八字入格命有什么用(八字入格好不好)

八字命局的特殊格局，从格取用，专旺格局取用，特殊格局取用

(一）单从取用

例一：戊寅乙卯己卯甲子

大运：甲寅癸丑壬子辛亥庚戌已西戊申

己土日干生于卯月受克，官杀旺透，众木成林，木盛水缩，虽有年干戊土但其自身被众木所克殆尽，根本无力扶助日干，因此原局日主从木。因有年干戊土故为假从杀格。结合大运在甲寅运中应取木为用神。壬子、辛亥大运取水木为喜用神。1999年己卯，日柱伏吟破格，必有灾厄，结果在农历二月误食灭蝇药导致肠胃病住院。

例二：庚戌乙酉丙申已丑

大运：丙戌丁亥戊子已丑庚寅辛卯

表面上看，日干丙火通根于年支戌中丁火，又得月干乙木紧贴相生，殊不知秋季火闪，加之申西戌金局成化，戌中丁火完全被抑制住。乙木虚浮无根，被庚合化为金。因此，柱中之火木虽有若无。命局金本强旺，又得土生，别无抑制，只宜顺其旺势。“明哲保身”，从食伤财星，取土金为喜用神。因此李先生平时学习成绩不错，因1990(庚午）年羊刃帮身破格为忌，故高考落榜。

(二）多从取用

从格不仅仅是日干只从某一种五行，它往往还依附于几种在命局中气势相当的五行，有的依从的是相生的几种五行，有的依附的是相战的几种五行，这些该如何取用呢？请看下面的实例：

例一：乙已己卯壬戌辛丑

大运：戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸西壬申辛未

日干千水生于卵月处休地无力，虽时支丑中有微根，但丑戌相刑刑去丑中癸水，壬水弱极无依，只有依附命局中有力之五行。卵木当令，乙木旺透有力；已火在卵月处相地，阳春之火又得木生具势；丑戌土势众且透干。木火土各具根基，旗鼓相当，且连续相生，结合大运子水运被丑合，亥水被卵木吸合，已火所冲，亥子水自顾不暇，不具独立之势，仍从木火土，因此用神当取木火土。1990(庚午）年用神午火当值，登上某证券部经理宝座。

例二：丁未庚戌丁未辛亥

大运：己西戊申丁未丙午乙已甲辰癸卯壬寅

丁火日干生于戌月处休闪之地，虽在未戌土中有余气，但终是土强，年干丁火被坐下未土狂泄又被月干庚金耗力无助，其气势在土金，原局假从土金。运行己西、戊申格局从象较真，理所当然取土、金为喜用，其余大运当以正格取木火为喜用神。

(三）战局取用

日主弱极无依，只有依从于命局中有势力的几种五行，但这几种五行如果是处于战争状态的敌对关系时，日干该依附谁？其用神又该如何选取呢？

例如：丙寅辛卯壬申己酉

大运：壬辰癸巴甲午乙未丙申丁西戊戌已亥

壬水日干生于卵月处休闪之地，壬水无同党，处孤立无助之地，不受申西金生，反而导致金多水浊。因此原命局日干弱极而气势在金木，只有弃命从金木，但金木交战势均力敌到底应依附谁呢？这种相战的格局降低了命局层次，依附谁都不理想。应首取通关之五行为用神，以解战局。好比战国时期赵国的廉颇和蘭相如，二者搞必然会损伤赵国。若在命局中出现类似情况就会对命主不利，只有化敌为友乃为上策。在此例中应取通金木之关的水为用神以解相战之危。批断这种命局一定要提醒命主：宜搬到出生地的正北方或江边湖边居住，睡觉时头朝北方，贴身穿黑色的衣裤，在住宅和祖坟的坎方做好环境地理调整，以起到趋吉避凶的作用。

(四）杂从取用

我们遇到的从格四柱很少有从得清纯的。很多是似从非从或者命局中其他某一种五行从。对于这种命局的取用往往令初学者望而却步。

例如：壬辰壬寅庚子辛巳

大运：癸卯甲辰乙已丙午丁未戊申己西庚戌

庚金日干生于寅月处闪地，已中庚金遭本气所克，辛金劫财坐下截脚无力，因此原局日干衰弱无根，生助之力很弱，只有从水木火。毕竟时干辛金紧贴日干，伺机而动，一遇上金有力的流年大运，则不能再以从格论，而应以正格身弱论断。

行癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未运当从水木火土，取水木火土为喜用神。丙午大运的壬申流年，日主得禄还原为身弱的正格，全局构成寅已申三刑为忌，断其春夏当有病灾或不利事业、官运之事。

(五）专旺取用

所谓专旺，就是四柱干支五行与日主一气，使日主极端强旺，整个命局的气势与日主一致，大有“顺我者昌，逆我者亡”之势。金木水火土共五行，所以专旺格有五种，名曰“从革”“炎上”“润下”“曲直”“稼稿”。

它们的用神简单归结为首选比印，其次是有力之食伤。

例如：戊申辛酉辛已己丑

大运：壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰

日干辛金当令，已西丑金局成化，天干土生金，金更旺，命局无木火克耗，构成不太标准“从革格”。用神首选土金。

运行癸亥双体之水时，原局火土无力制水，大运泄金之气，取水为用。但1992年壬申、1993年癸西，因金多水浊，而有灾或不顺；1995年乙亥、1996年丙子，流年亥子水当值，足可泄秀，当名利双收。

运行甲子，甲己绊合，子丑绊合，水无力泄秀，这时的水反为忌神，当用土金，以加强专旺气势

运行丙寅、丁卯，木火破专旺气势，变为正格，取木火为用。可见，看待命局切不可孤立、片面，要用联系、全面的眼光，综合分析，方能把握实质。

其他曲直、稼稿、炎上、润下之取用同理，这里不一一列举。读者可举一反三，融会贯通。

(六）其他特殊格局的取用

所谓其他特殊格局是指我在本书“特殊格局”一章中讲的：“两气成象格：木火通明格、火土成慈格、土金航秀格、金白水清格、水灵木秀格、金木栋梁格、木土疏通格、土水池沼格、水火既济格、火金器肌格。”

“三气成象格：木火土、火土金、土金水、金水木、水木火。”以上特殊格局的取用原则是：三行中弱者补之，破三行之五行有力者取该行为用神。与两气成象格取用原理相同。详细论述请参阅本书“特殊格局”一章中的相关内容。

例一：戊午丙辰丙寅甲午

大运：乙卯甲寅癸丑子辛亥庚戌已西戊申

丙火日干虽生于辰月被泄气，但坐下寅木生丙火，木火土三气成象，年时支助丙火，全局一片旺火更得木生，火焰熊熊。原局取木火土为喜用神。大运甲寅、流年庚辰，岁运干支皆为喜用当值，且全局木火土依次相生有情。因此，我断她该年定有学业之喜，并且名气大振。（反馈：2000年专升本，且被评为云南省“三八红旗手”。）运行甲寅、乙卵为用神到位，原局木偏弱，少运用神到位，因此兴旺。癸丑大运仍为木火土三气成象，取土为用神吸纳火之燥气。

运行千子旺水，杀星值运有力，又当按正格取金水为用神。这就是三行中弱者补之，破格有力者按正格取用之实例。

例二：壬子庚戌辛巳壬辰

日干辛金生于戌月有余气处相地，更有月干劫财相助，日干有力又有年柱子子伤官泄秀，全局土能生金，金能生水，秀气流通，三气成象。只是金水略微显弱，当取金水为用神。

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四柱八字名词解释

【年限】

指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。

【提纲】

月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'

【从象】

此乃神趣八法之一。算命术中，神趣八法是算命相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。

【专旺】

就是四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，八字中形成几乎一种五行，如：日元为水，八字中几乎是水与金。日元为火，八字中几乎是火带木，其余类推，也就是一种五行为专，或一种五行带着相生五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，则金在局中专旺。

【从财】

指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。

【从煞】

日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。

【从儿】

我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。

【从旺】

四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。

【羊刃】

四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。

【建禄】

四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。

【用神】

即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。

【喜神】

又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金

【忌神】

凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。

【仇神】

命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。

【闲神】

在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。

【扶抑】

扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）

【病药】

以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

【调候】

八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。

【通关】

八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。

【通气】

天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。

【比助】

用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。

【中和】

五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。

【虚浮】

即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。

【得势】

得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。

【得令】

四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。

【得地】

日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。

【强旺】

日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。

【克制】

日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。

【泄耗】

日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。

【盗气】

指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。

【偏枯】

日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。

【寒暖】

冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。

【燥湿】

命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。

【清浊】

所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。

【刚柔】

刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。

【杂】

互用而两不相谋者是也。

【纯】

即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。

【和】

即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。

【贵】

所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。

【静和】

静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。

【失衡】

即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。

【清】

指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞，不相混杂。

【宫位】

指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。

【卦爻】

卦爻，是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻预测法中常见。

【先天】

指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。

【后天】

指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。

【四吉神】

正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。

【四凶神】

七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。

【伏吟】

凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。

【反吟】

反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。

【耗财】

四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。

【征太岁】

凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。

【转趾煞】

又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。

【晦气合】

即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。

【生克制化】

生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。

【三刑六害】

有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。

【三刑逢冲】

指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。

【三合财乡】

指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。

【盖头截脚】

以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。

大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。

【伤官吐秀】

日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。

【孤官无辅】

八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。