初是什么意思(衪是什么意思怎么读)
历史文化源流 | 慎终如始
越是在这个时候,越是要保持头脑清醒,越是要慎终如始,越是要再接再厉、善作善成,继续把疫情防控作为当前头等大事和最重要的工作,不麻痹、不厌战、不松劲,毫不放松抓紧抓实抓细各项防控工作,坚决打赢湖北保卫战、武汉保卫战。
——3月10日,总书记在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作时的讲话。
“慎终如始”出自《道德经》:“慎终如始,则无败事。”意思是说,做事情如果到结束的时候仍像开始的时候那样慎重,就不会失败,就能取得最后的胜利。
中华民族历经了悠久历史、漫长岁月,人们深深体会到创业之难——行百里者半九十,越到最后阶段,越是马虎不得。《诗经》中有一句话常被引用:“靡不有初,鲜克有终。”意思是说做事、为人没有不能好好开头的,却少见能有好好到头的。善始考验的是智慧和勇气,善终却还需要持久的定力和坚定的恒心。常常有人开始斗志昂扬,却在时间的流逝与光阴的消磨中渐渐松懈、停滞不前,甚至偏离方向。老子指出:“民之从事,常于几成而败之。”世人行事,往往是几近成功的时候又失败了,成语“功败垂成”“功亏一篑”“前功尽弃”说的都是这一道理。
翻开历史画卷,不难发现,“历史周期率”的反复出现,或许是对这一规律的印证。春秋末年,吴王夫差因胜而骄,纵敌贻患,最终被“三千越甲”破国亡身;“六王毕,四海一”的秦始皇,自以为“关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”,遂放纵于“蜀山兀,阿房出”的纷奢之中,终致二世而亡;五代时期,后唐庄宗李存勖文武双全、青年得志,消灭后梁一统北方,然而,“及仇雠已灭,天下已定”,他却得意忘形、放纵不羁,最终众叛亲离……“慎终如始,则无败事”,这是中华文化穿越几千年历史烟尘的庄严提醒,告诫人们:不忘初心,方得始终,越是接近目标,越应上紧发条,不能“一篙松劲”;越是抵近终点,越应坚持不懈,不能“鸣金收兵”。目标不变、方向不偏、干劲不减,是走好“最后一公里”的关键。
“慎终如始”四个字,既蕴含着安不忘危、存不忘亡的忧患意识,也满含着愈挫愈奋、愈挫愈勇的必胜信念。在党的七届二中全会上,郑重告诫全党:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”,把从西柏坡迁往北平称作“进京赶考”。
党的以来,总书记一再提醒全党,千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志,逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态——不论时代主题如何变化,中国始终坚持慎终如始,始终秉持着“赶考”精神,只争朝夕地走好每一代人的长征路。越是取得成绩的时候,越有如履薄冰的谨慎,越有居安思危的忧患,永不自满、永不懈怠,永不僵化、永不停滞,这既是一个马克思主义革命党的精神气质、价值追求,也是被近百年实践所证明的认识论、方。
在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作时,总书记强调,越是在这个时候,越是要保持头脑清醒,越是要慎终如始。这四个字里,有判断、有提醒、有要求,有态度、有状态、有精神。一个“终”字的出现,让我们有了胜利在望的喜悦,有了吹响胜利号角的期盼。一个“慎”字,正是提醒,当前防控依然处在最吃劲的关键阶段。国内新增病例“逐渐归零”的抛物线,虽然指向明确、十分有力,但“零增长”不等于“零风险”,“低风险”不等于“没风险”,目前还出现了境外疫情反向输入的情况,带来新的严峻考验。这场大仗、硬仗打到现在,还要继续打下去、打好。
历史告诉我们,许多“最吃劲的关键阶段”,往往正是决胜时刻。“慎终如始,则无败事”,打赢这场没有硝烟的战争,更是如此。目前,从病患救治、疫情排查、严防境外输入到加大科研攻关力度,从优化防护物资调配到开展援企、稳岗、扩就业工作,各条战线依然需要做到一时一刻不放松,一丝一毫不马虎。犹如长途奔跑的马拉松选手,必须熬过接近体能极限的艰苦时段,才能真正迎接胜利的到来。(郝思斯)
是他,是它,还是祂?
在指代神圣第三人时,很多人用了这样一个字:祂。
这个字虽然输入法能打得出来,也能在网上的字典中查到,但是却不见于权威的工具书中。
我查了好几本字典,不管古代的还是现代的,比如现代汉语词典、缩本中华大字典、康熙字典(标点整理本)、汉语大字典(第二版)、辞海、辞源、说文解字等等。这些字典中都没有“祂”的身影。
当然,这也不能说明这个字并不存在。据知乎网友清真先生的考证,目前能寻找到最早使用“祂”字的记录,是唐宋之交的著名道士陈抟祖师。
陈抟在自己的两首诗中就用到了这个字。
清真先生提到:“宋代诗中凡是遇到祂字的,在另外的版本中都可以与碍字替换,也就是说,祂通碍。”
实际上,古人写碍字时可能多半要写成礙。《说文解字》有礙而无碍,《康熙字典》倒是有碍。
这说明碍字要比礙字出现得晚。而礙只有“疑”的读音,清真先生推定的“在陈抟的这两首诗中,祂字发音就是yi,所以同音被碍字通用”,应该是说反了。先有礙字有yi1的读音,按《正字通》的说法,碍是礙的俗写。宋时个别人用“祂”代替“碍”。就有了现在两种版本。
至于“祂”如何变成了指代神圣第三人的“TA”,就没有可靠的资料了。不仅含义发生了变化,连读音也发生了变化。
对于TA的使用,还宜遵从语言文字使用规范,祂,作为一个连字典都没有的字,还有着一定的宗 教色彩,还是少用为好。
万古神帝:终极boss衪
我们知道剑魂凼中的黑暗是谁了。祂,被分尸法分尸成好多份,一份被张若尘炼成了一只大手,一份在天人书院,被大尊九层天宇镇压,一份在酆都鬼城,还有一份就是在剑魂凼中的眼睛。
小编特意查了一下这个字,祂读ta,解释为上帝,耶稣的意思。大概率祂是终极boss。
这次毫无意外,祂将再次被封印,有三大半祖出手,再加上阎人寰自爆。祂的大部分身体应该在幽冥地牢十八层。
等到祂再次苏醒,估计张若尘也成长的差不多了。
这样看长生不死者大概分成以下几个阵营。
祂,反派,终极boss,或许祂只是终极boss的代言人。但是目前小编认为他就是终极boss。手下有罗恸罗….冥祖,反派,第一世为黑启,第二世玄轩辕玄帝,第三世为冥祖,而且迦叶始祖还是轩辕玄帝的白骨所化。黑启原为时空人祖徒弟,后与祂合作,也想永生,打破了时空人祖的计划。手下有未知名剑道高手,七十二品莲。大魔神,反派,大魔神应该是冥祖派系,也反抗过冥祖,想自立派系,脱离冥祖,自己长生不死,那个神心九死异天皇,就是想脱离冥祖的证据。命祖,反派,也想长生不死的另一派系,和冥祖是合作关系,一直苟,不现身。和阿修罗是同一派系。手下有魁量皇。时空人祖,正派,对抗黑暗第一强者,手下应该有第二儒祖,白启,天魔,大尊,隐…还有一些始祖,派系大概中立,阎罗始祖,娲皇始祖,阿芙雅,黄泉大帝,等等..大概应该情况是这样,祂或许上面还有一个boss。
张若尘战完三途河后去阎罗族,应该在阎罗族武道要突破不灭。然后去不死血族,这时候,宫南风的夺舍计划来了….
看到宫南风,让我想到冥王,不会冥王就是冥祖的当世转世吧?现在的冥王还是大神境界,而且是主角的舅舅,血缘关系,一样可以夺舍张若尘。
感觉冥王的剧情可以删掉,如果后面不出来的话。
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