八字破格怎么改(八字破格怎么改运)

八字定格局，应该如何取？

六十花甲子排列组合成四柱八字，千变万化，简单点可将整体区分为纯阴组合、纯阳组合、阴阳组合三大类，但这种区分在实际运用中没有多大价值，因此古代八字命学先贤们将五千多万种八字命局组合分为两大类：第一类是月令有用神的八字命局组合,统称为正格或内格；第二类是月令无用神，需要从月令之外确定用神的八字命局组合，以及八字命局中某一两种五行太过强旺，其余五行难以立足的八字命局组合，统称为杂格或外格。

今天就先谈谈第一类八字命局组合，即正格或内格。最早先八字命理中将正格或内格定义为正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八种格局，统称为“正八格”。后来随着八字命理的发展又将其进一步精简为杀、官、印、财、食、伤这六大格局了。

虽然六大格局简单易记，但其格局变化多端，犹如孙猴子的分身神术，后学者很难辨识。因此，为了方便在推命算运时精论格局，可将六大格局细分为以下23个小格局：

一、杀格可分为杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格、财滋弱杀格4个。

二、官格可分为正官佩印格、月劫用官格、弃官就食格、弃官存财格4个。

三、印格可分为印赖官生格、用印喜食格、用印喜比格、弃印就财格4个。

四、财格可分为财旺生官格、财喜食生格、用财喜官格、用财喜比格4个。

五、食格可分为食伤制杀格、食伤生财格、食伤喜比格、弃食就印格4个。

六、伤格可分为伤官配印格、伤官取官格、月劫用伤格3个。此格分类比上述五格少1个，上述格局分类数量善学朋友们要熟记于心。

八字命局取用定格有三条总原则，是推断八字必须死死记住并且格格遵循的底线。

第一条总原则为以月令为先。《子平真诠》中曰:“八字用神，专求月令。”《渊海子平•宝法之一》中曰：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。”因此，八字命局取用定格必须要牢牢抓住月令，月令有用神时就一定要先取月令用神为用而定格。即使在八字月令之外有官杀的情况下，也必须要先满足官杀与月令构成的格局方可。如果八字月令之外没有官杀，则看月令有无印、财、食、伤，有则取其为用神，无则于其余干支另取用神。一般情况下，不能因为印被坏、财被劫或食被夺而弃之不用，而另取他格。

八字用神究竟是取月令司事之神，还是取月令透出之干，这是研习子平的学者大军中最具争议的分歧之一。但普遍认可、广泛传承的在以月令定取用神时则有以下五条具体规则：

第一是先取透干。即先看月令透出何干,就取此透出之干为用神，透杀取杀，透官取官，透财取财，透印取印，透食伤取食伤，同时还要记住一点，若透比劫则不取。若月令中藏有官杀而不透，也要先看此官杀能否成格。

第二是月令多透则取旺强之干。即在月令同时透出二、三干时，要先取月令的本气藏干为用神。若月令本气藏干不透，则取月令所透的中气或余气藏干为用。若有合局透干，则要先取此透干为用。取透干的总原则是：此透干能成格方可取，否则不取。

第三是月令不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，即取月令本气藏干为用。

第四是月令被合化时则取合化透干之神。即在月令因会、合而改变了其原有的五行属性时，则随变化后的五行（化神）来取用定格。月令会、合而无化神透干时，仍然以月令透干者为用定格。

第五是月令为比劫而有会、合时，不论有无化神透干，即取化神为用。

第二条总原则为以杀官为重。《五言独步》中曰：“有杀先论杀，无杀方论用。”《渊海子平•宝法之二》中曰：“凡格当以杀官言之。”《三命通会•论正官》中曰：“官星不必拘泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。”上述这些经典之语的意思就是说，八字取用定格时先不论内格外格，均要先看八字中有无杀官，只要有杀官，不管杀官是在月令或年柱、月干、日支、时柱，都得先论这杀官，即看这杀官能否与月令成格，能与月令成格则先论此格，不能与月令成格时，若其能另行成格，则以另行之格论，此时月令之用神可以不论，只要把杀制住，月令用神受到了损害也无妨。只有在杀官与月令不成格时，再论别的格局方可。

杀官格不成立时，就要看其它格局是否成立。只要有一格成立，便能有所成就。即便是格格不入的八字命局，也要分破格的程度而言，破格轻者，只是普通平凡无所作为罢了。破格重者，还要看其大运是否救格，若有救格之运,亦有兴旺之时，当给其以希望。破格重而大运又无救者，当劝其遵纪守法，积德行善，皈依佛道，以保命为重，把名利当做过眼云烟，将人生看成草木一秋。当岁运有益于格局时，则以吉论；当岁运加重破格时，便以凶推。

第三条总原则为在月令无用并且八字又无杀官的情况下，则有印先论印，无印论财星食伤。

百尺高台，起于累土。基础不牢，地动山摇。做任何事不讲究规矩和方法，不打好基础，那必然是摸不清门道和有所进步的！因此上述三条总原则和五条小规则是八字论命定取格局之精要。善学们要费心思量。

资深算命先生教你“改命”！算命就是知运改运！受益终身，他说……

李仙鹤从事算命二十余年，从业以来，接触到各色人等，在命运面前，大家都是一样的心态，忧祸喜福，希望趋吉避凶，这是人的共性，也是周易这门学问存在的意义，不能防微杜渐，未雨绸缪，算命有何意义？

人生需要经历三个阶段，无论是否用周易去演算：

一、算命阶段，【不用易经预测的朋友，她/他们也是用年轻的体魄和能力去探寻自己的未来，上大学，找工作，期待老板赏识，领导重视，想办法获得另一半的心怡，在人生的初级阶段，人有许多的期待和期盼】。

二、知命阶段，【孔子讲五十知天命，我想在高速发展的今天到五十才知天命显然是晚了，我们踏入江湖，进入这个社会数年以后，其实命运层次有多高，成就有多大，自己潜意识也会有所了解了】。

三、顺命阶段，我不喜欢把这一阶段称之为改命阶段，我们算命是探索自然规律，知命是掌握自然规律，顺命是利用自然规律，何谓改命，规律面前，逆其则凶，顺其则吉。

有求测者问：先生，命运真的可以改？我必反问之，因为觉得能改的人，命运就一定能改，改命其实不是三言两语说得清的话题。

这也是我思索的一个问题，下面来打一个比喻：

我们把天道当 “上帝”，当“命运之神”，天有四季，春夏秋冬，我们通过计算，总结出每个季度大概有三个月，大概交节时间在某月某日，这好比是算命人生的命运自然也有春夏秋冬，我们算命知道了，自己的春夏秋冬，知命，掌握春夏秋冬的特点了，如何顺命，如何利用春夏秋冬这就是个人问题，春天季在生发之时，我们当做出人生的投资与付出，如农民一样耕耘播种，当夏天来临，我们当看着我们的投资以壮大生长，秋天收敛之季，我们当收割清场，冬季寒冬，我们当蛰伏待时。

我们顺应了这个规律，我们收获了，我们逆势而为，冬天播种势必颗粒无收，又比如，我们将要出行，但不知道那天是否天气良好，所以我们来通过气象台来预测，天气有雨，我们可以改行，

有人说命运之神会推你必然走向在有雨那天出行，那好，我们就带把雨伞，虽然大自然下雨是天运，我们无法使其不下，但我们面对下雨有个防范措施还是可以的。或许这叫改善命运。

改命法则，无非两方面，风水，八字，名字，五行损益等一类，另一类是修“受量”，调心态，来改命，这也是立杆见影的。

天因能容乃大，地因能容乃阔；人因能容乃寿；道因能容乃成。我们给客人算命经常说到格局，格局有高下之分，成败之分，格局高者，成者往往成就更大一些。

其实格局就是容量，受量，换句话说人生练的就是受量，稀里糊涂的人长寿，，没心没肺的人长寿，为什么，因为他她能受量，不会执着某事某物，人不静难以大成。

有人总是激动，不稳定，爱发火，在易医中，五行火代表心，汉字两个火加起来就是炎症的炎，心情总激动，能没有病吗，有的老人搬到新房子一激动，躺床上再也没起来，事业上你激动，你同样也会发炎，做大事的人有几个因为小事乐的得意忘形的，诸葛亮在诫子书中说淡泊以明志，宁静以致远，诸葛是高人，这一淡，一静确实人生之根本，改命之前提，古人很伟大，淡字，三点水旁两个火，用水来消炎，来浇灭过多的激动，火气，所以要淡然，淡泊，淡下来，毛主席说，任凭风吹雨打，我自闲庭信步，看看这是什么境界？

因为有格局，因为有受量，所以能成就，练的就是心，经常有人说，我那如何如何不行的上司很可恶，什么能力没有，您听听这话，就知道他她做下属是有原因的，因为他她没受量，没格局，老板，上司怎么坐上去自然有他的道理所在，做官，做老板，从来不单单比能力，天道并不会特别垂爱有能力的人，也不偏袒聪明的人，往往过度聪明的人没有几个好下场，人不害，天则损之，古来聪明而夭折之例子不胜枚举，天道更喜欢有容量的人，虚化若谷，有容乃大，你老板会像你一样有点事就激动吗？人家做老板很平静，你被人夸几句就很激动，这就是差距。

你老板研究是现实身边事情，你研究的是世界杯结果如何，四川有几只癞蛤蟆过街是否要地震这些，这就是差距，小聪明是没有用的，见过多少聪明人一辈子最后一事无成，人要修的是道，是真正的大智慧，慧字下面是有心的，上面的扫帚是要清扫心理的垃圾的。

一个人不知道看自己的污垢，不足，那就是一个没有智慧的人，因为有聪明而失去智慧的人不少，聪明没用，也不值钱，智慧无价。心性，性命，命运，运气，气色，色相，相貌，这几个词有莫大关联。

心决定性，性字是带有竖心旁的，性决定命的，命决定运的，运决定气，气决定色，色决定相，为什么我们不会易经的朋友，有社会阅历的人，看人也会判断其人如何，因为你的相，你的貌，就好比是树叶，树叶表现如何，问题在与树根，这树根就是心性，就是你的命。

有人说话和颜悦色，眼神祥和，语态平和，面容亲和，你说这样的人是没有层次的吗，是会有祸事的的吗？相反，有人摇头摆尾，易怒，暴躁，神经质，情绪极不稳定，口无遮拦，口不择言，这样人会有好运吗，能有成就吗?

一个人的行为直接会反测到人的内心，调整心态，心性是改变命运的根本，举个例子，常言道：水深则流缓，贵人则语迟，其实从命学角度讲，称无官不为贵，命局官星通身得气，则做官的机会较大，而八字中，代表克制官星的十神恰恰是伤官，伤官在十神意向中，代表语言，口才，说话等。

个人倒不是说，善于说话的人就不会做官，相反为官者是要有一定的的演讲能力，但这个话不是随意说的，所以这个伤官不是随意出现就有利的，官格成立多数时候是不要命局带伤官方好，否则是破格，从这个原理大家都可以理解，做官的人，仕途的人为何话语不多，慎言慎行了，因为祸从口出，相反少说话倒不一定就会做官，但起码从生理上可以养气，从社会角度，可以避免祸从口出，从能量守恒角度，人少说，则精力会用在多做的可能更大，这样也有利于自己的进步。当然如果八字格局是伤官格局，或者伤官伤尽，等又是另外一码事，很多先从艺后从政的人士，八字命局或许都是后者。

其实所谓修心，也就是修道，近道，顺道，道德经是大成之作，兵书，法书，道术，同时也是养生书籍，也是命学书籍。

周易讲究阴阳，平衡，对立，互根，这些是道的特性，，道就是世界的主宰，也叫自然力，自然力是讲究平衡的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》讲一个故事，说是两个同时间，相同八字出生的人，两家是邻居，一个孩子出生在富贵之家，一个出生在贫苦人家，这两个人八字相同，而命运的特点缺不同。

穷人家的孩子，贫苦了一辈子，活到六七十岁才辞世，而富贵人家的孩子活到三十就夭折了，这是什么现象，这是平衡，一个人有多少福禄是有个定数，富贵人家孩子锦衣玉食，享尽了福，这就好比一个煤气罐就那么多煤气，你整天大火开着，必然使用的时间短，享受尽了，也就走完了人生历程，某人得了富贵，损了寿命，天道有衡，它会均衡的，穷人一辈子，因为穷，但老天让他多活些年。事情总有反正，动静，开合，闭关锁国一段时间接下来的必然是改革开放，这是规律。

原先演员叫戏子，身份卑贱，现在演员成了明星，家喻户晓，也高贵一下，这下平衡了，瞧不起别人的人，自己或家里人准来点现眼的事，这就是道，这就是自然力的威力，所以要改命，先修身，修心。

今天你占人便宜了，你满意，明天就因为你贪便宜反而被骗，明天若继续占便宜成功，那就后天吃个大亏，总之你该还回去的，你越早还，越不带利息，否则你就等着加倍补偿吧。这不是迷信，这是宇宙法则，道之规律。

今天的父母宠惯独生子女，父母“孝敬”孩子，这是逆天道，自然不会有好结果，八字讲究年月日时，年柱为根，从人伦角度讲代表父母，时辰为果，代表孩子宫位，浇水要浇在树根，上行下效，孝敬父母，孩子看到自然会领悟到做人的根本，有一句劝孝的话，”我爱我父当如我爱我子“这说明了什么？

作为父母你越爱，孩子越不爱你，孩子越易受挫折，他该办的事你去帮办，他失去了办事能力，他在社会受挫，你爱他身体，他不干活，他吃好的，他身体越不健康，佼佼者易污，越干净越容易受污染，药物越先进，病毒也越厉害这是阴阳之道，现在医学多发达，但奇怪的病越来越多。

有几个家里当宝贝的孩子在社会不受挫的，家中站得多高，到社会就摔得多种，高低绝对均衡，不该孩子享受的福他享受，这是透支，客观讲家里的态度造成了孩子的不适应群体性，社会性，这是一反一正的关系，因为父母溺爱他，所以社会必然给个反作用力。古语说，子不言父过，现在孩子就跟父母较劲，能耐都在这上，这是逆子，不孝女，凡是跟父母较真较劲的，在单位必然被领导挫，单位没挫折，结婚准让另一半给修理了。

总之要给你眼罩带上，这现象例子太多太多，吃亏的是谁啊，是他她本人。学生不跟老师较劲，下属不给领导较劲，孩子不跟父母较劲，因为较劲没有好结果，因为你较劲，人以类聚，你就会引来跟你较劲的人，那样一生命好得了吗？

言行有序，尊卑有别，方可成就。

另外还有一个现象，就是要想改运，改命，人不要咒某事，或者咒自己，例如，某癌症病人，总想着自己完了，活不久了，越这么想人就真的越完了，一个人如果认为自己注定就是干活的命，那他很容易这一生真就是永远干活，某个女性，你说男人没有一个好东西，那你这辈子遇到的男人真还就没有一个好东西。有人上了点年纪就说，我现在不攒钱，到老了有个病啥的不得花吗？结果可以想象，基本上这攒的钱还真就给医院送去了。

切忌，切忌。千万别咒自己，这种暗示力好生了得，今天也作为一种现象来说一下，人体好比计算机，一定要输入好程序，有病毒一定要清除。

修身近道是件很难的事，但想改命别无它法，有人说炒股玩的是心跳，炒股为何亏的人多，因为人无法战胜自己，本来炒股的法则是公平的，买卖自由，选股自由，谁让你看不准，不该买买了，不该卖卖了，这是自己的问题，大多数人心理过不了自己这关，所以老子说自胜者强，克制自己改善自己的不足和弱点是很不容易的事，也是很重要的事，一个人能把股炒的很好，一定是个心理素质能战胜自我，战胜人性弱点的人，能战胜贪婪，能战胜恐惧的人。

面对灾难时的心态，一定不要怨天尤人，怨天尤人只会加重困难，面对财富一定要肯舍，不舍绝对不得，有很多人节省，易经六十卦有一卦叫做“水泽节”这个卦中的 上六爻爻辞就提到过分节省的问题，苦节生灾，那是有很多例子的，我们劳苦大众家里长大的孩子常常会发现，家里身边周围最能节省的邻居，往往日越来越苦，生活越来越差，这就是苦节造成的，过分节省也是贪心的一种，有很多人舍不得吃，舍不得喝，最后身体出问题一次性给医院送去了。

通过职业经验和个人经历，我想有这么几句话作为总结语。

人想命途顺坦即：放得下，拿得起，不执著，不抱怨，以乐观的态度面对苦难，以平静的心态面对好事，在信息铺天盖地的时代，尽量做到听而不闻，视而不见，修养心性，做自己的事，如此定有圆满的人生