五行数字代表什么(五行数字代表什么数)

最常见的数字，藏着你不知道的财富密码

不论是生活还是工作，都离不开各种数字，住宅有楼排号、单元号、楼层门牌号，出门开车有车牌号，和亲朋联系有手机号、微信号，工作中有工号……

这些数字有什么含义？在易理中会给我们带来怎样的影响呢？

易学上认为，不同的数字隶属于不同的五行。《尚书·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，根据河图理数，一与六共宗、二与七同道、三与八为朋、四与九为友、五与十同途。由此可归纳为：

1、6和尾数为1、6的数字五行属水；

2、7和尾数为2、7的数字五行属火；

3、8和尾数为3、8的数字五行属木；

4、9和尾数为4、9的数字五行属金；

5、10和尾数为5、0的数字五行属土。

究竟如何判断哪些数字对你是吉利的，哪些是凶煞的呢？最准确的方法是参照一个人八字中的五行喜忌，但计算八字喜忌需要较为专业和复杂的方法，不是专业人员很难弄明白。下面向大家介绍一种比较简单的方法，即参照个人的生肖来判断数字吉凶。

一、属猪、鼠的人

生肖为猪、鼠的人五行属水，数字1、6代表身体健康与交友顺利，数字4、9代表能遇到贵人，数字2、7可以催旺财运，这些是适宜使用的数字；而5、0代表损伤与灾祸，3、8代表太多的付出，均为不宜使用的数字。

二、属虎、兔的人

生肖为虎、兔的人五行属木，数字3、8代表身体健康与交友顺利，数字1、6代表命中的贵人，数字5、0可以催旺财运，这些是适宜使用的数字；而4、9代表损伤与灾祸，2、7代表太多的付出，均为不宜使用的数字。

三、属蛇、马的人

生肖为蛇、马的人五行属火，数字2、7代表身体健康与交友顺利，数字3、8代表能遇到贵人，数字4、9可以催旺财运，这些是适宜使用的数字；而1、6代表损伤与灾祸，5、0代表太多的付出，均为不宜使用的数字。

四、属猴、鸡的人

生肖为猴、鸡的人五行属金，数字4、9代表身体健康与交友顺利，数字5、0代表命中的贵人；数字3、8可以催旺财运，这些是适宜使用的数字；而2、7代表损伤与灾祸，1、6代表太多的付出，均为不宜使用的数字。

五、属牛、龙、羊、狗的人

生肖为牛、龙、羊、狗的人五行属土，数字5、0代表身体健康与交友顺利，数字2、7代表能遇到贵人，数字1、6可以催旺财运，这些是适宜使用的数字；而3、8代表损伤与灾祸，4、9代表太多的付出，均为不宜使用的数字。

特别声明：以上仅从生肖观点出发，仅供大家参考~

《易经》是群经之首、大道之源，国学网邀请鲁洪生老师精讲《周易》六十四卦，卦卦精彩！

你的名字取对了吗

姓名学是从易学象数理论中衍生出来的分支体系。它以人物为目标，依据文字的音、形、义、理、文化为依据，结合文字的阴阳五行，分析每个人特有的八字，找出最适合的名字。它是人在生活交流中通过声波传播能量的最常用到的、最持久的载体，所以，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它是人类上下几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。

起名通常都必须经历以下六个步骤： 1、排出八字 2、根据八字选用神 3、找出用神的五行 4、根据五格剖象法选取天地人三才吉数 5、根据五行和三才选取名字 6、择吉日公布名字。

提到姓名学，就必须提到五格剖象法，它是目前影响非常大的一种取名法。在公元1918年初，日本人熊崎健翁将中国数理加以整理及应用，自创这种术数，之后在日本大行其道。七十年代末期在台湾开始流行，接着传入香港，之后又转入大陆，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”。其中五格指的是天格、地格、人格、总格、外格。将五格剖象法和八字分析结合起来的起名方法，可称之为“现代姓名学”。其中五格剖象法的

天格：是起名的参考，没有太多的指导意义。只有不好的名字，没有不好的姓。只有在八字 极度缺火，而又姓江之类的水的个别情况除外。

人格：又称“主运”，是一个人的姓名中最重要的数，代表一生的运势。此数一定要吉数，不能为凶数。对于任何一个姓名，如果人格之数不佳，都应该改名。

地格：又称“前运”，代表前半生的运势。如果一个人超过三十五岁，此数的影响力便会退减，就算不改名也无妨。因为三十五岁之后便进入“总格”了，那是中晚年运。

总格：又称“后运”，代表后半生的运势。此数也十分关键。

外格：也是一种参考，一般弃之不用。

格式如下表：

在根据姓名计算出五格数后，就可对应市面流行的八十一数来进行吉凶论断了。

根据上述，起个好名好像也不是什么难事啊。那么问题来了，姓名学真是这样的吗?

且说世人只知五格剖象法由日本传入，却不知日本的姓名学是更早前从我国传过去的。由于术数自古以来的秘藏关系，只传了一部分，真正的核心并没有传过去，并且传到日本的部分姓名学流传至今也已失其真。

【坑1】现代姓名学是以计算姓名的笔画数，根据天格、人格、地格、总格、外格的五格数理来判断姓名吉凶。它在取格方法上、笔画数的总数和吉凶上、运用原则上与古传的有很大不同。古传姓名学在格数上仅取用天格、人格、地格以应三才之道。五格是后人妄自添加外格、总格形成。

并且在天格、人格、地格所主管人生运势上定义的阶段，古今也有所区别。现代的是天格只能做参考、人格主一生、地格主前半生、总格主后半生。而实际上是天格主早年、人格主中年、地格主晚年及终生吉凶。

在天格、人格、地格的计算方法上，古今也有所区别。古传方法是姓加名第1个字的笔画为天格，名的笔画之和为人格，姓名笔画数之和为地格。

如果天格、人格的数字不吉，地格数字吉利的话，此人仍有事业前途，如肯努力奋斗，仍有大的发展，亦可功成名就。如果天格或人格数吉利，地格数不吉，那就不合取用，所以为人取名，一定要使得地格数吉利，才算没有大的毛病，如能取得天格、人格同时吉利，那就尽善尽美了。

【坑2】在笔画吉凶上实际上要遵循的是九十九画之法,它是依据先天六十四卦的演算而得。九十九画之后才有回头数，循环不息，它和市面上流行的八十一画之法有一部分的区别。甚至有一些是吉凶相反的。每一个数实际上就是一个成卦。卦与数是如影随形的。而八十一画之法是有数无卦的。

下面列出真正的九十九吉凶数

吉数：1、3、5、6、7、8、9、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、36、37、39、41、45、47、48、55、63、65、66、67、68、73、78、81、83、86、88、89、91、93、96、98、99

半吉半凶数：26、27、30、34、38、40、42、43、50、51、53、57、58、61、71、75、77、80、84、87、95、97

凶数：2、4、10、12、14、19、20、22、28、44、46、49、52、54、56、59、60、62、64、69、70、72、74、76、79、82、85、90、92、94

【坑3】姓名学在汉字属性的定性上有很多歧义。部分常见汉字五行属性举例如下：

● 带有“木”性的常见字：

朵 栗 芊 梁 楠 桦 森 林 枫 桐 彬 杉 楚 梦 萌 乔 杏 杨 琳 茂 秀 荣 沐 植 榕 松 柏 卉 柳 檀 棠 杰 棣 樱 桑 梵 樟 相 采 标 葆 柠 枚

● 带有“火”性的常见字：

灵 灿 炉 炅 炎 炜 炬 炯 炳 烨 烽 焱 煅

● 带有“土”性的常见字：

坠 坚 佳 桂 睦 杜 幸 封 载 栽 戴 寺 持 待 诗 侍 袁 卦 奎 逵

● 带有“金”性的常见字：

金 鑫 钊 钎 钏 钒 钗 钕 钟 钡 铃 钧 钰 铭 银 锐 锁 锋

锫 锬 锚 锟 镁 钳 铁 钺 钱 钰 钊 锡 锟 锃 钏 铎 钗

● 带有“水”性的常见字：

水 冰 淼 江 河 流 湖 海 浙 汉 汪 法 洋 深 泳 洪 汀 湘 浩 潮 瀚 汐 泷 泽 汉 汗 洲

润 注 汇 池 溪 沁 洽 治 港 湾 游淡 浓 津 汤 浪 波 涯 波 涛 涌 洁 澎 湃 深

起名考虑五行时，带“木”、“艹”字或偏旁的汉字的定性为木性，带“火”字或偏旁的汉字的定性为火性，带“土”字或偏旁的汉字的定性为土性，带“金”、“钅”字或偏旁的汉字的定性为金性，带“水”、“氵”字或偏旁的汉字的定性为水性。

这种强五行属性的衡量标准在常见字上大多数是没问题的。但是这些字中的很大一部分因为过于繁杂、偏僻或意象负面，并不适合取名之用。很多时候考虑的是带有弱五行属性的字，例如带有“田”字或偏旁的汉字的定性为土性、带有“子”字或偏旁的汉字的定性为水性。像这种弱五行属性的字或弱五行掺杂的字，甚至连弱五行都无法定义的汉字，衡量起来真是众说纷纭，各说各的理。而我认为不管别人的理是什么，只要脱离八卦五行、十干十二支意象和五行体格式基本原理的，哪怕说的天花乱坠，都是有待商榷的。

【坑4】现代姓名学脱离术数根基，无坚实的理论支撑。在遇到问题时，答案千奇百怪，根据个人意愿而定。但实际上正确答案只有一个，就看对术数的理解够不够透彻了。古传姓名学与术数中的理论基石：阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天运、三才等是有密切关系的。很多起名职业师花了一辈子心血研究都没机会学到真正的学问，连很多基本原理都没理清。譬如：有一种现象，起名时汉字的笔画数要以繁体字来计算，甚至部分特殊部首要按规定笔画计算。例如：“氵”算【水】四画。如：清、洁、江等字；“扌”算【手】四画。如：扩、扬、护等字；“月”算【肉】六画。如：服、肪、脉等字；【注：只有表示“肉”意思的“月”才算肉，比如“朦胧”不算】；“艹”算【艸】六画。如：英、苹、蓉等字；“辶”算【辵】七画。如：达、迈、过等字；“阝”算【阜】八画，如：阳、陈、陆等字；【注：左阝】；“阝”算【邑】七画，如：邓、郑、娜等字； “王”算【玉】五画，如：琬、珀、玫等字；【注：只有表示“玉”意思的“王”才算玉，比如\"闰\"不算】；“礻”算【示】五画，如：神、祈、祥等字；“衤”算【衣】六画，如：裙、衫、初等字；“犭”算【犬】四画，如：狄、猛、狮等字；“忄”算【心】四画，如：忆、快、恒等字；名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画计算。

此种观点皆乃不懂易理的学者所推崇，有些起名职业师甚至案头常年存放一本《康熙字典》来查繁体字，让人无语。殊不知即使是繁体字，在中国的历史上随着朝代的演变，也会有不同的写法，那么究竟取哪一种才算正确的呢？如果遇到这样的人，就应该好好地多请教请教。得到的答案也只能是古人就是这样的用法了，实不知时事变幻，象变而理不变，用变而体不变之道理。懂了道理，自然就明白古代人、港、澳、台人要用繁体字计算，而我们大陆人就要用简体字计算。偏旁笔画数就以实际写字的笔划数算，而不能氵按水算四画，那就大错特错了。其中道理浅显易懂，如不揭破，又有几人能明。

还有一个问题也是不容易解答的，更容易被忽视的，那就是写起来龙飞凤舞的连笔划，它和中规中矩的姓名之间又有什么关系呢？如果一个人的姓名从姓名学的算法上不吉利，又不方便改名的话，那么建议用合古传姓名学吉数的笔画来设计一个连笔划用于日常所用，也是可以一定程度上补救的。反之同理。

唐朝国师杨筠松公言：“数和卦运灵又灵，不合卦运误尽人；天地运转即有运，上中下元不相同。天地之运合人运，配合生生妙处寻；数合人运方奇特，可使范丹变石崇；数究如何配八卦，只把阴阳分天下。”由此观之，足见姓名数是以卦及卦运最要紧。古传姓名学就是在五格上仅取用天格、人格、地格为三才之道，取得相应吉数。然后定成卦，分内外，卦气，论生克，取天心正运为主，旺气归中最佳。再分析命主八字，推排用神。用意象五行合。同时兼顾发音，根据发音的部位定出宫商角徵羽五音属性来合八字。最后要注意的就是日常习惯，要不容易让别人引起误会或遐想起诨名。

总之：起名看起来事小，实际上需要精通老祖先传下来的姓名学、八字学、易学、择日学等专业学科互相配合，才能取得一个大吉大利，合乎天运的好名字。

大体格式如下例：

亲们，看完本文，你对姓名学有了新的认识了吗？

五行阴阳代表的数字

有的朋友可能对五行很陌生，在字谜中看到有关五行，八卦，阴阳，的东西比较茫然，今天开始，我将会给大家一一讲解，不 能保证大家都能成为大师，我也没那么深的造诣，但是对一些常见的五行与数字的联系，我给大家说说：

易经，五行，八卦的阴阳和数的关系

一，阴阳及其特征

阴阳学说把宇宙万物分为阴阳两大类，认为一切事物的形成变化和发挥怎全在于阴阳二气的运动，自然界的一切事物都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立统一的阴阳。

阴阳有以下特征：

1，阴阳互根，阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互为利用。

2，阴阳消长，阴阳始终在此短彼长，此进彼退的平衡之中。

3，阴阳互转，在一定条件下，阴阳发生“质‘的变化，各自向对立面转化。

二，五行及生克关系

五行由水，火，木，金，土五种基本元素组成，自然界各种事物的发展变化都是这五种物质不断的运动和相互作用的结果，五行有以下特征：

水：具有寒冷，向下的特征。 火：具有炎热，向上的特征。 木： 具有生发，条达的特征。

金：具有清静，收杀的特征。土：具有长养，化育的特征

1，相生

五行相生好比母生子，有相亲相敬，相依之情，意味着顺畅，吉祥。

五行相生我们可以这样理解他的意思：

水生木：木依靠雨露来灌溉， 火生土：土要依靠太阳来普照 木生火：火要依靠柴薪来燃烧

金生水：水要依靠铁器来疏通。 土生金：金要依靠山岩来储存。

2，相克

五行相克，好比战场，彼此敌对，我们可以这样理解五行相克的意思：

水克火：水可以灭火。 火克金：烈火可以溶金 木克土：树木可以如土

金克木：铁器可以伐木。 土克水：土可以围积水。

3，反生为克

任何事物都有个极限，蜜事多者不知甜，酸事多者不知酸，五行相生固然好，但过尤则不及。“金”依靠“土”生，但土过多则必反，如“金”压在高山下难见天日，所以过多的“土”反而克“金”这就是反生为克的含义。

水赖金生，金多水浊。 火赖木生，木多火塞 木赖水生，水多木漂。 金赖土生，土多金埋。 土赖火生，火盛土焦。

4，泄多为克

这是一个与“反生为克”相辅相成的观点，我们以“水”“木”为例，水生木，如果木多了，则需要大量的水，水则不堪重负而不够，最后枯竭因此说：

水能生木，木盛水缩。 火能生土，土多火灭。 金能生水，水多金沉。 土能生金，金多土虚。

5，反克

所谓反克就是指在一定条件下，五行中存着“造反有理”通常刀，斧（金）是可以砍木头（木）的，但是木头越硬，刀，斧磨损越重，甚至可以损坏，这就是反克的道理。

即：

水能克火，火烈水干， 火能克金，金多火熄， 木能克土，土重木折， 金能克木，木硬金缺， 土能克水，水多土荡。

三，五行中五行与数与阴阳的关系

万物之根均为数，对宇宙的表达也为数，数始与0而终于10，10在无形中可视为0。

五行所代表的数：

水：1（阳） 6（阴） 火： 7（阳） 2（阴） 木： 3（阳） 8（阴）

金：9（阳） 4（阴） 土：5（阳） 0（阴）

奇数为阳，偶数为阴

从数理辨认金，木，水，水，火，土。

在辨认数理时只计卜10的数，去掉十位，只留个位还原成卜10的数个位为0则计为0

例10为0 15为5 18为8。

四，五行与四季的演化兴衰

五行周游与司机，所以司机之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。

春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。

夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。

秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。

冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。

五，无形在12月份中的当令，当令与数字的关系

五行在12月风中的当令是一个非常重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。

五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的“

木当令：立春后至立夏前19天止 数19

火当令：立夏后至立秋前19天止 数19

土当令：四力前18天至四立止 数18

金当令：立秋后至立冬前19天止 数19

水当令：立冬后至立春前19天止数19

六，十天干及其阴阳和数的关系

甲，（1）乙，（2）丙，（3）丁，（4）戊，（5）己，（6）庚，（7）辛，（8）壬，（9）癸（0）——共十个数合称十天干

其中甲，丙，戊，庚，壬属阳为奇数

七，十二地支阴阳及生效和数的关系

子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪

1， 2， 3， 4， 5， 6， 7， 8， 9， 10，11 ，12

子，寅，辰，午，申，戌，属阳为奇数

1， 3， 5， 7， 9， 11

丑，卯，巳，未，酉，亥，属阴为偶数

2， 4， 6， 8， 10，12

八，天干所属五行及方位与数的关系

丙3，辛8属木，位东方 庚7，乙2，属火，位南方 戊5，癸0属土，位中央

壬9，丁4，属金，位西方 甲1，已6，属水，位北方

今天说到这，明天继续，感谢大家的关注，希望能给你们帮助