八字食神格的明星(食神格的名人八字)

陪你演戏 2023-07-25 03:00:45 网络

五行分析你最适合从事什么职业

根据五行挑选自己的职业，职业若是选不正确，老是会选择转职，这样跳来跳去，自己可是亏大了。 “同行没同利”的道理大家都知道，那么，是什么原因导致的同行没同利呢?有人直接就说了是“命运”，对，没错是命运的因素导致的同行不同利。从命运的角度上来说只有从事符合己命的职业，才会成为行业的佼佼者。

根据日干五行选择职业

属木事业文学、文艺、文具店、文化事业的文人，作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、、政治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。属火事业热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化学口界、一切人生装饰物品。军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

属土事业土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质、又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。属水事业漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、打水界、洁洗业、扫除业、流水界、洪内界、泳池、潮池界、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。

属金事业粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、代表、珠宝界、伐木事业、售机械界。与八字十神有关之行业正官：宜政界、公职发展。偏官：司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。正印：宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。偏印：宜武术、科技、医疗、律师、设计、艺术、演艺、命相等偏业。比肩：宜合伙、自由业、服务业等。劫财：宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。食神：宜销售、保险、外务、才艺、掮客等。伤官：宜艺术、演艺、广播、律师等。正财：宜工商、工厂、门市、批发等正业经营。偏财：宜投机性之业，如股票、证券、房地产、金融等。

八字格局对应的职业1、食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。2、杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。3、官印双清，宜学习政治，法律。4、财官相辅，宜学习政治，法律或财政。5、食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。6、身财两停，宜商务，贸易等。7、伤官伤尽，宜武备，如军事，警备等。8、杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。9、身旺无依，最好不要独立经营。10、身弱无助，最好不要独立经营。11、五行需水，宜流动事业或外交职务。12、命有驿马，宜流动事业或外交职务。13、五行偏枯，做事多风波起落。14、八字病重药轻，作事多出自动，而费力不讨好。15、八字病药相济，作事多出被动，且现成而省力。16、比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。17、日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。18、木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展，不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商，水产等。19、身强杀旺带刃，多就武职或工程界或为外科医生。20、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。21、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。22、财制偏印，在实业方面会有所成就。23、正官偏印相生，于薪水阶层会有发展。24、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。25、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。26、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。27、食神格且带有正官与七杀，以从事不生产的事业为宜，如医卜星相，三教九流术业等。28、食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。29、身旺，比肩强，应避免营商或从事投机冒险行业，最好是从公职或经营稳定性生意。30、食神为用神，喜欢唱歌，最符合明显条件。31、食神生财，利经营药品，饮食，饲料，饼干或饲养家禽家畜等。32、食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强，最好往歌唱，音乐，美术，舞蹈，服装设计，美容等方面发展。33、日支座伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。34、金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。35、身旺伤官多，又无制化，为僧道或艺术家之命。36、身旺财轻，适合作技术工作。

37、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。38、身旺偏财旺，无空破，乃巨商之命。39、身旺偏财旺，带空破，可做一小商人，或是善于外交辞令的商人。40、偏财遇伤官，应选择刺激性，投机性，冒险性或具有挑战性的事业，如贸易，加工，业务，推销等。41、偏财遇伤官，应选择\"文市行业\"，如公务员，文秘，行政等。42、财多身弱，比肩为用，适合与友人合伙经营生意。43、财多身弱，劫财为用，应避免与亲友合伙，而以独立经营为宜。44、女命带桃花，贵人，华盖，多为歌星或影星。45、劫煞与正官并，且正官为喜用，其人长相威严，人人敬畏，比较偏向军事或46、较需要有果断判决性的官职。47、命带空亡与桃花，多为民间艺人。

反之，如果八字忌讳以上某种五行，则应该避开此类五行所代表的专业或职业。

以上选择方法，不但适用于高考生，和毕业生，同样也适用于往届生，和正在创业，或计划换岗的人。一个人，如果学对了专业，则可以发挥天赋，独领风骚，学以致用。如果干对了职业，则可以得心应手，游刃有余，事半功倍。

在选择专业或职业时，还要兼顾到发展方位的问题。因为方位也具有很强的五行属性，如果把专业或职业，与发展方位结合起来，那就会相得益彰，顺水推舟。

五行喜木的，适宜去出生地的北方与东方发展。

五行喜火的，适宜去出生地的东方与南方发展。

五行喜燥土的，也就是命中喜火土的，适宜去出生地的南方、西南、西北发展。

五行喜湿土的，也就是命中喜土金或水的，适宜去出生地的北方、东南、东北发展。

五行喜金的，适宜在本地，或去出生地的西方、东南、东北发展。

五行喜水的，适宜去出生地的北方或西方发展。

如果五行忌讳其中的某个方位，则需避开这个方位。

以上方位的选择，不但适用于选校，也适用于择业，同时也适用于创业选址，或计划换工作的人。

根据本人八字喜忌，去选择相关的专业，或从事相关的职业，是有自然根据的，而且经过实践检验的。这不在于你信不信，而在于你，只要去照作，就一定能收到预期的效果

食神命中不见官星，东坡肉随着苏轼的不断被贬，色香味俱佳

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，世称苏东坡，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

提起苏轼，很多人的第一反应就是贬官和东坡肉。

确实如此，苏轼的官运很差。1057年宋仁宗（1022年一1063年）嘉祐二年20岁的苏轼进士及第，开始他的官场仕途，一生历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，却频频被贬，贬地十多处，从仕四十年，竟有四分之三以上的时间是在贬地度过。

但论美食，中国菜历史中，据传有66道菜都是苏轼发明的，第一味就是东坡肉。东坡肉就是随着苏轼的不断被贬，从而色香味俱佳并闻名全国。

熙宁变法，35岁苏轼第一次被贬，东坡肉的原型——徐州“回赠肉”出炉。

宋神宗（1067一1085）熙宁四年（1071年）。苏轼上书谈论新法的弊病，主政的王安石颇感愤怒，安排御史谢景在神宗面前陈诉苏轼的过失，苏轼闻后，请求出京任职，被授为杭州通判，又在密州、徐州、湖州等地任职。

1077年宋神宗熙宁十年四月，苏轼赴任徐州知州。八月二十一日洪水围困徐州，苏轼率领全城百姓筑堤抗洪保城，徐州城终于安全，百姓无不欢欣鼓舞，为了感谢为民同呼吸的好知州，杀猪担酒携菜上府慰劳。

苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人，将猪肉制成红烧肉，又回赠给百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，称为“回赠肉”。

此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，成为徐州“东坡四珍”之一，并成了徐州传统名菜。这在《徐州风物志》、《徐州文史资料》中都有记述。

乌台诗案，44岁苏轼第二次被贬，东坡肉的烹调方法形成——慢火煨炖。

1080年宋神宗元丰三年，苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，没有想到被误读，被判入死牢。王安石当时被退休在金陵，上书神宗求情：“安有圣世而杀才士乎？”此语是引用宋太祖赵匡胤定下的不杀士大夫的国策。于是，这场诗案因王安石一言而决，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。

在逆境中的苏轼迅速调整了状态，多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

公务之余他带领家人开垦城东的一块坡地，“东坡居士”的别号就是此时而生。同时，苏轼耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了。

他亲自动手烹饪红烧肉，并将经验写入《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

从苏轼的这首《猪肉颂》里，一眼就能发现其中的核心语句：柴头罨烟焰不起——这就是强调用微火来煮炖的意思。

慢火煨炖，这是东坡肉的精髓，没有了这微火煨炖之法，也就失去了东坡肉的灵魂。这是苏轼在实践中不断摸索的结果，若是用急火，容易将猪肉煮焦，而且肉与作料的味道，不能全部煮出，只有用微火，渐渐地煮烂，吃起来，好消化，口感佳。

杭州苏堤，54岁苏轼烹饪的“东坡肉”——闻名全国。

1089年宋哲宗（1085一1100）元祐四年一月三日，苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。1090年元祐五年五、六月间，杭州一带大雨不止，庄稼大片被淹。由于苏轼及早采取有效措施，组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使杭州人民度过了最困难的时期，西湖旧貌变新颜。杭州百姓很感动，夸他是个贤明的父母官，听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉，于是大家就抬猪担酒来表示感谢，苏轼收到后，便亲自下厨烹饪，烧得红酥酥的，分送给老百姓品尝，大家吃后无不称奇，于是，亲切地称为“东坡肉”。

追本溯源，“东坡肉”最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。从1077年到1090年，整整23年。

第三次被贬，58岁苏轼不被新旧党派所容，却得到晚年最爱美食生蚝的垂爱。

宋哲宗绍圣四年（1097年），年已61岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋（dān）州。

在宋朝，当时的海南岛，就是一个弥漫着瘴气的原始森林，当地还有未开化的土著居民。放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。

刚上岛的时候苏轼极不适应，他在给朋友的信中说“今到海南，首当作棺，次当作墓，死则葬海外。”

很快，苏轼心中的阴霾就一扫而空，是皇帝召他回京了吗？当然不是，而是苏轼发现了一样人间美味——生蚝。

吃过一次生蚝之后，就像打开了新世界的大门。我们从故宫博物院收藏的明拓《晚香堂苏帖》里收的苏轼《献蚝帖》中，感觉到生蚝带给苏轼味觉的温度。

这是苏轼922年前写给小儿子苏过（1072年—1123年）的一个美食段子。首先高声赞扬：“海蛮献蚝，剖之，得数升，肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。”

然后话锋一转，低声叮嘱：“戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，我此美也。”

这里的生蚝真好吃！儿子你千万别让那帮官员知道，争着要被贬到海南，跟我抢生蚝。

苏轼还给自己写过一篇《老饕赋》，饕（tāo）是“贪食”的意思，用现代汉语说就是《老吃货の歌》。

这餐要有世界上最好的厨师、最恰到好处的火候、最美的餐具、最纯净的水，还要有美女伴舞，顶级美酒——葡萄酒助兴。吃猪肉，只选小猪颈后部那一小块最好的肉；吃螃蟹，只选立秋后最肥美的螃蟹的两只大螯；吃樱桃，把樱桃放在锅中煮烂煎成蜜；吃羊肉，要用杏仁浆蒸成精美的羊羔；吃蛤蜊，要半熟时就着酒吃。