汴(汴京)

千城胜景｜“汴”地春色惹人醉

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春和景明四月天，八朝古都河南开封一派春意盎然的景象。踏青游玩的市民接踵而至，着古装，逛古城，品茗、插花，体验古代文人雅好，放风筝、玩蹴鞠、尝美食、观演出……别有一番乐趣。

报道员：吕树建、李天、李清然、殷允鹏、蔡雨

素材来源：开封日报社

新华社音视频部制作

每记住一个成语，认识一个千古名人，50个等着你

中华文化，博大精深；中国名人，万古流芳。古文，是汉语的原始形态，亦是中华文化之精华。

古文中的成语，便成为了精华中的精华。而这五十位名人，都用一个成语诠释可他波澜壮阔的一生。

1、一鼓作气——曹刿

出自《左传•庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

2、一字千金——吕不韦

出自《史记•吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师——郑谷

出自宋•计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金——韩信

出自《史记•淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

5、东山再起——谢安

出自《晋书•谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见——荆轲

出自《战国策•燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵——赵括

出自《史记•廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪——廉颇

出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆——勾践

出自《史记•越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

10、揭竿而起——陈胜、吴广

出自汉•贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

11、三顾茅庐——刘备

出自三国蜀•诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

12、孺子可教——张良

出自《史记•留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

释义：指年轻人可培养。

13、四面楚歌——项羽

出自《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮——马援

出自《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

15、投笔从戎——班超

出自《后汉书•班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

16、暴殄天物——纣王

出自《尚书•武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

17、图穷匕见——荆轲

出自《战国策•燕策三》:\"秦王谓轲曰:'起，取舞阳所持图。'轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。\"

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

18、嗟来之食——黔敖

出自《礼记•檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

释义：指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠——蔺相如

出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

20、手不释卷——吕蒙

出自《三国志•吴书•吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

释义：书本不离手。形容勤奋好学。

21、韦编三绝——孔子

出自《史记•孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

22、墨守成规——墨子

出自明•黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

23、病入膏肓——蔡桓公

出自《左传•成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

24、一人得道，鸡犬升天——刘安

出自汉•王充《论衡•道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

25、高山流水——俞伯牙、钟子期

出自《列子•汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

26、口蜜腹剑——李林甫

出自宋•司马光《资治通鉴•唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

27、风声鹤唳——苻坚

出自唐•房玄龄《晋书•谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

28、泰山北斗——韩愈

出自《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

29、破釜沉舟——项羽

出自《史记•项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

释义：比喻下决心不顾一切地干到底。

30、东窗事发——秦桧

出自元•孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

释义：比喻阴谋已败露。

31、程门立雪——程颐、杨时

出自《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

释义：学生恭敬受教。比喻尊师。

32、司空见惯——刘禹锡

出自唐•孟棨《本事诗•情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

释义：指某事常见，不足为奇。

33、梦笔生花——李白

出自五代•王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

34、力透纸背——颜真卿

出自唐•颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

35、成竹在胸——文与可

出自宋•苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

36、赤膊上阵——许褚

出自明•罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

37、马革裹尸——马援

出自《后汉书•马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

38、黄袍加身——赵匡胤

出自《宋史•太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动获得成功。

39、洛阳纸贵——左思

出自《晋书•左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

释义：比喻著作有价值，流传广。

40、背水一战——韩信

出自《史记•淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

41、闻鸡起舞——祖逖

出自《晋书•祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

42、初出茅庐——诸葛亮

出自明•罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

43、完璧归赵——蔺相如

出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

44、退避三舍——晋文公重耳

出自《左传•僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

45、乐不思蜀——刘禅

出自《三国志•蜀书•后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

46、指鹿为马——赵高

出自《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

47、画龙点睛——张僧繇

出自唐•张彦远《历代名画记•张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

48、入木三分——王羲之

出自唐•张怀瓘《书断•王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

49、讳疾忌医——蔡桓公

出自宋•周敦颐《周子通书•过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

50、一字千金——吕不韦

出自《史记•吕不韦列传》:“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。

来源：一起学语文

北宋的东京汴梁有多大丨乱弹《东京梦华录》之四

《东京梦华录》讲的就是北宋东京汴梁的事。

书中开篇，第一卷里，主要介绍的是汴梁这个城市的概况，包括城市规模、城墙有多长，城门有多少座，有多少条河，还有一些重要所在，比如皇宫大内的都有些什么建筑，官家的机构都有哪些。

按《东京梦华录》的记载，汴梁外城城墙周长有四十余里。什么概念呢，今天，北京的城墙虽然大部分都拆掉了，但格局还在，我们可以看看北京的地图。现在的二环，就是当年明朝城墙经过的地方，周长是32公里。

今天我们看到的北京二环是个凸字形，其实当年明朝时，是准备把城市弄成回字形的，由一个外城套着内城，但只修了南城的一部分之后，明政府缺钱，就没继续修下去，才变成了凸字型。

如果不看外城那部分，只看上面，口字那一部分，大致就是明清时内城城墙所在，那一圈城墙周长，是23公里多。

北宋汴梁有四十多里，北宋的里，比现在略短，现在一里是500米，北宋那时候差不多450米多，但相差也不多。这样算下来，汴梁城墙周长也有将近二十公里，只比明清北京的内城略小一点而已。大家只要看看今天的北京，就能对当时汴梁有多大有一个基本概念了。

汴梁也分内城和外城。

和北京不同，汴梁的城市外形，是一个比较完整的回字形，外城是整个把内城包起来的。但是，汴梁这个回字形，不像北京那么方方正正。内城，也就是回字中间那个口字，有点歪歪斜斜的，好像喝醉了酒的人写的字。

这是为什么呢？

按《东京梦华录》里的记载，内城是叫“旧京城”的。

因为北宋汴梁的内城，原本是唐朝的汴州城，后来五代的后周扩建汴梁城，把旧的汴州城包在了新的汴梁城内，就成了内城了。所以才叫“旧京城”。皇宫大内就包裹在了内城之内。

所以汴梁虽然是北宋的首都，但城市的主要规制，其实在宋建立之前就已经确定了。不像北京，由于永乐皇帝要迁都，所以对原本的北京城进行了规划，在此基础上大规模重建，才使得北京呈现出一种横平竖直，相当规整的形态。

而且，宋朝建立是960年的事，而朱棣建设北京城，已经是1400年以后的事了，隔了四百多年，城市规划的水平也不一样了。

以公元十世纪的世界状况而言，汴梁那绝对是一座超大城市了。北京号称四九城，所谓九城，指的是北京内城一共有九座城门，而汴梁的内城有十二座城门，论个数，比北京还多，但内城面积可比北京内城要少不了。

按东京梦华录记载，汴梁内城差不多周长有二十里，是外城的一半，而北京的内城是比汴梁的外城还要大一点的。

上次也说过，汴梁的外城更大，至少有二十公里，城门有多少座呢，按《东京梦华录》记载，外城和内城一样，也是十二座城门，但是外城比内城多了六座水门。

明清北京城，是没有水门这种说法的，汴梁为什么有五个水门呢？下一期我接着讲。