阮元八字(阮元是谁)

阮家后人说阮元：被道光皇帝称为“完人”的名臣

阮元是一位清代的名臣，他历经乾隆、嘉庆、道光三朝，无论在做官还是治学上都有很大建树，被誉为“一代文宗、三朝阁老、九省疆臣”。让人自豪的是，阮元是仪征人，给扬州留下了数不清的文化遗产，让我们通过一些和阮元相关的收藏品，走近这位历史名人。

阮元故居坐落在市中心的毓贤街上，在它附近有一座小楼，这里是阮元的后人开办的阮元文化发展有限公司所在地。公司既经营和阮元相关的文创产品，也致力于宣传阮元文化。对于先祖，阮氏后人都充满敬意。阮元七代孙、扬州阮元文化发展有限公司总经理阮家伟说，阮元文化是他们的家训，他们世世代代都以此为立身之本。阮元八代孙、扬州冶金厂原副总经理阮衍俊说，阮元虽然官做的很大，但是他两袖清风，退休以后回到扬州来也没有多少家产，他把自己的薪水，全花到文化上面去了，供他的门生幕僚写书、做文选。

为官、治学、做人，无论哪个方面，阮元都身先士卒，留给世人勤政爱民、励精图治的印象。在他86岁去世时，道光皇帝给予他“完人”的称号，对他推崇备至。而清朝著名政治家、书法家刘墉，也对阮元颇为赏识。阮家伟说，阮元小时候因为身体比较羸弱，不能习武，只能从文，所以他在仕途上超过了他历代的祖先，刘墉是清朝大书法家，也是他的老师，他非常喜欢阮元，当时送了一个“寿”字给阮元，就是告诉他阮元，要想成大事，必须有好的身体，这便是阮元学寿的典故。阮元领悟了这个寿真正的含义后，在他为人为官为学方面，处处以这个为标本。

在阮家伟的藏品中，有一幅阮元在75岁那年自己写的“寿”字。阮家伟说，阮元当时写这幅字的时候，可以说是儿孙满堂，他回过头来再想想他的老师刘墉对他年轻时候的一种告诫很有感触，所以这个字不仅展示了阮元作为清朝大书法家的一种很深的笔力，也表达了他当时的心情。阮元八代孙、中国书法家协会会员阮衍云说，在中国书法史上，阮元占有一席之地，因为他提倡了北碑。

魏碑是我国南北朝时期北朝碑刻书法作品的通称，风格多样、朴拙险峻、舒畅流丽。但由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇，很长一段时间内，王羲之代表的晋朝书风始终是社会主流。明清时期，由于科举制度的日益僵化，更是出现了科举考试规定的官方字体——“馆阁体”。阮衍云说，当时书法没有个性了，所有的书法写出来都是千人一面，为了打破这种局面，阮元首先倡议大家一定要写北碑。扬州市收藏协会书画专委会主任倪刚说，阮元把民间的摩崖、还有一些老百姓创作的东西都融入到书法的阵营中来，用现在的话讲叫百花齐放，推进了中国书法的又一个高峰。

此外，阮元还钟情于商周时期青铜器上面的铭文，不拘一格、博采众长，造就了阮元独特的书法风格。阮衍云说，阮元作品不仅有传统的唐人的书风，更重要的是加入了碑和隶，大大丰富了书法的内涵。他小时候在写字的过程当中，一开始也是从唐楷入手的，到了后来知晓老祖宗阮元这么一个人后，就按照他的风格，尽量把碑与帖结合起来写。

受阮元影响，阮衍云也形成了别具一格的书法风格，他的书法作品多次在海内外展出，并获得了很多荣誉。相隔几百年，阮家的两位书法大师，通过一个个苍劲有力的大字，进行了穿越时空的对话，这是一种美妙的传承。

作为“一代文宗”，阮元流传下来的的著作、字画作品非常多，扬州市收藏协会书画专委会的倪刚老师，也收藏了一幅阮元的书法作品，作品上写着：余在京师，购得此卷于琉璃厂，后因奉旨归竹西，未携行箧中。复而展卷，静坐赏玩，观其用笔，颇得古人神韵，不愧世人所称。笔妙在第一眼，观其卷，得此南兰女史之真笔，审之不讹，是可留于子孙宝之。道光二十三年，岁在癸卯，初冬，顺性老人阮元。

“南兰女史”本名叫恽冰，是清代的一位女画家。她擅长花鸟画创作，作品充满立体感，与另一位女画家马荃合称为“清代女性画坛双绝”。道光二十三年，阮元得了恽冰的一幅画作，随后写下了这段文字。倪刚说，后面清代画家汤雨生也题了一段文字，还有清代学者包世臣和姚远之。包世臣是安徽人，在扬州待了很久，也是个碑学的积极倡导者，他当时和阮元在碑学倡导方面是齐名的，也是个大书法家，所以这个藏品很珍贵。

阮元七代孙、扬州阮元文化发展有限公司总经理阮家伟说，祖先的字很随意，他查了一下资料，1843年是《南京条约》签订的第二年，要割地赔款，祖先阮元在两广做过总督，他当时心理比较复杂，在散心的时候买下了这幅字画并题了字，所以这个字无论是在书法的收藏价值还是历史的积淀方面，都是比较好的作品。

一幅幅书法作品，反映了阮元不同时期的心境，而后人的详细解读，也丰富了大家对这位“三朝阁老”的认知。阮家后人告诉记者，阮家的子孙遍布全球各地，但无论在哪，大家都把这位先祖当做立身处世的榜样。阮元八代孙、扬州冶金厂原副总经理阮衍俊说，阮元不仅官做的好，学问也做得很好，在教育后代子女方面，留下了很多的家训篇章，教大家做人的道理。作为后代，要好好地做阮家后人，为政府国家多做一点贡献。阮家伟说，要怀有感恩之心，好好做阮元文化，让阮元文化走出扬州，走向全中国，面向全世界，这就是他作为阮元后人的终极目标。

寥寥数语不能描绘出一个“完人”的一生，阮元的作品是我国古代文化中的瑰宝，值得进一步解读和挖掘。为阮家的后人们点赞，这种正直、好学的家风，值得代代相传，也值得所有人学习！

来源丨扬州广电“扬帆”手机频道

编辑丨王嘉楠、朱蒋慧

济南名士多丨阮元：每至此，渺然有江湖之思

阮元（1764-1849），字伯元，号芸台、雷塘庵主，江苏仪征人。乾隆五十四年（1789）考中进士，入翰林院，任庶吉士。济南为官期间，阮元常邀好友于大明湖赏景作诗，调任外地后，仍时常挂念济南的风景名胜。

阮元历乾隆、嘉庆、道光三朝，被尊为三朝阁老、九省疆臣、一代文宗。道光二十九年（1849）卒于扬州康山，享寿八十六岁。死后谥文达，入祀乡贤祠、浙江名宦祠。道光帝称他"极三朝之宠遇，为一代之完人"。

阮元身历乾嘉文化鼎盛之时，主持文坛风会数十年，被海内外学者奉为泰斗，为一代儒臣、文献大家。他学问渊博，在经史、小学、方志、舆地、金石及诗词方面都有很高造诣，尤以音韵训诂之学为长。著书一百八十余种，早岁编集金石书画目录为《石渠随笔》《山左金石志》和《两浙金石志》等；任浙江学政时，邀臧庸兄弟、何元锡、陈鳣等学者编《经籍纂诂》一百一十六卷，于嘉庆五年（1800）刊行；翌年刊刻清初以降浙江诗人的作品为《两浙輶轩录》四十卷，翌年又刊《诂经精舍文集》十四卷；丧父守制期间刊《十三经校勘记》，又搜罗《四库全书》未收书一百七十五部，编为《四库未收书目提要》五卷。数年后，他又撰成《畴人传》五十九卷。嘉庆二十一年，阮元又刊刻了宋本《十三经注疏》，创立学海堂期间刊《学海堂丛刻》。阮氏亦重视修志，所修志书著名者有《浙江通志》《广东通志》《云南通志》和《扬州图经》等。其诗文后被集为《揅经室集》五十七卷（包括《文集》四编二十九卷、《诗集》十二卷、《续集》十一卷和《外集》五卷）。

乾隆五十八年（1793）六月二十五日，阮元奉旨接替翁方纲出任山东学政。七月十五日，在同乡好友顾子明、堂叔阮鸿的陪同下，阮元离开京师，奔赴山东。八天后，阮元一行到了济南。和前任山东学政翁方纲一样，到济南后不久，阮元即偕顾子明、阮鸿等人离开了济南，出试青州、莱州等府。从青州、莱州等返回后没几天，阮元就又偕友人焦循等人离开了济南，先后入曲阜孔庙观礼、登岱赋诗、至济宁视学。八月初回到济南后，阮元开始酝酿编纂《山左金石志》。自九月二十四日起，阮元再次离开了济南，先后出试兖州、曲阜、济宁、沂州等地，一直到了十二月才返回济南。乾隆五十九年正月二十一日，阮元又一次离开济南，过青州，出试莱州；二月，经潍县，过高密。三月，按试登州。四月，按试青州、武定。四月二十四日试竣，二十六日开始返回济南城中。

回到济南城中后，阮元几乎"日日在大明湖水木明瑟轩中坐卧，尚饶清趣"（引自阮元《致王引之书》）。是年夏秋间，阮元泛舟过小沧浪亭，并书"水木明瑟"匾于其后轩（见《小沧浪笔谈》卷一）、作五古《小沧浪亭》十八韵，该诗《小沧浪笔谈》卷一中题为《水木明瑟轩即事》，似乎更为确切些。本年夏天，阮元在济南还作有《小沧浪杂诗》八首。本年秋天，阮元在济南还作有《雨后泛舟，登汇波楼》（四首）和《明铁太保祠》等诗。

乾隆六十年正月上旬，阮元在济南接待了来访的友人孙韶（字莲水，清代诗人）自正月二十一日起，阮元先后出试东昌、临清，至二月底返回济南。闰二月初三这天，阮元又招友人焦循等于小沧浪雅集修禊。五月初，阮元邀焦循、马履泰（号秋药，清代书画家、诗人）、徐大榕、颜崇规（字运生，清代书画家、训诂及金石学者）孙韶和江安（字定甫）等友人再次雅集于小沧浪亭，阮元、焦循和马履泰等人皆有诗唱和记事，其中阮元的诗题为《小沧浪亭雅集，和马秋药前辈（履泰）》。八月初，阮元闻孙星衍（字渊如，清代著名学者、藏书家）将赴山东观察兖沂曹道任，即招朱文藻、桂馥、武亿、颜崇规和马履泰等人雅集于小沧浪，"时湖上花事将残最后得碧莲一枝，四朵并蒂"（引自《小沧浪笔记》卷四），作诗促孙星衍尽快来山东上任。其中阮元所作之诗云："泲南池馆傍湖开，湖上西风且漫催。万朵荷花五名士，一时齐望使君来。"八月初八，阮元又招马履泰、桂馥、颜崇规（以上三人当时寓泺源书院）、武亿（寓小沧浪亭）、朱文藻（寓四照楼）诸友人游汇波楼、过南丰祠、归集积古斋。第二天，众人"遣骑传笺联句，往返十数次，凡三易仆马"（引自《小沧浪笔记》卷一，下同），最后成联句诗《集积古斋纪事传笺联句》一首。

乾隆六十年八月二十四，朝廷降旨，调阮元为浙江学政。在接到调任之旨后不久，阮元和其在历下的友人孙星衍、余鹏年（字伯扶）、周隽（字曼亭）、陆绳（字直之）、吴文征（字南）、郑光伦（字研斋）、段松苓和郭敏磐（字小华，清代著名书画家、桂馥的弟子）等人多次宴集于小沧浪亭。当时"秋芦作花，湖山清敛（引自《小沧浪笔记》卷四，下同），阮元和诸位友人"相与捧手题襟，怅将别矣"因为不久后孙星衍、周隽将离济赴兖，马履泰、颜崇规将北行，而阮元与朱文藻、何梦华将南下，武亿、余鹏年等人也多有要离开济南者，这使得阮元不禁感叹道："湖亭风月，属之后来者管领，别绪萦怀，胜游难再。"并嘱郭敏磐作图，诸人仍用前不久寄孙星衍"开"字诗韵题之。九月初三这天，阮元移寓小沧浪亭。九月二十八日，阮元奉旨升内阁学士兼礼部侍郎。十月初三，阮元交印离开了济南，在友人何元锡等的陪同下起程赴浙江学政任。

嘉庆三年（1798）春，时任浙江学政的阮元在曾游济南的友人何元锡、陈鸿寿（号曼生，清代书画家）的帮助下撰成《小沧浪笔谈》四卷。其中对济南的"湖山之胜"（引自《小沧浪笔谈·序》）及其在山东学政任上"所历之境""朋辈觞咏"多有述及。比如卷一首条《小沧浪杂诗》前即以简洁优美的语言记述了小沧浪亭的历史、位置及其当年在亭中所见湖山胜景。另外，该书卷一还收录了阮元当年在济南所作的《小沧浪亭杂诗》四首、《水木明瑟轩即事》和《夏日游大明湖》各一首、《雨后泛舟，登汇波楼》四首，这些诗与其《揅经室四集》中所收各诗在字句上多有差异。

小沧浪记

小沧浪者，历下明湖西北隅别业，即杜子美所言"北渚"也。鱼鸟沈浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。别业为盐运使阿雨窗林保所筑。雨窗移任天津，方伯江滋伯兰领之。方伯移任云南，余乃领之。与学署相距一湖，少暇即放舟来读书于此，或避暑竟日，或坐月终夜，笔床茶灶，夷犹其间。鹊华在北，惜为城堞所掩；历山在南，苍翠万状，远望梵宇，小如箱箧。或黑云堆墨，骤雨翻盆，万荷竞响，跳珠溅玉，霅然而霁，残霞雌霓，起于坐席。斜日向晚，湖风生凉，皓月转空，疏星落水，鸳鸯㶉鶒，拍拍然不避人也。及其清露湿衣，仰见参昂，城头落月，大如车轮，是天将曙矣。此境罕有人领之者。

小沧浪开碧莲一朵，四面四心，攒簇数百瓣，折归供四照楼下，与友人同赏。余有句云："一枝折向水晶盘，十二莲心共一攒。尽有花光酬坐客，不妨樽酒合围看。"段赤亭松苓句云："匝水窥鱼戏"，刻画最工。后杭州陈云伯文述补咏之云："吹堕仙云玉女家，风裳水佩各清华。鱼窥曲沼团团月，人绕方塘面面霞。如此同心宜百子，但看半影已双花。寻常连理应羞比，无数鸳鸯避碧沙。"亦复工丽。

坐小沧浪，可见学署之钟楼，冬时林叶疏脱，始见历下亭。由小沧浪乘舟，经北极阁，西至曾南丰祠，祠边即北水门。明湖汇七十二泉之水，皆从此泻出，经华不注、泺口，入大清河。城上重闉，下临平楚，曰"汇波楼"。鹊、华两山，青翠相竞。余题"鹊华秋色"四字，匾悬楼上，用松雪图名也。南丰祠多水术之趣，秋藤压廊，闲花绕屋，人迹罕有至者。

明湖白莲数十顷，无闲地。种荷者以苇为界，舟行不能见花，为可惜，故余有"会须尽剪青芦叶，顿放花光上客船"之句。

选自《小沧浪笔谈》卷一

题目为编者所拟

图片来源：王琴、陈振、李锋