姓周(姓周男孩名字好听大全)
溯源百家姓之“周”姓,姬周不分家,天下第一族!
武王建周天恩浩荡,八百多年孰能比伉?
烈公之意百世其昌,人才辈出四海名扬。
勃公父子兴汉安邦,功勋显赫封侯拜相。
文韬武略三国周郎,东风一炬百万敌伤。
仕宋颐公理学首创,一代宗师万古流芳。
民族之魂硬骨如钢,恩来总理人品高尚。
周姓在宋代《百家姓》中排在第五位,而今周姓人口已经达到2544万,是全国第九大姓,约占全国总人口的2%,相当于澳大利亚总人口。
周姓是一个很古老的姓氏,它绵延4000余年,传承了150多代,是中国迄今为止唯一一个从黄帝时期就开始每一代传承都有明确记录的姓氏。清朝嘉庆年间《汝宁府志•周燕传》有这么一句话“天下著姓必称周氏”,也就是说周姓是华夏第一望族。
周姓的起源众说纷纭,有一种说法是出自古周国。周氏的出现最早可追溯到黄帝时期的周部落。据《河图运录法》载,轩辕黄帝时有一位叫周昌的大将,到了商代又有一名叫周任的太史,这两个人的后代都以周为姓氏,周氏就由此得来。
还有一种说法是出自姬姓,周姓人将后稷奉为周族的始祖,后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,称为周族。到文王姬昌时更是以国为氏,称周文王。
还有就是周公姬旦的次子在周朝辅佐王室,世代继承“周公”这一称号。周公旦的曾孙周公黑肩曾率军协助周桓王讨伐郑国。后周王朝发生内乱,周公黑肩卷入被杀,后辈子孙有因“周公”姓者,改姓周。
公元前771年,周幽王千不该万不该烽火戏诸侯,后来镐京沦陷,诸侯看到滚滚狼烟还以为又是恶作剧,最后周幽王被犬戎袭杀,周幽王之子周平王于公元前770年迁都至洛阳,开始了东周时期,再后来公元前256年,东周被秦国所灭,末代君主周赧王被贬为庶民,随后迁到了惮孤(今河南汝州市西北),周赧王的子孙以“周”为姓。
周氏的兴起离不开一个叫姬邕的人,周平王有个儿子被封到了汝坟,传到第十八代就是姬邕,由于秦国灭掉周国,姬邕改姓为周,这年他才十一岁,离开了家乡卷县,流落到沛县。
再后来周邕随刘邦起兵反秦,从当刘邦的侍从官“中涓”开始,通过自己出生入死的奋斗屡建战功汉高祖六年受封绛侯。继因讨平韩信叛乱有功,升为太尉。
周邕有一个大家更熟悉的名字——周勃,是西汉开国功臣。汉高祖刘邦去世,周勃以列侯身份侍奉孝惠帝。十年后,高后吕雉逝世。吕禄吕产把持汉朝大权,想危害刘氏。周勃夺兵权诛灭了诸吕,而拥立汉文帝刘恒,安定汉室。
还有一种说法就是周姓是避讳改姓而来。唐朝时期,姬姓为避唐玄宗李隆基名讳改为周姓。
清朝初年,明朝长沙郡王朱翊铤的庶子朱万世逃往宁乡周家,为避祸,改姓周,其子孙一直姓周。
南北朝时,北魏献帝拓跋弘的第二个哥哥,原姓普,后改姓周,其统率的那一部分国人也以周为氏,少数民族改姓也是周姓的重要来源。
姓周的名人更是数不胜数,三国时期的周瑜火烧赤壁、北宋时期的周敦颐是理学思想的开山鼻祖、新中国的周恩来更是人人敬爱的好总理、还有现在流行乐天王周杰伦等……
从明朝至今600年中周姓人口由210万激增到近2500多万,增长了近12倍。在全国的分布目前主要集中于四川、湖南、湖北、江苏四省,大约占周姓总人口的46%;其次分布于山东、浙江、安徽、江西、河南、广东和贵州,这七省的周姓又集中了33%。
四川居住了周姓总人口的15.3%,为周姓第一大省,占省总人口的3.4%。全国形成了沿长江的高比率周姓区域。
陪伴一生都不过时女孩名/宝宝起名取名改名字
——紫陌
出自:"把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。"——欧阳修《浪淘沙》
寓意:女子高贵典雅、仪态不凡。
紫指紫色用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义; 陌指田间小路。也指生疏,不熟悉。取此名给人以神秘,浪漫的感觉。
——簟秋
出自:"红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。"——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
寓意:清白纯澈、淡雅风清。
簟本意为竹席,有竹名的意思,如簟竹。 秋字用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义。取此名给人以秋季清凉之感,有收获的寓意。
——心知
出自:"临别殷勤重寄词,词中有誓两心知"——《长恨歌》
寓意:善解人意、知书达理。
心用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义; 知用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;取此名给人以贴心温存的感觉。
——宛盈
出自:"宛转随香骑,轻盈伴玉人。"——《和张二自穰县还途中遇雪》
寓意:女子温柔如水,秋水盈盈 。
宛一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义;盈用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义;取此名给人以温婉之感。
——维宁
出自:"大宗维翰,怀德维宁。"——《诗经》
寓意:心思缜密、宁静致远,惟贤惟德。
维用作人名意指稳重、智谋、丰富之义; 宁用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;取此名给人以祥和平静的感觉。
——筱禾
出自:"绿筱媚青涟,娇荷浮琬琰。"——谢灵运《过始宁墅》
寓意:玲珑可爱、笑口常开。
筱用作人名意指正直、精致、聪明伶俐; 禾用作人名意指有序、团结、收获之义。取此名给人以清新自然之感。
——一珞
出自:"一尖漾浩渺,藤萝缀璎珞。"——《小孤山》
寓意:初心不改,珞珞坚贞。
珞用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。取此名给人以坚贞之感。
——若曦
出自:"斑斓若曦"——成语
寓意:女子阳光灿烂、仿佛初晨的太阳一样光辉璀璨。
若用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义; 曦用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。取此名给人以希望,明亮的感觉。
——云妨
出自:"酒贱常愁客少,月明多被云妨。"——《西江月·世事一场大梦》
寓意:志向高远、知书达理。
取此名给人以开阔高远的感觉。
——惊秋
出自:"似君须向古人求 岁寒松柏肯惊秋。"——苏轼《浣溪沙》
寓意:女子惊艳了岁月,隽刻心头。
惊用作人名意指四海扬名; 秋用作人名意指收获、成功之义。取此名给人以不平凡的感觉。
——露微
出自:"桂魄初生秋露微"——唐代 · 王维《秋夜曲》
寓意:眼含秋波、仙露明珠。
露用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质; 微用作人名意指细致、精深、玲珑之义;取此名给人以温柔细腻的感觉。
——娅歆
娅者,连襟也。本意为关系称呼,引申为谦虚大度之意,给人以知书达理、各自相敬之印象。 歆者,悦也。表欢喜愉悦之意。 娅歆,姹娅芳菲,歆歆明貌。娅字其形,自有一番风情也,得以倾国倾城、美妍无双之语。歆之一字,其语境,同于沅芷湘兰典故,令世人趋之若附也,内裹深意,外显涵养,是一气质绝佳取名好字。
——宣彤
宣者,传也,表明也。内有庄重之意,字义深刻。 彤者,彩也。《庆清朝》“晓日彤墀,春风黄伞,天颜咫尺清光”。意为红色,亮眼显著,给人留有鲜明、热烈之印象。 宣彤,五色相宣,琼宇彤霞。单论宣字,于众前宣明己意,一身浩然正气、光明磊落,又道宣召,自有帝王之势。论之彤字,自有红霞漫天之景,是为祥瑞之兆也,入之为名,寓意吉利,表女子热情开朗、优秀杰出,自有巾帼不让须眉之气也。
——晗梦
晗者,天将明也,《玉篇》:“欲明也”,《集韵》:“天色将明;欲明也。”日月生辉,璀璨明亮。 梦者,睡梦也,《书·禹贡》:“云土梦作”,《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》:“雨雪离江上,蒹葭出梦中。”如梦似幻,难以捉摸,令人着迷。 晗梦,天晗初明,梦寐以求。给人以足智多谋但不诡测,行事光明有准则之感。意指人聪慧过人,心地善良,保守本心,梦想成真、乐观豁达、前程似锦。
——熙晨
熙者,光明也。《幽州纪圣功碑铭》“熙我文典,焕乎光明”,寓流光溢彩、容光焕发。晨者,早也。《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其,夜乡晨”。熙晨,熙来攘往,寥若晨星。熙之一字,光明灿烂也,天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容,如此夺目之人,谓之为熙,富大雅之气,如文人墨客,品味高雅,气质不凡。晨之一字,呈有旭日东升之况,耀眼金光,挥洒世间,可观拨开云雾见日明之言,富哲学之气。
——若伊
若者,顺也。《尔雅·释名》云:万民是若。《诗·鲁颂·阙宫》云:天子是若。女者,性格和顺,温柔优雅,谦虚有礼。 伊者,美人也。《诗·秦风·蒹葭》云:所谓伊人,在水一方。女者,美丽秀雅,端庄大方,仪容得体。 若伊,虚怀若谷,秋水伊人。心胸如宽阔山谷幽深广阔,容貌如大众情人般美丽,内蕴大气,品貌非凡,千金气质由内而外浑然天成。
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精选出自论语中好听的男孩名字Ⅰ 而道 (ér dào)
字义内涵:而:古代而表示你,你的。现代表顺接之意,如言而有信,国富而兵强。同时表肯定之意。,用作人名意指诚信、富有、充实之义;道:指道德、道义、正义、技能、志向、思想。,用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就;名字出处:1、论语的《子路篇》子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。”2、论语的《卫灵公篇》子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
Ⅱ 若华 (ruò huá)
字义内涵:若:若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。,用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义;华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。名字出处:1、论语的《述而篇》子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
Ⅲ 孟君 (mèng jūn)
字义内涵:孟:指威猛,同“猛”、勉力、大气。,用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义;君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。名字出处:1、论语的《泰伯篇》曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”2、论语的《述而篇》陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告,子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
Ⅳ 于渊 (yú yuān)
字义内涵:于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。,用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;名字出处:1、论语的《先进篇》子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”
出自论语中好听的男孩名字及寓意① 成周
——成:指有能力、成功、成就、完成。,用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;周:周字有姓和完备、全面、普遍、圈子,环绕的意思。,用作人名意指为人周密、严谨、细致、细心之义;
② 乐咏
——乐:欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。,用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;咏:指唱,声调有抑扬地念;抒发感情。,用作人名意指富明理、文雅、有才华之义;
③ 少言
——少:数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人。,用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义;言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
④ 夏文
——夏:指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。还指中国。,用作人名意指开朗、热情、美丽之义;文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
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