峨眉月(峨眉月还是娥媚月)

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你出生那天的8种月亮，决定了你怎样活出太阳的使命｜深度月亮系列

撰文|丹恩·鲁伊尔

翻译|Arrow、赵原

编辑|怡寸

排版|怡寸

过生日，农历和阳历，你过哪一个？

是的，我们每个人都有两个生日。除了阳历生日，我们还有一个以月亮周期为基础，以新月为起点的月亮生日。农历生日，就是当这个月亮回到我们出生时刻位置的那一天。所以你会发现，每年农历生日，月亮都是一样的。

但今天，我们要说的不是农历生日，我们要说的是月亮生日——农历生日，是结合了太阳周期，月亮在特定月份回到原位的时候；但你知道，每个月，月亮都会在自己的周期内回到我们出生时月亮的位置，新月、上弦、满月、下弦……这是月相。

如果说，有一个符号揭示了我们今生的目标；

那么，一定是太阳；

如果说，这个目标我们要怎样一步步抵达；

那么，必须是月亮。

每个月，我们都在重新经历出生时那一刻的印记，校准我们此生的目标并再一次充电。如果说我们12星座的太阳生日，告诉了我们最终要发展出怎样的品质；那么月亮的类型，会告诉我们自己将以怎样的态度，接受太阳之路上的挑战。

占星师们，将它分成了八种。

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太阳的精神需要通过月亮展现？

新月时，月亮与太阳正值合相，月亮被太阳的光芒浸染。太阳的精神之光给月亮带来了新的目的——一种新的精神意志、新的创造性冲动——这是对上一个月亮周期所凸显的迫切需求的新解答。

这种精神为每个重大需求提供答案，解决地球上的生物体和人类的紧迫问题。

但是这些对需求和祈祷的回应，以及精神性的解决方案并不一定能让人类理解和接受。因此，它们作为新的方式、组织、语言、思想或规则必须被形成或制定。

简而言之，新月接收太阳的能量，但需要月亮周期来转化、传递太阳的能量。帮助我们增长智慧，解决问题，满足心愿……

在月亮渐盈至满月时，正是这些生命、社会形态或心智基础形成的过程。

满月时，这个过程达到高潮。人们迎来圆满，或是彻底的瓦解。

如果达成圆满，那么在新月时产生的目的——那种来自太阳核心的精神行为和创造性冲动，现在则变成意识层面的领悟、客观的形象、清晰的概念、“愿景”或启示。

随着月亮渐亏，完全实现的需要被传播。因此月亏时分，这份人在在满月时被彰显的意图，将通过被启发的个人，将他清明的思想传递给他人，建立新的系统、意义和理念。

此时，人们可以有意识地活出自己的“所见所闻”。

不过，人们究竟会以怎样的方式展现自己的意图，能够达到什么程度的体验，最终取决于我们从之前的经验中获得了多少理解，它既可能是正面或建设性，也可能是负面或破坏性的。

一个周期中未完结的部分，将在周期的最后阶段生出新的需求或问题。失败要被放下、惯性受到挑战、无效的技术也要被淘汰。

月亮周期中的下弦月充满了巨大的挑战、变更、自我臣服与牺牲; 它们汇聚成新的基本需求，并在创造的太阳光浸润月亮的新月时分，再一次给出解决方案以及圆融、治愈的解答。

必须强调的一点是，作为个体诞生时的天空架构，这个每月一次的太/月关系周期，和黄道周期一样重要。

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为何一定要知道你的月亮生日？

如今，我们更熟知的，是自己的太阳生日。

他是“狮子座”还是“双鱼座”表明，我们出生时太阳所在的位置。太阳以每年春分点为起点，走完一个黄道十二宫，再次回到起点，这就是黄道周期。我们出生那一刻太阳所在的黄道周期上的度数和落位，我们找到了自己的太阳星座。

但是，一个人的生日也能与月亮周期相关。

他可能出生在新月之后或上弦月（月亮四分太阳）或接近满月或在月亏末期。他出生时月相的状态被记录了下来，每个月，他都会重新经历一个新的“月亮生日”，正如每年他都有一个太阳生日。

两种类型的生日同样重要。

月亮不是单独在变化，而是日与月的联合互动。

人的身体健康，人的基本情感行为，人的个性基调和光辉，都受到日-月潮汐的强烈影响。

任何一个人在出生时都烙上了当时所处的日-月周期阶段的印记；这个特殊的阶段（如，新月、上弦月、满月）定义了他对“生命”的基本反应，（至少）就像出生时太阳所落的黄道星座一样。

我们说起一个人时，不该只说是白羊型或巨蟹型，还应该说他是新月型或上弦月型。

因为，月亮生日对于了解这个人如何应对日常生活的挑战、使自己适应社会并参与“俗世的功课”，即如何面对“现实”（因为我们身在地球，能实际上亲身体验它）更有效也更关键。

那么，如何找出我们的月亮生日？

占星师们习惯于通过将黄道划分成以30度为单位的十二星座，并通过给落在这十二个星座中的本命太阳赋予各种各样的丰富含义来解读一个人的太阳生日。

所有人都被分成十二种类型和特质：这种分类是当今占星学杂志中进行个人指导及预测的基础。

因此，找到我们的月亮生日，也必须根据出生时的太/月关系阶段（即月相）来分类。

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月亮生日能分成几类？

最简单、最容易理解的方式似乎是划分为“新月”、“上弦月”和“下弦月”、“满月”这四种类型——仅仅因为这四个最典型的月亮形状是全人类所共有和普遍的经验。

但这种划分还不够实用；此外，必须仔细确定其使用方法和范围。

在月相中，八分的分类比黄道十二宫通常的十二分更适合。八分法尤其适用于从一个新月到下一个新月的太-月关系周期。

在黄道十二宫中存在“位置的循环”，其中，一个运动因子（太阳）参照一个起点（春分）运动；但在月相周期中，我们面对的是 “关系的循环”，其中变化的是两个运动因子（太阳和月亮）之间的循环关系。

每当处理“位置周期”时，十二分法是完全合理的——如同太阳年和恒星日那样。

但当我们处理两个移动物体之间的互动周期、以及它们不断变化的关系所产生的结果时，我认为八分法在哲学上是有效的，且得到了传统的支持。

八，是一个重要的数字。

关系产生力量；没有关系，就没有可用于释放的力量。至少在“生命”领域（即生物心理和有机活动），对于力量的释放似乎基本由数字8来象征和衡量的。在印度教、教诺斯替教派以及中国的象征主义中皆是如此。

即使在现代科学方法中，电磁能圆形场的八分法也是非常基础的。

四分法是圆形（或周期）十二分法和八分法的基础，它确立了所涉及的两个极性因素之间关系的基本危机点。但是，将四对半分是必要的，它能确定最大驱力或关键释放点的位置（或时刻）。

于是八个部分被划分出来，每个部分包含整圆的45度——如同太阳星座和十二宫包含十二个30度的扇形一样。

因此，一个人的“月亮生日”就位于八个月相之一，他的月亮类型便由此确定。这与以太阳为基础的黄道周期分类相似，但它有八种类型，而不是十二种。

如我们现在所知，通过找出一个人出生时距离上一个新月的天数——或者更准确地说，参考其出生星盘中出生月亮和太阳之间的距离（弧度或角度），便很容易确定此人所属的类型。[还可通过在线上查看Khaldea星历表（KhaldeaEphemeris）的Aspectarian部分来确定月亮类型。]

据此，有以下8种“月相类型”。

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8种“月相类型”，你是哪一种？

新月型（出生在从新月到新月后约3.5天的日子里，月亮在太阳前方45°内)——主要特征是：强烈的主观、情绪化和冲动的生命态度；容易情感混乱，把自己的情绪投射到人或情境上，而不去考虑这些事物的实质。

峨眉月型（出生时月亮在太阳前方45°到90°）：坚定的自信，积极的信念，渴望实施内心感受到的指令或重要的冲动，并为其实现扫清道路；负面表现是挫败感，以及与相对过于悬殊的力量较劲的感觉。

上弦月型（出生时月亮在太阳之前90°至135°，即新月后7 – 10.5天）：坚定的意志，以及组织和决策能力，努力冲破阻碍；在令人振奋的活动和克服困难之中自我提高；负面表现是具有失败主义和逃避主义的倾向。

凸月型（出生时月亮在太阳前放135°至180°之间，即满月之前)：渴望提高自我和他人；评价事物和人的能力，让事情实现；忠于一个被视为是伟大的人物，或需要周围人的忠诚与服务；精神上的渴望。

满月型（出生时满月到日月成135°，后者位于塑望月周期渐亏的后半程中）：心理客观性；让理想具体化的能力，接受启发的能力，将一个人的感受“形象化”的能力，实现社会宗教发展趋势的能力；负面表示是一种自我或脱离现实的感觉。

传播月型（出生时月亮渐亏，离太阳90°到135°）：有能力向他人展示学习成果或理想愿景，传播思想，为他认为正确的事情而奋斗，成为伟大事业的参与者或信徒；负面表现是有在社会冲突或道德冲突中迷失的倾向，发展到精神混乱或狂热。

下弦月型（出生时从下弦月到月亮在太阳后方45°，即新月前3.5天至7天）：在广义的社会理想或商业改进方面的管理和组织能力；渴望推动问题和促成危机，改革和变化，建立新的制度，以及不计个人代价为未来的目标而努力工作；幽默的倾向，负面表现是无法接受批评；也许会有的态度。

香脂月型（新月前3.5天内出生，月亮在太阳后方45°以内）：渴望为社会机构和有组织的团体服务，了结过去（及其业力），为了未来而奉献自己；一种个人的宿命感，觉得被更高的力量指引，认为一切已成定局，自己的判断或陈述是最终结论；也许有先知的天赋。

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如何发挥月亮生日的作用？

以上的八种月相解读是大体特征，似乎与日常生活中的点滴相距甚远；但如果我们仔细研究，就会发现，无论一个人进行何种层面的活动，月相都能做出具体的解释。

这种分类的关键是指出了一个人对生活中大大小小的挑战所采取的态度。

本质上，无论“香脂月型”是认同“伟大的人”和“国家理想”并为之献身的林肯；还是一位全身心投入贫民区学校致力于青少年教育的老师，并无差别。

他们对生活的态度本质上是相似的，这也决定了他们对俗世的贡献。这种贡献是唯一重要的。因此，如果要更客观、更清楚地评估他人贡献的价值和意义，那么，确定其性质极其重要。

这八种类型将为人们对生活的基本反应，及其经验客观、具体现实的复杂心理路径提供更彻底、更关键的理解。接纳这些，也将便于人们对生活、成长、情绪等至关重要的因素的处理。

最后，我想重申一下我的观点，一个人的“月相生日”——即他出生的月亮周期阶段与他的“黄道生日”一样，是一个重要的占星因素。

每个月，我们都有这样一个月相生日。

想想一个急功近利的商人可能利用这个想法做什么。让我们没完没了地买生日礼物！但对我们来说，最合适的生日礼物是理解；理解自然的方式，每个人由此都可以获得重要的认知，意识到如何让生命的能量服务于最佳、最崇高的目的。

了解一个人的“月相类型”在这方面可能会大有裨益。

（未完待续，下篇我们将具体介绍这8种月相对应的8种人格，敬请期待）

刚刚找到月亮生日的你

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作者简介

丹恩·鲁德亚（Dane Rudhyar）（1895——1985）

20世纪的占星巨人。人本主义占星师，业力占星学之父，当代超个人占星学的先驱。兼具作家、画家、作曲家等多重身份。著述四十余本、百篇文章，结合荣格心理学，吸收并整合了超个人心理学，提出超个人占星学学说，以《人格占星术》（the astrology of personality）享誉西方世界。

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