朴的意思(朴素的意思)

每天一句《道德经》敦兮其若朴 旷兮其若谷

今天分享的一句道德经是“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。”出自《道德经》第十五章。

“敦兮，其若朴”：朴，本义是带着厚实树皮，枝丫丛生的木头。比喻没有经过加工的木料。敦兮其若朴的意思是，敦厚的样子像一块没有被雕琢定形的原始木料。《道德经》第二十八章有云，“朴散则为器，圣人用之，则为官长”，木料经过雕琢才定型成为器皿，有道之人本身就像一块没有经过加工的木料，具有加工成任何器皿的潜力。

“旷兮，其若谷”；谷是山谷，因为地势低洼能汇聚河流，在《道德经》中，是谦下和虚空的象征，旷兮，其若谷的意思是，空旷的样子，象能聚集物质和能量的深谷，兼收并蓄。

“浑兮，其若浊”；浑是浑然天成，《道德经》第四十九章有云，“圣人为天下浑其心”。浊的本义是不清的水。浑兮，其若浊的意思是，浑然天成的样子，象自然界中的水没有那么清澈。水至清则无鱼，就像天下本没有黑白分明的事情。

总之，为道之人虚怀若谷，能接受事物的各个方面，有用的一面，无用的一面，干净的一面和不干净的一面都能全面接受，也就是接受事物本来的样子。同样，为道之人对于自己也不要求纯粹，而是接受自己成为一个自然的人。

这就是今天分享的一句道德经，“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。”

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「每日一字」 棹（2817）2022.05.19

应书友们的要求，今天继续解析田英章先生楷书郑板桥诗《渔家》。

需要说明的是，单字是从下面作品里摘取制作的，已解析过的字请在本公众号里（从主界面里进入下部中间的【每日一字】菜单）查阅。

钗香珥。乍呼郎撒网鸣榔，一棹

第四十八个字：棹

棹 zhào（zhuō）：左右结构，左收右展。

左部“木”旁斜势抗肩，左展右收，不要写宽。首横稍重，大抗肩，不要长；竖笔高起，从横画的右端穿过，竖身略左斜，不要重，劲挺有力，钩不可大；撇笔从横竖交叉处起笔，压竖笔多一点，注意角度和长度；点笔在撇与竖分离处的右边，从竖笔里带出，勿大。

右部“卓”字上收下展，不要写宽。上面中竖斜切起笔，向下稍左斜，渐轻；小横虚接起笔，位置靠上，抗肩，勿长；“日”字上宽下窄：左竖斜切起笔，向下稍右斜，勿重；横折露锋起笔，横画抗肩，略呈俯势，到位后稍重顿笔、略内擫写右竖，左斜，渐轻；中间小横偏左，勿重；最后底横略呈俯势，实接两竖。下面长横起笔左探，抗肩，略呈俯势，右边渐重，收笔稍下拉；最后中竖实接起笔，稍偏右，中锋下行，伸展稳健，凝重有力，最后收笔不可太尖。

元 · 赵孟頫 · 寿春堂记

元 · 赵孟頫 · 归去来辞

元 · 康里巎巎 · 李白古风诗卷

《活板》知识点及对阅读

1.全文按照事物发展的先后顺序即时间顺序来写，其中第二节是主体部分，主要按照工作程序的顺序即逻辑顺序进行说明，突出活版的主要特征“活”字。“活”字体现在活版制作印刷的全过程：字是活的——“每字为一印”；排版是活的——“密布字印”；印刷是活的——“一板印刷，一板已自布字”“ 更互用之”；字印数目是活的——“每一字皆有数印”；做法是活的——“有奇字素无备者，旋刻之”；拆版是活的——“火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。

2.制作活板的第一道工序是（ 刻字 ），所用的原料是（ 胶泥 ），用火烧活字的目的是（ 令坚　）

3.活板排版六个步骤：答：设置铁板→ 纸灰冒之 → 板上置铁范 → 密布字印 → 持就火炀之 →按平版面

4.全文突出了活版的主要特征在“活”字，这个“活”字贯穿活版制作印刷的全过程，分别是哪些方面？

答：字活：每字为一印；排版活：密布字印；印刷活：更互用之。字印数目活：每一字皆有数印。做法活：奇字旋刻。拆板活：火令药熔。

5.活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？用原文回答。

答：（1）更互用之。（2）每一字皆有数印。

6.根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作流程。

答：刻字——制版——排版——印刷。

7.用文中词句回答：

（1）用胶泥刻的字的特征是：薄如钱唇。

（2）烧后的字印的特征是：字平如砥。

（3）活字印刷的特征是：极为神速。

（4）活版的主要特征和优点是：活。

8.概括活板印刷的快捷体现在哪些方面。

答：①大量印刷速度快； ②排板速度快；

③添补新字速度快； ④拆板速度快。

9.概括本文主要内容。

答：本文按照时间顺序和逻辑顺序，详细介绍毕升发明的活板印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。

10.说说“若止印三二本，未为简易”的原因是什么。

答：如果只印刷两三本，那么，刻字排版的时间跟雕版印刷的功效是类似的，不能体现活字印刷的优越性。

11.用“燔土”做字印的优点有哪些？

答：优点是：质地均匀，表面平滑；不易粘连，容易拆卸。原文：“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。

12. .本文的说明对象是什么？说明顺序是什么？文中介绍活板的排版先后有六个步骤，用自己的话分别把各个步骤的名称填在下面的横线上。

答：对象：活板。顺序：程序顺序 步骤：设置铁板→ 纸灰冒之 → 板上置铁范 → 密布字印 → 持就火炀之 →按平版面。

13.文章在介绍活板之前，先用第一节文字简述雕版印刷的历史有什么作用？

答：文章在介绍活板前，先用第一节文字简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷对于雕版印刷的继承关系，也为下文重点介绍活版印刷术作了铺垫。

14.主题：课文通过介绍宋代发明家毕昇创造的活板印刷术，反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智及卓越的创造精神。

15古代四大发明：指南针、火药、造纸术、印刷术。

比较阅读：

一、《指南针》：方家以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法：取新纩中独茧缕，以芥子许腊缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

注释：（1）选自《梦溪笔谈》。（2）方家：行家。（3）碗唇：碗边。（4）缕悬：用丝线悬挂。（5）独茧缕：单根的蚕丝。（6）以芥子许腊缀于针腰：用芥子大小的蜡块把针的中腰粘住。（7）磨而指北者：（有的针）用磁石磨后指北。（8）莫可原其理：没有办法可以推究它的道理。原：推究。

1.文章介绍了指南针的几种使用方法？

答：四种：水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法或浮于水面、放在指甲上、置于碗边、以线悬挂。

2.沈括对指南针的研究是有卓越成就的，试从这篇短文中找出作者有哪些发现？

答：（1）磁针指向不是正南方，而是略偏东。（2）磁针有四种装置方法，缕悬法最好。（3）磁针有指南、指北之分。

3.下列各组词句中加点词的意思相同的一项是( )

A. 文理有疏密 莫可原其理 置之不理 B. 持就火炀之 瞬息可就 功成名就

C. 以草火烧 方家以磁石磨针锋 以身作则 D. 字平如砥 砥砺奋进 中流砥柱

4.用现代汉语翻译下列句子

⑴有奇字素无备者，旋刻之 翻译:

⑵运转尤速 翻译:

5.简述 “活版印刷”与“指南针”的“活”分别体现在哪里?

二、《梦溪笔谈·石油》：鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾甃①之，用采入缶中。颇似淳漆，然②之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人盖知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。余戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”注释：①甃：井壁。文中用作动词，围拦。②然，同“燃”。

翻译：鄜州、延州的区域内有石油。过去说“高奴县出脂水” ， 就是说的这种东西。石油产于水边，与沙石和泉水混杂在一 起，缓缓地流出。当地人用野鸡的尾毛做的刷子沾起它，把 它收入瓦罐中。石油的样子很像纯漆，燃烧起来如同麻杆一 样，但是它的烟很浓，怅幕沾到它 都变成黑色的。我猜测 它的烟可以利用，试着扫下它的尘，用来做成墨，又黑又亮 如同黑漆似的，用松木烟灰的墨也比不上它。于是就大量地 制作，那标有“延川石液”的墨就是它。这种东西以后必然 会广为世人采用，从我这里就开始使用它了。 因为石油极多，无穷无尽地从地下冒出，不像松木用完的时 候。现在齐鲁间的松林已被伐尽了，渐渐蔓到太行、京西、 江南一带，以前长满松树的山大半都已光秃秃的了。用烟尘 制墨的人大概还不知道石油的烟尘可以利用吧。煤烟也很 大，能染黑人的衣服。我随意地作了一首《延州诗》说:“二 郎山下大雪纷纷，迅速地搭起帐篷学塞人。熏黑了白衣冬天 还未尽，石油的烟啊多得像洛阳的灰尘。 ”

1.本段说明了石油的哪些作用？答：照明、制墨。

2.沈括认为石油作为资源有哪些优越性？你赞成他的看法吗？为什么？

答：他认为石油生于地中，无穷无尽，比用松木要优越。他的观点有正确的地方，用石油可以少采伐林木，可以保护环境；也有偏颇的地方，石油作为资源也是有限的，不会取之不竭。

一、【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

【乙】（毕昇）活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。（选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改）

1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（ ）

A．持就火炀之 瞬息可就

B．若止印三二本 若无兴德之言

C．则第二板已具 问所从来，具答之

D．每一字皆有数印 扶苏以数谏故

2.用现代汉语翻译下面的语句。

其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

3.印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的 ① 到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王桢记载的____②_____，明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印《四库全书》，要“变通以新意”。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的______③______精神。

二、（甲）《活板》

（乙）针，生于山中①，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾②而锐其剽3，头铦达④而尾掉缭⑤。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以缝表。又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父⑦，管⑧以为母。用时则出，不用则藏。 (选自《荀子·赋》，有删改)

【注释】 ①生于山中:缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。②尾:线。③剽(piao):针尖。④铦达:锐利挑达，畅通无队。⑤掉缭:摇曳而缠绕的样子.形容线的长。⑥尾收而事已:线尾打结就新衣完工。⑦簪以为父:簪，大针。一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。⑧管:存放针的圆管状工具。

4.解释下列加点的词语。

(1)以松脂、蜡和纸灰之类冒之 （ ） （2）持就火炀之 （ ）

（3）则第二板已具（ ） （4）长其尾而锐其剽 （ ）

（5）以成文章 （ ）

5.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

(1)每韵为一帖，木格贮之。

(2)夫始生巨，而成功者小。

6.甲段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线

上。

设置铁板→ 放置铁范→ → →按平板面

7、对甲、乙两段的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.甲段“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明板是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。

B.乙段从多方面介绍针，尤其是运用多种修辞，生动展示了小小缝衣针上下穿梭，默默无闻为人们赶制衣裳的可爱特点。

C.“铁范置铁板上”和“上饰帝王”中的“上”意思不相同;“不用，则以纸帖之”和“不用则藏”中的“不用”意思相同。

D.甲段语言平实，乙段语言华丽，但都充分体现了说明语言的准确性。乙段多用四字句式，因而科学严谨，表意清晰。

三、【甲】（选自《活板》）

　【乙】中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自张岱《陶庵梦忆》）

【注释】①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。 ⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。

8．解释下列句中加点的词语。

（4）半日方散 （ ） （5）必顶礼赞叹而去（ ）

9．用现代汉语写出下列句子的意思。

⑴ 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

⑵今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。

10．结合甲文具体内容，说说作者是怎样突出活版印刷的“活”的特点的。

11．下列对两文理解和分析错误的一项是： 【 】

A．甲文中说明活版的制作方法包括制活字模与排版、制版两项；“极为神速”生动说明了活版印刷的优越性。

B．甲文紧扣“活”这一特征，按照工作程序的顺序进行说明；乙文中“国之大古董，永乐之大窑器”开篇点明了报恩塔的建筑艺术之高超。

C．从乙文中“其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽”这些细节可以看出作者侧面赞扬了报恩塔的鬼斧神工。

D．甲文语言准确、朴实、简洁；乙文综合运用了记叙、描写、说明等多种表达方式，显得生动有情趣。

答案：

1．答案：B

2．答案：它（铁板）的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖好（1分。意思对即可）

3．答案：①雕版印刷（板印书籍） ②木活字印刷 ③创新（探索）（3分。每空1分，意思对即可）

【参考译文】

1活字印刷的方法，是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类的东西也繁琐累赘，需要大费周折，所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷，但（木活字印刷）也不够周详完备。到了陆深《金台纪闻》所记载的铅活字，（字印）质地柔软容易损伤，更是耗费时间损害功效。这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。

4. (1)蒙，盖 (2)靠近火 (3)准备好 (4)使针尖变得锐利 (5)花纹

5.(1)每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来

(2)刚开始产生的时候很大，但制作成功后却很小。

6.纸灰冒之 密布字印 持就火炀 7. D

2针，出产于山里，放置在屋子中。刚开始制作时很大，而制成后很小。它的尾巴很长而末端很尖，头部锐利而尾巴绵长。(针)没有智慧没有技巧，却善于缝制衣裳。既不偷盗也不行窃，却要打洞而行。它一往一来地活动，尾上打结就开始做事。尾巴打结工作就开始，尾巴再打结工作就停止。既能够缝衣服外层，又能够补缀衣里;既能够合拢竖向，又善于连结横向。没有羽毛，也没有翅膀，反复来回很匆忙。它日夜使分离的相合，从而制成花纹。下能够遮盖百性，上能够装饰帝王。功劳业绩非常大，却不炫耀自己贤良。把簪子当父亲，把管子当母亲。用它时，它就出现;不用它时，它就隐藏。

8．4）才（5）离开9．（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。（2）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。

10.每字为一印，每一字皆有数印，字活；“密布字印”，排版活；此印者才毕，则第二板已具，更互用之，印刷活；有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成，做法活；用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污，拆版活11C

3中国的古董永乐年间的陶瓷器,是报恩塔。这座塔建于永乐年初,没有明成祖开国时的人力物力,开国的功勋号令,和足以吞下此塔的胆识智慧是不足以建成它的。塔中上下有金刚佛的金身千百个,每一个金身都是有数十块琉璃砖砌成的,衣服上的皱褶不差半分,面目不差分毫,须发眉毛飘忽,隼头和桙眼十分合适,简直像是用鬼神之力建造的。

听说烧制成功时有三座,其中一座成功,另外两座埋了起来,用编号标记它们。如今塔上有一块砖损毁,就立刻报告工部,重新制作一块砖补上,就像塔自动生长出来的一样.每夜必定会在塔忠点上灯,一年能消耗若干斛油。天气清朗,云雾缭绕,飘飘然然,有奇怪的光影在塔顶出现,像是被香火环绕,整整半日才散去。永乐年间,有蛮夷之国数百个,皆是语言不通。但他们一旦看到报恩塔,必定回国大力称赞,说这是四洲之内绝无仅有的。

12、C

13.(1分)(1)有生僻字平常没有准备的，立刻把它刻出来。 (1分)(2)运转的速度特别快。

14.(1分)“活字”的“活”体现在制作字模活(排版活、拆版活、贮存字模活，有一点就可) (1分)“指南针”的“活”体现在转动灵活。

行家用磁石磨针尖，针尖就能指南，然而常常略微偏东，不全在正南方，(放在)水上常震动摇摆。(在)手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下，不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的。这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么针常常指向南方。其中有的针则指向北方。我家(的指南针)指南，指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方(柏树的树枝长的都是朝西的)一样，不能推究出其中的道理。

期末宝典！六年级语文下册总复习，满分就看这一篇

日积月累

第一单元1、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》2、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》4、种树者必培其根，种德者必养其心《传习录》5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》

第三单元

囚歌 （叶挺）为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！

第四单元

1、正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》2、眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》3、最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》4、人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》5、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》6、使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》7、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》8、一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》

第五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用

近义词

辩斗（辩论）挪移（挪动）凝然（凝视）

觉察（发觉）依赖（依靠）优雅（雅致）

镇静（镇定）舒展（伸展）责怪（责备）

歉疚（愧疚）萦绕（缠绕）机敏（灵敏）

扶衬（帮衬）姿态（姿势）窈窕（苗条）

充足（充裕）娴熟（熟练）间断（中断）

压抑（抑制）柔顺（温顺）丰富（丰盛）

朴实（朴素）敦厚（忠厚）排挤（排斥）

侵蚀（剥蚀）崇尚（推崇）惊恐（恐怖）

扼杀（抹杀）豁达（开朗）深邃（深奥）

含糊（模糊）残暴（残忍）粗暴（粗野）

会意（领会）宏伟（雄伟）憧憬（向往）

注视（凝视）璀璨（灿烂）激烈（猛烈）

兴旺（兴盛）哀思（哀悼）彻底（完全）

寄托（寄予）咨询（询问）陈设（摆设）

审阅（批阅）简朴（简单）劳苦（劳累）

精致（精巧）慈爱（慈祥）奇异（奇特）

捉弄（戏弄）欺负（欺侮）慈悲（慈善）

打搅（打扰）抽噎（抽泣）畏惧（恐惧）

改善（改进）救援（救助）抵御（抵抗）

野蛮（粗野）寂寞（孤单）荒唐（荒诞）

吹嘘（吹捧）祈祷（祷告）庄重（稳重）

侵蚀（腐蚀）荣誉（名誉）隐退（消退）

震撼（震动）辛勤（辛劳）协作（合作）

鼓舞（鼓励）真理（真谛）研究（探究）

判断（判定）公平（公正）侃侃而谈（夸夸其谈）

想方设法（千方百计）专心致志（全神贯注）

勃勃生机（生机盎然）莫名其妙（不可思议）

万象更新（焕然一新）万不得已（迫不得已）

随心所欲（为所欲为）一拥而入（蜂拥而至）

欣喜若狂（手舞足蹈）游手好闲（好逸恶劳）

夜以继日（废寝忘食）司空见惯（屡见不鲜）

暖烘烘（暖洋洋）

反义词

空虚（充实）徘徊（果断）聪明（愚蠢）

特别（普通）枯萎（旺盛）笔直（弯曲）

柔软（僵硬）喧哗（安静）薄弱（坚固）

渺小（巨大）团结（）娴熟（生疏）

充足（缺乏）热闹（冷清）压抑（张扬）

朴实（华丽）柔顺（暴躁）排挤（拉拢）

勤俭（奢侈）乐观（悲观）浪漫（现实）

豁达（狭隘）残暴（仁慈）幼稚（成熟）

粗暴（温和）暂时（长久）暴露（隐蔽）

茂密（稀疏）黑暗（光明）挺进（后退）

兴旺（衰退）团结（）坚持（放弃）

浏览（精读）简朴（豪华）普通（特殊）

精致（粗糙）穷苦（富裕）幸福（痛苦）

慈悲（残忍）昏暗（明亮）摩平（揉皱）

忧郁（开朗）野蛮（文明）凄凉（繁荣）

寂寞（热闹）淘气（乖巧）绝望（希望）

嘲弄（恭维）庄重（轻浮）溶解（凝结）

刚毅（懦弱）纯净（混浊）精细（粗糙）

崭新（破旧）诞生（逝世）普通（特殊）

独立（依赖）风华正茂（风烛残年）

锲而不舍（半途而废）热腾腾（冷冰冰）

深信不疑（半信半疑）侃侃而谈（沉默寡言）

专心致志（三心二意）从从容容（匆匆忙忙）

勃勃生机（奄奄一息）不慌不忙（手忙脚乱）

座无虚席（寥寥无几）养尊处优（含辛茹苦）

截然不同（千篇一律）一无所有（应有尽有）

两面三刀（表里如一）整齐划一（七零八落）

安然无恙（面目全非）闻所未闻（司空见惯）

若无其事（郑重其事）人声鼎沸（鸦雀无声）

重点课文分析

1、《文言文两则》

《学弈》选自《孟子·告子》。故事说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

课后第3题：

①为是其智弗若与？曰：非然也。答：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

②我以日始出时去人近，而日中时远也。答：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。

③孰为汝多知乎？答：谁说你的知识渊博呢？

2、《匆匆》

本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

课后第2题：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”答：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

3、《桃花心木》

这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。

课后第2题：

①不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

答：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”，比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。

②种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

答：因为种树人不定期、不定量地给树浇水，就是让树木适应环境，把很少的养分转化成巨大的能量，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。所以种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

6、《北京的春节》

本文作者——著名语言大师老舍先生，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。

作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

10、《十六年前的回忆》

本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。

除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比悲痛。

重点句子的理解：

①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没有打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。

答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。

②“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”

答：他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。

③在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。

答：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。

课后第3题：课文最后三个自然段与开头的关系是首尾呼应。这样可以使读者对事情的来龙去脉了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者对父亲深切的怀念。

12、《为人民服务》

这是主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。文章开头就鲜明地提出了中国及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务；一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。固：本来。或：有的。于：表示比较。

课后第3题：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

答：这段话共有四句话。第一句是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评。第四句话是讲你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。句与句之间联系紧密，意思层层递进。

14、《卖火柴的小女孩》

这是丹麦作家安徒生的一篇童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者开头描写了小女孩的处境：大年夜的街头又冷又黑，天下着雪，小女孩还在街头卖火柴。

接着，写了小女孩为了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飞走。最后讲小女孩冻死在街头。

课后第3题：

①飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。

答：这句话的意思是：小女孩离开了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上，只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。

②她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

答：前一个“幸福”的意思是：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”的意思是：小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了，就彻底幸福了。

15、《凡卡》

这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。文章是按写信的过程记叙的。

开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景（一是爷爷守夜的情景，一是过圣诞节的情景）；

最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念他的信。这篇课文是由作者的叙述、凡卡写信的内容和写信过程中凡卡的回忆三部分内容穿插而成的。在表达式采用了对比、反衬、暗示的表达方法。

18、《跨越百年的美丽》

这是一篇赞美居里夫人的文章，以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。

作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，这是课文的重点部分，充分表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神。

最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。

课题中的“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。

课后第2题：

①这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。

答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。

②她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。

答：这个句子采用了“从……变成……”的句式，这种“变”不是一般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。

20、《真理诞生于一百个问号之后》

课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，“真理诞生于一百个问号之后”的含义是：只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。

课后第2题：答：第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的实验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。

第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。

第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。补充事例：牛顿看到苹果落到地上，发现了万有引力定律。鲁班上山手被草叶割伤，发明了锯。

课后第3题：

①最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。答：“？”是发现的问题，是不断的追问；“！”是通过探索，解决了疑问，发现了真理，这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。

②只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。答：“见微知著”的意思是：能从平常的现象中发现问题。这句话重申文章开头提出的观点，与开头互相照应。