八字婚姻妾命(八字 妾命)

什么样的八字女命易克夫？什么样的八字男命易克妻

1、八字中比劫旺、印枭旺，没有官星克制比劫的女命容易不利丈夫；

2、八字中比劫旺，官星弱，而且官星没有财星生助的女命容易不利丈夫；

3、八字中日主旺，印枭重，官星弱没有财星生助的女命容易不利丈夫；

4、八字里官星只有一位却落入空亡的女命容易感情不顺；

5、八字里官星旺，印枭弱的女命一般容易遇到不好的婚姻，而且官多而旺也是容易遇到的男友丈夫多，也是不利丈夫的；

6、八字四柱纯阳、纯阴的女命，这样格局女命一般个性倔强，太过好强，容易与丈夫多矛盾，婚姻不顺。

1、夫妻宫坐下为羊刃者容易克妻，比如丙午，丁巳，壬子，癸亥，戊午，己巳这样的日子出生的人一般容易婚姻不顺，不利妻，例如婚姻不顺，妻子的身体不好。如果坐下为的劫财为喜用神，这种克性会稍小一些，如果是忌神会更是严重的。因为夫妻宫是妻子正财的位置，劫财是专门克制正财的，那么夫妻宫为劫财，妻子自然就会不好了。

2、男命的八字里财星过多，像这样的妻星出现太多，往往就是异性缘比较旺，容易出轨。尤其是男命偏财星过多过旺就是容易招异性，招小三一类的。因为偏财代表着情人，偏财的力量多过于正财，也是容易妾夺妻权，男人往往容易疏远妻子偏爱情人。

3、八字比劫重的男命容易克妻克父。比劫是专门克制财星的，也就是妻星，八字里比劫旺而多，也说明婚姻总是容易出现问题，而且比劫旺的男命个性也是容易冲动，自我意识太强，对妻子也是不太温和，而且这样的情况也是容易妻子被他人看上，引起婚姻不合，导致婚姻破裂的。

古代“一夫多妻”的纳妾制度中，妾室的地位到底有多低下？

在前段时间的热播剧《知否》中，女主明兰的父亲盛纮与他一众妻妾的情感故事，无疑也是一大精彩看点。盛纮是宋朝的朝廷官员，妻子是名门贵女王氏，却又有着林噙霜和明兰生母两个妾室。对待两个妾室，他的态度简直是云泥之别。对待明兰的生母生疏冷淡，缺少关怀，大冬天怀着孕连烧的炭都没有；对待心爱的林噙霜，却简直是把她宠到天上，把管家之权从正妻王氏手里夺来，心甘情愿地交给林噙霜，把“宠妾灭妻”演绎得淋漓尽致。

可在实际的历史上，像盛纮这种“宠妾灭妻”的虽然有，但是少之又少。因为在“一夫多妻”的纳妾制度中，妾室的地位普遍是非常卑微低下的。

其实，古代婚姻制度，实行的也是一夫一妻制，只不过在一夫一妻制的基础上，又有纳妾制度作为补充。因此这也被许多史学家们成为“一夫一妻多妾制”。古代的正妻是三媒六聘、明媒正娶的，用到的是“聘礼”，而妾室则是用“纳”，用的是“买妾之资”。娶妻是在男女相对平等的基础上，以下聘为途径来求亲联姻，以表尊重与诚意，而纳妾说直接点，就是买来的。

由此可见，妾室的身份本身就是极其低贱和卑微的，甚至在某种程度上和奴隶有些相似。尤其是随着“夫权社会”的发展，女子的地位越来越低，而妾室则更加沦为一种类似于附属品的存在，可以被随意赠送的。

就像《芈月传》中的秦宣太后，又称芈八子，她最初嫁到秦国来，就是以“媵妾”的身份随着姐姐陪嫁而来的。东汉许慎在《说文解字》中解释：“媵，送也。”在一妻多妾制度下，哪怕芈月贵为楚国的公主，也不得不因为种种原因，成为他人的妾室。

但前期的媵妾和后期的妾，还有着本质的不同。“妻、媵、妾”三者之间存在着一个过渡，媵妾是妻子的亲妹妹或侄女，有着一定的血缘关系，而且地位通常都是要比一般的陪嫁侍妾高出许多。而且，媵妾这种身份，一般只在氏族首领之间存在，并不是广泛延续下去的。

不过，一般来说，纳妾这件事，是需要征得家人和妻子同意的。比如唐朝时，纳妾的第一步就是要征得妻子的同意，假如妻子善妒，那就纳妾不成了。就像房玄龄的妻子，宁死都不让丈夫纳妾。

即便是在“一夫一妻多妾制”的婚姻制度下，仍然有一些男子始终保持对妻子的忠贞不渝，坚决不纳妾。比如对妻子“相敬如宾，旁无姬侍”的严嵩、“不娶亦无媵侍，人皆义之”的于谦和“独严事夫人，唯诺恐后”的王阳明等人，一定程度上都是值得钦佩的。

此外，在古代还有一个不成文的规定，就是“奔则为妾”。也就是说，凡是和男人私奔的女子，此后一生都失去了成为别人正妻的资格，只能沦为妾室。除此之外，对于这些敢和男人私奔的女子，一生还要被烙印上不贞洁的污点，被家人嫌弃轻视和“扫地出门”。

另外，在古代律法上，也足以看出妾室的地位之低下。比如明朝期间颁布的《大明律》就明确规定了：假如夫妻之间因为点什么事，丈夫伤害了妻子，甚至将妻子打死，是要被判处绞刑的；但如果丈夫把妾打死了，顶多是判杖刑一百，外加三年流放。如果这个男子有钱有势，稍微打点一下，刑罚是可以大大减轻的，几乎不用受到什么惩罚。

假如说妾室胆大包天，或者不小心伤害丈夫或者是正妻，那简直是大逆不道、不可饶恕的。哪怕是伤了一点，妾室也要被判处执行杖刑，如果导致丈夫或正妻死亡，那妾室不仅要以命偿命，还要受到凌迟而死。由此可见，妾室虽然名义上是男子的“媳妇儿”，但实际上还是属于奴隶阶层。

那么为什么，明明都知道妾室的地位低下，各方面的权益都无法受到保护，还是有那么多人心甘情愿去做妾室呢？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”许多妾室的出身大多都是穷苦人家，许多父母养不起孩子就送人，或者直接卖掉。因为自己都吃了上顿没下顿，更没办法保证能养活孩子。把孩子送人，哪怕是受点苦，也至少有口吃的，能活下去。

比起凄惨的冻死饿死，充当别人的妾室，至少能保证衣食无忧，哪怕是受一些苦，哪怕沦为生育工具，又算得了什么呢？更何况，有一些姿色貌美的女子，再加上运气好，成为妾室也能受到丈夫的宠爱，小日子过得滋润了，她们也不会觉得这种生活不好。像《知否》中林噙霜那样的，甚至还因此引以为傲。

在这种情况下，艰难地活着，本身也是一种妥协。

作者：我方团队月落星沉

参考资料：张振楠《谈中国古代纳妾制度的前因后果》、黄玉娟《浅析我国古代婚姻法律制度对现代婚恋观的影响》

古代当小妾的命运及其悲惨，甚至不被当成“人”

红楼梦里，贾宝玉和贾环就是同父异母的兄弟，只因一个是正室所生，一个是妾室所出，所以在家庭社会地位等各方面都会受到不同的对待。

在古代妾室的多少和才貌双全的小妾也会作为各个富人之间的攀比对象。

小妾是可以作为权贵富豪的礼物来相赠的。如果两个权贵富豪之间谈论交易，便会赠送小妾来达成目的，这是和行贿一样。不管是达官贵人还是富豪商贾，在面对一个十分漂亮，又能歌善舞的女人时都很会吃套。

南宋《齐东野语》中就有一个十分奇葩的故事。

陈潘两位官员的私交甚好，在一次聊天的途中陈姓官员得知潘姓官员的妻妾一直没有生养，他就想了一个主意，就是将自己一个特别能生养的小妾借于潘姓官员，最后这位小妾还真给潘姓官员生了个大胖小子，可把潘姓官员高兴坏了，立马备上重礼给陈姓官员道谢。

尽管家中妻子没有生养，妾生了再多的儿子，妻在家中的地位也是不可动摇的，妾的一生都不可能被扶正。甚至到唐朝的时候有明文法律规定，如有人将妾扶为正妻，那么夫妻两人都会被判一年半的刑法，刑满后必须离婚。

赌妾在古代也是一个十分常见的手段，在康熙年间，一个富豪嗜赌成性，赌光了所有的家产，最后家中就只剩一个美妾，而刚好赌方看中了他的美妾，他便用美妾押注，想翻盘。

在民间最为常见的就是租妾，《请稗類鈔·风俗類》中记载，雍正王朝之前，甘肃有‘租妾’的风俗，那些家中贫穷，无力娶妻之人就会存一笔钱，专门去别人家租一个妻子，双方签订协约，比如租多少年到多少年或者租到生儿子为止，到了协约时间的日子，女子家中的丈夫就会将其领回去，这种风俗在其他地区也极为普遍。

南宋灭亡之后，元朝统治者发现江南地区盛行租典妾的行为，于是颁发律法以示规范，不过这种行为屡禁不止。到了明朝更加的猖獗，《大明律·户婚》中规定，凡将妻妾受财于典租雇者，杖八十，知而典取者各于其罪，并离异，财入官。到清朝《大清律例》明确规定，租典妻妾败坏人伦，有伤风化。只是贫苦人民太多，出卖妻女也是渡过难关的无奈之举，所以《大清律例》也特别说明，因贫者甚多，故而将妻女送至别家（服役），未立契约者，当无罪。这实际是默认租妾行为。

租妾者一般是地主豪绅为生儿子的最佳选择。贫苦人家生过儿子的年轻女子是首选。对于有钱人来说，租妾比一直养着一个妾划算得多。租妾生了儿子就多花点钱买下来，如果生不了就当是多一个劳动力，到期赶走就是了。

虽然小妾在权贵之中不受待见，但是权贵之中的小妾却受小户人家的喜爱。小户人家会将其娶回来撑门面，因为权贵家的小妾不仅貌美，还知书达礼，地位比一般的姑娘高。所谓宁娶大家奴，不要小家女。

妾就跟随意跟换的物件一样，他们唯一的作用就是男人泄愤的工具及生儿育女，权政交易的物件罢了。在那个阶级意识严重的封建时期，沦为妾的女子是没有一点的人生自由，可以说她们在有钱有权人的眼中连人都算不上。