婵是什么意思(禅是什么意思)

“女”字旁，表示女子容貌容品的字，还有多少？

1、“好”。《说文解字》释义为：“好，美也，从女从子”。好不是形声字，是会意字，女人有孩子，天经地义，理所应当，水到渠成，顺理成章。女人生子，家庭有后，适得其所，完成任务，人生之喜，家庭之福。所以，“好”会意为佳也，美也，善也，相善也。其基本意思是美好、美满、好事、干得漂亮。事做得漂亮，人肯定也漂亮，所以，好当然也就有好看、貌美的意思。

中国历史上第一位女性军事家政治家名字就叫“妇好”，妇是称谓，好是姓。妇好是商王武丁的老婆，经常带兵打仗。世界上有四大文明古国，即古埃及、古巴比伦、古印度和中国，在中亚高原有一个古人类族群叫雅利安人，雅利安人南下西征灭掉三个文明古国，向东征服的时候，遇到了妇好，结果被妇好打败了。如果没有妇好，华夏文明可能要走弯路，甚至不复存在。

2、“姝”。《说文解字》：“好也，从女朱声”。姝是美色的意思，指女子的容貌好，长得比较养眼，所以，姝的意义侧重于女性容貌美丽。

《诗经》里有：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”讲的就是男子相见漂亮好看小姐姐的急切神态。

3、“娃”。《说文解字》说：“娃，圜深目貌。或曰吴楚间谓好曰娃。从女、圭声。” 圜同圆，眼睛大而圆肌肤如玉的女子就是娃。所以，娃的本义是指女子容貌特殊、好看、与众不同。

称小孩为娃娃，就是娇美、姣好、娇娃的意思。现在流行语“哇塞”，就是看见漂亮娇娃后的惊叹。

4、“娟”“婵”。《说文解字》：娟，婵娟也，从女员声；婵，婵娟也，从女单声；美好貌。娟是会意形声字，从女从肙肙亦声。娟的本义是指女子的身材纤好，姿态柔美。秀丽清雅，清雅妩媚。

婵和娟都是貌好的意思，指女子长得靓丽、惊艳、超凡脱俗，像仙女一样，像神仙姐姐一样。

5、“嫣”。说文释嫣为美貌又巧笑态也，从女焉声。嫣是指貌美的女子很愉悦、很会心笑的样子，所谓嫣然一笑，就是这个意思。嫣的前提是貌美，丑人没有嫣。

6、“媚”。《说文解字》解释为悦也，从女眉声。媚的基本意义是妩媚、谄媚，喜爱的意思。即女子的容貌娇美，言语做派妩媚性感，让人看了喜欢、喜爱、不舍得。

7、“婧”。《说文解字》：“竦立也，从女青声，一曰有才也”。后世按字形解释为贞洁也。现代汉语中，婧有两个意思，一是纤弱苗条的样子，二是指女子有才品。

8、“娓”“婉”。《说文解字》：“娓，顺也，从女尾声；婉，顺也，从女宛声”。娓和婉都有美的意思，形容女子娓婉之美，即通常所说的温柔之美。

9、“妍”。《说文解字》：“技也，从女开声”。妍也是美丽的意思，形容女子媚也、丽也、美也。从本义上讲，妍是指女子会打扮，善于置萌卖萌，有巧的意思。

10、“妖”。《说文解字》：“巧也，女子笑貌也，从女夭声”。理解上，夭是妖的古字，即先有夭，妖是对夭义的分解。夭的本义是指花之妖艳，后形容女子笑貌、笑态，有狐媚妖艳的意思，此义为妖。妖的前提是女子漂亮好看，丑人是妖不起来的。

11、“妙”。现代汉语中，妙有两个基本义项：一是是美妙、美好、奇妙、巧妙的意思，二是青春年少，妙龄、妙年。古汉语中，妙不是女部，而是玄部，从玄少声。神化不测谓之妙。所以，从古文字形来看，妙字的本义应当是玄妙。所以，妙字一开始与女子的长相容貌无关。

何谓禅？何谓禅心？古代禅师的解读就是不一样！

有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”

智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜.

一位禅僧向赵州请教：“怎样参禅才能开悟？”

百岁高龄的老赵州像是有什么急事，匆匆忙忙站立起来，边向外边走去边说：“对不起，我现在不能告诉你，因为我内急。”

刚走到门口，赵州忽然又停止了脚步，扭头对禅僧说：“你看，老僧一把年纪了，又被人称为古佛，可是，撒尿这么一点小事，还必须亲自去，无法找到任何人代替。”

禅僧恍然大悟：禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的。

禅是修行，禅也是生活。古人大智，经实修曰：小禅入山，大禅入市。小禅于身，大禅于心。不随境转，意无杂乱。

唐肃宗问身为国师的南阳慧忠：“禅师，你跟随六祖慧能学到什么禅法？”

慧忠指着天空中自在的白云说：“陛下，您看空中那片白云，是钉着的呢？还是挂着的呢？”

云，因其无挂碍，没有羁绊，所以能够自由舒卷，任意飘游，随时变化，同样，禅无定法，因此而自由，而活泼，而生动。

唐代另一位禅宗大师黄檗希运对其师爷马祖道一的禅风十分敬佩，师父百丈怀海问他是否继承马祖禅法，黄檗禅师大摇其头：“我若继承马祖，会葬送我的儿孙！”

百丈招招手，说：“你走近一些，我来对你说……”

想来黄檗禅师那样的话是要挨师父巴掌的，然而他却一个箭步过去，闪电似的给了百丈一个响亮的耳光。奇怪的是，百丈不但不恼，反而拍掌大笑：“莫道胡须赤，更有赤胡须！”黄檗禅师故意用一个无理的问题勘验师父，百丈也自然懂得，所以对那“欺师灭祖”的话语和耳光大加赞赏：“见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。”禅，超佛越祖，历久弥新。

一位修禅者问无德禅师：“人人皆有一颗心，为什么却有心量大小的区别？”

　　禅师没有直接回答他的问题，而是对修禅者说：“请你闭上眼睛，在心中默想构建一座城池。”于是修禅者依言闭目冥思。

　　禅师接着又说：“请你再闭上眼睛，在心中默想构造一根毫毛。”修禅者又在心中默造了一根毫毛。

　　禅师于是问道：“你在构建城池时，是用你一个人的心去建造，还是借用了别人的心来建造呢？”

　　修禅者答：“我的心。”

　　禅师又问：“你在造毫毛时，是用你全部的心，还是只用了一部分的心？”

　　修禅者答：“全部的心。”

　　于是禅师对修禅者说：“建造一座庞大的城池，只需要一颗心；构建一根小小的毫毛，仍是用一颗心。由此可见，人心是能大能小啊。”当我们的心很慈悲时，它就是无边无际的。

禅是什么？灵山，释迦拈花，迦叶微笑，“以心传心，不立文字”乃禅宗要义。

禅者或者说有禅心的人，生活自在洒脱、逍遥、自在。白云深处的宁静，是禅者永久的追寻。因为，心宁则智生，智生则事成。

禅，不是教你如何放下，而是教你换个角度看问题，从而使我们本不如意的人生充满惬意与机趣。

伟大禅师层出不穷，一个个神奇的故事，一则则智慧的禅声，一如云霞灿烂。

世间万物皆有佛心。可是,真理,道法,禅在哪?不可说,不可说,只因它用眼睛看不见,要用心来感受。