冶的意思(凝的意思是什么)

幼学琼林《花木》译文赏析

花木

【原文】

植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号[1]。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂[2]。莲乃花中君子，海棠花内神仙[3]。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士[4]。竹称君子，松号大夫[5]。萱草可忘忧，屈轶能指佞[6]。筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名[7]。明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称[8]。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木[9]。

【注释】

[1]卉：草的总称。百谷：谷类的总称，百是约数。

[2]如茨如梁：像茅草屋顶那么厚，像屋梁那么高。形容长势茂盛。茨，用芦苇、茅草盖的屋顶。禾稼：谷类作物的总称。蕃：茂盛、繁多。惟夭惟乔：形容草木茂盛的样子。夭，茂盛的样子。乔，高大。

[3]花中君子：莲花品格高洁，所以说它是花中的君子。花内神仙：海棠花的颜色艳丽而不妖冶，没有香气，所以说它是花内神仙。

[4]国色天香：牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。冰肌玉骨：形容梅花不畏严寒。梅萼：梅花的蓓蕾。隐逸之士：菊花在百花凋零后的九月开放，所以周敦颐称它为“花之隐逸者”。

[5]君子：阳明子说，竹有君子的四种美德，即根牢、身直、心空、有节，所以竹被称为“君子”。大夫：相传秦始皇上泰山封禅的时候，下起了暴雨，于是在一棵松树下面避雨休息，后来封这棵树为“五大夫”。五大夫是爵位名，秦汉时二十等爵位的第九级。

[6]萱草：俗称黄花菜，古人认为种植此草可以使人忘记忧愁烦恼。屈轶能指佞（nìnɡ）：屈轶又名“指佞草”，是传说中的一种仙草，见到佞人就弯下指着佞人的方向。佞，指奸伪谄媚之徒。

[7]筼筜（yún dānɡ）：生长在水边的竹子。木樨：也作“木犀”，即桂花。

[8]明日黄花：苏轼《九日次韵王巩》诗，有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，指菊花。古人多在重阳节赏菊，重阳过后菊花就逐渐萎谢。岁寒松柏：松树和柏树天气再寒冷也不会凋零。岁寒，一年的寒冬。

[9]樗栎（chū lì）：樗树和栎树都不是好木料。散材：不成材的树木。楩（pián）楠：黄楩木和楠木。

【译文】

植物并非只有一种，所以有“万卉”的名称；谷物的种类极多，所以有“百谷”的称号。“如茨如梁”，是说庄稼长势茂盛；“惟夭惟乔”，是说草木生长茂盛。莲花出淤泥而不染，有“花中君子”的美誉；海棠花色艳丽而不妖冶，有“花内神仙”的称号。“国色天香”，是形容牡丹的富贵气派；“冰肌玉骨”，是形容梅花的清秀俊奇。兰生幽谷，尊贵高雅，有“王者之香”的美誉，菊生九月，孤傲高洁，有“隐逸之士”的称号。杨明子说竹子有君子之德，所以称竹子为“君子”；秦始皇登泰山，曾在大松树下避雨，封它为五大夫，所以松树的别号“五大夫”。萱草又名忘忧草，据说可以使人忘掉忧愁；屈轶又叫指佞草，相传能指向奸诈谄媚之徒。筼筜，是竹子的别号；木樨，是桂花的别名。“明日黄花”，比喻过时的事物；“岁寒松柏”，是对身处逆境仍然能保持气节者的赞美。樗树和栎树是没有用处的树木，楩树和楠树是能胜大任的优良树木。

【解读】

花木就是“花卉苗木”的简称，按生长习性和形态特征分类，一般可分为草本花卉、木本花卉、多肉花卉和水生花卉。茎干质地柔软的谓之草本花卉；茎干木质坚硬的谓之木本花卉；多肉花卉，具有肉质肥厚的茎叶，体内贮存丰富的水分，有的叶片退化成针刺状，形态奇特，因此在园艺栽培中自成一类；水生花卉，终年生长在水中或沼泽地带，大多数属于多年生植物。中国花木资源丰富，主要种类有银杏、月季、牡丹、茶花、丁香花、杜鹃花、玉兰、梅、紫薇、桂花等，常见的花木还有合欢、腊梅、珙桐、栀子花、木芙蓉、八仙花、迎春。此外，还有棣棠、白兰花、夹竹桃、榆叶梅、锦带花等。花木千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。以松柏象征坚贞，以梅象征坚强不屈，以菊象征不畏风霜，以牡丹象征富贵，以兰花象征高尚，以荷花象征清白，以折桂象征荣耀，以杏象征幸福，以桃象征长寿，以水仙象征来年好运，以枫叶象征鸿运。

【原文】

玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别号[10]。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早[11]。南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚[12]。苾刍背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长[13]。芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别[14]。桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃[15]。老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹[16]。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛[17]。王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分[18]。

【注释】

[10]玉版：甘笋。蹲鸱（chī）：大芋头的形状像蹲伏的鸱鸟。

[11]瓜田李下：三国曹植《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”是说经过瓜田不要弯腰提鞋子，经过李子树下不要举手扶正帽子，以避免偷瓜、摘李子的嫌疑。秋菊春桃：秋天的菊花九月开，春天的桃花三月开。

[12]庾岭：即大庾岭，在今江西、广东交界处，古代种了很多梅树，所以，又称为“梅岭”。因为南暖北寒，所以庾岭的梅花往往南枝已经凋谢，北枝才刚刚开放。尧阶蓂（mínɡ）荚：相传尧帝时有土阶三尺，下面长着一种仙草叫蓂荚。

[13]苾刍（bì chú）：雪山香草，据说它有五种美德，背阴向阳是其中的一种。木槿：一种落叶灌木，夏秋早上开花晚上闭。

[14]芒刺在背：像有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。芒，草尖。刺，荆棘。薰莸（yóu）异气：香草和臭草的气味不一样。薰，香草，比喻善类。莸，臭草，比喻恶物。

[15]桃李不言，下自成蹊（xī）：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。蹊，小路。

[16]枯杨生稊（tí）：枯萎的老杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。稊：植物的嫩芽。拔茅连茹：比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。茅，白茅，一种多年生的草。茹，植物根部互相牵连的样子。

[17]蒲柳之姿：指早衰，香蒲和柳树的叶子都是将到秋天就凋零。这是古时候称自己体质虚弱的客套话。蒲，一种草本植物。槁：枯干。姜桂：生姜与肉桂，其性愈老愈辣。比喻人到年老性格越刚强。

[18]势如破竹：形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。七雄：指战国时秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏七国。瓜分：像切西瓜一样分割或分配。

【译文】

玉版，是干笋的异号；蹲鸱，是芋头的别号。“瓜田李下”，是说做事要避免嫌疑；“秋菊春桃”，是说时候尚早。南边的枝条上的花先盛开，北边的枝条上的花后盛开，是说庾岭上的梅花南暖北寒；夏历初一开始生荚，十五以后开始落荚，这就是生长在尧帝庭阶上的蓂荚。苾刍这种植物背阴向阳，比喻僧人一心向佛有德行；木槿这种花卉朝开暮落，比喻荣华富贵不会长久。“芒刺在背”，是说人心里害怕坐立不安；“薰莸异气”，犹如好人恶人自有区别。桃树和李子树虽然不会说话，人们喜欢它的花和果实，来往络绎不绝，树下自然走出一条小路；如果是苦李子，即使生长在大路旁边，也会被人们所抛弃。年纪大的老头子娶年轻的少妇，称做“枯杨生稊”；国家进用的贤才众多，称做“拔茅连茹”。香蒲和柳树的姿态，因为落叶早，秋天还没有到来，就显出枯槁之状；生姜和肉桂的特性，是越老味道越辛辣。施行王道的军队克敌制胜，就像爆破竹子的势力一样毫无阻挡；战国时期七国争雄，天下的土地就像瓜一样被分割。

【解读】

菊花是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史，中国菊花名扬海内外，传入欧洲，约在明末清初开始。中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。菊中的秋菊，是多年生菊科草本植物，是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉，也称艺菊，品种已达千余种。秋菊用扦插、分株、嫁接及组织培养等方法繁殖。

【原文】

苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘[19]。王佑知子必贵，手植三槐；窦均五子齐荣，人称五桂[20]。鉏麑触槐，不忍之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇[21]。修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过[22]。弥子瑕常恃宠，将余桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信[23]。王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言[24]。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎[25]。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真[26]。

【注释】

[19]草木皆是晋兵：东晋时，前秦苻坚率兵南下攻晋，晋朝的谢安、谢玄等率兵在淝水大败苻坚。交战前，苻坚登上城头观察晋军，见部阵整齐，将士精锐，八公山上的草木也都像人形，以为是晋兵。铜驼会在荆棘：西晋末年，尚书索靖知道天下将会大乱，有一次指着洛阳宫门口的铜骆驼叹息道：“下次恐怕在荆棘丛中见到你了。”

[20]三槐：相传周朝宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，面向三槐而立。所以后人以三槐比喻三公。北宋王祐在房子前栽下三棵槐树，说：“我的后人中肯定会有当上三公的，这就是标志。”后来他的二儿子王旦在宋真宗时当上了宰相。五桂：五代后周窦禹钧，五个儿子相继考中进士。冯道赠诗一首：“燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一枝老，丹桂五枝芳。”当时人称为“窦氏五龙”、“燕山五桂”，俗称“五子登科”。

[21]鉏（chú）麑触槐：春秋时，晋灵公无道，赵盾屡次进谏，惹得晋灵公很不高兴，就派壮士鉏麑前去刺杀赵盾。鉏麑来到赵家，看见赵盾早早就穿好衣服准备上朝，态度非常恭敬，叹息道：“赵盾是百姓的主啊！杀害百姓的主是不忠；不履行国君的使命是不守信用。这两者只要有一种，都不如死了。”于是便一头撞死在槐树上。贼：杀害。越王尝蓼（liǎo）：春秋时越王勾践卧薪尝胆，立志复仇，困了就吃蓼驱除睡意。蓼，一种草，茎叶辛辣。

[22]画荻以教子：宋朝欧阳修四岁丧父，母亲郑氏亲自教儿子读书，家里贫穷买不起纸笔，就用荻秆在沙地上画字学习。荻，一种植物，长得像芦苇。负荆以请罪：见卷三“人事”。

[23]余桃以啖君：春秋时，弥子瑕非常受卫灵公的宠爱。有一天，弥子瑕和灵公在果园游玩，弥子瑕吃到一个桃子非常甜，就把剩下的一半给灵公吃。灵公说：“你真是爱我呀，不顾自己的口福来给我吃。”等到弥子瑕老了，得不到灵公的宠爱了，灵公则说：“当时还把吃剩的桃子给我吃！”徙木以立信：战国时秦相商鞅实行变法，恐怕民众不信，就先在国都南门立了一根十米长的木头，下令谁能扛到北门就赐十两金子。民众觉得很奇怪，没有人敢去扛。又下令能扛走者赐五十两金子，有一个人扛到北门，马上赐给五十两金子，以表示不会欺骗。于是颁布新法，在民众中顺利推行。

[24]卖李钻核：西晋的王戎家里有一棵好李子树，他唯恐别人将种子留着栽培，因此出卖李子前常用钻子钻穿李核。鄙吝：这里指过分爱惜钱财，吝啬。剪桐封弟：周成王与弟弟叔虞玩游戏，把一片桐叶剪成玉圭的形状给叔虞，说：“我把这个封给你。”一个名叫佚的史官请挑选日子册封叔虞，成王说：“我是和弟弟开玩笑的。”佚说：“天子不能有开玩笑的话，说出来就要记录到史书上。”

[25]莲花似六郎：唐朝张昌宗，小名叫六郎，容貌俊美，受到武则天的宠爱。内史杨再思奸佞谄媚，奉承说：“人们都说六郎面似莲花，我认为是莲花像六郎。”

[26]倒啖蔗：晋代的顾恺之每次吃甘蔗，都要从上端吃到下端，有人追问他原因，他说：“渐入佳境。”意思是甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。蒸哀梨：南京有家姓哀的人，家里所产的梨子又大又甜，入口即化，如果蒸了吃，反倒失去原来的味道。

【译文】

淝水之战时，前秦皇帝苻坚登上城门观阵，看到晋军部阵整齐，就连八公山上的草木也被怀疑是晋兵；西晋尚书索靖有远见，知道西晋王朝即将灭亡，所以感叹洛阳宫门前的铜驼不久将会被丢弃在荆棘中。宋代王佑知道儿孙中一定会有显贵的，预先在庭院中种下三棵槐树；五代时期的窦禹钧的五个儿子先后都荣耀地登科做了大官，世人称之为“五桂”。春秋时期晋国力士鉏麑一头撞到槐树上自杀了，因为不忍心刺杀为民做主的好官，又不敢违抗灵公的命令；春秋时期越王勾践受尽吴国的羞辱，回国后吃着苦蓼，决心要向吴国报仇。宋代欧阳修的母亲用用芦秆在地上画字教他，世人谁不称赞她贤德；战国时期赵国名将廉颇背负荆条登门向蔺相如谢罪，他的优点在于能够自己悔过。春秋时卫灵公的幸臣弥子瑕倚仗国君的宠爱，曾经把自己咬过的桃子给卫灵公吃；秦国的商鞅想实行新的法令，就用高额赏金让人移动一根木头，用此来树立威信。西晋王戎，家有好李，为了不让别人得到种子，卖李子的时候就把李子核钻穿，真是卑鄙吝啬到极点了；周成王年幼时，与弟弟叔虞游戏，成王将桐叶剪成玉版封赐弟弟，因天子无戏言，便把叔虞封为唐侯。齐景公采用晏子的计谋，让三位力士争抢两个桃子，结果三名力士都自杀了；唐代杨再思阿谀奉承说莲花就像六郎张昌宗。甘蔗从头吃到根越吃越甜，所以说“渐入佳境”；哀家的梨本来味道鲜美，蒸了再吃，就失去了本来的滋味了。

【解读】

“桂”在《说文》记载：“江南木，百药之长。”桂，即木犀，亦称“桂花”，又名“月桂”，俗称“桂花树”。常绿灌木或小乔木，叶对生、椭圆形，花黄色或黄白色，极芳香，果黑色。花可作香料。风霜的高尚品格更为人们所称道。“桂”有特殊的象征意义，以折桂象征荣耀。在神话传说中，月亮上有一株桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。我国桂花栽培历史悠久，文献中最早提到桂花是战国时期（前475-前221）的《金桂山海经·南山经》，谓“招摇之山多桂”。自汉代至魏晋南北朝时期，桂花已成为名贵花木与上等贡品。在汉初引种于帝王宫苑，获得成功。唐、宋以来，桂花栽培开始盛行。唐代文人植桂十分普遍，吟桂蔚然成风。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的着名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。

【原文】

煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新[27]。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂[28]。捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹[29]。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅[30]。商太戊能修德，祥桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生[31]。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君[32]。去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本[33]。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开[34]。

【注释】

[27]煮豆燃萁：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。燃，烧。萁。豆茎。砍竹遮笋：砍掉竹子去遮护竹笋。多指在爱情上或对事物喜爱不专一。

[28]江陵之柑：唐朝方士董元素懂得仙术，有天晚上，唐宣宗召见他说：“现在江陵的柑橘熟了，你能给我弄点来吗？”董元素于是拿了一个盒子放在皇帝的座位前，一阵微风吹过后打开盒子，里面装满了柑橘。董元素说：“这是江陵枝江县产的柑橘。”月中之桂：传说月亮中有棵桂花树，有一位名叫吴刚的人，因为学仙犯了错误，被罚去砍树，但是桂花树被砍的地方马上又长好了。

[29]尧夫：宋朝范仲淹的二儿子范纯仁，字尧夫。申敬：表示敬意。野人之献芹：相传古代有个人自觉老水芹美味，便在乡里的富豪面前称道。富豪听言尝了以后，既觉难吃又觉腹痛不已。大家都讥笑这个人，他自己也感到很惭愧。

[30]冒雨剪韭：汉代学者郭林宗自己种菜，友人范达夜间来了，他冒着暴雨割韭菜做饼招待朋友。踏雪寻梅：唐代诗人孟浩然曾经在大雪天骑着一头毛驴去寻找梅花。

[31]祥桑自死：商朝第十代帝王太戊即位后，有祥桑树生长，七天后就合抱不过来。传说祥桑树是对施政者的警告。太戊于是实行德政，三天后祥桑树就枯死了。祥，本指吉凶的征兆，这里指凶兆，有怪异的意思。枯竹复生：北宋宰相寇准，封莱国公，后被贬为雷州司户参军，在路上，他剪下一根笔杆插在神祠前说：“寇准如果没有辜负国家的话，这根枯竹一定会再活过来。”不久枯竹果然活过来了。

[32]王母蟠桃：相传汉武帝过生日时，天上的王母送来七颗桃。汉武帝想留下桃核做种子，王母说：“这桃树三千年开花，三千年结果，不是人间所能种植的。”上古大椿：《庄子·逍遥游》中说上古有一棵大椿树，以八千岁为春，八千岁为秋。严君：指父亲。

[33]稂莠（lánɡ yǒu）：稂和莠都是形状像禾苗、妨害禾苗生长的杂草。

[34]世路：指人世的经历。蓁（zhēn）芜：指杂乱丛生的草木。比喻人生道路上的各种艰难险阻。蓁，丛生的草木。芜，杂乱的荒草。茅塞：被茅草堵塞，比喻思路闭塞。

【译文】

“煮豆燃萁”，比喻兄弟骨肉之间互相残杀；“砍竹遮笋”，比喻抛弃旧的爱惜新的。唐代方士董元素，运用法术，一夜间能把远在千里之外的江陵柑橘弄到长安的宫殿里，相传吴刚被天帝惩罚，在月宫中受罚砍桂树，却怎么砍也砍不断。捐出财物周济贫困，应当效仿宋代范尧夫把一船的麦子送给朋友安葬亲人；用物资表达敬意，就说姑且效仿山野之民献芹菜。冒着倾盆大雨到菜园子里剪韭菜，东汉学者郭林宗款待朋友的心情殷切；踏雪寻找梅花，唐代诗人孟浩然自得其乐兴趣高雅。商朝的太戊能够修明德政，作祸的祥桑自己枯死了；北宋宰相寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽来了。相传西王母的蟠桃树，每三千年开一次花，每三千年结一次桃子，所以人们借用桃子来祝贺寿诞；上古时的大椿树，八千年才算一次春季，八千年才算一次秋季，所以人们借用大椿树来比喻自己的父亲长寿。去掉妨害禾苗生长的杂草，正是为了种植茂盛的禾苗；给植物的枝叶浇水，不如浇灌植物的根部。人生路上类似“蓁芜”的各种艰难险阻，应该剔除；世人愚昧无知就像堵塞心灵的茅草，必须拔开。

【解读】

竹子，素来备受国人喜爱，被誉为“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一。古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。相传，大画家郑板桥无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。竹子，四季常青，挺拔秀丽，色彩缤纷，千姿百态。竹子吸水量大，在房前屋后种上一些竹子，不仅可美化环境，而且在夏季非常阴凉。古人说：“宁可食无肉，不可居无竹。”这说明竹子同人们的生活关系非常密切。竹除观赏外，还是优良的建筑材料，竹笋是美食，可制成笋干或罐头等。

幼学琼林《花木》译文赏析

花木

【原文】

植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号[1]。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂[2]。莲乃花中君子，海棠花内神仙[3]。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士[4]。竹称君子，松号大夫[5]。萱草可忘忧，屈轶能指佞[6]。筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名[7]。明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称[8]。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木[9]。

【注释】

[1]卉：草的总称。百谷：谷类的总称，百是约数。

[2]如茨如梁：像茅草屋顶那么厚，像屋梁那么高。形容长势茂盛。茨，用芦苇、茅草盖的屋顶。禾稼：谷类作物的总称。蕃：茂盛、繁多。惟夭惟乔：形容草木茂盛的样子。夭，茂盛的样子。乔，高大。

[3]花中君子：莲花品格高洁，所以说它是花中的君子。花内神仙：海棠花的颜色艳丽而不妖冶，没有香气，所以说它是花内神仙。

[4]国色天香：牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。冰肌玉骨：形容梅花不畏严寒。梅萼：梅花的蓓蕾。隐逸之士：菊花在百花凋零后的九月开放，所以周敦颐称它为“花之隐逸者”。

[5]君子：阳明子说，竹有君子的四种美德，即根牢、身直、心空、有节，所以竹被称为“君子”。大夫：相传秦始皇上泰山封禅的时候，下起了暴雨，于是在一棵松树下面避雨休息，后来封这棵树为“五大夫”。五大夫是爵位名，秦汉时二十等爵位的第九级。

[6]萱草：俗称黄花菜，古人认为种植此草可以使人忘记忧愁烦恼。屈轶能指佞（nìnɡ）：屈轶又名“指佞草”，是传说中的一种仙草，见到佞人就弯下指着佞人的方向。佞，指奸伪谄媚之徒。

[7]筼筜（yún dānɡ）：生长在水边的竹子。木樨：也作“木犀”，即桂花。

[8]明日黄花：苏轼《九日次韵王巩》诗，有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，指菊花。古人多在重阳节赏菊，重阳过后菊花就逐渐萎谢。岁寒松柏：松树和柏树天气再寒冷也不会凋零。岁寒，一年的寒冬。

[9]樗栎（chū lì）：樗树和栎树都不是好木料。散材：不成材的树木。楩（pián）楠：黄楩木和楠木。

【译文】

植物并非只有一种，所以有“万卉”的名称；谷物的种类极多，所以有“百谷”的称号。“如茨如梁”，是说庄稼长势茂盛；“惟夭惟乔”，是说草木生长茂盛。莲花出淤泥而不染，有“花中君子”的美誉；海棠花色艳丽而不妖冶，有“花内神仙”的称号。“国色天香”，是形容牡丹的富贵气派；“冰肌玉骨”，是形容梅花的清秀俊奇。兰生幽谷，尊贵高雅，有“王者之香”的美誉，菊生九月，孤傲高洁，有“隐逸之士”的称号。杨明子说竹子有君子之德，所以称竹子为“君子”；秦始皇登泰山，曾在大松树下避雨，封它为五大夫，所以松树的别号“五大夫”。萱草又名忘忧草，据说可以使人忘掉忧愁；屈轶又叫指佞草，相传能指向奸诈谄媚之徒。筼筜，是竹子的别号；木樨，是桂花的别名。“明日黄花”，比喻过时的事物；“岁寒松柏”，是对身处逆境仍然能保持气节者的赞美。樗树和栎树是没有用处的树木，楩树和楠树是能胜大任的优良树木。

【解读】

花木就是“花卉苗木”的简称，按生长习性和形态特征分类，一般可分为草本花卉、木本花卉、多肉花卉和水生花卉。茎干质地柔软的谓之草本花卉；茎干木质坚硬的谓之木本花卉；多肉花卉，具有肉质肥厚的茎叶，体内贮存丰富的水分，有的叶片退化成针刺状，形态奇特，因此在园艺栽培中自成一类；水生花卉，终年生长在水中或沼泽地带，大多数属于多年生植物。中国花木资源丰富，主要种类有银杏、月季、牡丹、茶花、丁香花、杜鹃花、玉兰、梅、紫薇、桂花等，常见的花木还有合欢、腊梅、珙桐、栀子花、木芙蓉、八仙花、迎春。此外，还有棣棠、白兰花、夹竹桃、榆叶梅、锦带花等。花木千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。以松柏象征坚贞，以梅象征坚强不屈，以菊象征不畏风霜，以牡丹象征富贵，以兰花象征高尚，以荷花象征清白，以折桂象征荣耀，以杏象征幸福，以桃象征长寿，以水仙象征来年好运，以枫叶象征鸿运。

【原文】

玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别号[10]。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早[11]。南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚[12]。苾刍背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长[13]。芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别[14]。桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃[15]。老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹[16]。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛[17]。王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分[18]。

【注释】

[10]玉版：甘笋。蹲鸱（chī）：大芋头的形状像蹲伏的鸱鸟。

[11]瓜田李下：三国曹植《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”是说经过瓜田不要弯腰提鞋子，经过李子树下不要举手扶正帽子，以避免偷瓜、摘李子的嫌疑。秋菊春桃：秋天的菊花九月开，春天的桃花三月开。

[12]庾岭：即大庾岭，在今江西、广东交界处，古代种了很多梅树，所以，又称为“梅岭”。因为南暖北寒，所以庾岭的梅花往往南枝已经凋谢，北枝才刚刚开放。尧阶蓂（mínɡ）荚：相传尧帝时有土阶三尺，下面长着一种仙草叫蓂荚。

[13]苾刍（bì chú）：雪山香草，据说它有五种美德，背阴向阳是其中的一种。木槿：一种落叶灌木，夏秋早上开花晚上闭。

[14]芒刺在背：像有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。芒，草尖。刺，荆棘。薰莸（yóu）异气：香草和臭草的气味不一样。薰，香草，比喻善类。莸，臭草，比喻恶物。

[15]桃李不言，下自成蹊（xī）：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。蹊，小路。

[16]枯杨生稊（tí）：枯萎的老杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。稊：植物的嫩芽。拔茅连茹：比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。茅，白茅，一种多年生的草。茹，植物根部互相牵连的样子。

[17]蒲柳之姿：指早衰，香蒲和柳树的叶子都是将到秋天就凋零。这是古时候称自己体质虚弱的客套话。蒲，一种草本植物。槁：枯干。姜桂：生姜与肉桂，其性愈老愈辣。比喻人到年老性格越刚强。

[18]势如破竹：形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。七雄：指战国时秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏七国。瓜分：像切西瓜一样分割或分配。

【译文】

玉版，是干笋的异号；蹲鸱，是芋头的别号。“瓜田李下”，是说做事要避免嫌疑；“秋菊春桃”，是说时候尚早。南边的枝条上的花先盛开，北边的枝条上的花后盛开，是说庾岭上的梅花南暖北寒；夏历初一开始生荚，十五以后开始落荚，这就是生长在尧帝庭阶上的蓂荚。苾刍这种植物背阴向阳，比喻僧人一心向佛有德行；木槿这种花卉朝开暮落，比喻荣华富贵不会长久。“芒刺在背”，是说人心里害怕坐立不安；“薰莸异气”，犹如好人恶人自有区别。桃树和李子树虽然不会说话，人们喜欢它的花和果实，来往络绎不绝，树下自然走出一条小路；如果是苦李子，即使生长在大路旁边，也会被人们所抛弃。年纪大的老头子娶年轻的少妇，称做“枯杨生稊”；国家进用的贤才众多，称做“拔茅连茹”。香蒲和柳树的姿态，因为落叶早，秋天还没有到来，就显出枯槁之状；生姜和肉桂的特性，是越老味道越辛辣。施行王道的军队克敌制胜，就像爆破竹子的势力一样毫无阻挡；战国时期七国争雄，天下的土地就像瓜一样被分割。

【解读】

菊花是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史，中国菊花名扬海内外，传入欧洲，约在明末清初开始。中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。菊中的秋菊，是多年生菊科草本植物，是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉，也称艺菊，品种已达千余种。秋菊用扦插、分株、嫁接及组织培养等方法繁殖。

【原文】

苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘[19]。王佑知子必贵，手植三槐；窦均五子齐荣，人称五桂[20]。鉏麑触槐，不忍之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇[21]。修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过[22]。弥子瑕常恃宠，将余桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信[23]。王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言[24]。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎[25]。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真[26]。

【注释】

[19]草木皆是晋兵：东晋时，前秦苻坚率兵南下攻晋，晋朝的谢安、谢玄等率兵在淝水大败苻坚。交战前，苻坚登上城头观察晋军，见部阵整齐，将士精锐，八公山上的草木也都像人形，以为是晋兵。铜驼会在荆棘：西晋末年，尚书索靖知道天下将会大乱，有一次指着洛阳宫门口的铜骆驼叹息道：“下次恐怕在荆棘丛中见到你了。”

[20]三槐：相传周朝宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，面向三槐而立。所以后人以三槐比喻三公。北宋王祐在房子前栽下三棵槐树，说：“我的后人中肯定会有当上三公的，这就是标志。”后来他的二儿子王旦在宋真宗时当上了宰相。五桂：五代后周窦禹钧，五个儿子相继考中进士。冯道赠诗一首：“燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一枝老，丹桂五枝芳。”当时人称为“窦氏五龙”、“燕山五桂”，俗称“五子登科”。

[21]鉏（chú）麑触槐：春秋时，晋灵公无道，赵盾屡次进谏，惹得晋灵公很不高兴，就派壮士鉏麑前去刺杀赵盾。鉏麑来到赵家，看见赵盾早早就穿好衣服准备上朝，态度非常恭敬，叹息道：“赵盾是百姓的主啊！杀害百姓的主是不忠；不履行国君的使命是不守信用。这两者只要有一种，都不如死了。”于是便一头撞死在槐树上。贼：杀害。越王尝蓼（liǎo）：春秋时越王勾践卧薪尝胆，立志复仇，困了就吃蓼驱除睡意。蓼，一种草，茎叶辛辣。

[22]画荻以教子：宋朝欧阳修四岁丧父，母亲郑氏亲自教儿子读书，家里贫穷买不起纸笔，就用荻秆在沙地上画字学习。荻，一种植物，长得像芦苇。负荆以请罪：见卷三“人事”。

[23]余桃以啖君：春秋时，弥子瑕非常受卫灵公的宠爱。有一天，弥子瑕和灵公在果园游玩，弥子瑕吃到一个桃子非常甜，就把剩下的一半给灵公吃。灵公说：“你真是爱我呀，不顾自己的口福来给我吃。”等到弥子瑕老了，得不到灵公的宠爱了，灵公则说：“当时还把吃剩的桃子给我吃！”徙木以立信：战国时秦相商鞅实行变法，恐怕民众不信，就先在国都南门立了一根十米长的木头，下令谁能扛到北门就赐十两金子。民众觉得很奇怪，没有人敢去扛。又下令能扛走者赐五十两金子，有一个人扛到北门，马上赐给五十两金子，以表示不会欺骗。于是颁布新法，在民众中顺利推行。

[24]卖李钻核：西晋的王戎家里有一棵好李子树，他唯恐别人将种子留着栽培，因此出卖李子前常用钻子钻穿李核。鄙吝：这里指过分爱惜钱财，吝啬。剪桐封弟：周成王与弟弟叔虞玩游戏，把一片桐叶剪成玉圭的形状给叔虞，说：“我把这个封给你。”一个名叫佚的史官请挑选日子册封叔虞，成王说：“我是和弟弟开玩笑的。”佚说：“天子不能有开玩笑的话，说出来就要记录到史书上。”

[25]莲花似六郎：唐朝张昌宗，小名叫六郎，容貌俊美，受到武则天的宠爱。内史杨再思奸佞谄媚，奉承说：“人们都说六郎面似莲花，我认为是莲花像六郎。”

[26]倒啖蔗：晋代的顾恺之每次吃甘蔗，都要从上端吃到下端，有人追问他原因，他说：“渐入佳境。”意思是甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。蒸哀梨：南京有家姓哀的人，家里所产的梨子又大又甜，入口即化，如果蒸了吃，反倒失去原来的味道。

【译文】

淝水之战时，前秦皇帝苻坚登上城门观阵，看到晋军部阵整齐，就连八公山上的草木也被怀疑是晋兵；西晋尚书索靖有远见，知道西晋王朝即将灭亡，所以感叹洛阳宫门前的铜驼不久将会被丢弃在荆棘中。宋代王佑知道儿孙中一定会有显贵的，预先在庭院中种下三棵槐树；五代时期的窦禹钧的五个儿子先后都荣耀地登科做了大官，世人称之为“五桂”。春秋时期晋国力士鉏麑一头撞到槐树上自杀了，因为不忍心刺杀为民做主的好官，又不敢违抗灵公的命令；春秋时期越王勾践受尽吴国的羞辱，回国后吃着苦蓼，决心要向吴国报仇。宋代欧阳修的母亲用用芦秆在地上画字教他，世人谁不称赞她贤德；战国时期赵国名将廉颇背负荆条登门向蔺相如谢罪，他的优点在于能够自己悔过。春秋时卫灵公的幸臣弥子瑕倚仗国君的宠爱，曾经把自己咬过的桃子给卫灵公吃；秦国的商鞅想实行新的法令，就用高额赏金让人移动一根木头，用此来树立威信。西晋王戎，家有好李，为了不让别人得到种子，卖李子的时候就把李子核钻穿，真是卑鄙吝啬到极点了；周成王年幼时，与弟弟叔虞游戏，成王将桐叶剪成玉版封赐弟弟，因天子无戏言，便把叔虞封为唐侯。齐景公采用晏子的计谋，让三位力士争抢两个桃子，结果三名力士都自杀了；唐代杨再思阿谀奉承说莲花就像六郎张昌宗。甘蔗从头吃到根越吃越甜，所以说“渐入佳境”；哀家的梨本来味道鲜美，蒸了再吃，就失去了本来的滋味了。

【解读】

“桂”在《说文》记载：“江南木，百药之长。”桂，即木犀，亦称“桂花”，又名“月桂”，俗称“桂花树”。常绿灌木或小乔木，叶对生、椭圆形，花黄色或黄白色，极芳香，果黑色。花可作香料。风霜的高尚品格更为人们所称道。“桂”有特殊的象征意义，以折桂象征荣耀。在神话传说中，月亮上有一株桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。我国桂花栽培历史悠久，文献中最早提到桂花是战国时期（前475-前221）的《金桂山海经·南山经》，谓“招摇之山多桂”。自汉代至魏晋南北朝时期，桂花已成为名贵花木与上等贡品。在汉初引种于帝王宫苑，获得成功。唐、宋以来，桂花栽培开始盛行。唐代文人植桂十分普遍，吟桂蔚然成风。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的着名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。

【原文】

煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新[27]。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂[28]。捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹[29]。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅[30]。商太戊能修德，祥桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生[31]。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君[32]。去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本[33]。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开[34]。

【注释】

[27]煮豆燃萁：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。燃，烧。萁。豆茎。砍竹遮笋：砍掉竹子去遮护竹笋。多指在爱情上或对事物喜爱不专一。

[28]江陵之柑：唐朝方士董元素懂得仙术，有天晚上，唐宣宗召见他说：“现在江陵的柑橘熟了，你能给我弄点来吗？”董元素于是拿了一个盒子放在皇帝的座位前，一阵微风吹过后打开盒子，里面装满了柑橘。董元素说：“这是江陵枝江县产的柑橘。”月中之桂：传说月亮中有棵桂花树，有一位名叫吴刚的人，因为学仙犯了错误，被罚去砍树，但是桂花树被砍的地方马上又长好了。

[29]尧夫：宋朝范仲淹的二儿子范纯仁，字尧夫。申敬：表示敬意。野人之献芹：相传古代有个人自觉老水芹美味，便在乡里的富豪面前称道。富豪听言尝了以后，既觉难吃又觉腹痛不已。大家都讥笑这个人，他自己也感到很惭愧。

[30]冒雨剪韭：汉代学者郭林宗自己种菜，友人范达夜间来了，他冒着暴雨割韭菜做饼招待朋友。踏雪寻梅：唐代诗人孟浩然曾经在大雪天骑着一头毛驴去寻找梅花。

[31]祥桑自死：商朝第十代帝王太戊即位后，有祥桑树生长，七天后就合抱不过来。传说祥桑树是对施政者的警告。太戊于是实行德政，三天后祥桑树就枯死了。祥，本指吉凶的征兆，这里指凶兆，有怪异的意思。枯竹复生：北宋宰相寇准，封莱国公，后被贬为雷州司户参军，在路上，他剪下一根笔杆插在神祠前说：“寇准如果没有辜负国家的话，这根枯竹一定会再活过来。”不久枯竹果然活过来了。

[32]王母蟠桃：相传汉武帝过生日时，天上的王母送来七颗桃。汉武帝想留下桃核做种子，王母说：“这桃树三千年开花，三千年结果，不是人间所能种植的。”上古大椿：《庄子·逍遥游》中说上古有一棵大椿树，以八千岁为春，八千岁为秋。严君：指父亲。

[33]稂莠（lánɡ yǒu）：稂和莠都是形状像禾苗、妨害禾苗生长的杂草。

[34]世路：指人世的经历。蓁（zhēn）芜：指杂乱丛生的草木。比喻人生道路上的各种艰难险阻。蓁，丛生的草木。芜，杂乱的荒草。茅塞：被茅草堵塞，比喻思路闭塞。

【译文】

“煮豆燃萁”，比喻兄弟骨肉之间互相残杀；“砍竹遮笋”，比喻抛弃旧的爱惜新的。唐代方士董元素，运用法术，一夜间能把远在千里之外的江陵柑橘弄到长安的宫殿里，相传吴刚被天帝惩罚，在月宫中受罚砍桂树，却怎么砍也砍不断。捐出财物周济贫困，应当效仿宋代范尧夫把一船的麦子送给朋友安葬亲人；用物资表达敬意，就说姑且效仿山野之民献芹菜。冒着倾盆大雨到菜园子里剪韭菜，东汉学者郭林宗款待朋友的心情殷切；踏雪寻找梅花，唐代诗人孟浩然自得其乐兴趣高雅。商朝的太戊能够修明德政，作祸的祥桑自己枯死了；北宋宰相寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽来了。相传西王母的蟠桃树，每三千年开一次花，每三千年结一次桃子，所以人们借用桃子来祝贺寿诞；上古时的大椿树，八千年才算一次春季，八千年才算一次秋季，所以人们借用大椿树来比喻自己的父亲长寿。去掉妨害禾苗生长的杂草，正是为了种植茂盛的禾苗；给植物的枝叶浇水，不如浇灌植物的根部。人生路上类似“蓁芜”的各种艰难险阻，应该剔除；世人愚昧无知就像堵塞心灵的茅草，必须拔开。

【解读】

竹子，素来备受国人喜爱，被誉为“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一。古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。相传，大画家郑板桥无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。竹子，四季常青，挺拔秀丽，色彩缤纷，千姿百态。竹子吸水量大，在房前屋后种上一些竹子，不仅可美化环境，而且在夏季非常阴凉。古人说：“宁可食无肉，不可居无竹。”这说明竹子同人们的生活关系非常密切。竹除观赏外，还是优良的建筑材料，竹笋是美食，可制成笋干或罐头等。

小学1-6年级语文常考词语注音及解释，建议收藏！快来一起积累吧

积累词语、掌握词义是学好语文的基础，能有效推进学生对文章的深入理解，培养学生学习的兴趣，提高小学生阅读水平。

下面是整理的小学阶段常见的词语及其释义，快来一起积累吧！

01

安逸：ān yì 安闲舒适。

黯然：àn　rán ①阴暗的样子；②心怀沮丧、面色难看的样子 ③情绪低落的样子。

翱翔：áo xiáng 在天空回旋地飞。

懊恼：ào nǎo 烦闷苦恼。

拜谒：bài yè 拜访谒见；参拜瞻仰（陵墓、碑碣等处）

斑驳：bān bó 一种颜色中杂有别种颜色，花花搭搭的；引申为不纯，瑕疵。

斑斓：bān lán 指色彩错杂灿烂的样子。

褒贬：bāo biǎn 赞扬和指责，借指评论好坏；说…的坏话，恶意批评（偏义复词）。

悖谬：bèi miù 荒谬，不合常理；亦 背谬。

笨拙：bèn zhuō 笨；不聪明；不灵巧。反应迟钝,手脚不灵活的、动作难看的。

迸发：bèng fā 由内而外地突然发出。

鄙薄：bǐ bó ①轻视；看不起；②<书>浅略微薄（多用谦辞）。

鄙夷：bǐ yí 轻视；鄙薄；看不起。

庇佑：bì yòu 保佑；遮蔽，掩护。

裨益：bì yì ①益处；②使受益。

编纂：biān zuǎn ①编辑，撰述；按照一定的题目、体例和方法编辑档案文献的活动。②用以称编纂职务。

贬谪：biǎn zhé 封建时代指官吏降职，被派到远离京城的地方。

便笺：biàn jiān 具有一定质量、尺码或折痕的适宜于笔记、书信及便条用的书写用笺；便条。

便捷：biàn jié ①直捷而方便；②动作轻快敏捷。

辩解：biàn jiě 对受人指责的某种见解或行为加以解释。

濒危：bīn wēi接近危险的境地。濒，临近，接近。

摒弃：bìng qì屏除；抛弃

补给：bǔ jǐ补充、供给和粮草等。

步履：bù lǚ①行步；行走；②脚步

02

沧桑：cāng sāng“沧海桑田”的缩略语。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大

藏拙：cánɡ zhuō 掩藏拙劣，不以示人。常用为自谦之辞。

恻隐：cè yǐn 对受苦难的人表示同情；心中不忍。

岑寂：cén jì 寂静：寂寞；冷清。

诧异：chà yì通常指觉得奇怪或惊讶。

缠绵：chán mián ①情意深厚；②引申为爱悦；亲近；③固结不解；萦绕；④纠缠不已；萦绕不止；⑤病久不愈；⑥犹绵绵。连续不断。⑦形容歌声宛转动听。

孱弱：chán ruò ①瘦弱；衰弱；②胆小怕事；软弱无能。

蝉蜕：chán tuì 蝉的幼虫变成成虫时蜕下的壳。

谗言：chán yán说坏话毁谤人。亦指坏话﹐挑拨离间的话。

谄媚：chǎn mèi 用卑贱的态度向人讨好。

颤动：chàn dòng 抖动；振动。

忏悔：chàn huǐ 佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。

猖獗：chāng jué ①凶猛而放肆；②倾覆。

沉痼：chén gù 历时较久,顽固难治的病；又比喻难以改掉的坏习惯。

尘寰：chén huán①亦作\"尘阛\"。②尘世、人世间、现实的世界。

沉疴：chén kē 拖延长久的重病；难治的病。

沉吟：chén yín深思吟味。

撑腰：chēng yāo 比喻给于有力的支持。

诚恳：chéng kěn 诚实而恳切。形容不虚假的话

驰骋：chí chěng ①骑马飞奔；②田猎；驰射；③指在某一领域，纵横自如，充分发挥才能；④形容得意。

尺牍：chǐ dú 书信。

耻辱：chǐ rǔ 羞辱；侮辱。

彳亍：chì chù 形容小步慢走或时走时停。

憧憬：chōng jǐng 现在指孩童向往的美好境界；对美好事物的向往。

惆怅：chóu chàng伤感；愁闷；失意。现在特指郁闷之郁闷。

踌躇：chóu chú①犹豫不决,不确定的；②思量,考虑；③停留;徘徊不前；④得意的样子；⑤痛心，心情不愉快。

啜泣：chuò qì 抽泣；抽抽搭搭地哭。

雌雄：cí xióng 雌性和雄性；比喻胜负、高下。

辞藻：cí zǎo ①修饰文词的典故或华丽的词语等；②精妙的词汇；③辞令。

葱翠：cōng cuì （草木）青翠。

聪慧：cōnɡ huì聪明，有才智。

丛生：cóng shēng （草木）聚集在一处生长；（疾病等）同时发生。

粗陋：cū lòu 粗糙简陋；粗俗丑陋。

忖度：cǔn duó 推测；思量。

称誉：chēng yù 称赞，夸赞，称扬。

措辞：cuò cí 也作“措词”。说话、行文时选用词句，经过选择使用的语句（意思是经过深思熟虑的）。

搭讪：dā shàn （搭赸、答讪）为了想跟人接近或把尴尬的局面敷衍过去而找话说。

搭调：dā diào 嗓音与伴奏乐器相合；比喻搭配合理。

大抵：dà dǐ ①大概；大都；②大要；要旨。

胆怯：dǎn qiè　胆小，缺少勇气。

祷告：dǎo gào 向神祈求保佑。

捣乱：dǎo luàn ①存心跟人找麻烦,扰乱别人；②进行破坏。

嫡亲：dí qīn 血统最接近的（亲属）。

砥砺：dǐ lì 亦作“砥厉 ”①磨石；②在磨石上磨；③磨练；锻炼；④激励；勉励。

抵御：dǐ yù 全力抵抗入侵之敌。

谛听：dì tīng仔细听。

颠簸：diān bǒ ①上下震荡；不平稳；②困顿挫折。

典雅：diǎnyǎ ①谓文章、言辞有典据，高雅而不浅俗；②形容人富于学养，庄重不俗；③泛指古代典籍。

点缀：diǎn zhuì ①加以衬托或装饰，使原有事物更加美好②装点门面。

玷辱：diàn rǔ 使蒙受耻辱。

凋敝：diāo bì ①衰败；破败；困乏；②指衰败的景象；③指困苦的百姓。

跌宕：diē dàng 〈书〉①性格洒脱，不拘束；放荡不羁。②音调抑扬顿挫或文章富于变化。

喋血：dié xuè 血流满地（杀人很多），也作蹀血。喋，血流出来的样子。

渎职：dú zhí 是指专业服务者（例如医药人员）或国家机关工作人员在履行职责或者行使职权过程中，玩忽职守、处置不当、技能不足、滥用职权或者徇私舞弊，导致伤害或损失，致使国家财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。

杜撰：dù zhuàn ①臆造；②虚构,谓没有根据地编造。

端倪：duān ní ①头绪；迹象；②窥测；捉摸；③边际。

端详：duān xiáng ①详情；问题的始末：细说～；②端庄安详：举止～；③仔细地看：～了半天，也没认出是谁。

兑现：duì xiàn ①凭票据向银行换取现款，泛指结算时支付现款；②比喻诺言的实现。

对峙：duì zhì　①两山相对耸立；②对抗；抗衡。

03

婀娜：ē nuó 亦作“妸娜”。形容柳枝等较为纤细的植物或女子身姿优雅，亭亭玉立。也形容轻盈柔美的样子。

讹谬：é miù 错误；差错。

讹诈：é zhà ①假借某种理由向人强行索取财物；②威胁恫吓。

扼腕：è wàn〈书〉用一只手握住自己另一只手的手腕，表示振奋、惋惜等情绪。

遏制：è zhì　制止；控制。

愕然：è rán　形容吃惊，表示出乎意外的心理。

噩耗：è hào（名词）指近亲或敬爱的人死亡的消息。

发酵：fā jiào复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质。发面、酿酒等都是发酵的应用。

发怔：fā zhèng ①发呆；②犹呆滞，不灵活；③惶恐。

砝码：fǎ mǎ 天平上作为质量标准的物体，通常为金属块或金属片，可以称量较精确的质量。

繁芜：fán wú <书>【形】（文字等）繁多芜杂。

烦躁：fán zào烦闷焦躁。

芳邻：fāng lín <书>【名】①好邻居；②敬辞，称别人的邻居。

放肆：fàng sì （言行）轻率任意，毫无顾忌。

菲薄：fěi bó 微薄（指数量少、质量次）；轻视，瞧不起。

诽谤：fěi bàng 无中生有，说人坏话，毁人名誉；诬蔑。

悱恻：fěi cè 内心悲苦凄切的；忧思抑郁。

斐然：fěi rán 有文采的样子；显著。

愤懑：fèn mèn 气愤；抑郁不平。

风靡：fēng mǐ形容事物很风行,像风吹倒草木一样。

风雅：fēng yǎ ①文雅；②《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。

丰腴：fēng yú ①形容人体态丰满；②（土地）丰饶；③丰富。

风韵：fēng yùn ①优美的姿态(多用于女子)；②风度，韵致；③指诗文书画的风格、韵味；④优美的姿态神情。

敷衍：fū yǎn ①散布蔓延；传播；②铺陈发挥；③表面应酬，虚与应付；④勉强维持。

拂晓：fú xiǎo ①天快亮的时候；②紧连黎明前的时间。

辐射：fú shè 从中心向各个方向沿着直线伸展出去；指热辐射。光线、无线电波等电磁波的传播也叫辐射。

福祉：fú zhǐ 幸福、利益、福利。

俯瞰：fǔ kàn 俯视。

粉饰：fěnshì ①涂饰表面,打扮,装饰；②掩盖实质或失误

抚慰：fǔ wèi安慰。

斧正：fǔ zhèng请别人修改文章的敬词。

负疚：fù jiù 自己觉得抱歉，对不起人。

付讫：fù qì　付清（多指款项）。

赋予：fù yǔ 【动】给予，交给（重大任务、使命等）。

付梓：fù zǐ古时雕版刻书以梓木为上，后因称书籍刊印为“付梓”。

04

概览：gài lǎn 【名】概观（多用于手册一类的书名）。

尴尬：gān gà 处境困难，不好处理。或神色，态度不自然。

甘霖：gān lín 指久旱以后所下的雨。

感喟：gǎnkuì 有所感触而叹息。

功勋：gōngxūn 功绩。尤指对国家、人民做出的重大贡献。

港埠：gǎng bù 港口；码头。

膏腴：gāo yú 肥沃。

膏粱：gāo liáng 肥肉和细粮，泛指美味的饭菜。 指精美的饮食，代指富贵生活。

告慰：gào wèi 感到安慰；表示安慰。

隔阂：gé hé 彼此情意沟通的障碍或是情意不通；思想有距离

隔膜：gé mó ①脊椎动物体腔内或者贝壳内的较硬分隔；②人身方面,尤其是感情或道德方面的分隔或缺少牵连；③没有亲密感或亲切感；④不通晓，外行。

跟踪：gēn zōng 紧紧跟在后面（追赶、监视等）。

哽咽：gěng yè 不能痛快地出声哭。古语中亦指食物堵塞喉咙不能咽下。

耿直：gěng zhí （性格）正直；直爽。

躬行：gōng xíng　亲自施行。

恭维：gōng wéi 出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。

钩玄：gōu xuán <书>【动】探求精深的道理。

诟病：gòu bìng　<书> 指责，辱骂，指出他人过失而加非议、辱骂。

孤僻：gū pì 性情孤独怪异,难与常人相处。

骨骼：gǔ gé 人和动物体内或体表坚硬的组织。

股肱：gǔ gōng ①大腿和胳膊；②比喻左右辅佐之臣；③辅佐；捍卫；④指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。

蛊惑：gǔ huò 蛊惑即“以蛊惑之”，使人迷惑不明真相，混淆视听；迷惑。

痼疾：gù jí　经久难治愈的病。

顾忌：gù jì ①行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧；②恐怕对人或事不利而有顾虑。

顾怜：gù lián 顾念爱怜。

顾盼：gù pàn向两旁或周围看来看去。

痼习：gù xí长期养成而不易克服的习惯。

关隘：guān\\\\\\\\\\\\\'ài 险要的关口。

瓜葛：guā gé ①瓜和葛都是蔓生的植物。比喻辗转相连的亲戚关系或社会关系,也泛指两件事情互相牵连的关系。②也泛指两件事情互相牵连的关系。

乖戾：guāi lì （性情、言语、行为）别扭，不合情理。

乖张：guāi zhāng ①怪僻，不讲情理；②〈书〉不顺。

怪诞：guài dàn怪异无稽,荒唐离奇。奇怪。

广袤：guǎng mào 〈书〉①土地的长和宽(我国古代以东西的长度叫“广”，南北的长度叫“袤”：～千里。②广阔；宽广：蔚蓝的天空，～无际、 ～大地。

耕耘：gēngyún ①翻土除草。亦泛指耕种。②比喻辛勤劳动。

归咎：guī jiù 归罪；把罪过归于某个人或集体。

规矩：guī ju ①画圆形和方形的两种工具，比喻一定的标准、法则或习惯；②（行为）端正老实；合乎标准或常理。

瑰丽：guī lì异常美丽，风姿奇丽。

皈依：guī yī原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。也做归依。

诡辩：guǐ biàn ①外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的推论。②无理狡辩。

诡秘：guǐ mì （行动、态度等）隐秘不易捉摸。

桂冠：guì guān用桂树叶编的帽子，古代希腊人授予杰出的诗人或竞技的优胜者。后来欧洲习俗以桂冠为光荣的称号。现在也用来指竞赛中的冠军。

聒噪：guō zào ①吵闹；②客套话：打扰,麻烦。

果腹：guǒ fù吃饱肚子。

裹挟：guǒ xié [形势、潮流等]把人卷进去,迫使其采取某种明确的态度。

过瘾：guò yǐn满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。

05

酣眠：hān mián 酣睡。

鼾声：hān shēng 俗称“打呼噜”即入睡后发出的呼吸粗鸣声。

憨直：hān zhí 忠厚直率，比喻为人诚实，简单。

函电：hán diàn信和电报的总称。

寒暄：hán xuān 问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄：温暖)。

涵养：hán yǎng ①能控制情绪的功夫；修养；②积蓄并保持（水分等）。

更迭：gèng dié 交替；更易。

罕见：hǎn jiàn 难得见到；很少见到。

悍然：hàn rán 蛮横。

汗颜：hàn yán 因羞愧而汗发于颜面,泛指惭愧。

浩瀚：hào hàn 形容水势盛大；形容广大；繁多。

和弦：hé xián 音乐术语之一。指按照某种音程叠加而成的音响结构。一般分为三和七和弦、九和弦等。

和煦：hé xù 温暖的，形容阳光温暖而舒适。

恒心：héng xīn 持久不变的意志。

弘扬：hóng yáng 发扬光大。

胡诌：hú zhōu 随口乱说；仿效着作。

花卉：huā huì ①花草。②以花草为题材的中国画。

寰宇：huán yǔ 寰球；天下，也作“环宇”

涣散：huànsàn ①（指精神、组织、纪律等）散漫；松懈：士气～、精神～。②（使涣散）～军心、～组织。

宦途：huàn tú 仕途；做官的经历、路径。

荒谬：huāng miù 荒唐，错得离谱，极端错误，非常不合情理。

荒芜：huāng wú 因无人管理田地杂草丛生；无人耕种。

挥霍：huī huò 任意浪费钱财、时间等，指没有节制的浪费。

诙谐：huī xié 谈话富于风趣，引人发笑。

回溯：huí sù 回顾，回忆。

贿赂：huì lù 用给予报酬(如金钱、财产、利益或方便)来收买某人(如政府官员)使达到个人目的不良行为。

混沌：hùn dùn ①我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象；②糊里糊涂、无知无识的样子

讥诮：jī qiào 风言冷语地讥嘲。

跻身：jī shēn 使自己上升到[某种行列、位置等]。

嫉妒：jí dù 同“忌妒jì dù”，对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。

寂寥：jì liáo <书>寂静，空旷。

交涉：jiāo shè 与他人相互协商以便对某事得出解决办法。

桀骜：jié ào 性情暴烈,倔强。

诘难：jié nàn 责难。

津贴：jīn tiē ①工资以外的补助费，也指供给制人员的生活零用钱。②给津贴；补助。

禁锢：jìn gù ①封建时代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动。②关押；监禁；③束缚；强力限制。

羁押：jī yā 在我国，羁押基本上是一种逮捕、拘留决定以后的，依附于拘留、逮捕的剥夺公民人身自由的当然状态，不是一种独立的强制措施。

惊骇：jīng hài 惊慌害怕。

惊惶：jīng huáng 惊慌。

精湛：jīng zhàn 精深。

颈项：jǐng xiàng 脖子。

痉挛：jìng luán 肌肉紧张，不由自主的收缩。

鞠躬：jū gōng ①小心谨慎的样子；②弯腰行礼。

局促：jú cù ①狭小；②时间短促；③拘谨不自然。

咀嚼：jǔ jué 用牙齿磨碎食物；比喻对事物反复体会。

沮丧：jǔ sànɡ（形）灰心失望；（动）使灰心失望。

镌刻：juān kè 雕刻。

诀别：jué bié 多指不再相见的分别。

绝迹：jué jì 没有踪迹;不再出现。

诀窍：jué qiào 关键性的好办法。

抉择：jué zé 挑选；选择。

攫取：jué qǔ 掠夺。

俊俏：jùn qiào漂亮;美丽;容貌俊秀俏丽。

隽永：juàn yǒng（言辞、诗文或其他事物）意味深长，引人入胜。

06

馈赠：kuìzèng ①指赠送的礼品、东西；②赠送。

亢奋：kàng fèn极度兴奋。

苛求：kē qiú过严过分地要求。

恪守：kè shǒu 严格遵守。

恳求：kěn qiú 恳切的请求。

铿锵：kēng qiāng 形容富有节奏而响亮的声音。

旷达：kuàng dá 心胸开阔豁达；想得开。

窥探：kuī tàn 暗中察看。

匮乏：kuì fá 缺乏；贫乏。多用以指物资。

叩谢：kòu xiè 拜谢，泛指表示深切的谢意。

倥偬：kǒng zǒng ①困苦窘迫。②事情纷繁迫促。③指匆忙。

褴褛：lán lǚ指衣服破烂，（蓝缕）。

懒惰：lǎn duò 不爱劳动和工作；不勤快。

累及：lěi jí 使受牵连；连累到。

棱角：léng jiǎo①棱和角；②比喻显露出来的锋芒。

理睬：lǐ cǎi 对别人言行给以注意并表示态度。

滥觞：làn shāng相似词：发轫、先导、先河 (常用于指起因，引领潮流之意)①指水很小，仅可浮起酒杯。②比喻事物的起源、发端。③波及；影响。

莅临：lì lín 来到；来临。特用于上级对下级的光临，属于客套的书面语。

连累：lián lěi 由于个人或小集体的原故而使别人也牵连受害

联袂：lián mèi 手拉着手，比喻一同（来 ，去等）。

涟漪：lián yī 水面被风吹起的波纹；比喻心理细微的活动。

踉跄：liàng qiàng 走路不稳,跌跌撞撞。

潦草：liáo cǎo 字不工整；做事不仔细，不认真。

寥廓：liáo kuò 〈书〉高远空旷。

寥落：liáo luò ①稀疏.稀少 ；②冷落；冷清。

锒铛：láng dāng ①铁锁链。拘系罪犯的刑具。②表示被铁链子锁着。

临摹：lín mó 模仿（书画）。

领衔：lǐng xián 在共同署名的文件上署名在最前面。

鲁莽：lǔ mǎng 粗疏，莽撞。

逻辑：luó ji ①思维的规律；②客观的规律性；③逻辑学。

：luǒ tǐ 光着身子。

落寞：luò mò 冷落寂寞。

潋滟：liàn yàn ①水波荡漾的样子。②水满的样子，泛指盈溢。③光耀的样子。④形容水波相连，荡漾闪光，波光闪动的样子。

履历：lǚ lì ①个人的经历；②记载履历的文件。

07

埋怨：mán yuàn 因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。

蔓延：màn yán 像蔓草一样不断向周围延伸扩展。

媒介：méi jiè 使双方（人或事物）发生关系的人或事物。

眉睫：méi jié眉毛和眼睫毛。形容切近眼前：眉睫之祸/迫在眉睫。

懵懂：měng dǒng 糊涂无知；不明事理。

弥补：mí bǔ 把不够的部分填足。

弥望：mí wàng 满眼。

绵薄：mián bó 谦称微力、微劳，微力。常用作自谦之辞。

勉励：miǎn lì 劝人努力学习，鼓励他们干活。

梦呓：mèng yì 说梦话的行为或习惯。

渺茫：miǎo máng ①因遥远而模糊不清；②因没有把握而难于预期。

泯灭：mǐn miè 丧失；消灭。

铭记：míng jì ①深深地记在心里；②铭文

暮霭：mù ǎi 黄昏时的云霞与雾气。

木讷：mù nè <书>朴实迟钝，不善于说话

难堪：nán kān 不容易忍受

溺爱：nì ài 过分宠爱

袅娜：niǎo nuó ①形容草或枝条细长柔软；②形容女子姿态轻盈柔美

涅槃：niè pán 佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧人）的代称

凝碧：níng bì 深绿。

宁谧：níng mì 安宁，宁静。

08

徘徊：pái huái ①在一个地方来回地走；②比喻犹豫不决；③比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。

盘桓：pán huán ①徘徊；逗留；②回环旋绕。

滂沱：pāng tuó 形容雨下得很大。

彷徨：páng huáng 走来走去，犹疑不决，不知道往哪里走好。

庞杂：páng zá 多而杂乱。

庖厨：páo chú 厨房,也指厨师。

炮烙：páo luò 相传是殷纣王所用的一种酷刑。

癖好：pǐ hào 对某种事物的有点变态爱好。

媲美：pì měi 美好的程度差不多；比美。

譬如：pì rú 打比方。

翩然：piān rán 形容动作轻松优雅的样子。

偏袒：piān tǎn 偏护一方。

漂泊：piāo bó ①随流水漂荡、停泊；②比喻为生活所迫到处奔走，居无定所。

剽窃：piāo qiè 指抄袭或窃取（别人的著作）。

飘逸：piāo yì 飘浮,轻疾高飞

娉婷：pīng tíng 形容女子姿态美好。

聘礼：pìn lǐ ①聘请时给的表示敬意的礼物；②订婚时，男家给女家的定礼。

凭吊：píng diào　对着遗迹 、坟墓等怀念前人或往事。

平仄：píng zè 平声和仄声，泛指诗文的韵律。

婆娑：pó suō ①盘旋舞动的样子；②枝叶扶疏的样子；③眼泪下滴的样子。

漆黑：qī hēi 非常黑；很暗。

蹊跷：qī qiāo ①奇怪；可疑。②花样；奥妙。③不平正。

奇葩：qí pā ①珍奇的花；②喻出众的作品。

崎岖：qí qū 高低不平的样子。形容山路不平。比喻处境艰难。有时也比喻人生艰难，险阻。

迄今：qì jīn 至今，到现在。

气馁：qì něi 灰心丧气;失去勇气。

契约：qì yuē 契约是两人以上相互间在法律上具有约束力的协议。

牵掣：qiān chè 牵制；制约。

阡陌：qiān mò 田地中间纵横交错的小路。

迁怒：qīan nù 将愤怒宣泄到不相干的人的身上，使人无辜受牵连。

虔诚：qián chéng 恭敬而有诚意(多指宗教信仰)。

潜质：qián zhì 潜在的素质。

倩影：qiàn yǐng 美丽的身影（多指女子）。

戕害：qiāng hài 残害。

悄然：qiǎo rán ①忧愁地；②寂静地 ③悄悄的。

敲诈：qiāo zhà 用暴力、恐吓手段,或滥用法律或官方职权等,从一个不情愿的人手中索取财物。

憔悴：qiáo cuì 形容人瘦弱，面色不好看。引申为劳苦，失意。

勤勉：qínmiǎn努力不懈；勤劳不懈。

亲昵：qīn nì 非常亲密；亲近。

请缨：qǐng yīng 请求交给杀敌任务；自请从军报国。

穹窿：qióng lóng ①指天；②中间高而四周下垂的样子。

祛除：qū chú 除去（疾病、疑惧或迷信人所谓邪祟等）。

趋势：qū shì事物发展的动向。

曲折：qū zhé ①弯曲；②委曲；③复杂的、不顺当的情节；④违背自己本意的奉承。

趣闻：qù wén有趣的新闻。

逡巡：qūn xún 迟疑不敢向前的样子。

09

荏苒：rěn rǎn ①形容时间渐渐逝去。②蹉跎。

融洽：róng qià ①融会；融合。②谓感情和睦，没有隔阂。③和煦；明媚。

冗长：rǒng cháng 废话多、持续时间过长。重复、啰唆，拉得过长。

冗赘：rǒng zhuì 啰嗦的；冗长的,多指文章不简练。

蹂躏：róu lìn ①踩踏；践踏辗压。②侵扰；侵略。③欺凌；糟蹋。④践踏,比喻用暴力欺压、侵凌。⑤扰。

蠕动：rú dòng ①昆虫爬行。②泛指像虫类爬行一样地动。

睿智：ruì zhì 见识卓越,富有远见，聪慧；明智。

偌大：ruò dà 如此大、这么大。

弱冠：ruò guàn 指男子20岁, 也称加冠。

骚扰：sāo rǎo 使……不安宁；扰乱；非正常的打扰。

闪烁：shǎn shuò ①（光亮）动摇不定，忽明忽暗。

②（说话）稍微露出一点想法，但不肯说明确，吞吞吐吐。

嬗变：shàn biàn 蜕变，演变。

赡养：shàn yǎng 指子女或晚辈对父母或长辈在物质上和生活上的帮助。

商贾：shāng gǔ 古代称行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾。二字连用，泛指做买卖的人。

赏鉴：shǎng jiàn 赏识鉴别；欣赏品评。

奢侈：shē chǐ 挥霍无度，铺张。

奢望：shē wàng ①过高的希望，指对不可能达到的目标，或者不可能得到的东西，报有幻想的态度。

②因要求过高而难以实现的希望。

社稷：shè jì ①古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。

②旧时亦用为国家的代称。

涉猎：shè liè 粗略地阅读；浏览。不深入钻研。

深邃：shēn suì 深的，幽深；深奥的。

笙箫：shēng xiāo 常用在一起，多指的是“箫”，侧重点是箫。

尸骸：shī hái ①犹尸体。②指形状、样子。含贬意。

侍弄：shì nòng 整治；料理。

嗜好：shì hào 特别爱好 (今多用于贬义)。

狩猎：shòu liè 捕杀或猎取野生动物。

赎罪：shú zuì 在教的教义中，认为人类有“原罪”，故人生来皆负有罪孽。其后耶稣被钉十字架，即代表流其宝血为世人赎罪，使世人免去其原罪；又指以功劳抵免刑责立功赎罪。

束缚：shù fù ①捆绑，指被拘囚。②捆扎，缠束。③约束，限制。

吮吸：shǔn xī 合拢嘴唇吸取液体或半流体，现多用于比喻榨取、伤害。

朔风：shuò fēng 北风。

煽情：shān qíng ①煽动人的感情或情绪：导演很会营造氛围～。②能煽动人的感情或情绪：这是一个浪漫、～的爱情故事。

厮守：sī shǒu 彼此呆在一起；守护。

肆虐：sì nüè 肆行暴虐。

肆意：sì yì 任性；任意；放纵地、 嬉闹地。

怂恿：sǒng yǒng 鼓动别人去做某事（现在多用于贬义）。

溯源：sù yuán 往上游寻找发源地，比喻探求本源。

唆使：suō shǐ 从旁鼓动某人做某事。

琐碎：suǒ suì 很小的，不值得一提的事，细小零碎。

10

坍圮：tān pǐ 毁坏，崩塌。

逃匿：táo nì(动)逃跑并躲藏起来

陶冶：táo yě ①陶工和铸工。②谓烧制陶器和冶炼金属。③制作和烧炼(陶瓷器)。④陶铸。教化培育。⑤谓怡情养性。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

誊写：téng xiě 照底稿抄写。

恬淡：tián dàn 指人的性格恬静；恬静淡泊。

眺望：tiào wàng 从高处远望。

通缉：tōng jī 通缉是指公安机关或人民检察院通令缉拿应当逮捕而在逃的犯罪嫌疑人归案的一种侦查行为。

彤云：tóng yún 彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

屠戮：tú lù 杀戮，杀害。血腥、野蛮地大批残杀；宰杀。

吞噬：tūn shì ①吞吃；吞咽。整个地吞下去，吞食。②吞没。

脱销：tuōxiāo商品供不应求﹐一时供应不上。

妥贴：tuǒ tiē 恰当，十分合适（亦作“妥帖”）。

椭圆：tuǒ yuán 椭圆是一种圆锥曲线。

跳槽：tiào cáo ①牲口离开所在的槽头到别的槽头去吃食；②比喻人离开原来的工作,另谋高就。也说“跳槽子”。

唾弃：tuò qì 吐唾于地，鄙弃，厌恶。

纨绔：wán kù 富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。

宛然：wǎn rán 仿佛。①真像；非常像。②真切，清楚。

偎依：wēi yī 亲热地靠着、紧挨着。

逶迤：wēi yí 形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子。

帷幕：wéi mù 帷幕，字面意思是悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。

慰藉：wèi jiè 安慰。

紊乱：wěn luàn ①杂乱。②纷乱。

妩媚：wǔ mèi ①姿容美好；可爱。②指柔媚的风格。③爱悦；取悦。④谄媚。

11

希冀：xī jì 希望（多用于书面语）。

犀利：xī lì 坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。

洗涤：xǐ dí 冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。

洗漱：xǐ shù 洗脸漱口。

下乘：xià chéng 借指平庸的境界或下品。

纤尘：xiān chén ①微尘。②比喻微细污垢。

翔实：xiángshí [形]详细而确实。

陷阱：xiàn jǐng ①为捉野兽或敌人而挖的经过伪装的坑。②比喻害人的圈套。

戏谑：xì xuè意思是用诙谐有趣的话开玩笑。

瑕疵：xiá cī 玉的斑痕。亦比喻人的过失或事物的缺点。

消遣：xiāo qiǎn ①设法度过闲散时间。②捉弄；戏耍。

枭雄：xiāo xióng 骁悍雄杰之人，犹言雄长，魁首，多指强横而有野心之人。

孝悌：xiào tì 孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。

亵渎：xiè dú 轻慢；冒犯，不恭敬。

邂逅：xiè hòu 指偶然的、不期而遇的。

欣幸：xīn xìng 欢喜而庆幸。

羞涩：xiū sè 害羞，态度不自然。

轩昂：xuān áng ①形容精神饱满，气度不凡。②高大。

宣泄：xuān xiè ①使积水流出去。②舒散；吐露（心中的积郁）。③泄露。

旋律：xuán lǜ 指经过艺术构思而形成的若干乐音的有组织、有节奏的和谐运动。

巡捕：xún bǔ ①清代总督、巡抚等地方长官的随从官员。②旧时称租界中的警察。

寻觅：xún mì 寻求；寻找。

徇私：xùn sī 为了私情放弃原则，而做不合法的事。

湮灭：yān miè 埋没；磨灭。

俨然：yǎn rán ①形容庄严。②形容齐整。③形容很像。

演绎：yǎn yì 一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。

厌倦：yàn juàn 对某种活动失去兴趣，或感到疲劳，不愿继续做。

艳羡：yàn xiàn 十分羡慕。

赝品：yàn pǐn ①伪托原作的书画；伪造的文物。②不符合质量标准的产品。

佯攻：yáng gōng 虚张声势地假进攻。

仰慕：yǎng mù 敬仰思慕。

窈窕：yǎo tiǎo①（女子）文静而美好；（妆饰、仪容）美好。②（宫室、山水）幽深。

迤逦：yǐ lǐ曲折连绵。

意蕴：yì yùn内在的意义；含义。

殷勤：yīn qín热情而周到。

幽僻：yōu pì 幽静而偏僻。

忧郁：yōu yù忧愁；郁闷。

游弋：yóu yì ①（舰艇等）巡逻。②泛指在水中游动。

诱惑：yòu huò ①使用手段引诱人做坏事。②吸引。

12

囿于：yòu yú 局限于；拘泥于。

淤积：yū jī（水里的泥沙等）沉积。

愚昧：yú mèi 缺乏知识；愚蠢而不明事理。

羽翼：yǔ yì 翅膀，比喻辅佐的人或力量（多含贬义）。

玉笏：yù hù 古时候王公上朝时所执的玉制手板。

缘分：yuán fèn 迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会；泛指人与人或人与

事物之间发生联系的可能性。

熨帖：yù tiē ①（用字、用词）贴切；妥帖。 ②心里平静。③<方> 舒服。④<方>（事情）完全办妥。

糟蹋：zāo tà ①损坏，浪费。②侮辱，践踏。也作“糟踏”。

造孽：zào niè 佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。

渣滓：zhā zi ①精选提炼后的残渣。②比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人。

札记：zhá jì读书时摘记的要点和心得体会及见闻得单篇文章。

辗转：zhǎn zhuǎn ①（身体）翻来覆去。②经过许多人的手或经过许多地方。

缜密：zhěn mì 周密；细致(多指思想)。

征募：zhēng mù 招募（兵士）。

峥嵘：zhēng róng ①形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立。②卓异，不平凡。

诤言：zhèng yán 直言规劝的话。

旨趣：zhǐ qù 主要目的和意图；宗旨。

珠玑：zhū jī ①珠宝，珠玉。②比喻优美的文章或词句。

装帧：zhuāng zhēn 指书画、书刊的装潢设计。

拙劣：zhuō liè 笨拙低劣。

琢磨：①zhuó mó 动词，雕琢、打磨（玉石），比喻对待诗文等反复加工，精益求精，通过润色加以修改(指文章等)。②zuó mo 反复思索 、考虑。

灼热：zhuó rè 形容像火烧着、烫着那样热。

同样是古代国泰民安代名词，之治、盛世、中兴的含义有什么不同

阅读中国历史书籍的朋友都会碰到一系列代表于古代国泰民安时期的历史名词，比如汉朝的“文景之治”“汉武盛世”“昭宣中兴”，唐朝的“贞观之治”“开元盛世”“元和中兴”“会昌中兴”，明朝的“仁宣之治”“弘治中兴”，清朝的“康乾盛世”等。

那么，同为代表中国古代国泰民安的代名词：之治、盛世和中兴这几个名词的含义到底有什么不同呢？

上图_ 萧照《中兴瑞应图》局部宋

之治：王朝初期的社会发展上升时期

从语法上看，之治这个词语是一个动宾短语，其前面要加主语，变成短语“某某之治”，意思是“···的治世”，从意思理解上看，之治通常指的是一个国家发展初期，由于改朝换代的战争等原因导致社会生产力水平落后，老百姓连基本的温饱问题都解决不了，经过一到两代帝王的励精图治，老百姓的温饱问题初步得到解决，国家积累了一定的财富，整个社会初步繁荣安定。说得简单点，“之治”改朝换代，新建立或国家爆发大规模内乱后的恢复期。

汉朝的文景之治和唐朝的贞观之治是中国历史“之治”时代的典型代表。由于国内爆发秦末农民战争和楚汉战争，西汉初期的人口从秦朝时期的3000万减少到2000万人，汉高祖刘邦汲取秦朝灭亡的教训，采取“无为而治”的治国之策，恢复发展生产力。

上图_ 汉高祖 刘邦（公元前256年—前195年）

刘邦在位8年就去世了，执掌大权的吕后继续推行刘邦的治国之策。公元前179年，刘恒以藩王身份登基称帝，史称汉文帝。刘恒登基后，汉朝还没有从秦末农民战争的创伤中完全恢复过来，诸吕又造成汉朝一定范围内的社会动荡。为了稳定内外局势，刘恒登基后就继续刘邦-吕后时期一脉相承的休养生息国策，继续恢复和发展生产力。

文景之治有以下几个鲜明的特点：

1.赋税低，徭役轻。汉文帝将赋税由十五税一改成三十税一，徭役由一年一次改为三年一次。

2.虚怀纳谏：汉文帝和汉景帝两代帝王尽可能克制自己的情绪，虚心采纳大臣提出的合理治国之策。贾谊提出的发展农业之策，晁错提出的重农抑商之策，都被汉文帝采纳。

3.减轻刑罚：汉文帝和汉景帝时期连续减轻刑罚，比如汉文帝废除连坐法，汉文帝和汉景帝废除部分肉刑。此举缓和社会矛盾。

4.节俭治国：汉文帝提倡节俭、汉景帝禁止地方政府上供奢侈品。

5.发展农业和工商业。汉文帝重视农业发展，提高粮食价格，既增加了农民收入，又满足边疆军队的需求。

6.采取和亲政策，稳定西汉和周边民族的关系。

文景之治让汉朝的国力蒸蒸日上，到汉武帝登基时，仓库的粮食堆积如山，“京师之钱累计巨万”，穿铜钱的绳子都朽烂了。充裕的粮食和财富为武帝反击匈奴，创造汉武盛世奠定了坚实的基础。

上图_ 唐太宗 李世民 身后宫女持拿的是“五明扇”

唐朝的贞观之治在中国历史上可圈可点。由于隋末农民战争的影响，唐朝建立初期，全国人口从隋朝时期的600万户减少到390万户，社会生产力大幅度下滑。亲眼目睹隋朝灭亡的李世民登基后，采取一系列政策稳定国内外形势，恢复和发展生产力。

在政治上，李世民全面实施三省六部制，分权处理国家事务，提高行政效率。李世民本人倡导君臣共治，从善如流，鼓励大臣提意见讲真话，消灭阿谀奉承之风，魏征上谏和李世民纳谏成为中国历史上的一段君臣佳话。在法律上，李世民执法公平，澄清吏治。但注重减轻刑罚，缓和社会矛盾，贞观三年，全国判处死刑的才29人。在经济上，李世民实施均田制和租庸调制，减轻民众负担，农业相较于隋朝末期有了较大发展，人民生活得到了初步保障。如果国家碰到灾难，李世民开仓赈济灾民，用皇家金库的金子帮助老百姓赎回卖出去的儿女。李世民还积极发展商业，一批商业城市拔地而起。在对外关系上，李世民恩威并施。唐军灭掉厥汗国后，周边国家的首领尊李世民为“天可汗”，唐朝影响力逐步增强。

没有文景之治，汉武帝就不可能打造大一统的盛世帝国。没有贞观之治打好的基础，唐朝就没法在玄宗时期达到最强顶峰。有了“之治”的奠基和恢复，才有“盛世”的荣光。

上图_ 唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日）

盛世：令当今国人无比骄傲的顶峰时期

盛世指的是经过好几代帝王的励精图治，社会生产力发展达到了顶峰，老百姓生活相较于“之治”时代更加富裕，这一点在唐玄宗开元盛世时期体现的淋漓尽致。

唐玄宗登基后，任用姚崇、宋璟等人为宰相，励精图治，让唐朝国力达到了强盛。开元盛世主要体现在以下几个方面：

在政治上，唐玄宗精简机构，裁撤冗官。加强对地方管理考核，每年十月，唐玄宗派出按察使到地方监督官吏，遇到违法官吏一律严惩不贷。李隆基本人还从善如流，与姚崇、宋璟等名相共同治理国家，此举颇有太宗李世民之风。

在经济上，李隆基大兴屯田，发展农业，全国耕地面积达到6.6亿亩，人均耕地达到9亩。粮食堆积如山，商业发达，物产丰富，经济空前繁荣。李隆基还大力修建水利工程，仅开元年间就修建38处水利工程，水利工程的建立在客观上促进了农业的发展。

在军事上，唐玄宗改革兵制，开疆拓土，唐朝成功维持在西域的统治，还收复了武则天时期失守的辽西十二州。在文化上，唐玄宗海纳百川，高适、李白、杜甫等我们耳熟能详的诗人就出现在唐玄宗时期。

上图_ 唐朝长安平面图

还有一个指标能反映出开元盛世大唐国力之强：外交。

根据正史记载，开元盛世时期，和我国交往的国家有70多个，长安、扬州和广州成为国际化大都市。朝廷有专门机构招待外国使节和外国商人，在长安城居住的外国人有4000家到5000家之多。大唐影响力达到了极致，以至于今天，外国人把中国人称为“唐人”。

当然，没有李世民、李治、武则天等几代帝王的励精图治，李隆基开元盛世的登顶是不可能达到的。盛世的到来不是空中楼阁，一定是建立在“之治”基础上发展起来的。

上图_ 武则天（624年－705年12月16日）

中兴：王朝中期到后期的“反败为胜”

什么叫中兴？俗话说“物极必反“，盛世到一定程度，帝王一旦飘飘然，在执政过程中出现一系列错误政策，国力必然从顶峰时期迅速下滑。在国力下滑的过程中，如果开创盛世的帝王本人，或者后面的继承者改变政策，重新励精图治，在王朝发展的中后期就会出现国力“反败为胜”的中兴时期。如果中兴延续较长时间，帝国有可能恢复盛世。

中国历史上有两个很有名的中兴，一个是昭宣中兴，一个是会昌中兴。

上图_ 刘彻（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即汉武帝

昭宣中兴——汉武帝后期，由于常年的战争，再加上汉武帝迷信方术、重用奸臣，国家爆发了包括巫蛊之祸在内的一系列内乱。汉朝国力持续下滑。幸好，汉武帝晚年下《轮台罪己诏》，及时改变国策，重新走上了休养生息的治国之策。

汉武帝驾崩后，汉昭帝和霍光延续武帝晚年的政策，采取了轻徭薄赋、遏制土地兼并、改革吏治惩治贪官，减轻刑罚平反冤案等一系列政策。经过汉昭帝和汉宣帝两代帝王的励精图治，西汉在汉宣帝时期国力重新恢复。如果汉宣帝能选好一位合格的接班人，西汉很可能在汉宣帝以后重现汉武盛世的辉煌。

上图_ 汉宣帝刘询（前91年—前48年1月10日 ），原名刘病已，字次卿

会昌中兴——唐朝后期，宦官专权，政治黑暗。公元840年，唐穆宗第五子李炎在仇士良的拥戴下登基称帝。李炎登基后，在宰相李德裕的支持下对唐朝政治经济展开全面改革。在政治上，李炎驱赶宦官，收回神策军兵权，加大宰相权力，确保朝政稳定。李炎还严厉打击，使得会昌时期成为中晚唐时期吏治较好的时期。在经济上，李炎不准官府与民争利，在客观上稳定了民众的收入。在军事上，李炎打击藩镇，击败回鹘，积极谋划收复西域的作战。

李炎在位只有6年，会昌中兴于公元846年戛然而止。如果李炎在位时间长一点，再有一个合格的接班人，唐朝真有可能在李炎手里起死回生，重现盛世。

上图_ 唐武宗李炎（814年7月1日―846年4月22日），原名李瀍

总而言之，之治是经过大规模战争或政治，王朝建立后的恢复时期。经过几代帝王的努力，社会生产力从战乱中初步恢复发展，朝廷初步解决老百姓温饱问题。

盛世是一个国家发展的顶峰，政治清明，经济繁荣，百姓生活富裕。

而中兴是一个国家在中后期，从盛世步入衰世的自救行动，经过王朝中后期某些帝王的努力，国家国力和百姓生活从衰世中得以恢复。如果“中兴”国策能长期稳定地延续下去，帝国恢复盛世未尝不是可能。

作者：军事帅哥 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《汉书》《旧唐书》《新唐书》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有