八字胡须两边分(八字胡子两边翘只会哭)

兰剑辉 任晓璐 文/图

南和发现三尊唐代白陶胡人俑

新华社石家庄2019年12月18日电（记者杜一方 曹国厂）记者从河北省南和县文保所获悉，2019年12月初，南和县河郭乡赵牌村一处工地施工时发现三尊白陶胡人俑，经当地文物部门鉴定，为唐代早期白陶胡人俑。

文官俑通高52厘米，头包方巾，发髻高耸，留着浓密的连鬓胡须，大眼睛直视前方。身穿开领长袍，长绳束腰，双手捧着上朝笏板。

武士俑通高54厘米，头戴武士披肩帽，肩披扭结护肩甲，高鼻深目，长须及胸，双手抱拳。上身穿短袖束腰紧身衣，下身穿短裤裹臀裙，脚蹬窄筒及膝长靴。

胡商俑只剩下头部，余部在施工中毁坏。这尊胡人俑头戴高髻紧口挽边帽，眉毛浓密，眼睛深邃，鼻梁高高隆起，八字胡向两边高高翘起，方面大耳。

据南和县文史专家肖忠怀介绍，这三尊胡人俑均为陪葬品。根据唐代丧葬习俗分析，该墓葬主人应该为唐代官吏。三尊白陶胡人俑的发现，对研究当时的社会经济发展、丝绸之路对外交流和丧葬习俗具有较高的历史参考价值。

目前，文物工作者正在对施工现场进行抢救性发掘。

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发现者说

虽然胡人俑的发掘暂时停滞，但它已然展现在世人面前，历史似乎在静静地诉说着它们的故事……

初夏的早晨，温热的微风拂面。阳光和煦而温暖，心情随之变得温暖，带着这温暖的心情，来到了南和河郭乡赵牌村。在这里，发现了三尊白陶胡人俑，神秘而古老的气息扑面而来，就让历史的记忆在今天发出耀眼的光芒。

随着社会经济的发展，广大群众对文体生活的要求不断提高。为了丰富广大群众的精神文化生活，2018年，当时的南和县县委、县政府投入3亿元建设高标准文体活动中心。2019年12月初，文体活动中心综合大楼在河郭乡赵牌村施工过程中，意外发现一处唐代古墓，从古墓中出土白陶胡人俑三尊。当时由于施工人员文物保护意识淡薄，自私思想作祟，偷偷将发现文物带回家中藏匿，随后将发现墓葬坑填平，错失了文物发掘时间。后来在有关知情人的举报下，南和区公安局迅速出击，将文物追回放南和区文物保管所保存。

后来，在施工人员的指认下，南和文物保管所工作人员对墓穴周围进行了勘探，因墓坑早已填平，地貌变化，具置不详，经探铲勘探出部分青砖遗迹，同时在运走的黏土中又捡回损毁的陶片若干块。根据出土的三尊白陶胡人俑分析，此处古墓属唐代初期古墓，其中三尊白陶胡人俑造型独特，具有典型的胡人特点。三尊白陶胡人俑分别为文官俑、武士俑、胡商俑。人物造型丰满，陶质晶莹洁白，图案古朴优美，形象栩栩如生。

文官俑通高52厘米，头包方巾，发髻高耸，留着浓密的连鬓胡须，大眼睛直视前方。身穿开领长袍，长绳束腰，双手捧着上朝笏板。武士俑通高54厘米，头戴武士披肩帽，肩披扭结护肩甲，高鼻深目，长须及胸，双手抱拳。上身穿短袖束腰紧身衣，下身穿短裤裹臀裙，脚蹬窄筒及膝长靴。

由于刚发现施工时没有及时进行发掘，错失良机。随后南和文物部门上报上级领导部门批准，计划2020年初进行抢救性发掘，后因受疫情影响，至今还未动工，更兼墓志铭没有出土，更多信息无从知晓。

专家解读

这些文物的发现，对研究唐代的社会历史、国际交流、文化交往，人民生活及当时的民风民俗及衣着服饰等方面，有较高的科研价值。

南和地处太行山东麓冲积平原，历史上唐朝名相宋璟出生生活在这里，在唐代300余年的历史进程中，南和出现了许多达官名宦，同时也为后世留下了许多文化遗产，其中就有许多古墓葬遗址，其中仅在南和文物保管所保存的唐代墓志铭就有4块，对研究唐代历史具有重要的研究价值。这次发现的初唐墓葬，虽然没有发掘该唐代墓葬，但我们也可从已发掘的唐墓推测一下该墓可能有的部分信息。早在1986年3月，南和曾出土过唐朝郭善摩墓志一盒。墓志呈正方形，边长0.58米，高0.14米，墓志全称为“大唐鲜州宾徒县县令郭善摩墓志”。32行，每行45字。墓志盖为攒尖平顶形。边长0.58米，通高0.24米，攒尖平顶处阴刻篆书“郭君墓志”四字，中间阴刻楷书，边有龙、凤、虎、龟线刻图案。墓志记载：“墓主人郭善摩是侯郭村人，历任鲜州宾徒县县令，卒于大唐垂拱四年（公元688年）享年八十九岁，距今已有一千三百余年的历史。经请示地区文物管理部门批准，采取抢救性措施，历时六天，完成了清理工作。

在唐代对一般官吏来说，墓室建造相对简单，墓壁由青砖砌墙，墓顶穹窿圆形，棺床两侧存放陪葬品，甬道较短，留下墓门也较小，甬道两边各有守门龛一个。从我们勘探出的青砖残存也可见一斑。

清理发掘共发现唐代文物59件，大部质地为桔黄色陶俑。陶俑中有武士俑、乐伎俑、女侍俑、男侍俑、女官俑、波斯青年俑、波斯老年俑、胡人牵马俑、洗舆俑等。陶器动物有：镇墓兽、陶猪、陶水牛、陶卧狮、镇墓虎等。同时还有生活日用器具：陶灶、陶井、陶盏、陶杯、陶碟、陶舆、陶车、陶罐、陶壶等。

根据墓室的形制以及出土的文物来推测，该墓主人可能是一位封疆官吏，其白陶胡人俑就是有力证据之一。南和土壤成分属潮湿性黏黄土及黑色胶泥土，很适宜烧砖烧瓦。而郝桥镇南葭、北葭两村，几千年来一直有烧瓦盆、瓦缸、瓦罐习惯，但烧出的瓦盆、瓦缸、瓦罐均为红色陶器，如果再用水浇、蒸汽焖几天，所有陶器会变成蓝色陶器，而白色陶器在当地是没有的，土质也不可能生产出白色陶制品。而贾宋镇白佛村也有传统的捏泥人技艺，手工艺人捏出的泥人，经烧制后也都是红色或蓝色的，故此说明南和新发现的三尊白陶俑为泊来品，很可能是墓主人从曾经工作过的地方运来的，为表示对墓主人的尊崇，故此埋葬下了白陶胡人俑。首先墓主人有青砖墓室，在唐代一般平民百姓是达不到这一条件的。其二是不远千里泊来陪葬白陶胡人俑，有此丰厚陪葬品，也说明主人的地位较显赫。其三由于其有一定政绩，为百姓做出了一定贡献，故此百姓才会尊崇他，也才会事死如事生地陪葬部分陶制品。结合当时郭善摩任职的时代及地理位置，可知他当时任职的大唐鲜州宾徒县属边境地区，中外交流及国际交往是非常频繁的，按照古人事死如事生的丧葬习俗，出现波斯俑及胡人俑也就不足为奇了。如果他单纯地是内地官员，在墓葬中是不可能出现波斯俑和胡人俑的。故此我们推断，南和河郭乡赵牌村发现的初唐墓葬出土了三尊胡人俑，可能还有许多陪葬品，像武士俑、乐伎俑及镇墓兽等，同时可能还有生活日用器皿及墓志铭之类。唐代是一个开放的朝代，东西方文化交流是比较频繁的。这从墓葬陪葬品中可略知一二，首先出现了白陶胡人俑，这是古代西方少数民族的产物，另还在郭善摩墓中出土波斯青年俑、波斯老年俑、胡人牵马俑，都是古代东西方文化交流的佐证。说明在唐朝文化交流、国际交流、商贸交流已成为日常生活的一部分。

新冠肺炎疫情过后，南和将对初唐墓葬进行抢救性发掘，届时出土墓志铭后，或可还原一切信息。

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