蓝字(蓝字组词)

说文解字系列之（八二）：青、苍、碧、绿、蓝

标题中的这五个字，在字义上代表五种既相近又不同的五种颜色，又是汉语中的常见字，所以放在一起来说说。

先来看“青”字。

《说文解字·丹部》谓：“（青）东方色也。木生火，从生、丹。丹青之信言象然。凡青之属皆从青。”这个解释有些语焉不详。“就其表示色彩而言，有三：一是蓝色。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝。”其中，“蓝”是一种草本植物，其叶子可以提制蓝色染料。而“青”作名词，就是一种蓝色的染料。过去有“青丝”一词，即指女子的头发，“青”乃黑也。“青天”，即指蓝色的天空。天空湛蓝，一碧如洗，后也用此比喻清官。

二是黑色。李白《将进酒》：“朝如青丝暮成雪。”其中“青丝”即黑发也。过去有“青丝”一词，即指女子的头发，“青”乃黑也。诸如此类的还有“青眼”（指人高兴时眼睛正着看，这时候黑色的眼珠在中间）、“青睐”（义同“青眼”）、“青衿”（《诗经》中有”青青子衿”的诗句，此词大概脱胎于此。意为黑色的衣服）、“青衣”（原指黑色的衣服，后来也指戏曲中 的一种角色名称，扮相庄重的青年妇女，因穿黑色青衫而得名）等等。

三是，有时也指（深）绿色。刘禹锡《陋室铭》：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”即此义也。有时也指青（绿）色的东西。杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”句中的“青”，应指青草。又有“汗青”一词，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。古代“青史”，词义与“汗青”基本相同，指历史。“青简”，本义也与古代在深绿色的竹片上刻字这一原始的文字书写方式有关，后来亦泛指书籍。白居易《秘书省中忆旧山》：“厌从薄宦校青简。”即是。还有“青春”一词，本义是“绿色的春天”，后用以比喻人的青年时期。杜甫“青春作伴好还乡”中的“青春”即是其本义。

再来看“苍”字。

“苍”表色彩，也有二义。一是灰白色。杜甫《赠卫八处士》：“少壮能几时，鬓发各已苍。”今之所谓“白发苍苍”，亦即此义。“苍天”一词的本义，也应是“灰白色的天空”之义。不过是后来用以指代上天而已。“苍苍”、“苍昊”、“苍极”、“苍旻”、“苍穹”都是同义词，指上天。古人常以苍天为主宰万物之神，对浩瀚无极的天空充满敬畏之感。二为青色（包括蓝和暗绿色）。《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”杜甫《九成宫诗》：“苍山入百里，崖断如杵臼。”都是指的这种青色。与此相关的如“苍苍”，也是指一种深青色。《庄子·逍遥游》：天之苍苍，其色正耶？”因为天的颜色为“苍”，故“苍“或”苍苍“亦指天。《越绝书·越绝请籴内传》：”昔者上苍以越赐吴，吴不受也。”蔡琰《胡笳十八拍》：“泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。”都是青色义。

另外，古代如“苍头”，是指戴青色头巾的士卒。除了表颜色，“苍”还有“百姓、民众”义。我们所谓“苍生”，原义为“草木生长的地方”。《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”即是其本义。后来也用以指百姓，或指人类。陈子昂《谏用刑书 》：“天下苍生，莫不想望圣风，冀见神化。”这是指百姓；而《晋书·顾恺之传》：“（恺之）尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。”此指人类。

再来看“碧”字。这个字义项比较简单。本指“青绿色的玉石”。《吕氏春秋·本味》：“其名曰嘉树，其色若碧。”杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广诗》：“两情顾盼合，珠碧赠于斯。”后来才用作青绿洛烟色，表示一种色彩。杜甫《绝句二首》：“江碧鸟逾白，山青花欲然。”“碧”字头的词语也比较少，“碧汉”与“碧落”皆指天空而言。“洛烟浮碧汉，嵩月上丹岑。”（唐·许浑）白居易有“上穷碧落下黄泉”的诗句，皆指天空言。而“碧树”就是青绿色的树。

再一个是“绿”字。有二义：一是绿色，古今所同，不再举例。二是指“乌亮、乌黑色”。这个义项较为少见。李贺诗：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。”（《贝宫夫人》）如此，我们也就理解了杜牧在《阿房宫赋》中所说的“绿云扰扰，梳晓瞏也."的”绿云“，指的就是宫女们的乌黑的头发。另外，如果读（lu),则一指草名，《诗经·小雅·采绿》：“终朝采绿，不盈一匊。”二是指符箓；三是见于“绿林”一词中。

最后一个是“蓝”字。“蓝”本为植物名称，又名蓼蓝，其叶可提取蓝色染料。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”后又作“深青色”。因二者颜色相近。白居易《忆江南》：“日出江花红牲火，春来江水绿如蓝。”“绿如蓝”咋看不好理解，怎么绿得和蓝色差不多呢？绿得过头就近于蓝，但它是一种深青色，也就是深绿色。但又不是纯的深绿，而是绿中带黑，似蓝非蓝。“蓝缕”和“蓝蔞”都是形容衣衫破烂之义，而“蓝缕”叶指学识浅陋。《左传·宣公十二年》：“筚露（通“辂”）蓝缕，以启山林。”即指破烂的衣服。

以上五字，都可表示某种色彩，但又不是单一的表示，而是有独立，也有交叉重叠。如“苍”和”蓝”都可表示“深青色”这种颜色，但在用字方面，却各有不同。这既有用字习惯，也有其他方面的因素，“苍苍”可表深青色，但“蓝蓝”不可。再者，几种接近的颜色，似乎也无明确的区分标准，更多的时候，是人的一种感觉和心理。所以也只是相对而言。“青色”和“深青色”怎么区别？“青”有“绿色”义，而“苍”和“蓝”亦有“深青色”义，那么，“深青色”是“深绿色”吗？“绿”明明表示“绿”这种颜色，却又可表示“乌黑、乌亮”义，这又是为什么？这些问题恐怕谁也说不清楚，只能凭感觉来观察、表达。可见，汉语词义既有确定性，也有模糊性。语言这东西有时候很难说得清楚，而诗文之妙也恰恰正在这些有时候难以界定、难以说明白的地方。

红字和蓝字是一样的吗？

红字和蓝字是一样的吗?当然不是一样的，红字是负数，一般是退货退款或者是开多了的情况下开具的;而蓝字则是证书。

红字和蓝字是一样的吗?

1、通常正数一般叫蓝字，负数叫红字。可以这样理解如过月了，发现开错了或某种原因对方退回来了，需要作废的就用红色复写纸开具，便于识别，又称红字。

2、在税局申领时就一种，使用时正常开具的就成了蓝字(销项正数)，如果已经记账过月已申报交税款了，发现有错误或对方退票等，由于没法跨月作废，只能开具红字(销项负数)，需要开具红字申请单，写明原因。并且必须经税局批准后，就可以开具红字。

3、开具红字有二种情况：

1)即 符合作废条件的，注明作废，软件注明作废。 收到退回的联、抵扣联时间未超过销售方当月; 销售方未抄税并且未记账;购买方未认证或者认证结果为“纳税人识别号认证不符”、“专用码、号码认证不符”。

2)不符合作废条件：购货方已认证由购货方填写申请单，如 认证通过可以向主管税务机关填写申请,税务机关返回通知单(一式三联，一联购货方留方，一联由购货方给销货方，一联税务留存)。

销项红字填开金额超过对应蓝字金额怎么办?

红字金额不能大于对应的蓝字金额，可以小于等于。税控系统开具红字是有限制的，一个是红字开具申请单，一个是蓝字。

一般情况是不能开具大于蓝字金额的红字的。不知道你在税控系统是怎么开出的。如果开错误了，必须在当月作废。

红字和蓝字是一样的吗?不一样，原需要作废，然后再开一张红字，所以号码是不一样的。所以我们要注意这个问题，不是一样，当然号码也不相同了。

一年级同音字“蓝”与“篮”的区别，同音字“蓝”与“篮”知识点

“蓝”与“篮”是一对双胞胎，是一对同音字，读音：lán，它们的读音相同。

“蓝”与“篮”结构也相同，都是上下结构，但偏旁不同，用法也不同。

“蓝”的偏旁是草字头（艹），它原指一种可以作颜料的草。和“蓝”有关的词语，大多和颜色有关，比如：蓝色、蓝天等。

“篮”的偏旁是竹字头（⺮ ）。在古代，篮子是竹子编成的。和它相关的词语，或者篮状的东西，都用“篮”，比如：篮子、花篮、篮球。

【练一练】

小朋友，请你把“蓝”和“篮”送回家。

1.荷叶是小水珠的摇（ ）。

2.（ ）天，白云，青山，绿水，构成了一幅美丽的图画。

答案在下方图片，喜欢可以收藏、点赞、关注、转发，感谢大家！

一年级同音字蓝和篮

最后分享两个“蓝”与“篮”的谚语给大家：

“蓝： 青出于蓝胜于蓝

指人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师，或者后人超过前辈。

“篮”：竹篮打水一场空

比喻白费力气，没有效果，劳而无功。侧重于用的方法不合适。

梦幻西游：五行大师送礼，玩家鉴定79件必出蓝字的装备

玩家在鉴定装备的时候，最希望的是出现蓝字。有一种装备，鉴定之后必带蓝字！那就是，五行大师点化后获得的装备。

今天，这位玩家就要来连续鉴定79件五行大师点化后获得的装备！

那么问题来了，玩家的鉴定结果到底如何？下面，玩家就挑几件不错的给大家看看。

第1件，变身术之蜃气妖的80级腰带。要知道，这可是顶级魔力套之一。不仅如此，这条腰带的气血非常高。80级腰带强化打造非专用的极限气血，也才231而已！这条腰带的气血，比强化打造非专用的极限数值还高！当然了跟专用的腰带相比，这条腰带的防御，略微有些欠缺。

第2件，变身术之雨师的70级项链。虽然是魔力套之一，但是却出在项链这个部位上，这就很难受。毕竟，法系玩家输出的高低，项链的灵力很关键。

第3件，变身术之狂豹（人型）的70级头盔，高端力量套之一。变身术，根据其增加的属性分为5种。分别是：敏捷套、魔力套、力量套、体质套、耐力套。力量套，只能算可以接受。

第4件，变身术之巨力神猿的80级发钗。居然连续鉴定出高端力量套，这就有些尴尬。玩家表示，如果能连续鉴定出敏捷套、魔力套的话，哪怕只是中等档次的，也是可以接受的。

第5件，变身术之雾中仙的50级发钗。这个敏捷套的等级，好尴尬，要是能高点该多好。

第6件，变身术之灵符女娲的60级男头。这就还可以，虽然等级有些不太理想。但是对于玩家来说，还是很开心的。

第7件，附加状态变身的70级发钗。这就很无奈，众所周知，变身套是狮驼岭玩家的最爱。而狮驼岭，只收男性魔族！哎，心疼玩家。

第8件，附加状态定心术的70级靴子。定心术，战斗中临时提高自己的灵力，对于很多法伤门派来说，可以很直观的增加输出，还是很受玩家喜欢的。小伙伴们，你们觉得这位玩家的运气如何？你们有没有通过五行大师，点化出极品套装？来和大家分享下你们的收获吧。

蓝-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：lán

注音：ㄌㄢˊ

繁体字：藍

汉字结构：上下结构

造字法：艹

简体部首：艹

蓝的部首笔画：3

总笔画：13

笔 顺：横竖竖竖竖撇横捺竖折竖竖横

五笔86：AJTL

五笔98：AJTL

UniCode：U+84DD

四角号码：44102

仓颉：TLIT

GBK编码：C0B6

规范汉字编号：2852

用靛青染成的颜色，晴天天空的颜色：蓝盈盈。蔚蓝。蓝本。蓝图。

植物名，品种很多，如“蓼蓝”、“菘蓝”、“木蓝”、“马蓝”等。

古同“褴”，褴褛。

姓。

三、姓氏起源

来源一

源于嬴姓，出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑名称为氏。战国中期，周显王二年(公元前367年)，秦献公为了向东发展，在蓝（今陕西蓝田）地设县。在秦子向的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，自称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

来源二

源于姜姓，据福建省武平县大禾乡的《蓝氏族谱》记载，当地蓝氏的受姓始祖是昌奇，昌奇为炎帝神农氏十一世孙，是帝榆罔之子，临诞时，有熊国君贡蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰“蓝”，赐名曰昌奇，后任为火旺公，分封于汝南，遂以此地名为郡，汝南堂名即源于此。

来源三

源于芈姓。出自楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。江西省高安市蓝坊村等的《蓝氏族谱》记载：蓝姓源于楚国大夫亹。本宗源自芈姓。楚国公族大夫亹，因任蓝县尹，世称蓝尹亹，后裔子孙亦以地名为氏，其后代以蓝为姓。为本宗得姓始祖。在春秋时期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县(今湖北荆门)令尹，因此后世称其为“蓝尹亹”。在蓝尹亹的后裔子孙中，有以先祖官地为姓氏者，即称蓝氏，世代相传至今。湖北、湖南、福建和江西等地的部分蓝氏族人尊奉蓝尹亹为得姓始祖。

来源四

源于姜姓，出自战国时期狄族中山国大夫厘诸君，属于以封邑地名称为氏。厘诸君，为战国时期著名的中山国宰相，因其封地在蓝邑(今河北迁安)，世称其为“蓝诸君”。在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。这个源头，也有说是源于嬴姓的。

来源五

源于畲族。浙江省兰溪的蓝氏族谱记载畲族的蓝氏来源于盘瓠的次子名叫蓝光辉，受封护国侯，居处汝南郡，为畲族蓝氏的始祖。有的畲族蓝姓族谱错记蓝光辉又名蓝昌奇。

浙江省兰溪的《蓝氏族谱》记载盘瓠王为盘、蓝、雷三姓之祖，谥号“忠勇王”，葬于广东省潮州市凤凰山。

来源六

源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周王室内宫设置的一种官位。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。” 在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

来源七

源于满族。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛，满洲镶黄旗人，乾隆三十三年担任蓝翎长，正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中，有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑵满族丛尼勒氏，据史籍《长白山先民传》记载，满族姓氏，所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒，满洲镶黄旗人，原为吉林驻防，后因为镇压太平天国有功，特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中，有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑶满族德敦氏，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为杜氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆，满洲正白旗人，原在黑龙江驻防，道光八年晋升为蓝翎侍卫，后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中，有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

湖北省荆州市和江苏省沛县都有满族蓝姓，都是八旗的后人，沛县修有蓝氏族谱。

来源八

源于回族，回族蓝姓根据阿拉伯语的发音，选择了发音相近的蓝字作为姓氏。

来源九

源于蒙古族。蒙古民族中常用的名字“乌云”，汉义就是“智慧”、“蓝色的宝石”，多用于女子；而“浩特”，汉义就是“蓝色、青色”，多用于男子。在古代蒙古族社会中，贵族以外的蒙古族平民，绝大多数根本就没有姓氏，只有名字，他们后来在元、明时期多仿照汉制按自己名字的汉义定取姓氏，就称为蓝氏，世代相传至今。

四、得姓始祖

蓝昌奇(姜昌奇)、蓝尹亹、秦公子向(嬴向)、蓝诸君、蓝光辉。

种玉堂：子向。战国时秦国人。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前367年），秦子向命为蓝君，蓝即陕西蓝田，蓝田位于秦岭之北，蓝水之东，以产美玉而名闻天下，子向之后以地为氏，称蓝姓，并尊子向为其始祖。

戒君堂：大夫 亹。本宗源自芈姓。楚国公族大夫 亹，因任蓝县尹，世称蓝尹亹，后裔子孙亦以地名为氏，其后代以蓝为姓。为本宗得姓始祖。

上述二堂并无血缘关系，且在当时各属于中原文化圈外的半西戎的秦人（种玉堂）和半南蛮的楚人（戒君堂）。起源于不同地域，姓氏同字而非同宗。

五、人口分布

蓝姓在北宋版百家姓中排名第131位。蓝姓约占全国人口的0.1%。广西蓝姓人口最多，约45万（广西区排名第32位，还有18万多人户籍是兰），广东省蓝姓人口约24万（广东省排名第66位），福建省蓝姓人口约10万（还有16万多人户籍是兰），湖南省蓝姓人口有一万多（还有6万多人户籍是兰），其他地区也有蓝姓分布。因为很多蓝姓的户籍被错误登记为兰姓了，如果把错误登记为兰姓的蓝姓人口也算上，那么蓝姓最少有200万人。蓝姓目前包括汉族、壮族、瑶族、畲族、苗族等多个民族。蓝氏在壮族和畲族中均为大姓，蓝姓为壮族十大姓氏之一，蓝姓是畲族第一大姓氏。蓝姓起源于中原，今陕西的蓝田，河南的汝南，湖北的荆门，河北的迁安都是蓝姓最早的发源地。汉朝之前，蓝姓主要繁衍于汝南郡、中山郡和东莞郡，汝南郡在今河南平舆一带，中山郡在今河北定州一带，东莞郡在今山东莒县一带，此三地为蓝姓的郡望，蓝姓在上述三地曾得到大发展，后世繁衍于各地之蓝姓多由此三处分衍而出。

汉魏之后，蓝姓以中山郡、东莞郡与汝南郡为中心，逐渐播迁于黄河中下游诸省，并有南徙于安徽、湖北、江苏、浙江等地者。蓝姓大举南迁于隋唐间，其中汝南郡一支蓝姓迁居今福建上杭蓝尾驿，后周广顺二年，蓝有善迁居会同里蓝家庄，有善后裔分迁清流、永安、石城。蓝姓入居广东亦在唐末五代年间，宋初之广东南海人蓝继宗便为此支裔孙。据广东五华《蓝氏族谱》记载：“十七世万一郎，由建宁崇善坊迁居宁化石壁乡。十九世和二郎，于宋时从宁化迁居漳州。廿一世廿六郎，徙居广东梅州，其后分衍梅州的兴宁和五华、平远以及惠州等地。” 今福建南部，宋时是蓝姓的繁盛地之一。《广州初集蓝鼎元行状记》记载“蓝氏世居福建漳浦之茗溪”。宋元两代，蓝姓除繁盛于福建外，在广东，蓝姓也繁衍得非常兴旺，并且在宋末元初乱世时大批迁居广西，当然亦有北迁入湖南、四川之地者。明初，山西蓝姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、河北、北京、江苏等地。明中叶以后，闽粤沿海之蓝姓有渡海赴台者，此间亦有广西之蓝姓播迁云南、贵州以及缅甸等东南亚国家。历有清一代，蓝姓分布愈广，今东北三省亦有蓝姓入居。如今，蓝姓在全国分布较广，尤以广西、广东、福建等省多此姓。

今天，蓝姓主要分布在广西、广东、福建、江西、浙江、四川、湖南、湖北、贵州等地。

六、家谱文献

湖南省炎陵县十都镇蓝氏族谱，蓝念一郎派下蓝葱、蓝菁两房合修，清道光二十九年(公元1849年)一修，木刻活字印本，清宣统元年(公元1909年)二修，木刻活字印本，2002年三修，计算机排印本。

蓝氏续修族谱，(清)蓝星修，光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。该族谱创修于道光十七年，续修于光绪七年，是一套珍贵的清朝老族谱。该族谱是由湖南省湘潭和衡阳的念三后裔和念七后裔合修的，续修的时候，湖南的宗亲联系了祖籍福建省武平县章丰和上杭县庐丰的宗亲，该族谱一共有八卷1679页。

浙江省兰溪市蓝氏族谱，(南宋)蓝渭林首修，三年第16次续修，铅印本，广州市图书馆有收藏，该族谱创修时间早，续修次数多，内容详细，号称蓝氏族谱之王。

湖北省武汉市黄陂区蓝氏族谱。三年印刷，一套共14册，现在收藏于武汉市黄陂区天河街道大蓝村，保存十分完好。

福建省武平县大禾乡六修蓝氏族谱，大禾乡是念五的开基地，武平县大禾的族谱是明朝进士必宁公创修的，均富公兄弟在成化乙未年1475年刊印，并请董越作序。正德壬申年1512年二修，万历42年1614年三修，清朝嘉庆庚午年1810年四修，咸丰二年壬子年1852年五修，2006年的六修族谱，分上中下三册。

江西省高安市蓝坊镇蓝氏族谱，蓝坊族谱创修于南宋宝祐五年，也就是1257年，创修族谱的是文靖公的第十一世孙，讳守一，字康伯。蓝坊族谱二修是洪武癸酉年，三修是永乐甲午年，四修是康熙庚子年，五修是乾隆戊戌年，六修是嘉庆己卯年，七修是咸丰戊午年，八修是光绪丁酉年，九修是1930年，九修的族谱全套有51本，蓝坊镇还有完整的一套九修族谱，1994年，蓝坊族谱十修。

七、郡望堂号

郡望

中山郡：中国古代称“中山”者有四：

①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。

②西汉汉高祖初年，设置中山郡，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，十六国时期后燕以为都城；隋朝开皇初年废国置郡。

③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。

④南宋设置的香山县，逝世后，政府将其改为中山县，今为中山市。

东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉建安初年，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北。晋朝晋武帝泰始元年改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制始于唐朝。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆(今河南平舆)。

堂号

“汝南”、“种玉”、“德胜”、“中山”、“戒君”等。

蓝姓目前最重要的堂号有汝南堂和种玉堂。

八、字辈排行

朝阳区蓝氏字辈：始发祥南宋湖山均德世胜孟云轩遇守伯士乃斯文章华国业诗礼裕厚宜三多万年庆欣幸炽昌时

海淀区蓝氏字辈：正万应先文,明继启世代,永远国大廷,学光裕安太，朝仲清，瑞立登荣开，仕良元发顺，绍扬思述怀

通州区蓝氏字辈：春可儒仕元 长发其祥亨秀 郁清远盛

房山区蓝氏字辈：克传先永程修尊显敬体子来柔怀家声在振启祥光师善希贤道洪芳俊器铭儒咸毓秀登朝佐治植纲常

丰台区蓝氏字辈：显扬祖泽 品重儒林 文星炳焕 同步青云

忠良代起 正立朝廷 美彰继述 善广作新

鸿猷斯启 泰运方兴 时兆祥瑞 道崇修凝

庆昭孝友 绪绍前勋 盈庭贤俊 用振家声

金和玉节 百字芳荣

昌平区蓝氏字辈：文世临上国，兴朝应发祥，显荣承祖德

大兴区蓝氏字辈：廷凤锡祥春芝毓秀宾洪唤彩

顺义区蓝氏字辈：忠孝传邦 诗书正家申 克诚先代志 珍祥奇后坤

西城区蓝氏字辈：於斯长世泽 家国永吉昌 衍德光云汉 承先灿典章 本源崇大业 忠义佐倫长

延庆县蓝氏字辈：世正天心顺 家兴礼义长 光前永大吉 裕后美祯祥 序定昭先德 声名达远邦

河南省确山县蓝氏字辈 治德清荣克

桂林恭城县蓝氏族谱之班辈排行百字歌 151世孙全普于1990年为族人拟定 继世立乐业，文武振宗邦。海远同泉源，富贵兴隆昌。才德登科云，廷中献华章。骑仕义勇智，怀仁正天纲。诗清学先圣，雄略号东方。钦少知书礼，平君思贤良。新时志尚成，友和佳宾广。洪福吉喜庆，勤健永安康。春明竹松茂，万景生荣光。江山丰年瑞，民裕国益强。

湖北省石首市蓝氏 显扬祖泽品重儒林 文星炳煥 同步全云 忠良代起 正立朝廷 美章继述 善广作新

九、姓氏名人

蓝采和按照族谱记载，公天性聪明，唐开元元年进士，补谏议大夫，谏君荣宠词语直，因为忤于权臣杨国忠，遂解印归家，道合乾坤，德弥宇宙，顷刻蓬莱，须臾斗宿，潜隐龙虎，皈伏修炼成功，白日飞升，今大罗山仙翁。他常着破烂蓝衫，一脚着靴，一脚跣行，夏天则在衫内加絮，冬天则卧于雪中。每行歌于城市乞索，持大拍板。常醉踏歌：“蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。”

蓝继宗（959年-1036年），字承祖，广东南海人。原为南汉皇帝刘鋹宫中的小宦官，12岁时随刘鋹降北宋，进入北宋皇宫任职。他在北宋先后经历宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宋四朝，深得历代皇帝的信任，曾随宋太宗出征北汉，负责在军中传旨，还曾出巡秦州，为知州温仲舒辩诬，支持温仲舒把渭南从边地变成了内地。在出任赏赐党项首领李德明的加恩使时，蓝继宗还以精准的射术赢得李德明的尊重。蓝继宗年老后以景福殿使、邕州观察使的身份回家养病。去世后被赠官为安德军节度使，谥号“僖靖”。

蓝奎广东省潮州程乡人，宋代著名学者，赴京会试，中进士，官文林郎、郡博士。他过目成诵，尝奉诏校文福州，文章气节，朝野钦崇。晚年家居讲学，学者称之“蓝夫子”。

蓝智蓝仁的弟弟，元末明初的诗人。元末与兄往武夷山从杜本，绝意科举，一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察佥事，以清廉仁惠著称。其诗清新婉约，与兄齐名，有《蓝涧集》。

蓝玉明朝开国名将，常遇春的妻弟，江西余干县族谱记载1341年生。一说是安徽定远人。官拜大将军，封凉国公。他率军大破北元，基本摧毁其职官体系而名震天下。1393年被杀，牵连致死者达一万五千余人，史称“蓝玉案”。80多年后，明孝宗皇帝为蓝玉昭雪，并追封为“开国勋臣”，肯定了蓝玉的丰功伟绩。

蓝章字文绣，山东即墨人。成化二十年(1484年)进士，任婺源县和潜山县县令，后擢升贵州道监察御史，又巡按山西，屡迁右佥都御史，因忤刘瑾下狱，谪抚州通判。刘瑾败，蓝章复起，巡抚陕西，后升任南京刑部右侍郎，明正德十二年(1517年)，蓝章连上七疏告退归故里，在崂山华阳山南麓筑华阳书院，结庐隐居，自号“大劳山人”，教儿子蓝田攻读诗书，其后世多就读于此。卒年74岁，著有《崂山遗稿》等。

蓝田 字玉甫，号北泉，即墨人，明南京刑部右侍郎蓝章之长子。生于明成化十三年(1477年)，卒于嘉靖三十四年(1555年)，享年79岁。嘉靖三年，蓝田任河南道监察御史，嘉靖四年(1525年)，蓝田受命巡按陕西。陕西乃明朝边防重地，其父蓝章曾于正德五年(1510年)任陕西巡抚达4年之久。蓝章巡抚陕西时，因政绩卓异，后升迁南京刑部右侍郎。

蓝瑞 河南省邓州人，明代学者。正德年间进士，官终陕西汉中知府，后辞官归里，著有《日省篇》《求仁录》《湍南稿》。

蓝济卿 字用楫，福建侯官县（今属福州市）人。明朝政治人物。嘉靖十四年中乙未科三甲进士，年方弱冠，赐归里娶亲。初授官内阁中书，前往册封徽府。不久，选四川道监察御史。因忤逆权贵，谪宿州通判，改弋阳县知县。历升户部员外郎、郎中。官至梧州府知府，以终养归乡。

蓝廷瑞 四川阆中人，明中叶四川农民起义领袖。又名蓝五。正德四年冬与鄢本恕、廖惠率众起义，称顺天王，拥众十万，下置四十八总管，后转战川、陕、湖广三省。次年，明廷派刑部尚书兼左都御史洪钟进行镇压，他率众由陕西汉中入大巴山，正德六年，兵败，与鄢本恕等以假降寻求缓机，在四川东乡附近遇伏牺牲。

蓝瑛 浙江钱塘（今杭州）人，明末清初画家。擅画山水，笔墨秀润。后漫游南北，风格变为苍老坚劲，兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态，世人称他为“浙派殿军”，为武林画派创始人。其孙蓝深、蓝涛俱为名画家，得其祖传而善画山水。

蓝正春福建省上杭庐丰乡人，清雍正二年（1724年）进士，待父母极孝，待老母93岁辞世，方出任安仁县令，在任有惠政，深得民心，告老回乡后，日以著述自娱，所著书目有《四书一得录》等，而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念，已列入县文物保护单位。

蓝理（1648—1719），清朝康熙年间的名将。表字义甫，号义山，福建漳州漳甫县赤岭人，自幼习武，精通各种兵器。历任 天津镇总兵、福建陆路提督 ，人称“破肚总兵”“菩萨将军” 。蓝理于康熙二十七年授宣化府总兵官，挂镇朔将军印。越三年，调浙江定海总兵。以后镇守天津，升福建陆路提督。五十年以罪入京城旗籍，五十四年重赐总兵官职。康熙五十九年病故于京，时年七十二岁。两年后棺柩由妻儿护送回漳浦。蓝理之弟蓝瑶因功而加封左都督。四弟蓝瑷累官福建总兵，五弟蓝珠为参将，皆有将才风范。

蓝廷珍（1663—1729），清代福建水师提督。康熙年间由把总升任温州游击，屡败海贼。福建漳浦人，康熙间又升南澳镇总兵。随施琅入台，平朱一贵有功，官至福建水师提督，加左都督。蓝廷珍府第，位于漳浦县湖西乡的顶坛村新城自然村，因府第新建于湖西顶坛，四周建筑犹如城墙环绕，故有“顶坛新城”、“院城”之称。是清福建水师提督蓝廷珍于康熙末修建，至雍正五年（1727年）落成的府第式城堡，也是江南水师提督、蓝廷珍之孙蓝元枚的故居。2001年1月，被公布为福建省第五批重点文物保护单位。

蓝鼎元（1680—1733），字玉霖，号鹿洲，福建漳浦县赤岭人。清代知名学者和经世之材。漳浦蓝氏家族先后出现了蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚、蓝日宠、蓝瑶、蓝瑗等数十名以赫赫武功而身居要职的军事将领，其中蓝廷珍、蓝理、蓝元枚官居一品。蓝理、蓝廷珍和蓝鼎元，史称“蓝氏三杰”。

蓝元枚（1736—1787），字简侯，福建漳浦人，蓝廷珍孙。父蓝日宠，官福建铜山营水师参将。元枚袭三等轻车都尉世职。乾隆三十一年，命发广东，以外海水师参将用，补海门营参将，累迁总兵。乾隆四十九年，授江南提督。

蓝钦奎（1707——1785），梅城蓝屋巷人（西门蓝氏八世祖）。清雍正十一年（1733年）上京中试第286名进士，殿试第三甲第三名，由户部主事晋升郎中，乾隆十年（1745年）出任西安知府，后迁任山西按察使（又称臬台，主管司法），乾隆三十年（1765年）署理山西巡抚（又称抚台，主管政务），兼提督（又称藩台，主管军事），任内清正廉洁，政绩卓著，深得百姓爱戴和皇帝赏识。乾隆五十年（1785年），乾隆帝举办首次千叟宴，时年79高龄的蓝钦奎由在山东青州益都县任知府县的儿子官邸中起程到北京参加千叟宴。年事已高的蓝钦奎在参加完军臣欢庆的盛宴后回到儿子任职的地方，事隔不久就与世长辞了。

蓝成春广西人，参加金田起义。太平天国乙卯五年，授殿左十五检点。丙辰六年，升春官又副丞相，镇守合肥三河要塞。后隶英王陈玉成部下。1861年冬，封祜王。1864年11月，在霍山黑石渡与僧格林沁部决战，溃败，被叛徒甘怀德缚送清营，牺牲。

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