初一到三十的月亮口诀(初一到三十的月亮口诀月落初十管三更是怎么回事)

《夜航船》解析—卷一·天文部·日月（三十四）—赋初一夜月

#头条创作挑战赛#

赋初一夜月

苏福八岁时，赋《初一夜月》诗，云：“气朔盈虚又一初，嫦娥底事半分无。却于无处分明有，恰似先天太极图。”

苏福(1371～1384)，洪武年间神童，年十四而夭。潮阳县酉头都神泉村（今神泉镇）人。生于明洪武四年（1371年）。两岁时，父亡故，到五岁还未曾开口说话，家人误为哑巴。有一天，见一死蛙僵卧路旁，福忽指着僵蛙开口说：“这不是‘出’字吗？”听者都感惊异。此后其祖延师课读。福颖悟异常，八岁作文，下笔若有神助，人们都以“神童”称呼他。

苏福对句

苏福天资聪敏，曾随母拾穗于田垄上，遇北山驿丞，驿丞以"拾穗与神童"句相戏，他即以“折梅逢驿使”对上，驿丞惊叹不已。

苏福少有大志，所写《秋风辞》迥异常人。辞日：

庭皋梧影动，树杪秋风起，人见秋风悲，我见秋风喜。彤云扫尽烟尘生，万里乾坤净如洗。冥鸿一举横四海，霜隼孤飞渺千里。从渠伯劳燕，零落下蓬苇。芃兰傲霜秀，苍玉丛桂摇空喷金蕊。从渠蒲柳姿，萧疏叹零萎。人言西风吹人老，漆发酡颜变枯槁。又言西风生客愁，砭骨寒心裂肝脑。吁嗟西风兮本无情，惨粟者自悚，衰谢者自惊。丈夫不与草木腐，安与草木同枯荣。我愿西风常识面，年年岁岁长相见。吹将鬓发似磻溪，快我鹰扬邈云汉。

洪武十七年(1384)春，府、县以神童举荐苏福赴京陛见。洪武帝召试后很高兴，但以苏福年稚，不便留京深造，便遣行人林鼎元护归，令有司给月米，待壮赴用。归途经浙江濮州驿时染病去世。人皆惜之。临终前他写了《送林鼎元诗》。

神童苏福

洪武帝闻福死，颁旨赐葬。潮阳知县杨智奉命为他营造衣冠冢于神泉赤山村马东山。清顺治十四年(1657)，举祀乡贤。清乾隆三年(1738)，乡人在神泉内建苏福祠。

苏福祠

苏福著作，现存《秋风辞》、《纨扇行》、《遣睡魔》、《三十夜月诗》、《送林鼎元诗》。以《三十夜月诗》为代表作。

现附上《三十夜月诗》：

气朔盈虚又一初，嫦娥底事半分无。却于无处分明有，疑是先天太极图。(初一夜月)

三足金乌已敛形，且看兔魄一痕生。嫦娥不是梳妆手，尽夜蛾眉画不成。(初二夜月)

落日江城半掩门，城西斜眺已黄昏。何人伸得披云手，错把青天捻一痕。(初三夜月)

禁鼓才闻第一敲，忽看新月挂松梢。谁家宝镜新藏匣，盖小参差掩不交。(初四夜月)

浮云散尽碧天西，那处佳人露双眉。正可开樽邀月饮，只愁日落不迟迟。(初五夜月)

烛龙西坠敛余红，谁把新镰挂晚空。此际莫嫌光彩少，也堪邀客酒盈钟。(初六夜月)

牛女依期渡汉河，广寒孤枕奈秋何? 此时方与人间约，剖破冰盘下碧波。(初七夜月)

新月弯弓欲上弦，初昏光彩到中天。与君对影三人酌，酌到中宵分散眠。(初八夜月)

堪叹人生奈若何，良宵遇酒且高歌。不知织女归何处，留住中天一只梭。(初九夜月)

上弦初过未团圆，已有清辉耀九天。伴我举杯相对饮，三更鼓响未成眠。(初十夜月)

敛翼阳乌若木林，半轮新月到天心。人生何问圆和缺，且向中庭酒满斟。(十一夜月)

晚至天心遇半轮，微微清影照黄昏。忘眠任到三更鼓，留住余光伴酒樽。(十二夜月)

冰轮欲满缺些儿，后夜阴晴那得知。已有清辉连四境，何妨对此酌金巵。(十三夜月)

良夜推移二七当，银蟾尚减一分光。光辉未必输三五，任待招朋酒满觞。(十四夜月)

天上人间月正中，中秋八月半欣逢。四时但愿长如此，只恐推移渐不同。(十五夜月)

今夜圆非三五圆，只因圆处减婵娟。向残时节寻常是，说与嫦娥守夙缘。(十六夜月)

一鼓初敲韵未终，好看破镜上苍穹。但留光彩依然在，任待骚人说不同。(十七夜月)

二九良宵此夜当，镜轮虽破有余光。劝君夜饮停杯待，二鼓初敲管上窗。(十八夜月)

玉漏迢迢夜未央，冰轮欹侧辗东方。其中桂影参差见，想是仙枝会短长。(十九夜月)

非弓非镜亦非梳，二十还同一十初。借问嫦娥蚀多少，三分已蚀一分余。(二十夜月)

破镜缘何少半规，阳精倒迫若相催。弓弦过满知何似，正是弯弓欲射时。(廿一夜月)

三更半夜未成眠，残月今宵正下弦。若有远行人早起，也应相伴五更天。(廿二夜月)

此夜弯弓不上弦，名为残月似新鲜。三更吐焰东楼上，一瓣刚分太乙莲。(廿三夜月)

三八良宵正此天，三更残月上楼前。嫦娥已自梳妆罢，斜插银梳在鬓边。(廿四夜月)

破境三分去二分，看来惟有一分存。嫦娥修饰何堪比，柳叶临妆添半痕。(廿五夜月)

四鼓敲推更已阑，腰镰谁把上东山。似弓还大梳还小，仄影依光待日盘。(廿六夜月)

频敲玉漏夜迟迟，一片弓弯上海湄。最是惜花人起早，淡云犹锁半山眉。(廿七夜月)

五鼓才终擂正哗，蛾眉初上海之涯。江州商妇知羞者，犹把琵琶半面遮。(廿八夜月)

东海金鸡已唱酬，未看初日上东楼。浮云收尽天如水，渔父还抛钓一钩。(廿九夜月)

才周一月匝三旬，不见清辉有半痕。娥女夜眠甘受寂，恰如陈后闭长门。(三十夜月)

其中《初一夜月》诗云:"气朔盈虚又一初，嫦娥底事半分无?却于无处分明有，疑是先天太极图。"又如《初三夜月》诗云:"日落江城半掩门，城西斜眺已黄昏;何人伸得披云手，错把青天搦一痕。"分别描写从农历初一和初三夜月亮的形象，"视通万里"，"思空太极"，直追李白的浪漫主义色彩。

说起惠来，一定有说到海角甘泉这一胜景;而说到此胜景，又一定会说到惠来的明代神童苏福。苏福是数百年前潮汕一颗耀眼的童星，虽说是稍瞬即逝，在人世间只不外是短短14个年头，但他的诗词和故事却流传千古，与他有关的遗物遗迹数百年来也倍受世人的凭吊。

海角甘泉

人们常说:"到惠必到神，到神必到泉。"神泉镇东南角有"海角甘泉"，古时近海滩。宋代，人们在这海滩边发现了一个淡水泉眼，泉水甘洌，取之不竭，且能去暑祛邪，胜于药石，真是神奇极了!明代时，人们把它砌成了泉井。后泉井旁建甘泉亭，亭中立一石碑，清乾隆年间惠邑县令王玮撰碑记，记载神童苏福引众在此汲水等事，其中有句云:"故泉以人显，城以泉称也。"这大概可以知道"神泉"城名的来历。

石碑左侧一亭柱留有神童苏福的独脚联:"抉取携而不竭，任卤浸咸蒸，独标平淡。"神童的独脚联，吸引了历代的文人墨客、才子名士、文臣武将撰写下联。虽有佳对，但因上联乃神童所撰写，故至今仍没有人将所撰下联刻于亭柱，让神童的上联永远成为神泉的一道独特风景线。

图片来自网络，有侵必删。

以月之名——初中教材里与月亮有关的知识点

#教育听我说##知识#教育听我说#这是初中教材里有关月亮的知识点，适合浙教版科学、人教版物理和湘教版地理教材。

作为地球唯一一颗天然卫星，月球自古以来就受到人们的关注，现在把初中科学里面与月亮有关的知识点来个总结。

物理光学：月亮之所以历来备受关注，其实很大原因是在古代娱乐活动很少的夜晚，它是最耀眼的一个所在。而它的耀眼，纯粹是借了太阳 的光，它不是光源；但它是最“新鲜”的光，因为它是距地球最近的天体，光到达地球只要1.25秒，而每天普照大地的太阳光其实是8分钟前发出的，夏夜常见的牛郎星发出的光则是16年前的，织女星是27年前的，其他的星星有可能是几千几万年前发出的光。

浩瀚星空

1.日食月食：形成原因：光的直线传播遮挡形成的阴影。日食：发生时间：农历三十初一；日地月位置：月球在中间，三者成直线；类别：日全食、日偏食、日环食；阴影部分是月亮影子，移动方向由东到西。月食：发生时间：农历十五十六；日地月位置：地球在中间，三者成直线；类别：月全食、月偏食；阴影部分是地球影子，移动方向由东到西。

月食原理图

月全食过程

2.“猴子捞月”的故事，为什么猴子们不能捞到月亮？——月亮在水中的倒影属于光的反射知识，遵循光的反射定律:成虚像，像到镜面距离等于物到镜面距离。猴子们之所以捞不到月亮，一是水中的月亮是虚像，所谓镜花水月都是梦幻泡影；一是就算水塘只深2米，但水中的月亮离水面的距离其实跟天上那个月亮到水面距离相等，都是38万千米，是猴子们不可能跨越的距离。

猴子捞月

3.下雨之后地面积水，在晴朗的月夜，迎着月光走时，地上发亮处是水；背着月光走，地上暗处是水。

月光下的水洼

假设性情景题：这类题目综合性很强，涵盖物理力学、声学、光学、热量学、生物、地理多方面的知识，是近几年中考科学的热门题目，也是考生容易丢分的题目。解这类题目的关键是找准月球与地球的差异，也就是抓住月球与地球不同的地方，以及这些不同会带来哪些影响。简单来说，月球上没有大气，没有水，引力只有地球的六分之一，没有大气，就不能和闯入月球的小行星摩擦，也就没有流星现象，那些毫无阻挡的小行星很容易就坠落在月球表面，把月球砸得百孔千疮，造成月球表面独特的环形山地貌；没有大气，真空不能传播声音，所以月亮是无声世界，就算面对面的交谈也是困难，必须依靠无线电通讯设备，假设爆发星球大战，我们看月球上的场景就像看默片一样，只能看到爆炸的样子，却听不到一点声音；没有大气，就不能阻挡紫外线，不能用地面辐射给地面保温，所以月球上昼夜温差很大。没有水，自然就没有生命，没有天气现象，看不到彩虹，没有江河湖海，不能游泳。月球上的月海只是比较低的地方，里面没有水。引力只有地球六分之一，人在上面不会像外太空完全失重，可以直立行走，扔的东西也可以落回地面，但都像电影慢镜头一样，可以做跳高跳远这些体育项目，而且成绩会比地球上好很多。我们平时说的任何物体到了月球重量只有在地球上的六分之一，指的是重力。而不是质量，就是一个重60千克的人，到了月球还是60千克，只是重力由原来的600牛变为100牛。

月球上的环形山







月相：这是整个与月亮有关的题目里面难度最大的，就是根据日期判断当天晚上的月亮形状，或者根据月亮的圆缺形状推断日期时间。方法就是记住这句口诀：“上上西东，下下东西”，就是每个月的上半个月（农历的初一到十五），月亮在上半夜（夜晚十二点前）升起，从西方升起，东边部分亮（右边看得到），下半个月（农历的十五到月底），月亮在下半夜（夜晚十二点后）升起，从东方升起，西边部分亮（左边看得到），十五的月亮全部能看到，东升西落，整晚都能见到。不同日期的月亮有不同的称呼，初一的月亮叫新月，全黑，初三娥眉月，就是像眉毛的，初七初八上弦月，右边亮的半圆，十五满月或望月，全亮，二十二二十三下弦月，三十涩，全黑。平时在清晨或傍晚我们在天空也能看到月亮，可以大致推断出农历是在上半个月还是下半个月。例如傍晚出现的月亮，一般到晚上十二点前就落下了，这时农历日期是在十五以前；清晨能看到的月亮则是前一晚十二点以后升起的月亮，就像人一样，上班早下班早，上班迟下班也就晚。月相在警察的刑侦破案中，有时也会最为判断嫌犯是否撒谎的佐证。初中的科学与月相有关的题目一般是这三种：

1.日食月食：日食一般是发生在初一，而且遮挡的阴影就是月亮，所以这时的月相是全黑的新月；月食发生在十五，月相时满月。

2.特殊日子：这几年传统节日都作为法定节日了，所以那些传统节日的日期和月相都要记住。春节（农历正月初一）——新月，元宵节（正月十五）——满月，端午节（五月初五）——接近上弦月，重阳节（九月初九）——上弦月，中秋节（八月十五）——满月，清明节虽然也是传统节日，但它是按太阳历算的，日期是公历的4月5日左右，农历日期每年不固定，所以不用记。其他特殊事件纪念日如北京奥运会开幕、中考日等，题目都会给出相应的农历日期，只要用“上上西东，下下东西”口诀判断就好了。

月相

3.古诗词：这种题目最难，不但要会如上的月相判断方法，还要理解古诗词的意思。不过也有方法，古代一般思乡都是看到满月，想着“人月两团圆”而促景生情，所以大多数诗词都是描写的满月，如：但愿人长久，千里共婵娟；小时不识月，呼作白玉盘；举头望明月，低头思故乡；海上生明月，天涯共此时......

海上生明月

有些不是写满月，但诗句中月亮的形状很容易看出来，如“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，很明显是写的娥眉月。

蛾眉月

下面的这些就难多了：月上柳梢头，人约黄昏后——黄昏升起的月亮，是满月。只有满月是与太阳此升彼落的。这首词是欧阳修描写元夜即上元节也就是元宵节的词。

月上柳梢头

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月——这是下半个月（十五之后），因为“晓”是早晨，早上还能看到的月亮，当是左边部分亮的下半个月的月亮，而且中国人喜欢把初生的东西赋予希望，暮年的东西带些伤感的破败之意，所以这个“残”也能说明是十五以后走下坡路的月亮。之前有道题就是给出四幅图，根据月亮的形状和位置判断哪副画的是柳永的这首《雨霖铃》。

杨柳岸，晓风残月

还有唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——解题关键是“月落”、“夜半”两个词，半夜月亮落下是上半个月的月亮，上弦月之类的。看了我的说明还不懂的同学，只能死记了。

夜半钟声到客船

历法：我国自夏朝实行的以至用到现在农历历法是阴阳历，其中的阴历历法就是以月相的变化做基础的，一年分12个月，大月30天，小月29天，这样每年就会和公历的一年365天差好几天，所以隔几年农历里面会有闰月，就是一年有13个月。

环形山有四座分别以我国古代天文学家名字命名：石申环形山、张衡环形山、祖冲之环形山和郭守敬环形山。

月球上的环形山

(图片均来自网络)

了解月相，分辨上下弦月，观赏月亮你该了解的知识

上一篇文章我们说了月球上面的资源和地形。这个远在天边近在眼前的资源宝库，未来必定是人类要争取的。不过我希望的是，人类有了成熟的技术，可以到月球上驻扎，为向宇宙扩展打好基础。（文章最后有我个人对文章重点的总结，赶时间的话可以直接跳到最后面看总结。）

既然聊了近距离的月球，也了解了月球上的大致情况。那么今天就聊一聊我们在地球上看月球的样子。

当黑夜来临，不知道你是否会抬头观察月亮。如果平时不会，中秋节的时候又是否会和家人团圆，一起吃月饼赏月？我们常听说十五的月亮十六圆，那么其他时间的月亮是什么样子呢？什么时候是月牙？你有关注过吗？

如果你有仔细观察，将会发现每天晚上的月亮都是不一样的形状，一个月刚好就是形状变化的一个周期（月份也因此而来）。我们知道月球本身是不发光的，我们能看到月亮是因为它反射了太阳光。

在夜里，太阳虽然到了地球的另外一边，但在太空中月亮还是可以接收到太阳光的。而白天我们看不到月亮，就是因为太阳本体所发出的光的亮度，远远比月亮反射的光的亮度强。所以不要天真地以为到了白天月亮就没了哦，只是我们看不到而已。

不过我们看到不同形状的月亮，并不是因为月球本身形状有了变化，而是因为在地球上看到的月球被太阳照明部分不同导致的。对于月球每天在星空中自东向西移动一大段距离，所呈现不同的形状，也就是月亮位相变化，我们称之为月相。随着太阳、月亮、地球相对位置的变化，在不同日期里月亮呈现出不同的形状，这就是月相的周期变化。

我们的祖先其实早就掌握了月相，并以月相的周期变化制定了阴历。而月相其实还和日月黄经差有关系。（不过让我们先来了解一些名词，方便理解。黄道，是指从地球上来看太阳一年经过的路线。黄经，是指在黄道上的经度，由西向东量度，从0°至360°，以春分点做为黄经的起点。日月黄经差，就是指太阳和月亮在黄道上的射影的角距离。）

根据日月黄经差的大小，古人已经把月亮变化规律的不同形态进行了命名。农历初一，月相名为朔或者新月，日月黄经差为0度；农历初二至初六，月相名为上娥眉月，日月黄经差为0至90度；农历初七至初八，月相名为上弦月，日月黄经差为90度；农历初十至十四，月相名为盈凸月，日月黄经差为90至180度；农历十五，月相名为望或满月，日月黄经差为180度；农历十六至二十一，月相名为亏凸月，日月黄经差为180至270度；农历二十二至二十三，月相名为下弦月，日月黄经差为270度；农历二十四到二十九，月相名为下娥眉月或残月，日月黄经差为270至360度；农历三十，月相名为晦。其中最主要的月相是新月、上弦月、满月和下弦月。他们发生的时刻非常精准，是经过精密的轨道计算而来。

对于上下弦月，很多人不懂分辨，但是有一个口诀可以轻松让我们记住。上上上西西、下下下东东。扩展出来就是上弦月出现在农历月的上半月的上半夜，月面朝西，位于西半天空（凹的一面朝东）；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜，月面朝东（凹的一面朝西），位于东半天空。

还有一个特别的现象，那就是月食，类似的还有日食。月食只发生在满月的时候，所以一般都在农历十五前后。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。当太阳、地球和月球几乎处于同一条直线的时候，因为地球在前，月球在后，所以直射而来的太阳光被地球挡住了，从而形成地影。在地球上看月亮，月亮就会缺了边。正式的月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。月食时间相对比较日食比较长，最长可达近两个小时。

最后再来讲讲超级月亮。时至今日，我还记得我第一次听说超级月亮，百年难得一见，甚至是千年一见的宣传。当晚确实看到了又大又圆又亮的月亮，但是真的没有觉得非常惊艳和特别。因为相比平时，我没有很明显感觉出差别。后来，似乎就时不时听说了超级月亮的出现。我就去查了一下，果然超级月亮真的没有那么稀奇。并且很多时候肉眼还不一定能看出来。

那么什么是超级月亮？其实是一种新月或满月时，月亮位于近地点附近的现象，由于月球以椭圆形轨道绕行地球，月球和地球间的距离不断变化，月亮离地球更近一些，人们看到月亮也就大一点。如果月亮位于近地点时正好出现新月，则称为超级新月；若月亮位于近地点时正好满月，则称为超级满月。

月亮似乎对于我们来说，更多是在夜里为我们照明和了解时间。但是随着科技的发展，我们早已不需要月亮为我们提供这样的功能。所以更多的是观赏性和月球带给我们的引潮力，不然就是未来我们可以使用月球上的资源。还有一个就是远在他方的游子，若是还不能回家，就看看月亮吧，远方的家人也和你一起看着统一个月亮！

个人觉得是重点的总结：

1.月球本身是不发光的，我们能看到月亮是因为它反射了太阳光。

2.对于月球每天在星空中自东向西移动一大段距离，所呈现不同的形状，也就是月亮位相变化，我们称之为月相。随着太阳、月亮、地球相对位置的变化，在不同日期里月亮呈现出不同的形状，这就是月相的周期变化。

3.最主要的月相是新月、上弦月、满月和下弦月。他们发生的时刻非常精准，是经过精密的轨道计算而来。

4.对于上下弦月，很多人不懂分辨，但是有一个口诀可以轻松让我们记住。上上上西西、下下下东东。扩展出来就是上弦月出现在农历月的上半月的上半夜，月面朝西，位于西半天空（凹的一面朝东）；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜，月面朝东（凹的一面朝西），位于东半天空。

5.月食只发生在满月的时候，所以一般都在农历十五前后。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。

6.当太阳、地球和月球几乎处于同一条直线的时候，因为地球在前，月球在后，所以直射而来的太阳光被地球挡住了，从而形成地影。在地球上看月亮，月亮就会缺了边。

7.超级月亮其实是一种新月或满月时，月亮位于近地点附近的现象，由于月球以椭圆形轨道绕行地球，月球和地球间的距离不断变化，月亮离地球更近一些，人们看到月亮也就大一点。如果月亮位于近地点时正好出现新月，则称为超级新月；若月亮位于近地点时正好满月，则称为超级满月。

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