淑字五行属什么(贤字五行属什么属性)

好听的带水的女孩名字温婉贤淑冰清无暇-可爱点

在数理学上，带水的女孩名字在一定程度上能够帮助女孩补充命理所缺，帮助女孩更好地提升气质，完善性格。下面小编整理了一些好听的带水的女孩名字，来参考看看~【沐晚】这一名字好听有诗意，而且显得女孩子很温柔很文静，给人一种文雅的气质，而且沐晚两字五行都为水，两字的单字意思都是指女孩很优秀、美丽，是一个吉利的满分好名。【澜琇】澜字的五行属水，澜字有众多，出众的意思，喻指女孩很出众，而琇字代表纯净、冰清无暇的意思，名字寓意可以引申为才华横溢，遇事波澜不惊之意，且音调朗朗上口，好听大气。【淑微】淑有美丽善良且贤淑之意，而微字可以喻指为希望孩子在成长的道路上能开开心心的，一直微笑下去，相信这是很多家长都希望的，而且这两个字都是五行为水，希望女孩恬静雅致，温婉贤淑，寓意好也很优美动听。

泽雨 淑惠

冷欣 澜煊

瀞文 湛思

淳明 清瑶

紫淇 漫玉

海清 清霞

涵煦 澜静

漫然 湘灵

潇然 清莹

滢滢 梓淇

淑雅 渊淳

泓涵 泓渟

凝寒 泓然

溪嘉 渊静

清悦 雨汐

雪滢 漱玉

冰颜 清嘉

馨冰 渊涵

澜玲 湛恩

清一 梓涵

紫涵 冰夏

淑静 湘君

波盈 沐泽

海莲 清懿

思漫 清晖

淑贞 心淩

思淇 潇潇

泽玲 洪雅

淑慧 漾漾

冰璐 泓澈

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泽雨 淑惠

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紫淇 漫玉

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文艺有韵味的复古男孩名，超级经典

现在是新媒体时代，求新和求快已经成为了这个时代的特点，所以，在这个形势下，为宝宝起一个复古文艺的名字，既足够的特别，又能很快地吸引别人的目光，而且在现在的网络化时代十分有意蕴。因此，接下来起名网就跟大家分享一些文艺有韵味的复古男孩名，我相信用在你家宝宝身上以后，能让男孩整个人的内涵雅致都有提升，最重要的是，这种类型的名字，还有一种独有韵味的情怀。

云枫

“云枫”是出自唐代张若虚《春江花月夜》：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”中，云枫分别指代白云和枫叶两种物象，用白云即希望男孩内心不要被世俗所欺骗，保持着自己纯洁的心灵，有自己的是非之观。枫叶让人产生美感，用在男孩名字中象征着男孩外形俊秀，为人所喜欢、所欣赏。

柏滔

“柏滔”这一名字的发音非常有韵律感，两个字的声调皆不相同，而且满足了平仄相间的分布，并且韵母也相去甚远，因此，听起来是非常悦耳的，优美有韵律。而且，这一名字的寓意很好。柏字是指柏树，是长寿、正气的象征，寓意男孩正直挺拔。滔字意指波浪翻涌，比喻有气势、福泽绵长、气势磅礴等含义。

锦贤

锦、贤二字的五行属性分别是金和木，满足了缺金缺木男孩补充五行的要求。这两个字的寓意也都很好，锦本义是有彩色花纹的丝织品，可比喻男孩前途美好、生活富足、万事如意；贤意为有德有才的人，指男孩德才双全，很有魅力。

惜墨

“墨”是一个有书香风格的取名用字，它带有文雅气息，有敏而好学、聪明伶俐的寓意所在，也象征才华横溢之人。“惜”用作人名意指不舍，爱惜，体贴之义，将墨与惜联合取名，即是有让男孩珍惜并看重自己所拥有的才华，勿要成为“伤仲永”。

鸿复

“鸿复”这一名字听起来就给人很大气的感觉，彰显了男孩霸气的特征。名字中的两个字的发音也各不相同，且形成了平仄的组合，响亮又有韵律的美感。这个名字出自《谪居悼往二首》“终日念乡关，燕来鸿复还”。“鸿”字形容男孩学富五车、文采斐然、极具才华；“复”字的本义是回答、回报，与鸿字搭配寓意有远大的志向、抱负。

未扬

“未扬”自《天问》“羲和之未扬，若华何光？”并且，未扬很容易被听成未央，有一种长夜漫漫、悠远绵长的感觉，但没有未央用的那么泛滥，非常与众不同又好听的男孩名。“未扬”是去声和阳平的搭配，在一重一轻之间，让这个名字显得婉转悠扬又清新个性。

至清

“至清”一词语出《大戴礼记·子张问入官篇》：水至清则无鱼，人至察则无徒。意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。“至清”一名不仅在发音上符合平仄搭配的规律，给人抑扬顿挫的起伏感，悦耳动听，而且出自古诗词，有诗意，寓意也很好，可指男孩追求完美，是个有内涵、有追求的人。

煦杰

在这个名字中，“煦”字五行属金，指温暖、暖和，可比喻男孩很容易接近，是个小暖男；“杰”字五行属木，本义为才智出众的人，在人名中引申为杰出、卓越、出色、优秀等含义， 可形容男孩才华横溢，是一代英雄豪杰。

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中国历代后妃制度（后宫管理）

“昔帝喾有四妃，以象后妃四星。其一明者为正妃，余三小者为次妃，帝尧因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之夫人。夏后氏增以三三而九，合十二人。春秋说‘天子娶十二女’，即夏制也。以虞夏及周制差之，则殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝喾，立正妃，又三二十七为八十一人以增之，合百二十一人。其位后也，夫人也，嫔也，世妇也，女御也，五者相参，以定尊卑焉。”

历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，出自周礼。从《礼记·昏义》查到以下记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理…”照此，古来有名号的后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。

秦称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充仪，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：

1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；

2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；

3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；

4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；

5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；

6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；

7）充仪，视千石，爵比左更（第十二等爵）；

8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；

9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；

10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；

11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；

12）五官，视三百石；

13）顺常，视二百石；

14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。

十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。

太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。

王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。

和人三人，位视公，（注：即三夫人）；嫔人九，视卿，（注：应是九嫔）；美人二十七，视大夫，（注：相当二十七世妇）；御人八十一，视元士，（注：八十一御妻也）。凡百二十人（不含皇后），与古制同。

东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛；又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。

曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级：

1）夫人，位次皇后，爵无所视；

2）贵嫔，位次皇后，在夫人下，爵无所视；

3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王；

4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公；

5）昭仪，爵比县侯；

6）昭华，爵比乡侯；

7）修容，爵比亭侯；

8）修仪，爵比关内侯；

9）婕妤，视中二千石；

10）容华，视真二千石；

11）美人，视比二千石；

12）良人，视千石。

魏又有贵人、才人，其爵位不祥。

吴

吴以夫人为皇后下最高，孙皓时期分为左右夫人、另有美人这一正式妃嫔职位，妾为诸姬。皇子皇孙封太子、王侯，正妻皆称妃，侧室为诸姬。

蜀

蜀有贵人、昭仪，其余不详。

西晋

晋武帝取汉魏之制，参用古法，始设三夫人、九嫔：

三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公；

九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。

九嫔以下还有美人、才人、中才人，爵视千石以下。

宋

宋初，武帝刘裕因袭晋制，仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置贵妃，比相国，并进贵嫔比丞相，贵人比三司，是为三夫人；同时省修华、修容、修仪，置昭仪、昭华、昭容以代之，列于九嫔之内；又置中才人、充衣为散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，位次九嫔；美人、才人、良人为散位。

齐

齐武帝建元元年（479年），采用晋制，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置三内官：良娣（比开国侯）、保林（比五等侯）、才人（比驸马都尉）。

梁陈时期

梁陈二朝与宋基本相近，梁武帝时定制：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。

北魏

北魏太祖道武帝时始立皇后，余妾或称夫人，皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，渐多。高祖孝文帝改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。

北齐

北齐前几帝所置内职很少，齐武成帝好内，颁布河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置有：

1）昭仪，有左右二人，比丞相；

2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公；

3）上嫔：光猷、昭训、隆徽，比三卿；

4）下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训，比六卿；

5）二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品；

6）八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。

自外又置才人，采女，以为散号。齐后主立二后，昭仪以下数目皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。

北周

北周置有三夫人（后改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嫔、御媛、御婉等，各等详细情形：

1）三夫人：贵妃、长贵妃、德妃，位视三公，武帝建德二年（573年）改称三妃；

2）三弋：员额三人，位视三孤；

3）六嫔：员额六人（其中之一称昭化嫔），位视六卿；

4）御媛：位视大夫，其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫；

5）御婉：位视士，也分上中下三等，分别位视上士、中士、下士。

隋开皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。独孤皇后在世时，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃；自嫔以下，置六十员。加又抑损服章，降其品秩。至独孤后死，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚以下皆分泰焉。

隋炀帝参详典故，自制嘉名，著之于令：

1）三夫人：贵妃、淑妃、德妃，品正第一；

2）九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二；

3）二十七世妇：婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四；

4）八十一女御：宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七。

总共一百二十员，又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。

唐高祖武德初年，于皇后下设有：

1）贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品；

2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品；

3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇；

4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。

唐高宗龙朔二年（662年）曾改制，设置有：赞德二人以代夫人，秩正一品；宣仪四人以代九嫔，秩正二品；承闺五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；卫仙六人以代宝林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍栉二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）复旧。

唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。

唐制太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。

略同唐制。

后唐皇后之下有昭仪、昭容、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等。

身为内职封国夫人、郡夫人等外命妇称号。

其余不详。

宋与唐制大同小异，只有少许差别（如增置了贵仪、妃仪、婉仪等）。

皇后之下置：

贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃。正一品。

贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容。从一品。

昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤。正三品。

美人。正四品。

才人。正五品。

君、夫人。南宋改君为夫人。

侍御、红霞帔、紫霞帔、听宣、听直、书直。

可敦（即皇后）之下设：

贵妃、惠妃、德妃、文妃等。

略同唐制。

金建国初，妃嫔皆无位号。

金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。

金制基本沿用唐制：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔，正二品。婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九员，曰二十七世妇。宝林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七员，曰八十一御妻。

按金格，贞佑后之制，贵妃下有真妃，淑妃下有丽妃、柔妃，而无德妃、贤妃。九嫔同。婕妤下有丽人、才人为正三品。顺仪、淑华、淑仪为正四品。尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品，司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍，司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。

金海陵王当政时，妃子多达十二员：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。

只有皇后、妃、嫔三类。

皇后有宫婢侍从280人；

妃有宫女200人；

嫔有宫婢80人。

明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司曰宫正，秩皆正六品。每局领四司，其属二十有四，而尚宫总行六局之事。官七十五人，女史十八人，视唐减百四十余人。诸妃位号除贵妃外，亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。宪宗时封万贵妃加“皇”字为皇贵妃，以后渐成定制。

清太祖初起时，宫闱未有位号，俗称妃为“福晋”。崇德改元，五宫并建，位号既明。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。

清王朝把选择后妃看成一大政治。清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。佟洵、侯久萱《清宫后妃》根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未标族名外，12名是女真族，136名是满族，蒙古族21名，汉族9名，维吾尔族1名。