五行八字相生克(五行相生八字相克应该按照哪个)
五行的相生相克,究竟什么是五行的相生呢?
在前面和大家详细的讲解了什么是五行以及五行中“木、火、土、金、水”的具体概念和对应的关系,那五行中各个元素之间他们也存在相生与相克的关系,那究竟什么是五行的相生和相克呢?这一期我就和大家来聊一聊什么是五行的相生。
那所谓五行相生,其实就是一种事物对于另外一种事物具有促进的作用或是一种物质相对于另外一种物质具有生成的作用,他是五行学说中的重要构成的内容。
据《春秋繁露·五行之义》中记载:“木”五行之始也,水,五行之终也,土,五行之中也,此其天地之序也,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也“,五生相生说是中国古代思想家解释宇宙万物生成的朴素唯物论的理论,对中国古代天文、历数、医学等的发展起到了一定的作用。
《春秋繁露》有《五行相生篇》解释五行相生的道理,五行相生是木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系,五行相生的的次序是指:“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”,在五行相生关系中,任何一行都具有”生我“和”我生“两方面的关系,《难经》中将此关系比喻为母子关系,”生我“者为母,”我生“者为子,那五行相生中的各个相生又是什么意思呢?
木生火是指木性温暖,火隐伏在其中,钻木取火,所以木生火,我在前面的视频中有和大家分享过木曰曲直,火曰炎上,凡是具有升长、生发、向上特性的事物都属木,具有炎热、光明特性的事物都属火,比如以前在我们广大的农村地区大家做饭的时候都是用木头来生火做饭,又比如说我们常见的树枝上开花,那树枝是木,花便是火,同时木生火也是我们中医的一术语,表达肝脏对心脏的滋养关系,肝贮藏血液和调节血流量的功能,有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土是因为火灼热, 能够焚烧木头,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土,火曰炎上,凡是具有炎热、光明、上升的特性都属火,土曰稼穑,凡是具有生化、承载、受纳特性的都属土,比如我们经常看到别人抽烟,当烟燃烧过后就变成了灰,灰就是土,又比如我们经常在电视里面看到的篝火晚会,摆一堆柴放在中间然后点燃,这堆柴烧完之后就留下一堆灰,灰即土。
土生金是我们现在见到的各种矿藏是从土里面生产出来的,所以土生金(我们在前面也和大家分享过土曰稼穑,凡是具有生化、承载、受纳特性的都属土,金曰从革,凡是沉降、肃杀,收敛特性的事物都属金)比如我们常见的各类金器、铁器都是从土里面挖出来后经过冶炼而成的,又比如我们中医里面讲的肺属金、脾脏属土,脾土旺盛,能散精上输于肺,以滋生、助长肺金。
金生水又是什么意思呢?一种解释是说金属熔化化变成液体故金生水,一种呢是说金属制品可以挖井取水故金生水,还有一种呢是古人对于地理的认知就是金矿都在河流的附近,即有金的地方必伴有水的存在,《千字文》中解释为当温度较低时,金属上会附着小水珠或由于古人认为雨水是由雷公击锤而生,因此而产生金生水的想法。比如我们冬天天气比较冷的时候你对着金属表现哈一口气,会看到有一层雾,这层雾就是雾水。
水生木是什么意思呢?这个比较好理解,树木要靠水来滋养、成长故水生木,那我们前面讲过水曰润下,是指凡是具有滋润、下行特性的事物和现象都属于水,木曰曲直有升发、向上的特性,比如我们家里养的花草,你每天都要浇水一样,如果不及浇水那花草就死了,在我们中医里面肝属木,肾属水,肝肾同源,肾精又可滋养肝血。
五行相生是解释宇宙万物相互促进、相互助推的运行规律,他在我们现实的生活当中也是无处不在的,你还能列举出哪些现象或事物是符合五行相生规律的吗?
看懂自己丁八字:十二地支相生相克,外加阴阳五行天干地支的小结
为了便于记忆,前面已经说了一些十二地支的相生相克关系,再系统的整理一遍,就不再细说了。
十二地支和十天干一样,既分阴阳五行,也遵从阴阳,五行的相生相克关系。
土生金,辰戌丑未五行属土,申酉五行属金,所以,辰戌丑未对申酉是相生关系;同理,金生水,所以申酉生子亥;水生木,子亥生寅卯;木生火,寅卯生丙丁;火生土,丙丁生辰戌丑未。
相克也是一样的道理,土克水,辰戌丑未克子亥,子亥克丙丁,丙丁克申酉,申酉克寅卯,寅卯克辰戌丑未。
分析八字的时候,大多数情况下并非直接用天干和地支的相生相克,而是将天干的相生相克关系重新定义为十神,然后直接用十神来做判断分析。
小结:
阴阳:就是阴阳
五行:木火土金水
天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干地支分阴阳
阳天干:甲丙戊庚壬
阴天干:乙丁己辛癸
阳地支:子寅辰午申戌
阴地支:丑卯巳未酉亥
天干地支分五行
天干
木天干:甲乙
火天干:丙丁
土天干:戊己
金天干:庚辛
水天干:壬癸
地支
木地支:寅卯
火地支:巳午
土地支:辰未戌丑
金地支:申酉
水地支:亥子
相生相克
五行和天干地支的相生相克见下图:
八卦五行 的秘密(三):五行相生 与 五行相克
许多无良专家对“五行相生”进行胡乱解释,五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
专家胡说:金 生出 水,水 生出 木,木 生出 火,……。把这里的“生”说成是“生孩子”那个“生”。
这纯属胡扯,“生孩子”是民间口头语,正是说法是“产”,产下孩子,“生”字在书面语中是“生长”,“生存”。比如“学生”就是:在学习中生长的人。
“五行相生”中,“五行”泛指:多种能力技术,“相”是丞相的:相,意为“辅佐帮助”,“生”是“生长”。
“五行相生”就是:分别掌握技能的人,互相辅佐,大家共同生存。因此“五行相生”也叫“五行共生”。
“五行”有多种解释,首先可以解释为,一个人掌握多种技能,多种技能互相配合,你就可以在社会上生存发展。
比如,一个医生,首先你必须会医术,会医术才是医生,医术越高,地位就越高,你就会生活的很好。
“五行”中的“金”表示最重要最珍贵。对医生来说,医术是最重要的看家技能,因此医术就是“金”。
除了医术之外,医生还要掌握多种技能,例如,你还要会开车;口才好,善于与别人交流;会修理各种医疗器械;会做饭;精通各种生活技术。
这些技能分别用:木、水、火、土,来表示。表面看来,这些技能之间似乎毫无联系,但是在你生活中它们都会发挥作用。
例如,来了紧急病号,医院要求你迅速赶到,抢救病人。如果你会开车,马上按要求赶到,救活了病人,医院自然很器重你。
你口才好,善于与病人沟通,病人也愿意找你看病。跟上下级关系融洽。医疗器械有毛病,你可以迅速解除。等等。
这里你的医术是“金”,开车技术是“水”,“金生水”意为:金因水而生长,开车技术巩固提升了你的医生地位。
有些技能似乎跟你的主业毫不相干,但关键时刻却能够帮助你,这也是常说的“技多不压身”。
你才能很全面,各个方面都能够发挥作用,多种技能互相配合,金生水,水生木,木生火,等等,你的事业就会逐步上升,个人生存状态当然也越来越好。
这就是古人说“五行相生”,现在叫“良性循环”,“良性循环”和“五行相生”是同一个意思。
人不可能孤立生存,必须在社会人群中工作生活,你要为别人服务,同时也接受很多人的服务,当别人需要你的时候,你技术全面,是金子放在哪儿都发光。
这社会自然就有了你一席之地,你也会站稳脚跟,逐步发展,这就是“五行相生”,“良性循环”。
反之,如果你技术不全,关键时刻掉链子,那你的地位会越来越差。
还是这例子,你是医生,来了紧急病号,医院叫你马上赶到,结果你不会开车,拖拖拉拉总也不见人影,等你来了,病人早凉透了。
那医院感觉你不靠谱,有事也不敢派你。你的医生事业本来可以发展,却因你不会开车,而克制了进步,这就是“金克木”。
你嘴笨不会说话,跟病人无法沟通,经常耽误病情。跟周围同事搞不好关系,整天吵架。干啥啥不行,那你的地位会越来越差。
由于你缺乏综合技能,导致你的事业连连被克制,这就是“五行相克”,今天叫“恶性循环”,你的作用越来越轻,最后只能被扫地出门,拍出局外。
一个机构也是如此,因为一个机构必然包括多个分支,各个分支功能正常,互相配合,整个机构才能运转自如。
比如,一支军队必然包括统帅,参谋,将军,士兵,后勤运粮,各方面发挥正常,军队才能够打胜仗,逐步发展壮大,这叫“五行相生”,“良性循环”。
如果参谋老出糟糕主意,落进敌人圈套,将军士兵再勇敢,也会打败仗。再如果后勤运不上粮食,连诸葛亮也无可奈何,只能退兵。
如果一个环节出现毛病,就会拖累其他人,大家都会功亏一篑,这是“五行生克”。“恶性循环”,整个机构报废。
中国医学也利用五行理论,人是一个有机整体,胳膊,腿,手脚,心,肝,肺,肠子等等,许多器官组成身体,每个器官都有独特功能,大家共同工作,人才能够健康活泼。这就是“五行相生”。
如果有一个器官出了毛病,随之就会引发连锁反应,拖累其他器官出现问题,整个身体失去健康。这就是“五行相克”,“恶性循环”。
例如,如果心脏有病,就会引起血压不稳,导致大脑供血不足,又造成头晕目眩,痛苦难受不愿吃饭,反过来又造成血压不稳,心脏病加剧,最后导致人死亡。此为“五行相克”。
如果治好了心脏病,血压稳定,神清气爽,食欲增加,吃得饱睡得着,浑身有力,出外运动,人身体越来越健康,此为“五行相生”,“良性循环”。
再比如,你头疼不一定是头有毛病,因为人身体是一个整体,各个器官各自发挥作用,又互相辅助互相影响,头疼很可能是其它器官有病,经常传导引发了头疼,这就是“五行相克”。
一个高明的大夫就是有能力通过表面看出本质,不管头疼问题,直接去治疗病根,治疗肚子或者治疗脚,病根好了,头自然不疼了。如果使庸医废物,只会头疼医头,脚疼医脚,根本无法治好。
一个国家想要生存发展,军事力量是立国基础,没有一支强大的军队保卫国家安全,其他一切都无从谈起,如果军队软弱,再富裕的国家也只是一头肥猪,任人宰割。
宋朝就是个典型,战场失利只能委曲求全,花钱买平安,每年向辽国西夏奉上大量金银财物,买钱买不来平安,最后还是免不了亡国之耻。
因此《孙子兵法》开宗明义,第一条就是:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。国防力量就是“金”。
“金生水”:只有军队保平安,建立和平安定的社会,才能够进行各项基础建设,兴修水利,铺路架桥,这是经济发展的前提条件。
“水生木”:只有建设齐备的水利基础,农业生产才有希望,粮食丰收,人们满足温饱,国家才能平安稳定。
“木生火”:农业基础经济长足发展,在此基础上工商业才能发展壮大,商业贸易让社会财富流通,各种工业品可以满足社会各阶层的需求,促进社会财富增长。
“火生土”:工商业繁荣发展,可以增加国家税收,政府财政充足又能够加强社会关管控,让社会更加平安稳定。
“土生金”:富国更能够强兵,国家富裕有力量加强军队建设,军队强大反过来又促进社会平安。
然后又一轮金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,“五行相生”循环往复,这是良性循环,螺旋式上升,百姓富裕,国家越来越强大。
如果统治者昏庸无道,破坏生产规律,自然会出现“五行相克”,“克”就是干扰破坏。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
“金克木”:国家富足以后,统治者往往贪图享乐或穷兵黩武,征发民工,耗费钱粮,还破坏了生产。致使农田无人劳动,土地荒芜,失去粮食生产来源,严重破坏了社会基础。这是国家衰败的开始。
“木克土”:农业基础遭到严重破坏,税收大量减少,各级官员又趁机贪污腐化,人民穷苦不堪,起义不断,政府管理松懈无力,更加剧了社会动荡。
“土克水”:政府管理无力,各种基础建设趋于停滞,水利工程无法进行,更加打击了农业生产,进一步加剧了人民穷困。
“水克火”:百姓日益穷困,走死逃亡,温饱都无法解决,各种工商业自然没有市场,商业经济被严重破坏,炊烟断绝,灯火消失,满目凄凉。
“火克金”:农业经济,商业经济都被破坏殆尽,整个国家经济基础日趋薄弱,军队也难以幸免,导致军心涣散,无人保护社会安全,国家岌岌可危。
然后又是一轮金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,“五行相克”,依次循环,这是恶性循环,自然百姓越加穷困,国家越来越衰败,直至灭亡。
历史上每一个王朝都是“五行相生”而强盛,后期“五行相克”而衰败灭亡。
汉朝初年经历了秦末大规模战乱,社会经济遭到严重破坏,民生凋敝,百姓穷苦。刘邦率领汉军彻底消灭了项羽等割据势力,初步恢复了社会稳定。
此时北方匈奴冒顿单于大举进犯,刘邦深知国家安全的重要性,这是社会经济发展的基础,指挥大军出兵迎战,由于各方面原因,结果几十万大军被匈奴包围在白登,岌岌可危。
此刻汉朝发现,凭借现在的实力无法彻底击败匈奴,如果坚持跟匈奴决战,势必加重百姓负担,让百姓更加穷困,有可能引发社会动荡。
为了休养生息,以待时机,刘邦采纳刘敬的建议,与匈奴和亲,将宗室女做为公主,嫁给冒顿单于。
此外每年还送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。自此,汉与匈奴约定结为兄弟,各自以长城为界,两国的关系得到暂时的缓和。
表面看起来汉朝有些屈辱,其实这只是权宜之计,用小恩小惠换来和平发展的局面,这才是明智之举。
当然匈奴之所以答应和亲政策,也是因为汉军强大,他们也无法彻底消灭汉军,对他来说也是被迫接受条件。
如果汉军不堪一击,匈奴肯定不会答应,必然会进犯中原。所以“和亲”政策也是军事实力的结果。这就是“金”。
国家初步稳定后,采取了休养生息的政策,鼓励生产,轻 徭 薄赋,百姓收入增加,积极开垦荒田,扩大生产,百姓富裕,马匹牛羊数量剧增。
此后“文景之治”继续休养生息,这就是“五行相生”,国家慢慢强盛起来,粮食堆满仓库,金钱堆积如山。
到汉武帝时期,国家已经极为强盛,为了永久解除北方匈奴威胁,汉武帝发动大规模反击作战,虽然大败匈奴,可也钱粮耗费非常巨大,士兵战死无数,民间劳动力严重不足,土地荒芜。
朝廷还继续进行战争,百姓负担更加沉重,穷苦不堪,走死逃亡,人口大量减少,钱粮税收自然越来越少,这是“五行相克”,导致汉朝走向衰落。
古代王朝大体也都是这个规律,五行相生而强盛,五行相克而衰败。一旦进入“五行相克”怪圈,国家走向衰败,恶性循环,难以收拾。
王朝中后期,有些皇帝也想努力中兴,挽回局面,怎奈各种弊病已经进入死循环,越想振兴就衰败得越快,根本不知道从哪里入手,只能头疼医头,脚疼医脚,终究难以解决全局问题。
明朝崇祯皇帝虽然也勤勤恳恳,努力治国,力图恢复大明王朝盛世,但大厦将倾独木难支,难逃灭亡的命运。
“五行相生”理论,就是要求各方面协调发展,综合能力强才能立于不败之地,生活中有些人有一手绝招,可其他方面能力很差,也无法成为繁荣昌盛。
比如,秦始皇修长城,隋炀帝挖运河,本来都是功在当代,利在千秋的好事,长城至今都是中华民族的骄傲,运河更是为子孙造福千年。
但是他们二位却被后世唾骂为暴君昏君,原因就是他们急功近利,只顾一点,而荒废了综合国力。
隋炀帝开挖运河时,调动数百万民工,持续不断开挖运河,导致无人耕种土地,严重破坏了农业生产。
导致粮食歉收,农民没饭吃,商业凋零,动摇了社会财政基础,民不聊生,老百姓愤而起义暴动。
如果隋炀帝采取循序渐进的策略,春夏秋三季停工,让农民生产劳动,保证粮食生产,冬季农闲时开挖运河,虽然工程进度比较缓慢,却既能够开创伟业,还可以保持社会稳定。
这就是“五行相生”“五行相克”的基本理论概念。
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未完待续
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