八字中子辰合水局(子辰合水是克水吗)

于先生说风水：初学者，到底从哪里开始学习八字，比较靠谱

首先：看八字的顺序

看八字，一般常见的就是直接看格。但是，有的八字是不能直接看格的。

那么，排出一个八字后，先看什么呢？先看局。

看局是看八字的基础方法之一。

简言就是：有局先看局，无局才看格。有杀先看杀，无杀看财官。

2、局势法

局势法太简单了。一般来说，要以年月日三柱为主，数数同五行达到四个，就是成局。当然，本五行得在天干出头。

例如坤造：辛酉、丁酉、壬辰、甲辰，酉月，地支两对辰酉半合金，天干一个辛金引化，金局成。

例如乾造：乙亥、辛巳、辛酉、辛卯。年月日三柱天干两个辛金，地支巳酉半合金，金局成。

例如坤造：己巳、辛未、己丑、戊辰，地支三土，天干三土，土局成。土局的印在年支，大学时即靠网络文学发财。

这是只用年月日三柱来看局，如果时辰准确的话，可用四柱来看局，只需加看是不是得月令，或把加上时柱看的局放到中年后。

需要时柱才能成局的，也可用格看。例如乾造：戊辰、丁巳、癸亥、癸亥。年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。再如乾造：庚午、丁亥、丁亥、乙巳，年月日柱中有三个火，又在亥月，火局不成；中年后，加上时柱，火局成。再如乾造：癸卯、甲子、己酉、壬申，年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。

另外，还有寅申巳亥全为四生局，子午卯酉全为四败之局，辰戌丑未全为四库局。《四言独步》云：寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福。辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真。子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独。例如坤造：丙午、丁酉、戊子、乙卯，子午卯酉全，为四败局，中年丧夫。

3、局势的得月问题

得月的基本要求是：本局势五行得在天干出头，不出头的要例外考虑。例如坤造：辛亥、辛卯、己亥、丙寅，地支是木和合木，也在卯月，表面得月，但木没出现在天干，反而有两辛在天干压制。此局为假得月。

局得月者高。成局又得月令的人，活得爽。局得不得月令，就是活得好不好。不得月令的局，命主辛苦。成局不得月，早年有不顺，常叹生不逢时。

得月之局，例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯。水局成，得子月。例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯，天干癸水，地支亥水、子辰半合水，水局成，得子月。

乾造：庚子、乙酉、辛丑、辛卯。酉月，地支酉丑半合金，天干三金。金局强。见木为财。退休后长期繁殖苗木得财。如不用局势法，只用子平法，此人会败家，事业也不好，因为众金之下制死了卯木。(子平法，看五行基本平衡的八字最宜。这就是格法和局法的不同)

乾造：壬子、壬子、丁酉、辛亥，五水成局，有金生之，有火制之，早得官职。

成局不得月，运势差。

得月不得月，虽然也可成局，但运势差。如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。地支两卯两未半合木，未月为木库，天干有乙木引化，木局成。例如坤造：乙亥、庚辰、乙酉、丁丑，年无金，金局虽然成，又不在金月，为最差的金局。高中与吸毒者早恋怀孕，退学生子。

例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支有半合火，火局成，但不得月，中年因贪污被叛刑。

另外，成局不占年月，有凶。例如坤造：庚戌、丁亥、乙卯、戊寅。年月柱无木，中年夫醉死。

4、局的特殊需要

不同的局有不同偏向需要。木局本寿，大运有水或者配偶八字水重更佳。火局命中不可缺木，缺木难取寿。因为火靠燃料而存在，没有燃料，火只是萤光闪闪。

5、局看贵贱

局遇何干来取贵，局遇何干来取富，局遇何干来取权，局遇何干来取名。干是众人看到或公认的外在表现。比如木局，假如天干没一点辛金，还没一点庚金，即不贵；但是，辛金多了，森林又被砍伐了，特别是在天干没有木透出的情况，那不就是把森林砍伐到长不出了么!

也可直接用人事来套，走近道，比如：森林，需要采伐；金局，需要采炼；水局，需要露土；火局，需要洒水；土局，需要耕耘。这样直接用人事来想贵不贵，方便，简易，易理解。

如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局喜天干有辛，对森林进行管护、修剪、间伐、加工，为贵。局中以辛为贵，年柱为国家，即吃国家的饭。日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。食神也为食堂，日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。

6、局看贫富

局克者为财，局生者为财，局得助为得势，克局者看情况有情无情是不是为官权或灾祸。

如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局用土为财，日干己土，即有财。

如乾造：戊辰、辛酉、辛未、癸巳。地支酉月，辰酉合金，巳酉半合金，天干两辛金，金局成。他的工作或生活中，就到处是金。金局以水为财，也以木为财。辰和未是财库，刑冲破开时发财。癸水是财，日元辛金生之，奋发之人；当然也是老婆爱他的发奋。

7、局看六亲

成局八字的局势分析法，与普通的日干法，两者混合交叉使用。

成局八字可仿日干法来取六亲，即：局生者仿食伤，生局者仿印，克局者仿官杀，局克者为财，同局者为劫财；以上方法，还要与日干法混参。

如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。本木局的日干为木局之财，是与婆婆易交流和相处。八字中缺水，靠年干辛来生，婆婆喜欢本命主的职业。八字中缺水，水为其父，与父不投缘；但年干食神辛占据父亲宫，父亲有国家的食堂生之养之。母亲宫中有母亲丁火，丁火自己的食神在本位，自有国家的食堂，自己也能做好饭。木局以金为夫，辛即为夫；日元己以木为夫，木也可为夫。

8、局看性格和斗志

在各种局里，三会比三合强势。

9、局看人缘

三合局成局，或三会局成局，都易相处。因为地支的合会是人际关系，合多就是人和。

不是因合会成局，则为势众。

10、局看吉凶

火局最易成凶，因为火能摧毁一切。

日元为金的火局，易因杀成凶。例如乾造：戊午、丁巳、庚午、辛巳。巳月，天干地支共有五个火，火局成。无水，不贵。无木，不寿。为什么无木就是不寿？试想一想，火，没有燃料，这样的火，存在的时间是多少？所以，火最特殊，必须靠木才能存在。所以，这个八字是不寿的。这个八字要想寿，他应该怎么办？唯一可烧木的职业就好，比如去当垃圾焚烧员就可以了；另外，火化厂的焚尸工也行；还有，工厂或别的地方的锅炉工，也勉强行。命中的大火，必须有职业的用处，他才有寿的理由。

此命造，大运20-29己未，巳午未三会火局为杀；1998年丁丑年，日元入库，生命之灾，大忌未月--因为未月形成两个巳午未三会火局为杀；己未运，丁丑年，岁运正冲，防跌倒之类，防生命之灾。1998年6月下旬翻车残废，高位瘫痪。几年后去世。

日元为水的火局，易因财出凶。例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支以合和半合，全成火，天干丙丁火，成为火局。火局有日干壬水，贵。时柱天月德正官，会有职务。年柱有正官正财，月柱有正印，公职。日干壬水去合丁去冲丙，显示是公开追逐金钱。到丙午大运，火重得遍地是财，己丑年七杀出来，命主就因贪污得刑了。

我是于先生，精通八字命理，欢迎各位看官评论区，或私信交流。

阴阳五行学说的解析

风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于阴阳五行学说的解析都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看阴阳五行学说的解析都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看阴阳五行学说的解析都有哪些吧。

阴阳基本含义

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误）。所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。

阴阳五行与风水的作用

1、干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

天干：甲乙 木 ?丙丁 火 ?戊己 土 ?庚辛 金 ? 壬癸 水

地支：子亥 水 ?寅卯 木 ?巳午 火 ?申酉 金 ?丑辰未戌 土

2、天干五合

甲己合化土 ? ? 乙庚合化金 ? ?丙辛合化水 ? ?丁壬合化木 ? ?戊癸合化火

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

3、地支六冲

子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

4、地支三合

亥卯未合化木 巳酉丑合化金

申子辰合化水 寅午戌合化火

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

5、地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉丑合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。

6、地支六合

子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土

地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。

基本概念

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。

阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克;没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏;有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。

周 易 预 测

周 易 预 测

所谓知己，就是首先要知道自己是一个什么样的人，在什么时候财运好，什么时候不好，什么时候有灾难，有疾病。人只有在平安无事健康愉快的前提下，才能放下心来工作经营，要想知道以上事情必须知道一些入门知识。

一、周易基础

1，天干地支甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥2、天干地支五行属性 甲乙木 丙丁火 戊己土 庚辛金 壬癸水 寅卯木 巳午火 辰戌丑未土 申酉金 亥子水 3、干支五行相生 甲乙木生丙丁火 丙丁火生戊己土 戊己土生庚辛金 庚辛金生壬癸水 寅卯木生巳午火 巳午火生辰戌丑未土 辰丑土生申酉金，未戌土脆申酉金 申酉金生亥子水4、干支五行相克甲乙木克戊己土 戊己土克壬癸水 壬癸水克丙丁火 丙丁火克庚辛金 庚辛金克甲乙木 寅卯木克辰戌丑未土 未戌土克亥子水 辰丑土不克水 亥子水克巳午火 巳午火克申酉金 申酉金克寅卯木 5、天干五合化 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 6、地支六合 子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未合化土 7、六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲8、三合局 申子辰合水局 寅午戌合火局 巳酉丑合金局 亥卯未合木局9、半合局 生旺半合：申子合水局 寅午合火局 巳酉合金局 亥卯合木局 以生克论墓地半合：子辰合水局 午戌合火局 酉丑合金局 卯未合木局 以合绊论 所谓合绊，就是指流年绊住卦中的字，或动爻与动爻、动爻与静爻绊住使对方不能发挥作用。 10、干支类象甲乙寅卯 ：代表四肢，手腕，脚碗，颈椎，腰椎，肝胆，树木等丙丁巳午：代表眼，心脏，脑血管，火，红色物品等庚辛申酉：代表骨骼，肺，气管，大肠，刀，铁器，玻璃白色物品等壬癸亥子：代表血液，淋巴，头，肾，内分泌，水，河等戊己辰戌丑未：代表胃，，肌肉，车祸，水灾，火灾，中毒，糖尿病，尿毒症，坑，高大建筑，子宫，等 二、八卦 1、掷钱法 一个背为阳记' 、' 二个背为阴记'、、' 三个背为老阳动爻记' o ' 三个字为老阴动爻记 ' x ' 用硬币或铜钱都可以掷，有字的一面为字，无字的一面为背。2、八卦正象 乾三连 坤大断 震仰盂 艮覆碗 兑上缺 巽下断 离中虚 坎中满3、八卦所属五行 乾属金 坎属水 艮属土 震属木 巽属木 离属火 坤属土 兑属金 4、八纯卦 乾卦 、 坤卦 、、 震卦 、、 巽卦 、 、 、、 、、 、 、 、、 、 、、 坎卦 、、离卦 、 艮卦 、 兑卦 、、 、 、、 、、 、

、、 、 、 、

5、纳支法 乾震从子坎从寅，艮从辰字为阳顺，巽丑离卯兑从巳，坤从未字为阴逆，阳顺因逆隔位数，六亲须从本宫寻。例： 乾为天 戌 、 申 、

午 、

辰 、

寅 、

子 、

本口决是用来装下卦的，装上卦则用与下卦对冲的字。乾卦属阳按顺时针方向隔位装起。

6、安世应 天人同在一，一爻变为本 天同世在二，一二变为本 天地同人不同世在三，只是五爻变 天地人三不同世在三，一二三爻变本宫 人同世在四，一二三五变为本 地同世在四，一二三四变为本 人地同在五，一二三四五爻变 三同世在六，不变是本宫 例： 天 、 人 、 地 、 世 天 、、 人 、 地 、、 应 按口决属于人同世在四，隔两位安应爻，一二三五爻变后就可以知道是哪宫的卦，然后根据其五行装上六亲。

7、六亲 生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。 例： 子孙 戌 、 妻财 申 、 兄弟 午 、 世 兄弟 午 、、 子孙 辰 、 父母 寅 、、 应 此卦按口决人同世在四，一二三五变本宫，可以知道它是离卦，五行属火，那么火生土，辰戌土就是子孙爻，火克金，申金爻就是妻财，木生火，寅木就是父母爻，午火为兄弟。余仿此

8、十二月建 正月建寅 二月建卯 三月建辰 四月建巳 五月建午 六月建未 七月建申 八月建酉 九月建戌 十月建亥 十一月建子 十二月建丑

9、十二节令一春 二惊 三清明 四夏 五芒 六小暑 七秋 八白 九寒露 十冬 一雪（11月） 二小寒

10、神煞 古人多用神煞断事，今验之不准，弃之不用唯驿马空亡有验。

11、驿马

申子辰马在寅 巳酉丑马在亥 亥卯未马在巳 寅午戌马在申

以日支查马星，凡卦中有马星存在，多应此人一生多外出或搬家

12、空亡

甲子旬中戌亥空 甲寅旬中子丑空 甲辰旬中寅卯空 甲午旬中辰巳空

甲申旬中辰巳空 甲戌旬中申酉空 以日支查空亡

13、六亲取用

父母：母亲 师长 长辈 口舌 文章 书信 房子 货物 电话 劳碌 车 等

妻财：父亲 妻子 情人 钱财 首饰 等

官鬼：工作 官司 打架 盗贼 丈夫 领导等

子孙：子女 晚辈 学生 医生 下属 动物等

兄弟：兄弟 姐妹 朋友 同事等

应爻：对方 不熟之人或物

14、空亡论

以日支查空亡，世爻空不为空，动爻空不为空，日支冲空不为空，用神空亡以凶断，忌神空亡以吉断。

15、虚实论

卦中没有的字为虚神，卦中存在的字为实神，虚用神以凶断，虚忌神以吉断

16、内外环境论 上卦代表外环境，外单位，远处，家外，体外等 下卦代表内环境，本单位，近处，家中，体内等 17、明暗论 地支出现为明，天干不现为暗，从古至今六爻断卦只用地支，不用流年天干，此种方法导致了六爻断事不准确，不精细。我从实践中悟出了用天干断六爻，使其术更加完善。天干代表外环境。18、 正偏论以世爻看正偏，与世爻同性为偏，异性为正 19、卦爻间的作用关系 1、隔不作用，邻爻能作用 2、世应作用 3、动爻与世爻作用

4、动爻与动爻作用

5、动爻与静爻作用

6、用爻与世爻作用

7、动爻与其所变之爻作用

8、静爻与静爻相隔永不作用

20、碎金赋 子动生财，不宜父摆，兄动克财，子动能解，财动生鬼，切忌兄摇，子动克鬼，财动能消，父动生兄，忌财相克，鬼动克兄，父动能泄，鬼动生父，忌子交重，财动克父，鬼动能中，兄动生子，忌鬼摇扬，父动克子，兄动无妨，子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤，父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死，鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久，兄动克财，鬼兴无妨，若是父兴，财遭伤克。 碎金赋主要是讲卦中用神与动爻，动爻与动爻之间的作用关系，以及作用后应吉凶的大小。总的来说两句话， 用神逢生应吉，两次逢生应大吉， 忌神逢生应凶，两次逢生应大凶。用神受制应凶，两次受制应大凶，忌神受制应吉两次受制应大吉。 21、六爻安静

1、分析世爻旺衰

2、找出所取之用神，看它对世爻的扶抑性

3、根据流年五行对用神的扶抑性断流年的吉凶

22、六爻乱动

1、分析世爻旺衰

2、找出用神，看它对世爻的扶抑性

3、看动爻对用神的扶抑性，动爻与动爻之间的作用，断吉凶的大小。

23、用神不现 用神不现查伏神，看用神伏在何爻之下，且对飞神的扶抑性如何，假如飞神有益与世爻，伏神又帮扶飞神，此时扶神以吉断 24、用神多现 测六亲时以内卦用神为主，测朋友时以外卦六亲为主 以动爻为主，邻近世爻的六亲、为主 25、用神空亡 1、当用神有益与世爻时空亡以凶断 2、当用神有损与世爻时空亡以吉断 3、日建与空亡的字相冲时，空亡的字以实论 4、卦中动爻与空亡的字相冲时，空亡的字以实论 26、四直 卦中的字与摇卦的年月日时相同时为四直，凡直皆旺，为忌时应凶大，为喜时应吉大，应期多在该字上。27、 断卦步骤 1、写上当时的年月日时，装卦 2、根据年月日断世爻旺衰 3、找出用神，看用神对世爻扶抑性断应事吉凶 4、看动爻与用神的作用以及作用后用神力量的增损 5、断应期新六爻断卦不用卦名 卦词 爻词 六兽 归魂 游魂 反吟 伏吟 六冲 六合 年月日不与卦中的字作用。28、应期卦中用神有益世爻，用神逢生旺时为应期。用神不益世爻，用神衰弱时为应期。静逢值逢冲，动逢合逢值，旺逢冲逢墓，衰逢生逢旺，伏逢值29、 终身卦古书上讲，终身卦前卦管三十年，后卦管三十年，每爻管五年，世为自己逢世空当有大难，又论内卦巽主心毒，坎主委屈，震多忧，离刚烈等。试之不准，细想没那个理，今天摇卦世空有大难，明天摇卦世又不空又没难了。今天内卦是离，明天是巽或坎，本性随卦而变岂不是笑话。更有甚者，不以卦中六亲论父母兄弟而以爻位定六亲，一爻为祖，二爻为母，三爻为叔，四爻为妻，五爻为父，六爻为曾祖。还有以阴阳爻定父母，兄弟，还有以世爻为基准，生世的为父母，克世的为官鬼，等等论法。就是由于以上论点的错误，导至了断事的不准确。 正确理解终身卦的含意应该是，任何情况下，任何人在不同时间摇的卦都是终身卦，都能反映他的一生情况，不是一些书上所讲的'一卦只能断一事，要想断其他的事需重新摇卦，心理想着那件事，心诚则灵'如果断不准事就说心不诚，一派胡扯。其时任何一卦都可以反应出摇卦人的一切事，断不准是水平问题。卦摇出来后先整体分析卦中六亲的旺衰，对世爻的作用吉凶，动爻变爻对各六亲的影响，来定该人一生为官，为民，是大款，是穷酸，婚姻，子女，父母的情况都能一一表现出来。例： 辛巳年 壬辰月 辛亥日 寅卯空 刘强 男 官 巳 o 应 子 父 未 x 戌 兄 酉 o 申 父 辰 o 世 丑 财 寅 、 子 子 、 分析：世爻从强，官鬼爻巳火生辰土世爻为吉，本人有好工作，但动化回头克消耗了官的力量，则为官不大。父母爻未土 助辰土为吉，动化戌土回头帮未助辰应大吉，本人有高文凭，与父母关系好。兄弟酉金动化申金回头帮身消耗辰土为凶，与兄弟关系不好，财爻寅木克辰土为凶，父母关系不好，空亡反断，寅木是偏财起坏作用与父亲关系不好，空亡反断，正才不现为吉，与妻子关系好，有工资无偏财。子孙爻子水能绊住辰土为凶与小孩关系不好，口才不好。这样一个人的整体情况及家人情况基本就出来了，然后再断流年，看流年干支对各爻的扶抑性就可断这年提升还是降级，发财还是破财。 如戊寅年，寅木生巳火为吉，工作顺利，提升，领导对自己特别关照，寅木克未土为凶，母亲比较忙花钱多，寅木纳子水为吉小孩好。戊土耗巳火，官上不吉，外面工作忙，工作劳累，戊土助未土吉评上先进出了名，戊土生酉金为凶兄弟这年不顺与自己来往少，戊土耗寅木财吉，发奖金，戊土克子水小孩好。 这样用流年天干地支同时与卦中的字作用，断应事吉凶，人生才能丰富多彩，才符合人的真正情 况，如果单用地支就会漏掉好多事，从而影响了断事准确性。

阴阳五行学说的解析

风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于阴阳五行学说的解析都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看阴阳五行学说的解析都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看阴阳五行学说的解析都有哪些吧。

阴阳基本含义

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误）。所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。

阴阳五行与风水的作用

1、干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

天干：甲乙 木 ?丙丁 火 ?戊己 土 ?庚辛 金 ? 壬癸 水

地支：子亥 水 ?寅卯 木 ?巳午 火 ?申酉 金 ?丑辰未戌 土

2、天干五合

甲己合化土 ? ? 乙庚合化金 ? ?丙辛合化水 ? ?丁壬合化木 ? ?戊癸合化火

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

3、地支六冲

子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

4、地支三合

亥卯未合化木 巳酉丑合化金

申子辰合化水 寅午戌合化火

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

5、地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉丑合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。

6、地支六合

子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土

地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。

基本概念

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。

阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克;没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏;有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。