古代美女名字(古代美女名字带诗意的)

落荒而逃 2023-10-11 02:31:56 网友上传

史上最经典的10首才女诗词,全是千古佳作,一生一定要读一次

在三千年的诗史中,我们读过太多男人的作品。

在古时,女子困囿很多,不似男子那般自由,但是,总有一些钟灵毓秀的女子,用才华在文学史上,书写了一篇篇佳作。

可以说,她们的作品不逊于男人,在文学史上,依然熠熠生辉。

今天,就来认识这10位女诗人,读一读她们的惊世之作。

01

第一位女诗人:庄姜

宋人朱熹认为庄姜也是中国历史上第一位女诗人。她是春秋时齐国公主,卫庄公的夫人。

朱熹他认为收在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做,但最无异议最了不起的是写下了名垂千古的名篇——《燕燕》。

燕燕

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。

燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。

燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。

仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。

这是中国诗史上最早的“送别之作”。

诗歌采用重章复唱的手法,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬,从而把送别情境和惜别气氛表现得深婉沉痛。

诗人并没有表现对方临别时的言行,而是集中力量来展现自己的行为举止和内心感受,但通过这样细致的刻画,两人情谊之深挚也就不言而喻了。

用“瞻望弗及,伫立以泣”二语来表现送别时难以割舍、痛不欲生的情态,尤为传神写照。

清代王士禛:“万古送别之祖。”(《分甘余话》)

02

乱世才女:蔡文姬

蔡文姬(生卒年不详),名琰,字文姬。东汉末年女性文学家,文学家蔡邕之女。博学多才,擅长文学、音乐、书法。文姬归汉的故事,广为流传。

悲愤诗(节选)

欲死不能得,欲生无一可。

彼苍者何辜,乃遭此厄祸。

边荒与华异,人俗少义理。

处所多霜雪,胡风春夏起。

翩翩吹我衣,肃肃入我耳。

感时念父母,哀叹无穷已。

有客从外来,闻之常欢喜。

迎问其消息,辄复非乡里。

蔡文姬是一个苦命的女性,东汉末年,天下大乱。

她流落到匈奴,目睹了生灵涂炭,写下这首《悲愤诗》。

全诗108句,共计540字,字字血,句句泪,诗人的悲愤具有史诗的规模和悲剧气氛,富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。该诗是中国文学史上文人创作的第一首自传体长篇五言叙事诗。

清代文学家张玉谷《古诗赏析》:“汉五古如苏、李、《十九首》,多用兴比,言简意含,固是正宗。而长篇叙事言情,局陈恢张,波澜层叠。若文姬此作,实能以真气自开户牖,为后来杜老《咏怀》《北征》诸巨制之所祖,学诗者正不可以偏废也。”

03

后宫才女:班婕妤

班婕妤(公元前48年―公元2年),名不详,汉成帝刘骜妃子,西汉女作家、著名才女,中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。

怨歌行

新裂齐纨素,皎洁如霜雪。

裁为合欢扇,团团似明月。

出入君怀袖,动摇微风发。

常恐秋节至,凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中,恩情中道绝。

班婕妤是汉成帝的妃子,本来很宠爱,后来赵飞燕姐妹入宫,班婕妤失宠了。

她别出心裁,以扇子自比。夏天炎热,扇子不离手,秋天到了,降温了,用不到扇子了,就丢弃一边。

以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃,尤为新奇而警策,是前无古人的创造。在后代诗词中,团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征,就是明证。

南朝梁文学评论家钟嵘《诗品》:“《团扇》短章,辞旨清捷,怨深文绮,得匹妇之致。”

04

咏絮才高:谢道韫

谢道韫(生卒年不详),字令姜,又名韬元,东晋女诗人。她是安西将军谢奕之女,东晋政治家谢安的侄女,王凝之的妻子,王羲之的儿媳。谢道韫风韵高迈,谢安称她有“雅人深致”。

拟嵇中散咏松诗

遥望山上松,隆冬不能凋。

愿想游下憩,瞻彼万仞条。

腾跃未能升,顿足俟王乔。

时哉不我与,大运所飘䬙。

谢道韫是东晋著名才女,“咏絮才高”说得就是她。

《拟嵇中散咏松诗》是谢道韫模仿嵇康的《游仙诗》诗而作的。

谢道韫着力赞美了亭亭如立的“山上松”,希望白己能够憩息松下,像“山上松”一样,隆冬不凋、志气高洁。

一般女性多用细膩、柔美的笔调和意象来构造诗歌的意境和气氛,而谢道韫笔调豪迈大气,少见女性诗人的矫揉造作,代之以朴素磅礴的语言,融情于景,在女性诗作中独树一帜。

明末清初王夫之《古诗评选》:“入手落手转手,总有秋月孤悬、春云忽起之势,不但古今闺秀不敢望其肩背,即中散当年,犹有凝滞之色,方斯未逮也。”

05

女中诗豪:李季兰

李冶(约730年~784年),字季兰,,唐朝诗坛上享有盛名的女诗人。童年即显诗才,后为女道士。李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。

八至

至近至远东西,至深至浅清溪。

至高至明日月,至亲至疏夫妻。

这首《八至》诗是李冶盛名之作。

最亲近的,也是最熟悉,最陌生的人。

从内容上说,全诗四句,说的都是浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味。

从结构上说,作者设置了层云叠嶂,前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻。

明·钟惺《名媛诗归》:“字字至理,第四句尤是至情。”

06

大唐女校书:薛涛

薛涛(约768年—832年),字洪度,唐代歌伎、女诗人,人们往往称之为“女校书”。生于长安(今陕西西安),自幼随父来到成都,长于成都。薛涛与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女,与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人。流传诗作90余首,收录于《锦江集》。

筹边楼

平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。

诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。

筹边楼:唐代名楼,位于成都西郊。

女子也关心天下大事

薛涛通过筹边楼壮观景色的描绘和时过境迁、时移事异的感叹,表现了诗人托时感事,忧心国事的真挚感情。

前二句侧重叙述、描写,写出楼的高峻、壮观,点明筹边楼扼川西首府形胜之地。后二句侧重议论、感慨,严正批评边将的短见与贪婪。

明·钟惺《名媛诗归》:教戒诸将,何等心眼,洪度岂直女子哉,固一代之雄也!

07

千古第一才女:李清照

李清照(1084年3月13日—1155年),号易安居。 宋代女词人,婉约派代表,有“千古第一才女”之称。前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。艺术上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

一剪梅·红藕香残玉簟秋

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

这是李清照最精妙的一篇小词。

女词人独特的感受和体验另辟蹊径地揭示出中华民族的女子多愁善感的心理共性,既有精微的审美体验,又有精妙的审美传达,堪称一首工致精巧的别情佳作。

在李清照笔下,相思是愁的,也是精工典雅的。

明·李廷机《草堂诗馀评林》卷二:“此词颇尽离别之情,语意超逸,令人醒目。”

08

乱世才女:徐君宝妻

徐君宝妻,南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,不曾留下姓名,只留下一首绝命词《满庭芳》。这首词以其深刻的社会内容和强烈的艺术感染力而为后世所瞩目。

满庭芳·汉上繁华

汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流。绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。长驱入,歌楼舞榭,风卷落花愁。

清平三百载,典章文物,扫地俱休。幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在?空惆怅、相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。

俗话说:宁为太平犬,莫为乱世人。

南宋末年,元军攻入湖南岳州,兵荒马乱之中,徐君宝的妻子被掠,自岳州押解到杭州,拘留在南宋初年抗金名将韩世忠故居中。

徐夫人秉性刚烈,貌美多才,敌兵将领数次想要她,都被她化解。

可这一次,她知道躲不过去了,佯装笑道,等我祭拜完先夫,再答应你的要求。

于是,她“严妆焚香,再拜默祝,南向饮泣”,挥笔在壁上题写《满庭芳》词一首,然后趁人不备,投入池中而死。

《满庭芳·汉上繁华》意境之重、大、崇高。徐夫人不写自己的人生悲剧,而写国家的悲剧,文化的悲剧,哀悼宋文明的衰亡,词境极为重大。词中表明自己死节之心,将祖国和个人的双重悲剧融汇,意境极为崇高。

刘永济《唐五代两宋词简析》:“读其‘此身未北,犹客南州’与‘断魂千里,夜夜岳阳楼’之句,知其有生为南宋人、死为南宋鬼之意。惜但传其词而逸其名胜,至香百年后无从得知此爱国女子之生平也。”

09

河东君:柳如是

柳如是(1618年—1664年),本名杨爱,字如是,又称河东君,浙江嘉兴人 。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。明末清初女诗人。

柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负,徐天啸曾评价“其志操之高洁,其举动之慷慨,其言辞之委婉而激烈,非真爱国者不能。

金明池·咏寒柳

有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮。况晚来,烟浪斜阳,见行客,特地瘦腰如舞。总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。

春日酿成秋日雨。念畴昔风流,暗伤如许。纵饶有,绕堤画舸,冷落尽,水云犹故。忆从前,一点东风,几隔着重帘,眉儿愁苦。待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。

柳如是,是,也是诗人,更是一个虔诚的爱国者。

柳如是,本姓柳,这首《金明池·咏寒柳》上阕明写柳而暗写人生的遭际。下阕主要是借回忆过去来写对爱情的固贞执守。

她以一个女子的细腻的感触来写自己的情感经历,表达对离人的思念与无法与爱人厮守的怅惘。她让人洞察了她的不幸的人生遭际,以及在困境中她对爱情的固贞、执守和对命运的不屈从。

谢章铤《赌棋山庄词话》:“居然作者,味其词,正有无数伤心处也。”

10

女中豪杰:秋瑾

秋瑾(1875年—1907年),女,字竞雄,号鉴湖女侠,浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者,近代革命志士。

对酒

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

在近代,秋瑾是最耀眼最豪迈的女诗人。

这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

《中国文史出版社》:吴海发:风格独特,词气豪迈,开一代风气。

谁说女子不如男?

事实上,除了真、善、美,女子还给勇、强、刚,她们用自己的人生书写了一幕幕传奇,在男性主宰的世界上,绽放出耀目的光辉。

来源:微信公众号“古典文学与诗词”

编辑:以凡

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对古代不同女子的称呼

最近比较迷古代的言情小说,里面的女子性格各异,也让我颇为着迷。

闲下来的功夫查阅了一些关于古代对女子的称呼,原来对于不同情境,不同家境,不同性格的女子称呼都是不一样的,查阅之后感觉自己也长了不少的知识,现在写出来,

如果有错误请大家指出来,也欢迎大家进行补充。

男性的异性知己叫红颜

年轻貌美人的叫尤物

被男人遗弃了心存不满的叫怨妇

年龄虽大仍尚多情的女子叫徐娘

貌压全城的艳丽女子叫倾城

聪慧可人体态轻盈的女子叫惊鸿

小户人家腼腆善良的美丽女子叫小家碧玉

世家望族中有才德的女子叫大家闺秀

貌丑而有德行的女子叫无盐

怀念丈夫远行的女子叫思妇

美丽而坚贞的女子叫罗敷

男子所恋的女子叫萧娘

善于歌唱演奏的女子叫秦娥

善解人意的美女叫解语花

中国古代各朝著名女性

上古:女娲、嫘祖

女娲补天

女娲,中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳌足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

嫘祖

嫘祖,也写作傫祖、雷祖或累祖,是中国史前社会传说中的人物之一,为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕,史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子(一说玄嚣生母为方雷氏女节)。玄嚣之子蟜极,蟜极之子为五帝之一的帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,就是五帝之一的“颛顼帝”。

中古:娥皇、女英

娥皇、女英

娥皇又称娥肓、娥娙,姓伊祁氏,中国上古人物。因出生于伊祁山(今河北保定顺平),而姓伊祁氏,是五帝之一帝喾的孙女、唐尧伊祁放勋的长女,和妹妹女英同时嫁给了虞舜姚重华。她们有一个共同的亲生儿子商均。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,因娥皇女英的帮助而脱险。后舜帝南巡苍梧而死,崩葬九嶷山。二妃千里寻夫,知舜已死,抱竹痛哭,竹上生斑,泪尽而死,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。

夏:妺喜

妺(mò)喜

妺(mò)喜,嬉(喜)姓,生卒年不详,亦作妺嬉、末喜 、末嬉,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的元妃(夏朝最高领袖的妻子称为元妃)。根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式,妺喜应姓喜,即嬉(也作僖)。由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似,且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法,因此常误作“妹喜”。

商:妇好,妲己

妇好

妇好,姓好(古音:zǐ,同子姓),“妇”为亲属称谓,先秦女性姓写在最后,中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,商王武丁60多位妻子中的一位 ,同时也是一位杰出的女政治家。死后庙号“辛”,生活于公元前13世纪后半叶武丁重整商王朝时期。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛,即乙辛,周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。

妲己

妲己(生卒年不详),己(妀)姓,字妲 ,有苏氏部落女,有苏国(今河南省焦作市温县)人。据《国语·晋语》记载:商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己。

西周:褒姒

褒姒

褒姒 [bāo sì](《史记》作襃姒 ,《列女传》作褎姒 ),生卒年不详,姒是她的姓,褒国(今陕西汉中)人,周幽王姬宫湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后,对她很是宠爱。前778年,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱,最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒为王后,姬伯服为太子。前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王、姬伯服被杀于骊山之下,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明,西周灭亡 。

春秋:西施

西施

西施,子姓,施氏,本名施夷光 ,春秋时期越国美女,一般称为西施,后人尊称其“西子”,春秋末期出生于越国句无苎萝村(今浙江省绍兴市诸暨苎萝村),自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城,是美的化身和代名词。越王勾践在对吴国战争中失利后,采纳文种“伐吴九术(一说七术)”之四“遗美女以惑其心,而乱其谋”,于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫,教以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学成,使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦,筑姑苏台,建馆娃宫,置二女于椒花之房,沉溺酒色,荒于国政,而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后,西施随范蠡泛五湖而去,不知所终。一说沉江而死,一说复归浣江,终老山林。

战国:芈八子

宣太后(?―公元前265年),芈(mǐ)姓,出生地楚国丹阳,又称芈八子、秦宣太后,战国时期秦国王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母,是中国历史上第一个被称为“太后”的人。秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,执政期间,攻灭义渠国,一举灭亡了秦国的西部大患。秦昭襄王四十二年(公元前265年)十月,宣太后去世,葬于芷阳骊山。

秦:孟姜,虞姬

孟姜

孟姜女,是中国民间故事《孟姜女哭长城》中人物,其人物故事是中国民间四大爱情故事之一,千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传,最早的传说可上溯到《左传》。

霸王别姬

虞姬(?-公元前202年),是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人,名虞(一说姓虞)。相传虞姬容颜倾城,才艺并重,有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》,以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》,臆想她的结局是公元前202年楚汉战争项羽兵败时,在楚营内自刎,由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

西汉:王昭君

王昭君

王昭君(约公元前54年—公元前19年),名嫱,字昭君(一说昭君非表字),乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中沉鱼落雁、画工弃市记载她的生平典故。晋朝时为避司马昭讳,又称明妃、王明君。

东汉:班昭

班昭

班昭(约49年—约120年),一名姬 ,字惠班,扶风安陵(今陕西省咸阳市)人,东汉时期著名史学家、文学家、政治家;班昭是史学家班彪之女,班固、班超之妹,又号“曹大家”。 班昭博学高才,十四岁嫁给曹世叔为妻。她爱好历史,完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后,多次召班昭入宫,并让皇后和贵人们视为老师,号“大家”。邓太后临朝后,她曾参与政事。

三国:貂蝉

貂蝉

貂蝉(生卒年不详),历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色,是中国古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中人物,原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。其登场于《三国演义》,只是小说家为了增添色彩而加进去的,正史并无记载。

西晋:荀灌娘

荀灌娘

荀灌(约303年~?),颍川临颍(今河南临颍县)人 ,西晋人物,晋朝平南将军荀崧的女儿,荀彧的五世孙女。建兴三年(315年),奉长安所遣征南大将军、监荆、梁、益、宁四州第五猗之命,杜曾率领一万兵马围攻宛城(今河南省南阳市)。到了城中几乎粮尽的时候,荀崧打算派人到襄阳求援。当时13岁的荀灌主动请缨出城求援。荀崧开始不同意,后来经过荀灌多次恳求,他终于答应了。荀灌带领十几个勇士,穿越杜曾的重重包围,到达襄阳。南中郎将周访派遣其子周抚,会同襄城郡太守石览,援救宛城,击退了杜曾的军队。

东晋:谢道韫

谢道韫

谢道韫(生卒年不详),字令姜,又名韬元,东晋女诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。她是安西将军谢奕之女,东晋政治家谢安的侄女,王凝之的妻子,王羲之的儿媳。谢道韫少博学,聪颖有才智,以大雪天吟出“未若柳絮因风起”之句得到谢安的赞赏,后世遂称女子文学才能为“咏絮才”。婚后,丈夫王凝之之弟王献之与宾客谈论,词理将屈,谢道韫在青绫屏障后参加议论,发挥王献之前议,宾客不能折屈。其谈锋之健不让男子。后在孙恩起义中,其夫与子均被义军杀害,她率领侍女挥刃入敌群,手杀数人。后被俘,坚贞不屈,被孙恩释放,重归故里,一直寡居于会稽。

南北朝:谯国夫人

冼夫人

冼夫人(约513年,一说512年、522年 -602年),一说名冼英,一般以其封号称谯国夫人,又称高凉郡主,高凉郡(今广东茂名)人,俚人(壮族先民分支)首领。中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物。冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝。二十三岁被推为俚族首领。她在数十年的时间内,成功使周边各族归服,所管辖的地域东至阳江阳春,西至广西部分,南至雷州半岛和海南岛。 陈永定二年(558年),冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝,冯仆被授为阳春郡守。后来,冼夫人亲自率军,与共同平定广州刺史欧阳纥叛乱,被册封为中郎将、石龙太夫人,“其卤簿一如刺史之仪”。陈朝灭亡后,冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”,保境安民 。后率领族人归附隋朝,相继加封宋康郡夫人、谯国夫人。在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力,大力推广汉族先进生产技术和文化 。仁寿二年(602年),冼夫人去世,隋文帝追谥其为“诚敬夫人”。

隋朝:花木兰

花木兰

花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载。在古代小说等文学作品中,共有过四个“木兰”的艺术形象,个个都是不让须眉的侠胆烈女。

唐朝:武曌

武曌

武曌[zhào](624年-705年12月16日),即武则天,并州文水(今山西省文水县)人。唐朝至武周时期政治家,武周开国君主(690年-705年在位),也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大(67岁)及寿命最长的皇帝之一(82岁)。

宋:李清照

李清照

李清照(1084年3月13日—1155年),号易安居士,齐州章丘(今山东省章丘市)人。 宋代婉约派词人代表,有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础,出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。绍兴二十五年(1155年)去世。

元朝:黄道婆

黄道婆

黄道婆(1245年?—1330年?) ,又名黄婆、黄母,原松江府乌泥泾(今属上海市)人,宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。幼时为童养媳,因不堪虐待流落崖州(治所在今海南省三亚市崖城镇),居约40年,向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进,总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间(1295~1297年),返回故乡,教乡人改进纺织工具,制造擀、弹、纺、织等专用机具,织成各种花纹的棉织品。

明朝:柳如是

柳如是

柳如是(1618年—1664年),本名杨爱,字如是,又称河东君, 因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是。 浙江嘉兴人 。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。明末清初女诗人。

清朝:慈禧

慈禧

孝钦显皇后叶赫那拉氏(1835年11月29日—1908年11月15日),一般根据其徽号简称为“慈禧”“慈禧太后”,又称“西太后”“老佛爷”。晚清重要政治人物,清朝同治、光绪时期的实际统治者,前后掌晚清近半个世纪。咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。

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