则的意思(则的意思和含义)

党员干部的“学、思、行、悟”

“梦想从学习开始，事业从实践起步”。“学习强国”为党员干部提供了一个很好地学习平台，但是学习不能仅仅为了让分数好看、排名靠前，更应该通过“学而思、思而行、行而悟”来提升为民服务的能力水平。

学而思，思责任之重。“学而不思则罔，思而不学则殆”，新时代，赋予了人更加艰巨的历史使命，党员干部应该通过学习弄清自身的责任之重，树立终身学习的观念，提升学习的本领，以开放的心态持续优化更新知识结构，不断升级大脑“内存”，始终保证“源头”有“活水”。在加强学习提升素质的同时，不能忘记来时的路，要时时回顾初心，牢记使命，勇于负责，在新时代前进的征途上每一步才能行得端正，走得踏实，站得稳当。

思而行，行实干之事。明代大儒王阳明认为“知而不行，只是未知”。18世纪法国先哲伏尔泰则认为，“人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在”。只有行动才能解决目前面临的难题，只有实干才是立身之基、立功之道。心中有梦，心中有党，心中有人民，要把美好的愿景变为现实，需要吃得苦中苦，拿出实干精神来拼搏奋斗。一分耕耘一分收获，只有踏实做事，不驰于空想，坚持以人民为中心的发展思路，行实干之事，才能得到组织的认可，群众的点赞。

行而悟，悟成事之道。古人推崇“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”，提倡精思，就是要在实践中多思考，发现事物发展的规律。党员干部在干事创业的过程中，难免会遇到困难和挫折，成功的关键就在于是否能够在困难和挫折中总结经验，吸取失败的教训，不断修正自己的行动，通过实践积累经验，通过经验促进实践，不断的总结、提高、磨砺，为能干事、干成事、干好事打下坚实的基础。

“不忘初心，方得始终。”只有学而思之、思而行之、行而悟之，才能以永不懈怠的精神状态，“舍我其谁”的担当，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而奋勇前进。(四川省广安市华蓥市委组织部沙紫琳)

古汉语中的“即”字义项详解，从成语和例句轻松掌握

（1）靠近，接近

【成语】

若即若离

弃同即异

可望而不可即

【例句】

夜半，童自转，以缚即炉火烧之。（《童区寄传》）

匪来贸丝，来即谋我。（《诗经·氓》）

（2）立即，马上

【成语】

即刻启程

【例句】

①太守即遣人随其往。（《桃花源记》）

②处即刺杀虎。（《世说新语·自新》）

（3）到，开始从事

【成语】

即席赋诗

帝王即位

【例句】

即明日，又不敢不来。（《报刘一丈书》）

（4）就是

【成语】

非此即彼

色即是空

【例句】

①即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）

②此即冷子兴所云之史氏太君。（《林黛玉进贾府》）

（5）连词：就，则

【成语】

召之即来，挥之即去

一触即发

稍纵即逝

即以其人之道还治其人之身

【例句】

①项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。（《鸿门宴》）

②不死即已，死即举大名。（《史记·陈涉世家》）

③黎明即起，洒扫庭除。（《朱子治家格言》）

④欲无予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

⑤且壮士不死即矣，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

⑥欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

（6）就着（当前环境），就在，当下，目前

【成语】

即景生情

即小见大

即兴表演

成功在即

【例句】

①项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）

②鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（《滕王阁序》）

③即夕行步如平常。（《狱中杂记》）

④项羽晨朝上将军守义，就其帐中斩守义头。（《项羽本纪》）

（7）连词，如果，假如

【例句】

①虏多且近，即有急，奈何？（《史记·李将军列传》）

②即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）

（8）即使，纵使

【例句】

①即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）

②公子即合符，而晋鄙不受公子兵，而复请之，事必危矣！（《信陵君窃符救赵》）

③即饥寒毒热不可忍，不去也。（《报刘一丈书》）

（9）登上

【例句】

昭王袭，安王即位，封公子为信陵君。（《信陵君窃符救赵》）

【语义提示】

“即”的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义项。“走近”高处就是“登上”之义。当连词用时，可翻译为“虽然”“假如”“即使”“那就”。

【思维导图】

十则围之，五则攻之，备则分之，实则为之

我们接下来讲述分兵作战法。原文中说，十则围之，五则攻之，备则分之，实则为之。意思是说，有十倍于敌人的兵力，就可以包围他，逼他投降，或者全歼敌军。守的人，能以一当十攻的人，当然至少要以食攻一了。杜牧解释说，围是四面垒河，不仅是要战胜敌人，而且不能让他逃跑。凡四面围合，必取敌城稍远，占地既广，守备严密。所以，如果兵不够多，就有缺漏。武则公知意思是说有五倍于敌人的兵力就可以进攻。曹操主解说，以五敌一，则三数为。

如果有敌人秉兵自守，不与我战，则有五倍于敌的兵力可以攻击，应该怎么攻呢？以三倍兵力为正兵出战，留两倍兵力在手做预备队，等待出奇制胜。战立是西魏时独孤信攻打凉州，宇文仲和西魏任命益州刺史史宁为凉州刺史。前任刺史宇文仲和依然占据着凉州，不接受新刺史取代。丞相宇文泰派遣太子太保独孤信讨伐叛逆宇文忠和应城固守。独孤信派遣将领们在夜晚以冲击攻打城的东北角，自己统帅壮士袭击。

黎明时分，攻克了凉州城，擒获了宇文卓。倍则分之，如果兵力是敌人的两倍，则优势还不够大，还要想办法让敌人再分兵。杜牧说，背则分支的分，不是分自己，是分敌人。让他分兵，我两倍于敌，则我用一部兵力，或者取其要害，或者攻其必救，使得他本来就只有我一半兵力，还要分兵来救他的兵就更少了，这样更容易战胜。曹操住得更简单，以二机一则，一竖为正，一竖为奇。曹操说的是分自己，杜牧说，正棋分兵跟兵力多寡没关系，只要出战就有政绩。

项羽到乌江边只剩下28骑，他还不挤在一堆正兵循环相救。杜牧说的没错，背则分支是为了分割敌人，但要敌人分，首先要自己分。所以曹操也没错，并且曹操讲得很具体，分多分少都讲了。在这里，兵法叫分战法。如果我众敌寡，挑宽敞地方跟他打，若五倍于敌，则三正二击，三倍于敌，则二正一击。正兵攻其前，骑兵攻其后。贝泽分支的战例有一反一正两个案例。反利是淝水之战的坚。分兵而坚，以80万对战谢玄的八万十倍兵力，但他没有分兵，全挤在一堆，被禁军一冲击，稀里糊涂就兵败如山倒了。正面案例呢？是王僧辩讨侯景与张公周分而胜之。良将陈霸先和王僧辩讨侯景，列军于张公周。梁军高旗巨舰截将，碧空乘潮顺流。侯景望之不悦，道，梁军士气如此高昂，要先挫挫他们的锐气，率铁骑万人鸣鼓向前冲。

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