雒姓

律姓、来姓、姥姓、力姓、侣姓、闾丘家族

M

马姓、苗姓、孟姓、穆姓、毛姓、米姓、明姓、茅姓、闵姓、麻姓、梅姓、莫姓、缪姓、糜姓、牧姓、蒙姓、慕姓、满姓、买姓、麦姓、茆姓、冒姓、门姓、墨姓、牟姓、母姓、木姓、沐姓、慕容家族、万俟家族

N

倪姓、钮姓、宁姓、能姓、牛姓、农姓、聂姓、那姓、乜姓、南姓、年姓、念姓、尼姓、侬姓、南宫家族、南门家族、女娲家族、丑姓

O

欧姓、欧阳家族

P

潘姓、彭姓、皮姓、平姓、庞姓、裴姓、蓬姓、浦姓、溥姓、濮姓、盘姓、骈姓、普姓、偏姓、蒲姓、濮阳家族

Q

钱姓、秦姓、戚姓、齐姓、祁姓、秋姓、屈姓、强姓、邱姓

裘姓、曲姓、全姓、仇姓、乔姓、却姓、璩姓、瞿姓、阙姓、权姓、骞姓、千姓、谯姓、亓姓、綦姓、钦姓、琴姓、卿姓、丘姓、区姓、渠姓、覃姓

奇姓、且姓、青姓、漆雕家族、亓官家族

R

任姓、阮姓、荣姓、戎姓、冉姓、茹姓、容姓、融姓、饶姓、汝姓、壤驷家族、芮姓

S

孙姓、沈姓、施姓、水姓、苏姓、史姓、时姓、邵姓、宋姓、舒姓、盛姓、单姓、石姓、松姓、山姓、束姓、司姓、韶姓、宿姓、索姓、双姓、莘姓

申姓、桑姓、寿姓、尚姓、慎姓

殳姓、师姓、沙姓、折姓、萨姓、赛姓、色姓、闪姓、商姓、赏姓、神姓、佘姓、生姓、绳姓、是姓、侍姓、首姓、叔姓、帅姓、税姓、所姓、随姓、隋姓、死姓、思姓、斯姓、睢姓、树姓、舜姓、粟姓、眭姓、司寇家族、司徒家族、司空家族、申屠家族、上官家族、司马家族

T

陶姓、唐姓、汤姓、滕姓、谈姓、童姓、田姓、邰姓、屠姓、谭姓、通姓、澹姓、台姓、泰姓、檀姓、铁姓、仝姓

同姓、佟姓、涂姓、脱姓、庹姓、妥姓、遆姓、拓跋家族、太史家族、太叔家族、澹台家族

W

吴姓、王姓、卫姓、魏姓、韦姓、邬姓、伍姓、汪姓、危姓、万姓、翁姓、巫马家族、巫姓、乌姓、隗姓、武姓、闻姓、温姓、文姓、沃姓、毋姓、仵姓、瓮姓、宛姓、微生家族、闻人家族、完颜家族、王孙家族

X

许姓、谢姓、奚姓、薛姓、萧姓、熊姓、项姓、席姓、徐姓、夏姓、解姓、宣姓、邢姓、荀姓、幸姓、咸姓、胥姓、习姓、向姓、辛姓、须姓、相姓、郄姓、郤姓、息姓、仙姓、冼姓、香姓、肖姓、姓姓

修姓、顼姓

续姓、玄姓、寻姓、郇姓、缐姓、星姓、禤姓、旋姓、贤姓、忻姓

鲜于家族、西门家族、徐离家族、轩辕家族、夏侯家族、降姓

Y

杨姓、尤姓、严姓、喻姓、云姓、俞姓、袁姓、殷姓、于姓、余姓、元姓、尹姓、姚姓、禹姓、颜姓、虞姓、应姓、郁姓、羊姓、於姓、羿姓、伊姓、叶姓、印姓、阳姓、雍姓、燕姓、晏姓、阎姓、鱼姓、易姓、庾姓、蔚姓、越姓、养姓、游姓、益姓、月姓、依姓、押姓、崖姓、亚姓、鄢姓、闫姓、言姓、尧姓、要姓、衣姓、移姓、乙姓、蚁姓、奕姓、阴姓、银姓、英姓、由姓、油姓、有姓、宇姓、玉姓、遇姓、原姓、苑姓、贠姓、岳姓、运姓、院姓、么姓、延姓、营姓、勇姓、永姓、尉姓、仰姓、羊舌家族、耶律家族、乐正家族、宇文家族、尉迟家族

Z

赵姓、周姓、郑姓、朱姓、张姓、邹姓、章姓、湛姓、臧姓、祝姓、钟姓、支姓、宗姓、诸姓、左姓、甄姓、仲姓、祖姓、詹姓、卓姓、宰姓

最姓、庄姓、终姓、訾姓、曾姓、查姓、竺姓、壮姓、直姓、展姓、占姓、战姓、真姓、镇姓、政姓、职姓、植姓、智姓、主姓、郅姓、禚姓、俎姓、翟姓

仉姓

颛姓、主父家族、子车家族、宰父家族、钟离家族、长孙家族、诸葛家族、宗政家族、仲孙家族、左丘家族、颛孙家族

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