八字地支戍和申关系(地支申与戍相合吗)
面相命理看林志玲婚姻 林志玲和黑泽良平八字相配吗?
“黄金剩女”,为何忽然闪婚?林志玲命理解析
这两天,“资深女神”的“黄金剩女”林志玲,忽然公布了自己的婚讯。
吃瓜群众都炸开了锅。
毕竟,作为年年被催婚的对象,大家还难以一下子适应她的“已婚身份”。
是什么样的机缘,让单身多年的女神闪婚呢?
我们从中国传统命理八字为大家进行解析。
林志玲的八字,本命甲木,天干一片比劫生扶,地支寅亥六合木局,自身旺相。
甲木主学识、性情仁慈。
这样的八字,反映出林志玲并不是个空无一物的花瓶,她有不错的文化水平。
(毕业于加拿大多伦多大学,出道前,是华冈艺校老师。
对,这个华冈艺校,就是大小S、范晓萱、阿雅、吴佩慈的母校)
木主仁慈,为人情商很高,懂得照顾别人情绪,做事周全。
但可不要因为志玲姐姐温和的彬彬有礼姿态,认为她是个柔弱之人哦。
她内心是很要强的,很有闯劲和拼劲的,不然也不会30岁“高领”勇闯娱乐圈,还闯出一片天来。
但也同样因为自身过强,而夫星能量不显,所以迟迟没有婚姻。
不仅如此,因为年支忌神比肩,她在爱情上,还很容易出现竞争对手。
这些年,我们兜兜转转听了志玲姐姐很多“恋爱老梗”:
和言承旭万年不变的“旧情”
和邱士楷雾里看花的恋情
烟雾弹不少,始终没有实质性进展修成正果。
八字婚姻不利,直到38岁后走夫星大运,一直隐藏、能量微弱的夫星,终于冒头了,才较容易有婚姻的可能。
林志玲夫宫是“戌”,2018年戊戌年,夫宫能量伏吟,天干透出夫宫。
这让过去一直能量不足的夫宫,在这一年能量大大加强。
丈夫是日本人,日本为东北方,为夫宫戌的对冲宫,受冲而土旺,夫宫被冲出而显现。
故而和开始恋情。
2018、2019这两年,是戊、己年,都是林志玲的夫宫能量。
而她的流年和命局大运形成了土金相生,夫宫土生夫星金,又是命局中的用神。
故这两年恋爱结婚一气呵成。
所以,命局中婚姻能量弱的朋友,不用感到灰心。
只要一直怀揣志玲姐姐说的“爱与勇气”和相信。
命局没有大运补,大运没有流年有。
无论一个人原命局里,伴侣星显现与否,每个人都能在流年里遇到遇到,伴侣星连续两年透出的机会!!!
就算有少许人不能在适婚年龄透出伴侣星,但流年不透,月份透啊。
只要八字逢到年月日形成了绝佳配比,也同样会在这个时间点,意想不到成就好事。
人生总有几个能量高点,平时一直在努力不曾灰心的人,容易抓住好时机,遇到你想要的东西。
问:志玲姐姐婚后幸福吗?
一段婚姻是否幸福,主要看:
1、双方性格是否合拍?
2、家里理念是否相符?
林志玲和老公黑泽良平,两人命局的忌神,都互为对方用神。
说明在性格上,两人可以达到互补。
他们前世今生关系,为联系紧密的近距离荣亲,是对方上辈子的亲人。
两个人的感情合拍,看到对方自然升起自在熟悉感,关系紧密。
但原生家庭对于婚姻的幸福,同样也起了很大的作用。
从八字看,林志玲早期接受的家庭教育观念,是自强型教育,不是鼓励当贤妻良母的。
大家可以网上搜索一下林志玲的父亲,是一位企业家,台北市北门扶轮社的灵魂人物。
虎父无犬子,这样家庭教育出的子女,不是等闲之辈。
而从丈夫的八字来看,年、月支的枭印和财星直接相克。
枭印为父母,财星为妻子。
大运和父母宫,形成辰酉合金,本来男方的命局,已经是媳妇和父母不合之象了。
林志玲的八字组合,更是加剧了这一现象!
她的夫宫,与男方命局父母星形成申酉戌三会金局。
三会局是最坚固、能量最大的一种合局。
五行金本是林志玲的用神,奈何威力过大,志玲姐姐扛不住老公父母星的能量(对她来说是夫家能量),而化为忌神了。
由此推断,婚后的林志玲,在夫家中,会面对较大压力。
男方的家庭模式、父母老一辈,会让她由刚开始的喜欢,
相处时间长之后,感觉压抑、制约、喘不过气。
这种被压制感,是她过去作为一个被众星捧月的大明星,不曾体验到的。
甚至会感觉受尽委屈,继而破坏婚姻和事业。
这点从男方的面相上,有一定的显现。
男方的整张脸,保养得不错,非常紧绷。
但是眼角的夫妻宫,却很不协调多出好几根细纹褶皱,和整张脸对比很不协调。
是婚姻有波折之象。
命理推算下来,双方感情很好,但原生家庭理念相差甚远。
婚姻不仅是两个人的事,更是两个家庭的事。
不少人婚姻破裂,和婆家态度有着非常直接的关系。
愿志玲姐姐的高情商,能抵挡、化解这潜在的危机吧!
最后,用一张志玲姐姐到台北有名的龙山寺祈福的照片结尾。
月老牵红线,祝大家尽快找到自己的幸福!
神秘的“天干地支”二十二字详解之“戌”
《说文解字》之十二地支系列 第十一讲 “戌”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
很多读者对于“戊、戌、戍”这三个字的读音和字意容易混淆,跟这三个字相关的还有“戈、戎、戒、成”。
没有仔细研究过汉字的读者,可能对这几个字之前并未产生过“关联”的想法,今天广老师简单地给大家理一下它们之间的“亲戚关系”。
1,戈:指平头的戟类兵器(以下各字皆包含“戈”部,所以都跟兵器有关);
2,戎:指兵器;有个常用成语叫“兵戎相见”,就是指以武力相见,用战争解决问题。“兵”字的本意是指“军械”,后来也代指拿军械之人,也就是士兵。“戎”字从造字结构上来看,为什么会指兵器呢?原来古汉字的“戎”是由“戈+甲”组合而成的,这样就很好理解了。(请看下图“戎”字的篆书写法)
3,戒:保持警惕,做好战斗准备。它的字型是由“戈+廾”组合而成的,“廾”表示向上托举的两只手,请大家看一下它的篆书写法就一清二楚了,像极了两只手举着兵器的样子。
4,戊wù:中宫。在五行当中它代表“土”,方位居中(具体解释可参考广老师之前发表的“天干系列”中“戊”字专讲)。在古代,“戊”的读音同“茂”,表示的意思也指植物茂盛,所以后来在“戊”字上面加了草字头,专门表示“茂盛”,而“戊”字则被假借到了天干中专用了。
5,成:就也,指实现、完成。在古汉字当中,“成”字中间的“横折钩”部分是写成“午”的(见下图),所以它是由“戊+午”组合而成。“午”字在十二地支中排列在第七位,属于居中的,所以我们常说“中午”。“午”也代表了事物发展到了巅峰,正处于转变的时候,所以它和代表茂盛的“戊”字组合,就代表了完成、成就。
6,戍shù:戍守边境。它是由“戈+人”组合而成(见下图),就像一个手里拿着兵器的士兵站在边境线上保家卫国,无惧风雨冰雪。
7,戌xū:消灭、消失的意思。在十二地支中,它排在第十一位,代表农历九月。此时,夏季的炎热已然消退,天地间的阳气变得很微弱,大地上各种农作物都已经成熟收获,阳气下行转入地层。所以我们将“戌”字拆解成“戊+一”,“戊”代表土,“一”代表那一丝阳气,它深藏于土中。
五行中讲:“土生于戊,盛于戌。”《毛诗传》又讲:“火死于戌。”
所以“灭”字就由“戌+火”组合而成。后来又另加了“三点水”旁,这个含义就表达得很清楚了。(见下图)
戌,在一天的时辰当中,代表晚上的7点-9点。它在十二生肖中又和“狗”搭配,这是为什么呢?
据说是因为在一天的这个时辰当中,人们都已经开始休息,进入梦乡,狗狗这时候担负着看家护院的责任,它在夜晚的时候,视觉和听觉都特别敏锐,所以才选择它与“戌”搭配。
中国的文化根底都深藏在我们这些古老的汉字当中,一笔一画都有着不可替代的内涵,我们应当充分地发掘与保护,做一个真正意义上的“中国文化传人”。
神秘的“天干地支”二十二字详解之“戌”
《说文解字》之十二地支系列 第十一讲 “戌”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
很多读者对于“戊、戌、戍”这三个字的读音和字意容易混淆,跟这三个字相关的还有“戈、戎、戒、成”。
没有仔细研究过汉字的读者,可能对这几个字之前并未产生过“关联”的想法,今天广老师简单地给大家理一下它们之间的“亲戚关系”。
1,戈:指平头的戟类兵器(以下各字皆包含“戈”部,所以都跟兵器有关);
2,戎:指兵器;有个常用成语叫“兵戎相见”,就是指以武力相见,用战争解决问题。“兵”字的本意是指“军械”,后来也代指拿军械之人,也就是士兵。“戎”字从造字结构上来看,为什么会指兵器呢?原来古汉字的“戎”是由“戈+甲”组合而成的,这样就很好理解了。(请看下图“戎”字的篆书写法)
3,戒:保持警惕,做好战斗准备。它的字型是由“戈+廾”组合而成的,“廾”表示向上托举的两只手,请大家看一下它的篆书写法就一清二楚了,像极了两只手举着兵器的样子。
4,戊wù:中宫。在五行当中它代表“土”,方位居中(具体解释可参考广老师之前发表的“天干系列”中“戊”字专讲)。在古代,“戊”的读音同“茂”,表示的意思也指植物茂盛,所以后来在“戊”字上面加了草字头,专门表示“茂盛”,而“戊”字则被假借到了天干中专用了。
5,成:就也,指实现、完成。在古汉字当中,“成”字中间的“横折钩”部分是写成“午”的(见下图),所以它是由“戊+午”组合而成。“午”字在十二地支中排列在第七位,属于居中的,所以我们常说“中午”。“午”也代表了事物发展到了巅峰,正处于转变的时候,所以它和代表茂盛的“戊”字组合,就代表了完成、成就。
6,戍shù:戍守边境。它是由“戈+人”组合而成(见下图),就像一个手里拿着兵器的士兵站在边境线上保家卫国,无惧风雨冰雪。
7,戌xū:消灭、消失的意思。在十二地支中,它排在第十一位,代表农历九月。此时,夏季的炎热已然消退,天地间的阳气变得很微弱,大地上各种农作物都已经成熟收获,阳气下行转入地层。所以我们将“戌”字拆解成“戊+一”,“戊”代表土,“一”代表那一丝阳气,它深藏于土中。
五行中讲:“土生于戊,盛于戌。”《毛诗传》又讲:“火死于戌。”
所以“灭”字就由“戌+火”组合而成。后来又另加了“三点水”旁,这个含义就表达得很清楚了。(见下图)
戌,在一天的时辰当中,代表晚上的7点-9点。它在十二生肖中又和“狗”搭配,这是为什么呢?
据说是因为在一天的这个时辰当中,人们都已经开始休息,进入梦乡,狗狗这时候担负着看家护院的责任,它在夜晚的时候,视觉和听觉都特别敏锐,所以才选择它与“戌”搭配。
中国的文化根底都深藏在我们这些古老的汉字当中,一笔一画都有着不可替代的内涵,我们应当充分地发掘与保护,做一个真正意义上的“中国文化传人”。
神秘的“天干地支”二十二字详解之“申”
《说文解字》之十二地支系列 第九讲 “申”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
在我们中华民族的传统文化当中,“天干”所代表的是天道,“地支”所代表的是地道,天干地支组合而成的,就是“天地大道”,也是古人认为的“宇宙之道”,故而古人曾说:“圣人动效天道,静法地道,行由人道”。一动一静,一阳一阴,万物万理皆包含其中,而“人”是集“阴阳”于一体的“最灵性”的生命存在,所行之道,当然也就集天地之道于一体了。
在《周易.乾.文言》中也有这么一句经典名言:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”这里的“大人”,并非指那些位高权重的人,而是指明“道”理的人。这样的人物才能与天地合德,做到自强不息,厚载万物;他们的人格魅力就像日月一样,普照大地,泽被苍生;他们布政行事,会遵从四时运行的规律而井然有序;他们会对鬼神心存敬畏,无论吉凶祸福,都能泰然处之。
这些章句,都能很明确地体现出我们中华民族最顶端的“天人合一”的思想内涵,只有明白了这些,我们才能静下心来慢慢体会古人给我们留下的无上智慧。
在今天讲“申”字之前,广老师先带大家来复习一下前面所讲过的八个地支所代表的含义,看看他们之间是如何形成关联的:
1,子:代表草木的种子,吸取泥土中的水气,准备萌芽生长;代表农历的十一月,在一天的时辰中代表夜里的11:00-01:00。
2,丑:古意同“纽”,代表种子发芽后,弯曲的芽儿即将冒出地面;代表农历的十二月,在一天的时辰中代表夜里的23:00-03:00。
3,寅:即“引”,芽儿引而向上;也有“演”的意思,种子遇水则“演变”,迎着春天的阳光伸展身体。代表农历的一月,在一天的时辰中代表凌晨的03:00-05:00。
4,卯:即“茂”,很多汉字同音即同意,表达已经“引”伸到地面上的芽儿茂盛生长。代表农历的二月,天气也暖和了,在一天的时辰中代表早晨的05:00-07:00。古人上班要“点卯”,也就是我们现在所说的上班打卡,由此可见,古人上班是要在早上7点以前到岗的,当易啊,4、5点就得起床准备了。
5,辰:即“震、伸”,此时阳气已经生发过半,万物苏醒,震起而生。代表农历的三月,在一天的时辰中代表上午的07:00-09:00。(大家可以仔细观察一下,无论是在一年当中,还是在一天当中,地支所代表的内涵都是和天地大道非常契合的。)
6,巳:即“起”,万物生长而起,此时阴气消除殆尽,纯阳无阴。“巳”为蛇,这是为什么呢?因为古人在创造这个字的时候画的就是一条蛇的样子,它是象形字,请看下图。
商 · 殷墟甲骨文
周 · 大盂鼎铭文
像一条尾部盘起,头部高昂的眼睛蛇。这或许也是它为什么表示“起”的意思来源吧!它代表农历的四月,在一天的时辰中代表上午的09:00-11:00,这个时候黑夜的阴气已经完全散尽,阳气充沛。
7,午:即“仵”,有“逆反”之意。此时阳气充盛到极致,阴气开始萌生(阳极而阴)。万物也是丰满生长,即将结果。它代表农历的五月,在一天的时辰中代表中午的11:00-13:00,这个时候也是一天当中最热的时候,同时也是由热转凉的时候。
8,未:即“味”,果实即将成熟,有了香味,同时也代表万物皆成长到有滋味的阶段。它代表农历的六月,在一天的时辰中代表下午的13:00-15:00,品味下午茶的时候到了。
由以上八个地支综合来看,我们不得不佩服古人的无上智慧,将复杂的天地之道用最简单的字来描述出来。
今天我们来学习一下地支的第九位:“申”
申,即“身”,指果实都已经长成,万物的身体都已成就。它代表农历的七月,在一天的时辰中代表下午的15:00-17:00。
《说文解字》中许慎解“申”字说:
申,神也。七月时,天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。
“申”字有“伸展”之意我们能理解,为何还有“收束”之意呢?这就要从“申”字的甲骨文和篆书演变上来寻找答案了。
“申”字金文
“申”字篆书
我们从“申”字的篆书上寻找到了答案:
篆书“申”字,由左右两只“手”加上中间的“丨”组成,左右两只“手”组成现代的字就是“臼”,有约束自持之意,而中间的“丨”(读音同“滚”),之前广老师也讲过,是有贯通之意,可以自下而上(比如“上”字中的“丨”就是自下而上,引而上行,所以表示“向上”的意思),也可以自上而下(比如“下”字中的“丨”就是自上而下,引而下行,所以表示“向下”的意思)。
而“丨”字在“申”字中,是指上下贯通之意,大家可以想象一下,左右两只手想要约束住它,而它又在中间努力的上下贯通,这样创造出来的“申”字是不是很有内涵呢?
所以“申”字既有约束又有伸展之意。
举例说明一下:
第一,表示舒展、伸直之意。东汉著名史学家班彪,在《北征赋》中有这么一个词:“行止屈申。”这里的“申”就同我们现在用的“伸”是一个意思。
第二,表示约束、告诫之意。我们现在有个常用词“三令五申”,这里的“申”就是指约束、告诫。
接下来,我们再看几个跟“申”有关的衍生字:
1,伸:加了单人旁,表示伸展更加形象;
2,呻:加了口字旁,本意表示诵读;在古文《礼记》中有“今之教者,呻其佔毕”,“佔毕”就是指现代的书本。
3,绅:加了绞丝旁,表示绅士的绅。为什么加了绞丝旁就表示绅士了呢?因为在我们华夏古代,士大夫都系一根大带子,这个带子或许就是用丝绸制作的,而“绅”的本意就是指这根大带子,这下明白了吧?
4,神:加了“示”字旁,我们之前也讲过,凡是跟“鬼神”有关的字都是加“示”字旁,比如“社、祀、祖、祝、祈、福、祠”等等等等。
5,审:加了宝盖头,宀读音同“棉”,它的本意是指房屋,引申为覆盖之意,所有“审”字就是表达在屋子里弄清楚是非曲直。
在十二生肖中,“申”代表的是猴子,至于为什么如此安排,大约有两种说法:
第一种说下午三至五点时,猴子变得异常的活跃,不断地伸展它的四肢啼叫;
另一种说法是最初的“申”字字形像猴子的脸,好像也有那么点道理。
“申”字甲骨文
最后再稍带着普及一个小知识:上海为什么称为“申城”?
我们现代人都知道“江浙沪”中的沪是指上海,那么上海又为什么称为“申”呢?其实很简单,是因为在战国时期,上海这个地方是春申君的封邑,那时只是个小渔村而已,故而别称为“申”。后来在晋朝时,因渔民用来捕鱼的工具称为“扈”,后又改成了“沪”,故而现在又简称“沪”了。上海著名的黄浦江,又称“春申江”、“申江”。
最后,希望通过此讲,能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘,更喜欢中国汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。
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