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《道合阴阳》名扬天下篇一一男子取名要义

（注：男士取名专篇，一个好名，终身受益）。

文／君子道杨善君

中华历史悠久，从远古社会制度母系公社，到以男性为主的部落形态，从禅让制度到世袭制度，再到王朝形态，可以说经历了一个很漫长的时期。直到公元前2070年左右，禹帝建立了我国历史上第一个王朝一一夏，也是华夏最早的国家政治制度的开端，又到后期的封建王朝制度和今天的社会主义制度，起码经过近五千年的政治体制演变。中华姓氏学，同它们一起续写着历史的斑驳与精彩。

古代的封建社会，从春秋时代后期，再到西周，因受儒家“三纲五常”教义的影响，（注：三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教想通过“三纲五常”的教化，来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中，起到了极为重要的作用，一般封建君王也大力推崇）男女的地位发生了根本的变化。包括男女的名字都有非常讲究和区别。

封建时期，在社会活动中，人们普遍重男轻女。中华姓氏学考研发现，在古代，有礼书对男士取名字，有一套完整的规范礼仪，而对女子取名字则不似关心。如《三字经》中“昔孟母，择邻处，子不学，断机抒…”连姓和名字均不提及。包姓氏名字的使用，很多时候，女人也失去权利。

至于男士取名，在古代则有很大的优势。时至今天，男士取名都倍受重视。男士取名字需掌握以下几今特点。

①可采用显示男性阳刚，强壮之特性取名字。如强、壮、高、伟、力、豪、健、大等。

②可采用表现男性品德之特性取名字。如仁、义、忠、智、孝、德、良、俭、文、斌、平、恭、勤、庸、廉等。

③可采用表现男性志向和抱负之特性取名字。如宏、博、帮、国、政、举、华、基、凯、泽、涛、栋、怀、爵、前、奇、英等。

④可采用表现男性之性格和阳刚结合之特性取名字。如敦、猛、韧、雄、元、谦、真、直、清、虎、裕等。

⑤可采用表现继承父业，传宗接代，光宗耀祖的愿望特性取名字。如祖、宗、根、世、昌、柱、承、先等。

⑥可采用表现吉祥如意，富贵康泰的特性取名字。如康、福、禄、喜、寿、财、贵、年、龟、平、吉、瑞、安、稳、俊、秀、宝等。

⑦可采用表现出生地理山河，时间方位之特性取名字。如湖、海、江、乾、山、坤、震、宇、宙、东、南、北、中等，以及各省市地名，方位等均可入名。香港卫视女记者鲁豫就很典型的一个。

⑧可采用表现男性专用和季节，排行等特性取名字。如伯、仲、季、叔、达、进、伍、九、秋、冬、夏、润、旺、庚、甲、丙等。

总之，男士取名字方式还有多种。如按天象特征取名字。如雷、云、霞、星、辰、斗等。按宗教特征取名。如道、之、陵、洞、观、佛、如、提等。

无论如何取名字，男士取名必须突显“男子汉”的存在。至少不能缺少阳气，如整个软绵绵的名子，有失男人之气质。

有心灵的寄托

在中华姓氏文化中，对取名学用同双字虽不反对，但不提倡，如张可x、李婷xl、范冰x、贾媛x、袁华x、范跑x、杨纤x、林光x等、这种取名方式，是含有一些不吉信息，在玄学上叫“劫财”名字。

还有字义谐音，形体结构，与自己属相或喜用相冲，也需要回避。如姓牛，你整个牛剑，牛庚，如姓马，取个马刚，马乾就不吉。还有些与自己身份差距太大的也应回避。如什么“党政军”，政委，安国，万贯，史仁，刘放等名字都要组合后用，或名符其实即可。否则，给自己带来不顺。

（续载，谢谢）！

《道合阴阳》名扬天下篇一一体现美好形象的取名

文／君子道杨善君

中华传统姓氏文化，特别注重取名字的美好形象。在很多时候，名字，能给人产生许多联想或感觉。名字，也确实承负着一个人的独特信息。一个好的名字，听到后，就会先入为主，向好的方面联想。这个现象，很多人应该都有过体会。

如何给孩子或小辈，取一个体现美好形象的名字，是长辈或父母应该注意的。不能让孩子的名字，出现歧义或引发联想的绰号出现。

取名字虽有许多禁忌和讲究，但名字的字义，字形，字音所代表的形象也是很重要的。一般按以下方式取名是比较稳妥的。

①引发美好联想。名字可引导人们联想。如：冠华，就会想到中华之冠，在你的心中，对方可能是一个朝气蓬勃，英气逼人的有志青年；又如王鸿儒，可能又想到的是一个温文尔雅的饱学之士。

名字产生联想作用，可用心理学的“晕轮效应”来解释，这是有一定的科学道理的。

在古代，写文章或签名都是竖着的。有个故事，就是明朝永乐年间，有个士子叫孙日恭，考进士第一名，殿试时，永乐帝一看试卷上竖着写着个孙日恭，日与恭挨的太近，这皇帝老儿或老眼昏花，咋一看是孙暴，或又想到“出恭”，马上就不喜欢，因“日恭”与“暴”字相像，“出恭”又不雅，于是永乐帝就剥夺了孙日恭的第一名，降为第二名。虽是故事，但意思却让人深思。

②用美德来润名。中华民族，是一个崇尚美德的民族。古人把立德、立志，看成是励志之举。美德润名，是中华民族，崇尚美德传统思维的体现。在千年中华文化的文明史中，形成了崇德、爱美、敬才、尚思、明道、重行、师道、尊勤、贵和、望成、效贤等意识。从上述中，可以分成若干表现形式。

一是崇德类，如武德、光德、文德、布德、政德、宝德、明德、学德等。

二是立志类，如志贤、得志、广志、志宏、志国、志锦、志鹏等。

三是居正类，如正宏、居正、行正、正广、正明、正向、正国等。

四是敬才类，如正才、雄才、良才、大才、文才、武才、世才、兴才、广才、俊才、学才等。

五是尚思类，如思昆、思琪、思诚、思道、思德、思博、思雅、思学等。

六是扬善类，如从善、登善、继善、善文、善良、善君、善普等。

七是重行类，如立行、志行、时行、盛行、世行、行知、广行、行德等。

八是师道类，如师道、明道、兴道、理道、行道、宏道、守道、道贤、道临、有道等。

九是效贤类，如行贤、齐贤、良贤、广贤、德贤、汝贤、顺贤等。

十是贵和类，如永和，太和、家和、仁和、同和、正和、永和、和平、良和、和坤、志和等。

十一美好类，如永好、永青、永亮、永平、顺庆、朝安、春生、美丽等。

十二尊勤类，如学勤，在勤、秀勤、丽勤、述勤、凤勤等。

除上面十二类外，应还有赞直、咏纯、舒怀、畅学、喜刚、倡怀、敬孝、倡山、爱水、悦诚，效天、投法、顾祖、交友等类别。

当前社会，中华文化空前繁荣，除以上提到的外，形形还有很多字词，都可用于名字美德润名。如勇、健、康、平、东、泽、民、宏、鸿、福、寿、敦、高、亮、明、培、芳、毅、学、舒、江、海、华、中、凯、瑞、贵、阳、强、云、洋、厚、慈、禧、辉等。这些字词仅是提供一种思路，供延伸参考。

取一个具有美好形象的名字，只要注重几个原则，是不难的。取名字注重字意色彩鲜明，寓意以正能量为主，有一定的思维深度，在表现形态，本意中具有含蓄性特点，有明确的联想方向，又无裸露的感觉。既有鲜明的特点，又蕴合美德的广义，有深度的思维，又有圆通的音调，这才是体现美好形象取名的奥妙。

（续载，谢谢）！