凤鸣岐山四方扬(凤岐名山四方扬)

西周三晋玉器之龙翔成周 凤鸣岐山

龙与凤的造型与纹饰，在西周玉器中，非常流行，形成了龙翔凤鸣、彼此争妍的景象。

龙造型的玉器，即玉龙，在商代晚期即已大量出现并流行。商代玉龙，大多为圆玦形卷曲蟠龙，个别呈璜形，但均为单体龙，龙的形象由瓶状角、臣字眼、星形口、交错牙等头部元素，以及脊梁处突起的扉棱和身躯上双勾阴线的变形卷云纹或菱形纹等共同架构而成，整体表现出剪影式的图案化效果。而玉器上的龙纹，在商代晚期并未盛行，殷墟妇好墓一件大玉刀上琢刻的龙纹呈长蛇形，除嘴的形状外，细部特征与同时期的玉龙几无二致。

本次展览玉器 羊舌M1：3蟠龙

西周早期玉龙，承袭商代晚期风格，但臣字眼眼角拉伸、龙身纹饰弯转圆润等特征，已与刚直方折的商代风格，相去较远，而且还出现了首尾相衔的环形玉龙。西周中期以后，玉龙最流行的式样，是上颚上卷、长舌吐露下卷的“吐舌玉龙”，这种玉龙，除了环、璜形的单体龙外，大多以组合形式出现。陕西长安张家坡157号西周中期墓葬中出土的一件龙形佩饰，即以两条吐舌玉龙卷尾相交为造型。西周晚期，组合玉龙佩成为时尚，多龙及龙凤、人龙组合的玉佩，屡有发现。

本次展览玉器 北赵M63：45玉龙

西周玉器上的龙纹，则多见于璜、玦、环等片状玉饰，龙纹式样与商代大相径庭，多以头向相反的组合式双龙纹出现，尾部勾连相交或斜向交叠。早中期相交的昭穆时期，龙纹繁缛复杂，圆转华丽。中期之后，渐趋简约。晚期龙纹上颚上卷、眉弓尖凸、椭圆形眼等头部特征，均接近于同时期的“吐舌玉龙”。

本次展览玉器 羊舌M1： 74玉璜

西周玉凤鸟的造型，同样渊源于商代晚期，大多为扁片状，常分出头、翅、尾与爪四部分，头有花冠飘羽，长翅圆转上扬，宽尾下垂分叉，伏爪紧贴胸前，除鸟嘴大多夸张呈钉头形外，其余部位比商代写实。一类头顶直戈形高冠的玉凤鸟，是西周独有的器型。

本次展览玉器 北赵M9：114鸟形饰

但玉器上的凤鸟纹完全是西周原创的一种崭新纹饰，自西周早期出现，到昭穆时期蔚为盛行，主要见于琮与柄形器、璜、圆形或方形牌饰等扁平片状玉器。其中，柄形器上的凤鸟纹，琢刻得最为完整和华丽。山东济阳刘台子西周墓出土的一件玉柄形器，两面均刻上下叠压的凤鸟纹饰，凤鸟昂首挺胸，勾喙圆眼，头顶高冠，卷翅长尾，粗腿利爪，一派凤鸣岐山、受命于天的张扬与自信。此外，凤鸟与龙的组合，也是此类凤鸟纹常见的表现形式。

龙与凤的形象，虽然各自均可追溯至新石器时代晚期，但将它们合在一起，共同作为玉器、青铜器等艺术品的纹饰题材，却是从西周才开始的。

成都周边，7个登山宝藏地，最快1.5小时可到达

#秋日生活打卡季#深秋季节，是出门登山，赏彩林，看银杏的最佳时间，在大成都境内就有许多非常不错的登山宝藏地，而且大部分都是免费开放，今年很多人都错过了川西的彩林，其实大成都范围内也有许多不错的彩林观赏地了。

1.都江堰云华山：这里拥有蜿蜒曲折的盘山公路，这里也有成片的彩林，以及金灿灿的银杏叶，各种秋季独有的景观融合在一起，金灿灿的银杏与橙色的杉树互相配合，把深秋应该有的颜色悉数展示在人们眼前。

2.彭州葛仙山：这里的银杏是每年深秋季节最大的亮点。金黄的叶子铺满山路好似一张巨长无比的金色地毯。葛仙山是历史悠久的文化名山，山中之景也是一绝。山不高，一个多小时就能爬完，沿途可以观赏云雾缭绕、银杏满地。

3.大邑龙窝子：山上的银杏树已经进入最美季节。龙窝子这里的徒步线路很多，如果喜欢山林野趣可以导航“大邑山竹苑”，那里是正经徒步路的起点，以阶梯、山路居多。如果喜欢休闲懒散出游可以导航到“青龙村”，走乡间水泥小路上山轻徒步。

4.都江堰蒲虹路：这里有一大片的云杉树，整个云杉树区域就像是“迷雾森林”一样，特别是遇上云雾天气，在这里还能找到一点挪威森林的味道。最近几年，由于这里现在森林覆盖率极高，都江堰蒲虹路已成为徒步爱好者心中的一个圣地。

5.都江堰赵公山绿道：这里因高大的乔木满山遍野，树叶被染成绮丽的鲜红色和金黄色，再夹杂着墨绿色，与山脉、河流构成了一幅斑斓的色彩画卷。赵公山森林康养绿道始于熊猫谷,沿玉龙路、水龙路、穿越赵公山区,出三台隧道回到熊猫谷形成环线为18.6公里,再沿环山旅游通道到终点凤岐社区共21.0975公里。

6.崇州大坪村：如果沿着观景台小道一直上山徒步，这里背后拥有一大片的彩林，如果在天气好的时候，在这里还能遥望西岭雪山。全村古木森森，到处飞泉流瀑，夏无酷暑，冬无严寒，生物资源非常丰富。

7.崇州金凤山：这里拥有一条全长14公路的环形徒步路线，在步道两旁原生的漆树、竹林、松柏、茶树、红枫等各种树木汇集在一起。一路会经过林、银杏林、小彩林，整个徒步过程中，既有优美的秋季