权的意思(搔的意思解释)

“权利”一词的由来

“权利”一词的由来

19世纪中叶以前，汉语词汇没有“权利”一词。词是用来表达概念的，没有“权利”这个词，意味着过去没有个人的权利观念。汉语“权利”是西方人遵照汉语规律造的一个词。这个词产生于19世纪中叶，美国传教士丁韪良翻译《万国公法》，他专门地解释说：“公法既别为一科，则应有专用之字样。故原文内偶有汉文所难达之意，因之用字往往似觉勉强。即如一‘权’字，书内不独指有司所操之权，亦指凡人理所应得之份；有时增一‘利’字，如谓庶人本有之‘权利’云云。此等字句，初见多不入目，屡见方知不得已而用之也。” 刘禾进一步解释说：“汉语‘权’字的意义经过翻译之后，也产生了很大的变化，它跟‘权势’等词联系在一起的负面涵义，开始被过滤出去；复合词‘权利’，也把‘利’字从它往常的商业语境中抽出来，从而使它可以在国际法语境中表达某种正面的意思。” “权”过去只有一个特殊的意义，即“有司所操之权”，未包括“庶人本有”之“权”；“利”指经济方面的收益，不是构成人格的要素，新造的词“权利”指一定社会中人的规范性行为的自由度。“权利”的含义不是“权势”和“收益”直接并列，而是对“权”和“利”的高度抽象概括后的意义的结合，这个意义构成了“权利”这个概念的内涵。“权”与“利”结合在一起，它们各自的特殊的意义被过滤出去，共性的意义是以“权”和“利”为基础，从“权”和“利”抽象出来的，“权利”的内涵不同于“权”和“利”的相加。从“权”和“利”到“权利”，经过思维的加工，“权利”具有了统一的新意义，拆开之后就不能表达这个新意义。

我们现在虽然有了权利意识，但是，权利意识还比较淡薄，另一方面，我们很少意识到，要尊重他人的权利，还没有完全认识到，权利是平等的，从质和量的方面讲，各人拥有相同的权利，损害他人的权利就是损害自己的权利，维护他人的权利即是维护自己的权利。强化权利意识对于法治建设而言是非常必要、非常重要的。

关于冠姓权：按照数学模型，1万个普通人，仅有10人能延续15代

特心疼Papi酱，没生孩子之前，想怎么毒舌就怎么毒舌，古灵精怪一女的，好不快活。

生完孩子，就像一个侠女被拖入了滚滚红尘。

先是一张抱着婴儿的自拍照被人说太憔悴了，妈耶，各位生过孩子的来说说，真的会觉得那些女明星加了18个美颜滤镜的粉嫩产后照，是现实世界吗？

接着这张图又被某大V感叹，“Papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，一个意味深长的“但是”，再次掀起冠 姓权讨论的高潮。

人家的孩子，爱跟谁姓跟谁姓，怀孕生产你又没出力，言语间的恨铁不成钢，是几个意思？

我家情况就更“不像话”了。

孩子既不跟我姓，也不跟我老公姓。

生活中会遇到麻烦吗？

偶尔会有。

比如过海关的时候，歪果仁会疑惑，为啥我们一家的Last Name都不一样。

为了“亲子鉴定”，会指着我，问小孩：这个人是谁？

女儿抓着我的手，怯怯地答：是我妈。

也就顺利放人了。

也会被新朋友八卦一下，为啥小孩不跟你们姓？

当年生孩子之后，名字还没起，我老公提了一个奇怪的请求：

因为他从小是随母姓的，可不可以让孩子跟他爸姓？

这什么奇葩的想法，我和你的爱情副产品，不跟你我姓，那还是不是一家人了？

我当然断然拒绝了。

不仅拒绝，我还把我的身份证，户口本全藏了起来。

所以小孩出生一两个月之后，都没有名字，只好由月嫂起了个臭宝宝的外号先喊着。

因为姓啥的分歧，家庭关系一度僵到冰点。

后来突然有一天，灵光闪现，我想通了。

我若坚持孩子跟老公姓，也就是跟婆婆姓，孩子干嘛要跟婆婆姓？

我若坚持孩子跟我姓，也是跟我爸爸姓，那还不如跟我最爱的妈妈姓？

这么一究竟，姓氏，就是个层层套娃，姓啥，她不都是我女儿吗？

待18年之后，她就是个独立的社会人。

她愿意把她的姓改成风暴降生丹尼莉丝、不焚者、弥林女王、安达尔人,罗伊那人和先民的女王、七国君王、疆域守护者、多斯拉克大草原的卡丽熙、打碎镣铐者、龙之母……我都管不着了啊！

前段时间，微博上出现个著名案例，一个妈妈决定离婚。

她找了一个不错的老公，身高183，一身腱子肉，高学历高收入高职位，不抽烟不喝酒不应酬，下班就回家，带娃做家务，支持她追求理想发展事业。

但这个妈妈非要给孩子改母姓，老公也答应了改成“父姓+母姓”。

但她依然觉得愤懑不平：

“他却不理解我为什么我为什么一定要离婚，认为自己已经很努力了，并且愿意继续努力到我满意。怎么满意呢？能把我的冠姓权还给我吗？”

最后她终于成功离婚，“放弃了抚养权，只分割财产”。

婚姻的小船，刚走了3海里，就葬于冠姓权的风暴。

在这位妈妈身上，看不到她对孩子和丈夫的爱，只是把孩子当做一个实现诉求的斗争工具，完全走火入魔了。

婚姻这个千头万绪的大工程，如果不懂得抓大放小，那处处都是离婚的理由。

那冠姓权到底重不重要呢？

在当下二十年看来，女性对冠姓权平等的推动，有积极的意义。

讲一个例子，几年前，安徽长丰男女性别比失调严重，高达130：100。

当地政府想了个新政策，进行“姓氏改革试点”——倡导孩子可以跟父姓，可以跟母姓，也可以父+母姓，如果跟母姓的，奖励1000元。

这一个小小的助推，带来的改变，却是巨大的。

几年后，长丰县的出生人口男女性别比已经降到了114.7：100，得到了联合国人口基金驻华代表的大力赞许。

小小的冠姓权就像蝴蝶的翅膀，带来了更多社会性别平等的意识，当地女厕所的坑位都多了起来。

最终提高了女性的生命权、土地权、受教育权、同工同酬权。

但是放到历史的长河中去看，执着于冠姓权，又不那么重要。

说句残忍的话求别揍我，几千年来，大多数普通男性的Y染色体，早已灭绝了。

现存的各个姓氏起源，大都是上古帝王的姓。

赵氏之先出于颛顼帝

钱氏源于有熊氏，出自周朝颛帝裔孙彭孚

孙氏源于姚姓和妫姓，舜的后裔

王氏源于姬姓

李姓称帝王者多达60余人

就连一些不常见的姓诸如佘，子，晁等等很多姓氏的来源，祖先要么是三皇五帝，要么是商周子裔。

在复旦大学的一篇论文《延续香火的理想与普遍绝嗣的现实——基于家谱的人口数据》中，我们得以窥见一个魏氏家族的香火，从清初169名男丁，到了初期，有146人已经绝嗣。

别说普通家庭，就连孔子这样的圣贤望族，也数次面临单传绝后的危机，能延续至今是个生命的奇迹。

因为按照数学模型，1万个普通人，仅有10人能延续15代，99.9%的人注定会湮灭在历史的长河中。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

接受了这个设定之后，心情是不是豁然开朗？

执着孩子跟爹姓还是跟妈姓，还不如探讨下双方如何共同承担育儿责任，如何把后代养得健康快乐，如何与家人良性沟通，才是最重要的吧！

事实证明，我当年的“想得开”与前瞻性，给我省了不少烦恼。

孩子到了国外上学后，姓都写成拼音，姓ZHANG的，大家也不知道究竟是“张”还是“章”，姓LI的，大家也不在乎是“李”还是“黎”。

比如我女儿，在学校同学喊她TT，在家里，我们喊她妮莫。

至于带姓的全名？

呵呵，偶尔也喊的。

每当我开口喊她全名的时候，她总能从中敏锐地嗅出杀气：

妈耶，我要大祸临头了！