八字里病是什么意思(八字里杀是什么意思)

八字阴阳五行与疾病

健康，是时下热门话题之一。

因此，催生了大大小小这样那样的中医养生机构。今天是这个养生请专家来讲课，明天是那个养生会馆举办健康讲座。

这些养生机构虽然多是合法的直销，但实则传销。你讲寒、湿是百病源，他说毒、堵是百病源，你说你的产品能治百病，他讲他的产品可起死回生。为挣客源，同行与同行之间是明争暗斗，相互诋毁。你讲他是传销，他说你是骗人的。

人食五谷杂粮，生病乃自然现象。尤其是近些年来，由于人们生活成本高，生存压力大，加之吃的喝的皆有这精那素和这药那济等，病种不仅多，且逐渐低龄化。

人们生病的原因多多，有先天的，有后天的，亦有人为的等。

像人们生辰八字中的阴阳五行，它就与疾病有着密切的关系。

自古就有“易”“医”同源之说，《易经》讲的是阴阳五行平衡，寒热湿燥平衡，而中医亦是如此。

若阴阳和寒热湿燥不平衡，那就为病，哪个五行过了或少了，所对应人体内的五脏、六腑就会出现问题。比如说一个人八字五行中的木多，其肝胆就会有毛病，每逢春天木旺时，病情便会加重，到秋天金旺时，病情则会自然减轻，因金克木。

阴阳，既不可颠倒，亦不可错乱。比如夫妻双方，男为阳，女为阴，若女的过强势的话，因阴阳颠倒，其婚姻定会不好。阴阳若不和谐，对人们的健康也是如此。

五行十天中的甲丙戊庚壬为阳干，乙丁已辛癸为阴干。五行十二地支中的子寅辰午申戍为阳支，卯巳未酉亥丑为阴支。干支中的每一个字，都代表着人体内五脏、六腑的每一个部位。 比如火木金土水，对应人体的五脏为心肝脾肺肾。

为此，古人还编写了十二经纳天干歌谣：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

我平时在给人批四柱八字时，通过其命盘中的干支阴阳五行，再结合大运流年流月和面相上的五行五色等，就知其患有什么病，虽达不到百分之百，但绝对达到八八九九。

如果一个人知其八字中的阴阳五行不平衡，可用方位、颜色、季节、饮食、数字、职业、戴挂件等加以调理，使之达到平衡和谐，就会不生病或少生病。

若能做到，自已就是医生了，就是养生专家了，不仅自已受益，还可帮助家人和亲朋。

我曾写过《过度养生不如自救》的文章，人们若学些易学知识，自已就真的成医生了。像一些老中医，虽然已七老八十了，但仍红光满面，精气神旺盛，既能济世悬壶，又不让子女操心。正是因为他们懂阴阳晓五行，自己会给自己调理。

人为何生病？皆因阳气不足。人若阳气足了，是不会生病的。凡阳气不旺的，其阴气就会盛，故导致血气两亏。

因气是血之帅，血是气之母，只有阴阳平衡了，才会气血两旺。稍懂养生的人，皆知春养肝，多吃青，夏养心，多吃苦，秋养肺，多吃白，冬养肾，多吃黑，其目的就是为了阴阳五行和谐。

世人皆知，人的寿命可达一百二三十岁，而为何大都达不到呢？是因为不会调理自已八字中的阴阳五行，不会养生，不会自救。

现实生活中，有很多人不仅不会调理自已八字中的阴阳五行，不会养生，不会自救，反而去找病。比如胡吃海喝、吸烟、生气、熬夜等等。

一个人如果懂自救，会调八字中的阴阳五行，不去找病，加上心态健康，乐观向上，多积福报等，活到一百多岁根本不是梦！

作者系实战易学专家、文史学者

八字阴阳五行与疾病

健康，是时下热门话题之一。

因此，催生了大大小小这样那样的中医养生机构。今天是这个养生请专家来讲课，明天是那个养生会馆举办健康讲座。

这些养生机构虽然多是合法的直销，但实则传销。你讲寒、湿是百病源，他说毒、堵是百病源，你说你的产品能治百病，他讲他的产品可起死回生。为挣客源，同行与同行之间是明争暗斗，相互诋毁。你讲他是传销，他说你是骗人的。

人食五谷杂粮，生病乃自然现象。尤其是近些年来，由于人们生活成本高，生存压力大，加之吃的喝的皆有这精那素和这药那济等，病种不仅多，且逐渐低龄化。

人们生病的原因多多，有先天的，有后天的，亦有人为的等。

像人们生辰八字中的阴阳五行，它就与疾病有着密切的关系。

自古就有“易”“医”同源之说，《易经》讲的是阴阳五行平衡，寒热湿燥平衡，而中医亦是如此。

若阴阳和寒热湿燥不平衡，那就为病，哪个五行过了或少了，所对应人体内的五脏、六腑就会出现问题。比如说一个人八字五行中的木多，其肝胆就会有毛病，每逢春天木旺时，病情便会加重，到秋天金旺时，病情则会自然减轻，因金克木。

阴阳，既不可颠倒，亦不可错乱。比如夫妻双方，男为阳，女为阴，若女的过强势的话，因阴阳颠倒，其婚姻定会不好。阴阳若不和谐，对人们的健康也是如此。

五行十天中的甲丙戊庚壬为阳干，乙丁已辛癸为阴干。五行十二地支中的子寅辰午申戍为阳支，卯巳未酉亥丑为阴支。干支中的每一个字，都代表着人体内五脏、六腑的每一个部位。 比如火木金土水，对应人体的五脏为心肝脾肺肾。

为此，古人还编写了十二经纳天干歌谣：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

我平时在给人批四柱八字时，通过其命盘中的干支阴阳五行，再结合大运流年流月和面相上的五行五色等，就知其患有什么病，虽达不到百分之百，但绝对达到八八九九。

如果一个人知其八字中的阴阳五行不平衡，可用方位、颜色、季节、饮食、数字、职业、戴挂件等加以调理，使之达到平衡和谐，就会不生病或少生病。

若能做到，自已就是医生了，就是养生专家了，不仅自已受益，还可帮助家人和亲朋。

我曾写过《过度养生不如自救》的文章，人们若学些易学知识，自已就真的成医生了。像一些老中医，虽然已七老八十了，但仍红光满面，精气神旺盛，既能济世悬壶，又不让子女操心。正是因为他们懂阴阳晓五行，自己会给自己调理。

人为何生病？皆因阳气不足。人若阳气足了，是不会生病的。凡阳气不旺的，其阴气就会盛，故导致血气两亏。

因气是血之帅，血是气之母，只有阴阳平衡了，才会气血两旺。稍懂养生的人，皆知春养肝，多吃青，夏养心，多吃苦，秋养肺，多吃白，冬养肾，多吃黑，其目的就是为了阴阳五行和谐。

世人皆知，人的寿命可达一百二三十岁，而为何大都达不到呢？是因为不会调理自已八字中的阴阳五行，不会养生，不会自救。

现实生活中，有很多人不仅不会调理自已八字中的阴阳五行，不会养生，不会自救，反而去找病。比如胡吃海喝、吸烟、生气、熬夜等等。

一个人如果懂自救，会调八字中的阴阳五行，不去找病，加上心态健康，乐观向上，多积福报等，活到一百多岁根本不是梦！

作者系实战易学专家、文史学者

算算老北京的“八字儿”

前两天，趁着十一放假和几个大学同学一块儿聚餐，许久不见的大家，都攒了一肚子话要说。席间，话最密的，要数大庄了，大庄是山东人。但是从大一到现在，已经在北京待了六年了，身边儿的朋友，也大多都是北京人，对于咱北京的地方，风土人情，都有了不少的了解。酒过三巡，菜过五味，他的话匣子打开了：“你们说，北京人对于‘八’这数儿怎么用的这么勤啊，什么都离不开‘八’，你看，管过去客厅里的桌子，叫八仙桌；媳妇儿过门儿坐的轿子叫八抬大轿；管交情深叫八拜之交；比喻事儿还没有眉目叫八字儿没一撇；形容彼此之间没有联系叫八竿子打不着；过去还有个红灯区叫八大胡同呢，哈哈！”一说到这儿，大家都乐了出来。

不过稍微一咂摸这段儿话，还真是这么档子事儿，老北京人好像对于“八”这个字儿特别迷信，什么都得带上这个“八”字儿。今儿我就给您算算咱老北京的“八字儿”。

说到老北京人，自然要提到咱老北京在旗的旗人，也就是属于八旗下的人。其实所谓八旗，也就是黄蓝红白这四种色儿。但是为了凑八这个数儿，就把这四种颜色分成了正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。其中镶黄、正黄、正白是上三旗。除了“八旗”之外，还有“八大铁帽子王”，郡王爵位世袭罔替。满洲的旗人还有“八大姓”：纽钴禄氏、瓜尔佳氏、舒穆禄氏、叶赫那拉氏、完颜氏、富察氏、费莫氏、章佳氏。此外，还有当初为大清国见过立下战功的汉八旗，八大家：尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王这八个汉族姓氏。

说完了皇家制度，统治阶级。咱再数数老北京生活里的“八字儿”。民以食为天，吃里面带“八”字儿的就不少。老北京有名儿的鲁菜老字号有“八大楼”：东兴楼（萃华楼）、泰丰楼、致美楼、鸿兴楼、正阳楼、信奉楼、安福楼和春华楼。

“八大居”：福兴居、万兴居、同兴居、东兴居(此四家又称\"四大兴”）、万福居、广和居、同和居、砂锅居。

淮扬菜老字号有“八大春”： 芳湖春、东亚春、庆林春、淮阳春、新陆春、大陆春、春园、同春园。宴席里最气派的要数“八珍席”，它又分为“山八珍”和“海八珍”。要说一般的席面儿上还讲究“八大碗”；

出门儿串亲戚送点心有“京八件儿”，而“京八件儿”也分成“大八件儿”和“小八件儿”。

咱老北京人吃讲究，穿那就更得将就了，有句老话说得好：“买布八大祥，吃饭八大楼。”前门和大栅栏一带就是“八大祥”的出处，这“八大祥”即为，瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、广盛祥、祥义号、谦祥益。

除了吃和穿，观景游玩有“燕京八景”；西山有“八大处”即八座古刹；还有“三山五园”、“三山五顶”，自然了，三和五加一起，它还是个“八”。

老北京的工匠技艺有“燕京八绝”；药行有“八大堂”；天桥儿有“八大怪“。老北京的庙宇还有“大八庙”、“小八庙”、“内八庙”、“外八庙”。

过去老北京起个地名儿就更离不开“八”了。像：八里庄、八里店、八里河、八里桥、八王坟、当然了，还有姆们大庄说的八大胡同。

其实老北京人，说话做事儿都离不开讲究二字。“八”的谐音就是“发”，即发财的意思。老北京人喜欢讨口彩，自然起名儿或者说话就要带上“八”字。而且北京是六朝古都，在北京城里居住的人们，也都普遍“吃过、喝过、见过”。见过大世面，所以处乱不惊，平常做事儿也讲究个“四平八稳”的心态。自然而然，“八”这个字，就在老北京人的生活中，扮演了重要的角色，频频出场。