勿的意思(忽的意思)
“勿”与“匆”释义
今日研究一下“勿”与“匆”两个字。
勿 （拼音：wù）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，有两个来源，其一如下图所示：
来自百度百科
此来源的字形被后世人多有曲解，并未把握本义。此字形实际是一个站立的人及小点儿（两点儿或三点儿）代表的身外之物的示意图，整个勿字表示身外之物，是“物”等字形中的组成要件。
此字形有被人看作刀割出血来的象，或弓弦振动的象，还有什么州里树一面旗帜招集众人的象，等等，均为误解。
上述的勿字初文字形还是匆字的初文字形，这个字形还可这样看待：小点儿代表身前的物体，立人（左向）代表一个人伸手向前推动，所以这个字形还可表示人推动外物使外物加速运动的意义。这个意义就有急匆匆之义，故其也是匆字原始字形的写法。
“勿”字另一类含义“不要”则来源于另一种字形：一个左向立人伸出双手阻止的样子，见下图：
这个字形后来也演变成了“勿”。
由上可见，勿与匆字的演变有交叉，勿字也有匆字之义，这种交叉在《周易》一书中有体现。
比如乾之初九卦繇辞“潜龙；勿用。”一句中，“勿用”二字就不是“不要使用或不要发挥作用”的意思。这里“勿”字应取“匆”字之义，表示推动众人前进，“用”也不取使用或发挥作用的意思，应取巽卦意义的带领众人共同前进，所以“勿用”二字实际是另外一个象，表示领导者推动或带领众人一起前进。
《周易》古经一书成书时间较早，很可能在周文王时代就已成书，所以其用字的字义很多已不同于孔夫子时代的文献用字了，也因此后世人无法读懂。本人经过许多年深入研究，古经经文本义绝大多数得到了正解，只可惜现今却无法出版。
《道德经》学习体会50.第十四章 恍惚是形容道的无名无相的状态
《道德经》学习体会50.第十四章 恍惚是形容道的无名无相的状态
[帛书原文]一者，其上不謬（），其下不忽。寻寻呵！不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓忽恍。
“一者”这里是指“道”。“謬”[miù]：帛书甲本作“”，乙本作“謬”。本义为言语荒唐，不合情理，或认为荒唐。这里是引申义：缠结、束缚。“其下不忽”中的“忽”，本义为心神不定、恍惚，这里是疏漏、疏忽、散失的意思。“是”这里代指“道”。。“忽恍”亦写作"忽怳"，这里的意思是：似有似无，模糊不分明。
这几句可以翻译为：“道”，它的上方不紧紧缠绕，它的下方也不松散。探寻道探寻道啊！不能用语言来形容“道”，“道”又回归到虚无的状态。“道”的这种状态就叫做没有形状的形状，没有物象的物象。“道”的这种状态就叫做似有似无、模糊不分明“忽恍”状态
这几句是写的是老子在无欲清静无染的状态悟到的“道”的状态，很难语言来准确的描述，只能用“无状之状，无物之象”“恍惚”来形容。
看重点：恍惚是形容道的无名无相的状态。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
惟贤惟德，可以服人。
——罗贯中《三国演义》
三国演义
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，是一个汉语词汇，出自蜀汉昭烈帝刘备的诏书中。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心
惟贤惟德，可以服人。
只有贤明、品德高尚的人，才能令人信服
典故来自：刘备临终前对儿子刘禅说的话。是让刘禅不要轻视小事，“小”中有大。“小”水滴不断滴下，力可透石；“小”火星足以燎原；“小小”的一句话，足以影响一国之兴衰；“小”不忍，即足以乱大谋；一丝“小小”的微笑，给人信心无限；每日一件“小小”的善行，足以广结善缘；勿以善小而不为，“善小”不是“不足道”的，“善小”也含有“大义”。
只可惜，刘禅并没有继承刘备那份坚定的意志力，是个“扶不起的阿斗”，胸无大志，懦弱无能，贪图享受，宠信奸臣。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，攻到成都城下，刘禅主动投降，入魏为臣，乐不思蜀。
刘婵
作为打天下的帝王，刘备无疑是真正的强者，即将离世之际写给孩子的遗诏充满了父子深情，教育孩子读书、立德、尊贤，体现了他的远见卓识与家庭治理的理念。
刘备
“勿”与“匆”释义
今日研究一下“勿”与“匆”两个字。
勿 （拼音：wù）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，有两个来源，其一如下图所示：
来自百度百科
此来源的字形被后世人多有曲解，并未把握本义。此字形实际是一个站立的人及小点儿（两点儿或三点儿）代表的身外之物的示意图，整个勿字表示身外之物，是“物”等字形中的组成要件。
此字形有被人看作刀割出血来的象，或弓弦振动的象，还有什么州里树一面旗帜招集众人的象，等等，均为误解。
上述的勿字初文字形还是匆字的初文字形，这个字形还可这样看待：小点儿代表身前的物体，立人（左向）代表一个人伸手向前推动，所以这个字形还可表示人推动外物使外物加速运动的意义。这个意义就有急匆匆之义，故其也是匆字原始字形的写法。
“勿”字另一类含义“不要”则来源于另一种字形：一个左向立人伸出双手阻止的样子，见下图：
这个字形后来也演变成了“勿”。
由上可见，勿与匆字的演变有交叉，勿字也有匆字之义，这种交叉在《周易》一书中有体现。
比如乾之初九卦繇辞“潜龙；勿用。”一句中，“勿用”二字就不是“不要使用或不要发挥作用”的意思。这里“勿”字应取“匆”字之义，表示推动众人前进，“用”也不取使用或发挥作用的意思，应取巽卦意义的带领众人共同前进，所以“勿用”二字实际是另外一个象，表示领导者推动或带领众人一起前进。
《周易》古经一书成书时间较早，很可能在周文王时代就已成书，所以其用字的字义很多已不同于孔夫子时代的文献用字了，也因此后世人无法读懂。本人经过许多年深入研究，古经经文本义绝大多数得到了正解，只可惜现今却无法出版。
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