生辰八字那些字怎么读(生辰八字那些字怎么读啊)

如何根据八字起名

姓名内涵对人生隐藏着深远的意义汉族起名一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。汉姓首先是承继父姓，然后起名一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。那么如何根据生辰八字来起名？

如何根据八字起名

1、根据出生日期计算生辰八字：

根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。

例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯 甲戌 甲子。

2、根据生辰八字推算五行：

生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。

根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯 甲戌 甲子)。家长们可以通过查看天干地支五行对照表知道宝宝的五行。

3、根据生辰八字分析五行喜忌:

一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。

通过分析这个宝宝的八字五行：金木 土木 木土 木水(4木, 0火, 2土, 1金, 1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。

4、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：

接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。

例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。

八字测名字吉凶真实姓名实例的吉凶判定

从一个人的姓名可以推断出这个人的大致情况，这绝对可以做到的，不信我们就来看看一下几个姓名实例。

张瀚壬：这个名字“瀚壬”，壬为大海之水，直读为浩瀚的大海，水气一片没有拦截，主漂浮不定，具有很强大的破坏性和不稳定性，容易发生凶灾与牢狱官司。(实际是属实的)

池得龙：这个名字吗很好，池为姓为根气，得到了龙，而且龙得水则发，龙者帝王将相也，必然会多与当官的往来。(他的朋友中有几个是中央部长级别的)

闫景华：这个名字问题很严重的。中间的字代表婚姻与本人状态，上下结构的字，上为男下为女，此人是女人，则下面的京字代表了她本人，京者京都、京城也，说明本人心大、心野，如同男人一样。而上面的日字则为她的丈夫，日为火，说明她的丈夫像火一样的性格，为人急躁、暴躁，京为金，火克金，说明她的丈夫对她的管制力度很强，必然是离婚之格。最后一个字代表着和子女的，有一个“匕”字，匕首为凶器，说明会受伤，在甲骨文中“匕”代表雌性，女人最后一个字有“匕”说明强。最后一个字的下面为“十”字，横为男孩、竖为女孩，说明有一男一女两个孩子。

张子辰：这个女孩才12岁(2012年)。中间子为水，入墓与辰，而没有木来顺导，也没有代表戌的信息冲开，则为困水、臭水，水主肾，一定有肾病(她的父亲反应，此女上厕所撒尿一般需要1小时)，水库困住了格局，一定招过水灾(4岁差点被水淹死)。

王珊：后一个字珊有一个册字，册字除去一个横就如同人的两条腿，被横穿过，横如同刀子、剪子一样。(其母亲反应，此女在4岁被剪刀扎了腿)

刘艺扬：这个名字，我当时断出祖上必然有当军官的人(爷爷就是武工队成员)原因是姓为祖上，带有一个刀子，而立刀旁又为金，与后面的木相克，最后一个字还带有手字，故有此断。中间一个字，上面艹为木，下面的乙也为木，而格局中只有姓中一点金，原局是木反克金的格局，等到了金旺，而木有被引化的时候，一定会发生血光凶事的，断定04、05年有血光之灾(04年腿受伤)。扬字，后面的部如同房子一样，又如同辰一样，则戌年冲之主房屋变动，旁边带有提手部则意味着到手，断定06年家中买房子(父母反馈属实)。中间的字代表着胸部，有两个木的标志，木为毛发，断定上必然有毛(她母亲问之，女孩坦然回答：有)

森艺：这是个公司的名字，一片木气，说明公司周边必然树木多。乙为弯道在内部。森字五行为木，而艺字五行为火，火来引木必然招火灾。乙为半九，说明名字只能用9年。

月华：这是个公司的名字，月为至阴之物，华者一闪即过，绝对不利于事业、财运，而且多竞争者、多破财。

菱塘：这是个镇的名字，其谐音为“灵堂”，此镇必然多有凶事发生，而且多有凶死之人。灵堂者棺材也，所以，只要离开这个镇的人，必然是升官发财。

海云：这是个木材公司的名字，海者大海之水也，水旺木漂也，而且，水为黑色，结合云则为乌云也，乌云蔽日岂能发展。

迟国滨：此人74年出生，转化成先天姓名学形式为

甲寅 辛未 戊寅 甲申 辛卯

为人打抱不平，性格急躁，为人固执己见，认死理，喜欢走动，属于南征北战之格局，甲申年有车祸，父亲兄弟姐妹4、5位，下肢受伤，有过水灾，幼年腹部受伤

八字五行取名四大要素

一、家族姓氏

很多常见的姓氏，本身就带有一定的五行属性，在取名时候必须考虑，看看是否宝宝命理所喜，是否需要特别对待。

直接以金、水、木、火为姓氏的，五行属性大家是一看就明白。

而那些带有五行偏旁部首的姓氏就更多了，如江、涂、董、杜、狄、耿、杨、柳、柏、宋、梁、麻、梅、林、杭、荣、松、桑、桂、柴、权、熊、......等等。

就是因为李字由木、子构成，兼具木、水两种五行属性;刘字的繁体字为“劉”，左边下半部“金”，右边则为立刀旁，五行金的属性也很明显。

二、自身本命

自身本命，是指生辰八字中日柱的天干，这代表的就是宝宝的本命五行。

取名时，尤其是选用五行属性特别明显的字时，一定要考虑宝宝的本命五行，看这些字是否会对宝宝的本命形成克制，看这种克制对宝宝来说能否承受得起，以免影响到宝宝得运势。

比方说，如果宝宝本命巳火，且八字偏弱的话，取名时就不宜用江、河、湖、海、淼等水势比较大的字，否则对宝宝本命造成的克制是难以想象的。

三、生肖

生肖不仅对应十二地支，在取名用字时要考虑那些与其刑冲克害的字;还要适当考虑生肖本身的动物属性，以适应民间流传的习俗传说。

比方说，牛羊兔喜草，老虎却更喜欢森林，龙喜水而猴子怕水等等。

四、取名不是八字缺什么五行就补什么

有人误以为生辰八字中五行俱全才好，如果八字中缺某种五行，就要在名字中补全。

其实，这是对五行取名的错误理解。并不是说缺某种五行就一定不好，也不是说所缺的那种五行就正好是需要补的。

如果所缺五行正好是命理所忌的，这样的缺，就缺得好，不用在名字中补。如果所缺五行是命理所喜的，才需要在取名时弥补。

如何通过八字命理取名

一、取名要符合一个人的八字喜忌

“八字”即是说记录我们出生的年、月、日、时的八个字，分别有天干和地支组成，共八个字，所以称为“八字”。您别看只有短短的八个字，里面可是记录了一个人各个方面的信息，比如人的健康运势、财运、事业运、婚姻运、学业运甚至生老祸福等等的信息，可谓是一个人的“人生密码”。

不过话又说回来，一个人的八字有强、有弱，有喜、有忌，所以，我们就要根据八字的特点进行相应的补助，强者要平衡、弱者要扶助;喜者要加强，而忌者则要避免，这样方才有助于个人的运势和发展。而取名，就要是根据八字的强弱、喜忌信息进行合理取舍，从而得一个吉祥美名，为成功人生锦上添花。总之，取名时看一个人八字的喜忌是取名的根本，这也是取名的第一步。

二、取名要注意避讳

这一条原则在现代社会被忽视了。在古代，取名避讳是很重要的方面，既是对长者的尊重，有时又是自我保全的一种方式。说对长者的尊重，一是为了避免和长者或者逝者乱了辈分，这在古代可是不伦之事，是非常不孝的行为，为人不齿;而说自我保全是为了避免姓名里面有皇帝的字号，否者，冲撞了皇威，可是大逆之罪，严重者可要诛灭九族的。

话又说回来，现在是开放的社会，很多人对避讳字不是很“避讳”。其实从姓名学角度讲，取名注意避讳字还是有一定道理的，从简单的一方面讲，去避讳字可以减少与家族人甚至其他人重名的几率，这又何乐而不为呢?所以，取名时注意避讳用字也是相当必要的。

三、 取名要注意吉祥用字

这个大家都比较明白，就是姓名用字一定要用吉祥的、寓意美好的，一些粗俗的、不吉利的姓名用字要尽量避免。有人就说了，我就想与众不同，就想标新立异。这个想法很好，但取名总不能为了与众不同就凶神恶煞都用上了，这个从运势方面看是非常不吉利的，不利自身运势的和健康。吉祥用字可追求清新脱俗，但一定要避免下流低俗。而取用吉祥用字的前提，还是前文说的也一定要在符合八字喜忌的前提下进行取舍。只有这样，才能有一个吉祥美好的名字相伴一生。

入声字，你会认、会读么？

原创作品，抄袭、洗稿必究！

说说宜丰方言中的入声字

宜丰乡村---潭山镇羊原村

一、入声字的现状

入声，古代汉语中的发音声调，现代汉语北方官话已经基本消失。汉语其他六大方言（吴语、粤语、湘（新派湘语）、闽语、客家话、赣语）中均有保留。西南官话、江淮官话也保留了部分入声字。但是北方的晋语（山西大部分和陕北内蒙一部分）还有保留，比较特别。

宜丰乡村---潭山镇找桥村，此为旧时店铺的码头。

二、入声字的前世今生

古代汉语有平上去入四个声调，到了元代时，平声分化为阴平和阳平，就是现在的一声和二声，上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声，去声和由上声归并的一些字是现在的四声，古代的入声在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。所以现代汉语北方方言没有入声。现在“普通话”即标准现代汉语中以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，所以普通话没有入声这个声调。

宜丰乡村---芳溪镇蕉溪村。此为该村袁坑口村民小组架设在长塍河上的简易吊桥。

三、入声字怎么读？

入声：指某音节（即某个字）在拼读时一发即收。入声的特点是“短促急收藏”，也就是读音短促，一发即收。在宜丰方言中，入声标为“d”和“ʔ”。“d”、“ʔ”并不发音，只表明发音受阻的位置。

1、“d”，表示发音时，舌尖顶着上齿，使气流在舌尖受阻，如“叶 ied”、“搭 dad”。

读“叶”时，舌尖顶着上齿，使气流在舌尖受阻----“ied”。

2、“ʔ”，表示发音时，舌尖在上颚，气流在喉咙受阻（又称“喉塞音”），如“月ieʔ”、“只daʔ”。

读“月”时，舌尖在上颚，气流在喉咙受阻---“ieʔ”。

四、宜丰方言中的入声字示例

（一）、入声“d”（即表示发音时，舌尖顶着上齿，使气流在舌尖受阻）。

宜丰乡村---澄塘镇茜坑村大源村民小组

【八字】bad cū 命运；即生辰八字，迷信认为一个人的生辰八字与其一生的命运有关系：阿咯八字蛮硬，à gě bad cū mán ŋàn。我的命很硬。||俉咯八字好，一世凑享福。n（一声）gě bad cū hǎo, id sé cāi sǎng fuʔ。你的命好，一生都享福。（又“命 mān”）。注：八字，亦见于江西南昌、萍乡等地的赣方言中，亦见于福建霞浦等地的闽方言中。

【不】bed 表否定的副词。（又“呒 n（变调）”）。

【拨火】bæd fǒ 用火钳、火筷子等拨弄炭火、木柴火，使得它更旺。注：拨火，还见于江西萍乡等地的赣方言中。

【蚻婆】cad pō 《尔雅》：似蝉而小，青色，或作蚻。蚻婆，即蟑螂。在客家方言中叫“黄蚻”。（又“灶鸡叽 záo jī jiʔ”）。注：蚻，此词及该义项已见于先秦时期的古汉语中。蚻婆（蚻婆子），今还见于江西袁州、高安、南城、景德镇、泉口，湖南茶陵等地的赣方言中。

【煠菜】cad céi 咸菜；梅干菜（因其制作过程中有擦揉、蒸、晒等工序，故名）：煠菜搌肉，味道十足。cad cēi dæn（三声）yiuʔ, uī tào sed jiuʔ。梅干菜炒（蒸）大块肉，味道特别好。（又“馇菜 cad cēi”、“擦菜 cad cēi”、“盐菜 ián céi”）。注：煠菜，还见于江西萍乡等地的赣方言中。

（二）、入声“ʔ”（即表示发音时，舌尖在上颚，气流在喉咙受阻）。

宜丰乡村---新昌镇流源村湖坑村民小组

【百叶】baʔ ied 牛、羊等反刍动物的胃（即重瓣胃），它在作为食品时，一般叫百叶（因其胃纳百草，故名）。注：百叶，还见于江西高安等地的赣方言中，亦见于客家方言中。

【北货】bæʔ fó 一般指店中售卖的生活日用品：百货要朅大店底正有。bæʔ fó iáo xié tāi dián dæ（三声）dán iǔ。生活日用品等货物要去大的商店里面才有卖。

【煏肉】biʔ yiuʔ 把肉与其他菜蔬放一起慢炖（炆），使得汤汁进入其他菜蔬中：豆板叽煏肉。tōu bǎn jī biʔ yiuʔ。豆腐和肉一起慢炖。

【博士】boʔ sù（敬辞） 木工：佢做了蛮久咯博士。jiè zú liǎo mán jiǔ gē boʔ sù。他做了很久的木工。注：博士，在隋唐五代时期的古汉语中已常见，原指具有一定专业技艺的人，如“茶博士”、“酒博士”。今赣方言地区一般把木匠称为博士，可能与旧时木匠知识较丰富，受人尊敬与敬畏有关。（又“博师boʔ sù”）。注：博士，还见于江西南昌、永修、修水、安义、都昌、奉新、袁州、高安、上高、抚州、黎川、东乡、南城、望城等大部分地方及湖南醴陵等地的赣方言中，亦见于湖北浠水、黄陂等地的江淮官话，铜鼓等地的客家方言、湘方言中。为赣方言特征词。

【抪】buʔ 《说文解字》：抪，扪持也，谓扪按而持之也。即按；钉：抪图钉。buʔ tú dàn。钉图钉。

【栅篱】caʔ lī 篱笆：园底冇栅篱多行？ uian(变调)dæ（三声）māo cad lī do(变调) xin（变调）？ 菜园里没有篱笆怎么行？

古人的名与字、号、讳、谥有什么区别

这个世界上想来是不存在没有名字的人，即便真的有人没名字，也会被外人赠予姓名，比如说一些古人典籍里的“无名氏”，就是专门用来形容那些没有名字也不清楚根脚的人，即便是现如今一些作品不知道作者是谁，也会赋予“不详”或者“佚名”，又或者统称为“网络作者”、“网络歌手”等。可见世上之人，皆人人都有名字。

但名字从古至今的演变，又有多少人知晓呢？从历史的习俗沿革来看，名与字最初是分开且有紧密联系的两个字，是发展到如今，才连成一起唤作“名字”。因此，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。而字是作为与名映衬，互相补充的存在，并且古时获取名与字都要符合一定条件的。

《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。也就是小时候我们就有了名，等成年举行冠礼了，就会有字，即未成年人只有名，成年人才有名字。因此，古时人们交友时，自我介绍往往是这样的：某姓张名飞，字翼德，世居涿郡，颇有庄田。张是河北大姓，表明自己出身，而“字翼德”则点出了自己成年了，并且跟“名飞”连起来还表达出“有助飞翔，如添羽翼有德之人”的意思，间接传递出自己的抱负。而“世居涿郡”既是表明自己的籍贯，又结合“颇有庄田”和前面的“姓张”，点出了张飞是河北涿郡一位有理想抱负并且也有能力的豪强，想要干一番事业的人，就可以跟他交个朋友。

相信看到了这里，大家也明白了刘关张初相识后，为什么会迅速坐在一起谈论天下大事，并且在刘备道出自己的愿景后，为何能获得张飞鼎力相助了吧，因为张飞就是想要干一番大事业，只是自己当不了大哥，所以只要有人能领导着他干一番大事业，他肯定会豁出去。而刘备和关羽也是想要干大事的人，所以听到了张飞表露出来的意思后，那肯定就秒懂了。

但是在这里假设张飞的自我介绍少一个“字翼德”会出现什么情况呢？估计刘备和关羽理都不理会，因为没有“字”代表着两种情况，第一是未成年人，既然你未成年人，那刘备关羽肯定不好意思带你匡扶汉室了，第二是张飞成年了，可是连给他举行冠礼的长辈都没有，可见家境有多落魄，这样的人有抱负理想确定不是开玩笑？

回到正题，唐朝大儒孔颖达曾这样解释过名字：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。也就是说婴儿出生三个月后由父亲命“名”。古时汉族男子二十岁时举行成人礼冠礼 ，并取“字”；女子十五岁许嫁,举行笄礼 ，并取“字”。而取“字”的一个重要原因，就是古时交际要遵守“天地君亲师”的伦理，也就是只有长辈才能直呼晚辈的名字，而平辈之间在成年后交往要称呼对方的表字。

《三国演义》里人与人的关系，听称呼就能听出来，比如同窗公孙瓒叫刘备就是“玄德想死你了”，同事要亲近刘备的就喊：“玄德公近来可好”，同事对刘备不近不远的称呼是：“刘豫州何事前来”，同辈份对刘备不满的就叫“刘备匹夫欺人太甚”，长辈对刘备不满就叫“刘备小儿欺人太甚”，仇人对刘备不满就叫：“大耳贼不得好死！”

古人对生辰八字和名字都非常注重保护，因为在他们的认知里，被人知晓了这些隐私后，是很容易遭到暗算的。汉朝的“巫蛊之祸”会闹得那么大，株连甚广的主要原因之一，就是皇帝自己都搞不清楚有多少人知晓他的生辰八字要继续谋害他，所以皇帝就可能把密接、次密接人群都通通处理了。

既然很注重保护这些隐私，所以通常只有婚姻往来的时候，男女方的生辰八字才会被提及，而给晚辈取“字”的权利更是牢牢掌控在长辈手上。所以看《红楼梦》的时候，为什么你会觉得贾宝玉和林黛玉是官配，并且林黛玉后面非贾宝玉不嫁呢？就因为林黛玉初入贾府的时候，贾宝玉就给林黛玉取“字”了，叫颦颦。虽然没有正规的礼仪和形式，所以颦颦在法理上并不算林黛玉的表字，可贾宝玉通过这一招宣誓了自己对林黛玉的主权问题。

因为平辈之间是不能取字的，除了两种情况，第一种是找不到长辈了，那么就由兄长暂时行使父辈的权利，在冠礼上给晚辈取字，这里遵循的是“长兄如父”的封建法理，但只有家族近亲长辈都不在人世的情况下，才能这样做；第二种是女子许嫁给夫家后，由丈夫给女子取字，这里遵循的是“夫为妻纲”的封建法理。因此贾宝玉给林黛玉取“字”，虽然是小辈之间不懂事的玩闹之举，可等到两个人长大了，那就彼此心心相印了。当然了，这也能够理解后来没人喊林黛玉表字颦颦的原因了，因为在林黛玉许嫁要行笄礼前，她是没有表字的，谁喊她表字那就是毁她名声。

而不能喊，就意味着有“讳”。什么是讳呢？《左传》称：“周人以讳事神，名，终将讳之”，即生前曰“名”，死后曰“讳“。”讳“单用时，”讳某某“，就是对死者的用法，比如”子厚讳宗元“，但如果与名连用，”名讳某某“，那就是尊称，通用于生者及死者。简单点来说，你给父母做介绍的时候，就要用尊称，比如“母亲的名讳是侍萍”。如《红楼梦》中林黛玉为了避母亲贾敏的讳，碰到“敏”字，就读成密或米。

而古代帝王还认为有人跟自己同名，会分走他的气运，所以就需要天下人都避讳。宋朝的《礼部韵略》有大宋皇帝的名字、庙号之类要回避的字，其中高宗赵构的“构”字同音回避的字最多，达到55个，一网打尽了与“构”读音相同甚至相近的所有汉字。其他皇帝的名字需回避的大多数在二三十字左右，加起来总共是325个字必须回避，天下万民用不得、念不得、写不得。这可太折磨人了，有时候稍微有一个字没有成功避讳掉，都有可能惹祸上身。

名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制。广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，比如欧阳修号六一居士，李白号青莲居士、白居易号香山居士、李清照号易安居士。

古人的别号在古代还有艺名、笔名的效果，比如李白刚写了一首《赠汪伦》，那大家为了方便讨论这首诗，就会说“大家快来看看啊，这是青莲居士新鲜出炉的一首诗。”由于大多数别号都是当事人自己取着好玩或者有着美好寓意的，因此别号又叫做自号，有时候这种自号还是用来表明身份的，比如赵云在曹军七进七出时就自号“常山赵子龙”，张飞在长坂坡阻击时自号“燕人张翼德”。总之，别号、自号是比较随意的，自己喜欢怎么取都可以，比如说“潮州梁朝伟”、“广州刘德华”、“广西罗志祥”也是许多网友的自号。

绰号则又叫做外号，通常是由别人赠予的一种称呼，但这种就褒贬皆有了，比如说“大耳贼”、“碧眼儿”、“奸雄”、“西楚霸王”、“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”、“诗囚”、“战神”、“军神”、“弼马温”等等，就都属于绰号，由于是外人强行赠予的称呼，所以哪怕当事人不承认、不领，这个绰号也还是属于当事人。反正绰号、外号这东西人皆有之，只不过家谱上通常只记载好听的自号、绰号，不记载哪些难听或者当事人坚决拒绝的。

谥号不是人人都有的，甚至可以说谥号的评选资格和门槛就相当高的，只有出名的帝王将相或者是简在帝心的官宦、社会贤达、经学大儒才有资格去评选谥号。而评选谥号的机构则是朝廷，是朝廷根据他们的生平事迹行为给予的一种称号，这就是谥号。如曹操谥号是武，曾国藩谥号是文正，后人只要提到“魏武帝”或者“魏武皇帝”就知道是在说曹操，提到“曾文正”、“文正公”就知道是说的曾国藩。

古时候的清官大臣干一辈子，就是希望在死后，可以获得一个好听的谥号，然后用来庇护子孙。因为给你评选谥号的几乎都是朝廷重臣和经学大儒，他们如果认定了你能力出色，那就肯定会对你的后辈有所照料和提携，以展示朝廷重用贤能的一面，即便是后人犯了滔天大罪，要论罪抄家灭族，也会有人说这是“XX公”的后人，为了不让“XX公”绝后，那至少要留一房老实族人继承香火等等。

总的来说，古人的名与字、号、讳、谥都太复杂了，如果要钻研下去做学问，估计都能出一本十万字的书做解读了。当然了，我们现代人只需要简单理解这些古人文化即可，没必要太深究了。