瑟的意思(琴的意思和含义是什么)

陈情匿旧酒 2023-06-14 20:06:21 网友分享

中国古代乐器“瑟”

瑟是我国最早的弹弦乐器,共有二十五根弦。与古瑟形制大体相同,瑟体多用整木斫成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山,尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱,施于弦下。

《诗经·小雅》有:“……琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我土女。”这是见于古籍最早的记载,说明瑟至少有3000多年的历史了。孔子擅鼓瑟,用来为诗歌伴奏,在当时,孔子鼓瑟是独立成家的,号称“孔门之瑟”。

战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期,瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。以后则只用于宫廷雅乐和丁祭音乐。

1979年,湖北随县曾候乙墓出土一张古瑟,它是战国初期(公元前433年以前)楚国的诸侯曾国制作的,尾端有龙的形象雕塑,共鸣箱侧面有彩绘的凤凰图案。是我国现存最古老的瑟,现藏在湖北省博物馆。

原来,刷屏的“九霄环佩”和伏羲有关

日前,古琴演奏家李蓬蓬以一曲《高山流水》,奏响了千年古韵。而她演奏时用的古琴,名叫“九霄环佩”,制作于唐代,已有1267岁的“高龄”。

“九霄环佩”琴面材质为桐木,琴底为梓木,材质精良。琴背上有很多细节,上面阴刻“九霄环佩”四字,另有“东坡苏轼珍赏”等印章。也就是说,这张琴曾是苏轼等人的藏品。

按中国的传统,“九”可谓极数,常作为最高境界的象征,如“九鼎”“九重山”“九霄”等。环佩则指的是古人佩在腰带上的玉贝装饰。

古琴制作者对这张琴寄予厚望,希望它发出的声音,像天上经过的仙人,腰间玉佩碰撞所发出的声音那样动听,于是称它为“九霄环佩”。

古琴有很多样式,如伏羲式、落霞式、神农式、仲尼式、蕉叶式、连珠式……而伏羲式具有重要的文化意义。

古琴与伏羲的缘分源远流长,传说古琴的发明者,正是伏羲。伏羲时期,天地不安,鬼神横行,他试图以音乐天籁之音净化世间邪魔,带领人族平安生活,于是制作出了古琴,弹奏出了纯净的音乐。

伏羲之后,古琴一直在完善和流传。

“九霄环佩”为存世最早的伏羲式古琴,伏羲制式,也是对古琴之祖的一种致敬。这个造型的琴琴首微圆,上阔下窄,与琴首一体,琴腰内收为弧形,浑厚大气。自“九霄环佩”之后,伏羲式成为古琴最重要的样式之一,历代都有伏羲式名琴传世。

从历史来看,古琴与关陇关系密切。相传,诞生于天水的伏羲氏“制琴瑟,作乐曲”。《太古遗音》载,“伏羲见凤集于桐,乃象其形”,“削桐”,“制以为琴”,由此开创了中国音乐、尤其是古琴制作的历史。

古琴样式繁多,但最为古老和典范的,则是一种叫做“伏羲式”的古琴。故宫博物院藏的唐代“九霄环佩”是专家考证传世古琴中最古的一张,便是典型的伏羲式。伏羲式古琴发祥于天水这块大地。

甘肃古琴制作,主要在秦岭天水一带。秦岭多奇木,是主要原因,另外,古琴文化与天水联系密切,则是天水具有优秀的古琴制作技艺的内在动力。熊尚德出生于“羲皇故里”的甘肃天水,70岁的他斫琴手艺一直为当地人所称道。自幼受父亲影响,继承了父亲收藏的“伏羲式”和“仲尼式”古琴图纸,由此便与古琴结缘,钻研手工斫琴。

经过反复摸索,熊尚德对沿袭几千年的古琴弊端进行了大胆改良,针对古琴制作方法原始、挂弦落后、雁足拴弦繁琐、琴轸调弦不易、操缦费时费力(上弦调音称之为操缦)、琴身易晃动等现象进行改良,最终制出了“熊氏古琴”。

甘肃省天水市伏羲庙前有一小店名为天水民间传统工艺展销馆,它的主人是一位60多岁的老人王占云。行销全国各地的伏羲古琴就是出自这位老人之手。

王占云介绍说古琴在易经中就有记载,伏羲削桐为琴,结丝为弦,为纪念伏羲,命名为伏羲古琴,长度比一般的琴稍长。

“时至今日,样式、琴腔里面的工艺都没有改变,不过今天人为的噪音污染太大了,原来的古琴上弦后可能听不到音。”王占云说,通过把琴腔挖大改进,增大共鸣,也能听到琴音。

范小炀先生作为斫琴名家在国内享有盛誉,先生大半生时间沉浸于天水这一伏羲故里所蕴含的丰厚博大的传统文化氛围,与大秦岭深处的雄奇山川、森森古木、碧涧流泉和高迈古韵相处。

从少年时期范小炀便随父亲学习木制工艺开始,一直秉持着对中国古文化的热爱与木制艺术的热情,自上世纪八十年代始,范小炀先生成为国内纯手工制作吉他仅有的两位手工艺人之一。

范小炀先生说:中国古乐器不仅仅是一种文化,它还是一种身份和尊严,更有她独特的神韵,只有用它的人才能体会得到。

致力于古琴的传承、创新与发展,从习者众多,其中胡宝琴也是其一,她与古琴有着道不尽的缘分,这也成了她不仅为琴奉献一生,同时还将“传承”二字诠释得淋漓尽致的理由。其琴学师承吴景略之弟子周兆颐,经数十年潜心研讨,自学不懈,演奏《梅花三弄》、《流水》、《渔樵问答》等琴曲,尤善于琴歌吟诵和演唱。

在演奏之余,胡宝琴也收过很多弟子,上至70多岁的老人,下至6岁的孩童,甚至一家父女两人都拜她为师,学习琴艺。现如今胡宝琴可谓是桃李满天下,不仅有正在攻读古琴研究生的学生,也有在北京做相关工作的学生,还有弟子成为了古琴老师,向更多的人传播古琴的魅力。

一张古琴

一首曲谱

醉人的天籁之音

千年的伏羲文化

在天水大地上奏出传承的乐章

转自:新天水客户端

来源: 中国甘肃网

你知道“琴瑟”中的“瑟”究竟是怎样的一个乐器吗?

我们在描述一对夫妻感情和睦的时候,会用到“琴瑟和鸣”这个成语。大家都知道“琴”是指古琴,但是“瑟”又是个什么乐器?为什么我们平时都见不到了呢?

现在依旧风靡在人群中的古琴

从战国古墓中发掘出的的瑟

李商隐曾在诗中写到“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”

在传说中,伏羲氏制作了瑟,最初的瑟有五十根弦,李商隐在诗中的意思就是瑟原本是有五十根弦的,后来因为黄帝在听瑟时深受触动,所以不再想要如此哀伤的乐器,于是将瑟一份为二,把五十弦改为二十五弦。

《尔雅》中有注:“二十七弦。世本,疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦。”

考古学家在春秋晚期到汉代的古墓中,出土过几十件古瑟,根据文物留下的痕迹,推断出来当时的弦都是使用五声音阶调弦的。

再之后古瑟就在南北朝时代失传了。在唐宋以后,不断的有人根据古书复原古瑟,但也都用作宫廷雅乐演奏,在民间已经可以说是销声匿迹了。

瑟作为乐器逐渐消亡,最重要的原因是出现了竞争者———筝

最初的筝,就是一个在竹筒上弦后弹奏的乐器,最初只有五根弦,弹奏的时候会铮铮作响,后来被秦将蒙恬改良,共鸣箱变成了木制。

“琴瑟”的两个王字象形琴弦,而“筝”字是竹字头,可见原始的筝就是用竹作为材料的。

仿唐制13弦筝

自从筝变为木制之后,民间就没有停止对它的改良,增加琴弦数来丰富音色,增大共鸣箱来提高音乐的音量。

筝的弦数比瑟小,造价低,易于携带,但是十三弦足以在民间演奏中使用,所以筝的流行程度远高于瑟,于是瑟就这样逐渐被筝取代了。

解放后,上海民族乐器一厂的古筝制作师们,对传统的古筝进行了彻底的改良,最终制作出来了现在我们常见的S型岳山21弦古筝。足够多的弦数和大型共鸣箱,让现在古筝能无压力的演奏优秀的现代古筝曲目,并且让古筝走入到了千万家庭中。

现代的筝

筝经过长时间的演变,终于变成了当初瑟的模样。

最初瑟因为弦数过多演奏困难,从五十弦减到25弦,最后被历史淘汰雪藏。

可是另一个乐器筝因为弦数太少音乐单调,在发展推广的过程里逐渐增多变大,最后占据了瑟的地位。

如果我们带着一个现代的筝回到古代,一定会被人认为是瑟的。

从乐器角度来说,失传的不是瑟而是原始的筝。

现在已经见不到这样的乐器了。

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