婷的意思(婷的意思在名字里寓意)

带婷字才华横溢的小宝宝名，个个清风徐来

（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）

关注《吉生起名》小程序，免费起名 —— 宝宝科学取名起名改名专业人工服务平台！

人名与文化是共生共变的关系，人名是文化的载体，是历史文化的“活化石”，而文化是人名得以产生、发展、演变的本源。在这个世界上，无论你我他，人人都有名字，并且天天都在使用。一个恰到好处的佳名、雅号，能够影响人的素养与品位。

每个字都富有一定的含义，下面今天吉生起名给大家介绍带“婷”字的名字。

一、与“婷”字相关的解释

1. 出处

婷，和色也。——《玉篇》忆下瞿唐浮洞庭，阳台系船梦娉婷。——陆游《荆溪馆夜坐》

2. 解释

雅致、优美、婷婷、美好指亭亭玉立、优雅端庄、窈窕淑女。

3. 寓意

亭亭玉立、优雅端庄、窈窕淑女

4. 汉字本源

本文由 吉生起名 宝宝科学起名改名专业人工服务平家创作。

二、带婷字才华横溢的小宝宝名

1. 颜婷

颜：颜，眉目之间也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立美艳绝伦的优秀品质，做一个英姿勃勃的人。

2. 骐婷

骐：骐，马青骊文如博棋也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够龙马精神，做一个有多才多艺优良品质的人。

3. 婷姣

意味着宝贝在人生道路上能树立聪慧伶俐的优秀品质，做一个英姿勃勃的人。

4. 平婷

平：平，正也。——《广韵》

意味着宝贝在人生道路上能树立平安喜乐的良好品格，做一个多才多艺的人。

5. 鹭婷

鹭：无冬无夏，值其鹭羽。——《诗经·陈风》

寓意着孩子今后的路途中能拥有品行高洁的珍贵品质，做一个气宇轩昂的人。

6. 爱婷

爱：惠，爱也。——《尔雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立多才多艺的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

7. 革婷

意味着宝贝在人生道路上能树立气宇轩昂的良好品格，做一个多才多艺的人。

8. 伶婷

伶：令伶箫咏歌。——《国语·鲁语》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有口齿伶俐的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

9. 勋婷

勋：王功曰勋。——《周礼·司勲》

寓意着孩子今后的路途中能拥有功成名就的珍贵品质，做一个多才多艺的人。

10. 恒婷

恒：恒者，久也。——《易·序卦传》

寓意宝宝在日后的发展中，能够持之以恒，做一个有英姿勃勃优良品质的人。

三、与“婷”字相关的成语

1. 娉婷婀娜

【发音】pīng tíng ē nà【解释】①形容女子姿态柔美。②借指美人。

2. 袅娜娉婷

【发音】niǎo nuó pīng tíng【解释】形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。【出处】清·烟水散人《合浦珠》第三回：“这赵友梅年方二八，巧慧绝伦，言不尽袅娜娉婷，真乃是天姿国色。”【示例】匡胤定睛一看，好一个齐整人品：年纪不过十五六岁，生得唇红齿白，～，宛然一个美貌女子，娇艳异常。 ★清·吴璿《飞龙全传》第五回

古代“嫡”与“庶”的区别有多大

嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位，因古代有立嫡，立长的规矩。

庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。

古代的时候考虑继承人，一是立长，二是立嫡，三是立贤，大多数情况下用第二种，因为皇帝会有很多个儿子，万一他们都想做皇帝，就会引起宫变，皇帝立了这个，剩下的都不服气，皇帝就麻烦了。所以祖宗就定了一个死规矩，皇后是正宫娘娘，只有皇后生的儿子是嫡出，她的第一个儿子就是继承人，这样就没有争议，太子之位就只有一个了。

那么为何要有“嫡”“庶”之分?

这要从周代的宗法制度说起。“宗法制度”，是以“血脉”来衡量一切的价值，包括最重要的政治地位和个人身份。宗法制度的社会，最基本的、最普遍的、最本质的内核就是“嫡庶”。简单的说，大老婆生的儿子就叫嫡(嫡出)，小老婆生的儿子就叫庶(庶出)。比如周代的大王，他与王后产下的儿子就是“嫡”(嫡出)，他与妃子产下的儿子就叫“庶”(庶出)。

庶嫡之分最为重要和关键的是为了继承。前一代大王，即统治者去世了，他的接班人如何决定?比如周王朝的天下，就是姬姓的，是周文王和周武王父子俩带领一帮人推翻商王朝，打下来的天下，江山当然姓“姬”而不能够是别人的了。可是，坐天下的大位传递就成了一个问题——谁来承接?周大王的儿子很多，如果大家都想要争夺天王的位子，就会发生流血事件，天下就会大乱。于是，根据历史上的经验和过去的传统，周王朝改造、确定并完善了嫡长子继承制——大位由嫡子，并且是最先出世的那个嫡子来继承，也就是说，大王与王后结合后生的儿子，最大的那一个，才是合法的继承人，其他的都是非法的。除非王与后没有男性后代，才可以有替代品(庶出)。实行嫡长子继承制，就是宗法制度的核心内容。

“宗法”设立的本意，其实是古人想要依靠人类自然形成的血缘的亲疏，来划定人们的社会地位——嫡出的地位高，庶出的地位低，地位低的权力比地位高的权力小，地位高的受到地位低的尊敬和拥戴，并由这种自然形成的地位差别，来形成人的思想观念和价值意识——让大家从小接受并认可这样的思维：嫡庶的区别是神圣不可侵犯的!

宗法相当于现代人理解的“法律”，谁要是侵犯了、扰乱了、冲击了按照血脉关系排列起来的社会等级地位和等级关系制度，那他就是社会的公敌。

这样做的目的是防止贵族间对于权位和财产的争夺。西周时期形成了一整套贵族的等级制度，所有的贵族之间的关系还算融洽，其社会的结构在几百年间的一个相当长的时间里，稳固了皇室内部的动荡。