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八字天罡格(八字天罡)

龙行天下 2023-08-26 10:55:20 网友整理

天元一气格与地元一气格（干支异局）

天元一气格

歌诀：

天元一气水为源，生在秋冬贵莫言；大运吉神逢一位，少年仕途比高远。

天元一字土为基，四季生人最为奇。申酉二字为格局，聪明俊秀异常见。

天元一字木为根，传送光明享福源；四柱官星如得地，功名利禄早成恩。

天元一字若逢金，时日魁罡福气深；库刃运中平带贵一生多得贵人钦。

天元一字火融融，大吉功曹时日中。冲出财官为发用，中年富贵福兴隆。

天元一字盖头连，男女孤苦夜难眠。又见刑冲与破害，贫寒短寿与谁言。

释义：

四干纯一不杂，为天元一气，也有天干一字，不以比肩劫财论，要详推地支各神煞刑冲合害生克制化的关系，吉神多生泄扶抑就以吉论，凶神多刑冲破害就以凶断，再看行运是扶是抑是顺是逆断吉凶应期。此格局最不易断，十干气性情喜好意向各不相同，大抵年月生旺日时或日时生旺年月泄化泄化为好命，年月财神日月官杀或日时财神年月官杀不贫贱则短寿。天地绝不可以财官交战，如坎离震兑，火金土水是也。古有：“天干一字连，孤苦夜难眠”。“天干连一气，男女白费力”。的断语，其玄机就是天地不照，财官无情。命带财官要合格局，行运天地配置损抑不悖，不富则贵。还有四柱干支一气者，如四甲戌，四乙酉，四丙申，四丁未，四戊午，四己巳，四庚辰，四辛卯，四壬寅，四癸亥。其中男女有别，贵贱也不同。甲戌己巳辛卯壬寅者多主富贵，戊午丁未者刃旺性刚多主夫妻刑伤凶险不善终，丙申见水必灾祸，庚辰贵重多风流，乙酉无财多伤残，癸亥刑伤多贫贱。总之，四柱天地一气者为偏枯之命，偏枯者多贫贱或短寿，长寿者多为中和之造。偏枯缺欠之命，很少有四十年好运者，终为少吉多凶。

例《滴天髓》一命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：辛卯辛卯辛卯辛卯胎元壬午立命亥宫

将星独气桃花财神贵人桃花

五行：4木，3金。纳音：4木。

大运：------庚寅，------己丑，------戊子，------丁亥，------丙戌，------乙酉，------甲申。

原断：此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

例《滴天髓》一命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：壬寅壬子壬辰壬寅胎元癸卯立命卯宫

驿马将星华盖驿马桃花桃花

五行：5水，3木，3土，2火，无金；纳音：2金，1木，1水。

大运：------癸丑，------甲寅，------乙卯，------丙辰，------丁巳，-------戊午，------己未。

原断：天干四壬，生于子月，冲奔之势。最喜寅时，疏其辰土之淤塞，纳其壬水之旺神；所以不骄不傲，赋性颖异，读书过目不忘，为文倚马万言。甲寅入泮，乙卯登科，奈数学不能得遂所学，至丙辰，冲激旺水，群比争财不禄。

例《滴天髓》一命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：戊子戊午戊戌戊午胎元己酉立命巳宫

灾星将星华盖印刃桃花禄旺

五行：6土，3火，1水，无金，无木；纳音：3火，1木。

大运：------己未，------庚申，------辛酉，------壬戌，------癸亥，------甲子，------乙丑。

原断：此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交己未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎。

例《千里命稿》一命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：丁未丁未丁丑丁未胎元戊戌立命卯宫

华盖羊刃六冲华盖刑伤年空

五行：6火，4土，3木，1金，1水；纳音：4水。

大运：7岁丙午，17岁乙巳，27岁甲辰，37岁癸卯，47岁壬寅，57岁辛丑，67岁庚子。

此造本人。亦谙子平之学。自谓必死於已运。及至庚午年。殆因环境槷。竟作屈原投海以自尽。幸为水警捞救。终不获死。余视其命运。天干丁火一气。地支土星重叠。火土相生。正滴天髓所谓天全一气地德载。亦命理约言所称两神成象。格局非下乘。胡为作消极之举。类匹夫之。方作沟渎之经乎。丑未一冲。土金冲动。丁火之精英。更足以发越。万为贵徵。已运为丁之帝旺。火炎太甚。自不为喜。庚午年因有庚金之故。所以死而复活。现行甲运，亦助火炎。局促如故。辰支为湿土。清润全局。应见起色。壬癸二运。水之克火。渠自以为美。余谓火土重而水轻。水万不可以制火。反更激火之怒。招土之克。何善之堪言。寅卯运木之生火。亦属庸常。总核终身行运。少土金之途。则即所谓有命而无运。此乃自然这理。鸟可强耶。

山西戴先生命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：庚子庚辰庚辰庚辰胎元辛未命安酉宫

将星华盖华盖华盖迁移星羊刃

拱合魁罡魁罡魁罡空亡

大运：4岁辛巳，14岁壬午，24岁癸未，34岁甲申，44岁乙酉，54岁丙戌，64岁丁亥。

五行：4水，3金，3木，3土，无火。纳音：1土，3金。

生年纳音是壁上土命。此为人间墙壁兴门立户，恃栋依梁之土，怀避暑御寒之德，有遮风挡雨之功。喜得与木同在，与土为友；遇金泊金有木则为金壁辉煌，非皇廷不敢用也，剑金伤害，余金无用；见火凶灾，水大夭折，惟井泉天上得贵。四柱三金一土，身命不衰，明见拱水，无木无火，金白水清。虽然偏枯，倒也健旺清纯。可断底气十足，福寿不亏。

庚辰魁罡日主，生在杂气春三月，天干庚金一字连，地支拱水化一局；三辰通根气，三庚能帮身；金水两气成象，天然一气回流，金白水清风流客，金龙戏水好做官，魁罡重叠掌大权。这是一个金水清纯成象格局，又是一个魁罡重叠奇局，奇格异局入命，喜用必要从局。土作金讲金为水，谓君臣同志，父子同心。若从金白水清好吟诗讲，偏枯只论清高，高山流水少知音，难断富贵。若按魁罡重叠掌大权论，不见财官生性秉杀好胜。《滴天髓》说：“清自清来浊自浊，清浊原理不可夺；流到何处有阻滞，便知何处祸患多”。《渊海子平》说：“魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权。魁罡四柱日多同，贵气朝来在此中”。此命局，天金地水，绝不许木火土来混杂破格，格破必有重灾，不死也难逃伤残。魁罡入命要身旺，不见财官方是福；行运更喜比劫印，见到食伤是财禄。局中若然见财官，伤妻败财贫澈骨；行运若走财官地，命不归西也孤苦。奇格异局成象的命，就必须要以扶局助格护象为是，破格破局破象时就会大灾大祸。

此命青少年虽然是火运，命有三辰湿土不怕火，况且有壬癸水盖天兴不起烈焰。故出生于书香门第官宦之家，毕业于武警学院，由军队转入地方，一路顺风升迁，到2004年已是地级市公安局副局长兼特警大队长。2004年甲申运头运尾，岁运并临，断其有灾祸。命书说：“岁运并临，不死自己死他人，不伤自己伤他人。”命主说：“灾祸已经发生了，在正月逃犯开枪严重击伤右腿骨。逃犯一直未抓获，不知以后会不会还有危险”。危险是在06丙戌丁亥年，见财见官必有祸，躲过此两劫，寿限应在丙戌运中。

辽宁沈阳郑先生命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：癸亥癸亥癸丑癸丑胎元甲寅命宫丁巳

羊刃羊刃拱禄会局日空贵人

五行：7水，2金，2土，2木，无火；纳音：2水，2木。

大运：5岁壬戌，15岁辛酉，25岁庚申，35岁己未，45岁戊午，55岁丁巳，65岁丙辰。

生年纳音是大海水命。癸亥与壬戌有所不同，壬戌为浑浊之水，癸亥为清纯之水。月纳音同旬一气，天门汪洋，汇纳百川，汹涌涛天，势不可挡；喜其两见艮山为堤岸，有山环水绕之情；又山中有木成林，泄化有力。水木两行，倒也清静，只是显得清寒偏枯；又胎元大溪水入流，命宫砂土只有混水之害而无抗水之能。命中无金最好，水虽狂而无帮凶，木虽寒而不伤损。偏枯者不贫寒则损寿，怕入火乡。

癸水日主，比肩一气，地支会禄刃，天地一片汪洋，身旺无疑。旺者宜助泄，绝不可克制拂逆其性，所谓顺者昌而逆者亡。一取亥中甲木泄秀，次取丑中金气助旺。入冬十月中旬生，羊刃司令乘权天已寒。寒局有暖须向阳，寒局无暖宜阴彻。水局寒冷有暖再向木火行，多富少贵无大患；水局无暖多为官清廉六亲不认，或清贫孤傲不与人和，行到财官旺地不死则伤。此命聪明过人，相貌清秀，缺少礼仪又孤傲，不喜社交活动。辛酉运丙戌年大学毕业，两年来未找到合适的工作。流年戊子，既无工作又无女友，很是苦闷。庚申运助局吉多凶少，己未运杀透临旺地破局凶多吉少。

河南洛阳刘先生命造：

比肩比肩日元劫财

乾造：壬辰壬子壬寅癸卯胎元癸卯命宫壬寅

华盖阳刃驿马贵人桃花福星

五行：5水，3木，2土，1火，无金；纳音：1水，1木，2金。

大运：5岁癸丑，15岁甲寅，25岁乙卯，35岁丙辰，45岁丁巳，55岁戊午，65岁己未。

生年纳音是长流水命。此为冬月泛滥，滔滔不绝，归纳于东南墓库之水。喜木火泄秀生暖而通明，喜见艮山环绕为堤岸，忌大溪大海而破坏顺流之势。月纳音桑柘木与明见东方会局泄化最妙，日时金泊金与胎元命宫同旬一气生水助寒减了分数，无火护木制金是缺欠，谓命里有伤，贵气有损，福寿有亏。

壬水日主，天干一气，阳刃拱库，身旺可知。此命贵在：子辰拱水邀申马，寅卯一气东方明，冬水遇春逢阳日，顺流扬帆到黄庭。冬生喜木火，妙在日时逢春木，自坐夫妻宫暖窝之地，妻财星处长生禄马，子女星临桃花贵人。此为先苦寒而后温暖，白手起家，因妻致富，因儿得福。命书有：儿能救母。此之谓也。出身于村户农家，自幼聪明上进，吃苦耐劳，发愤走出贫穷。甲寅运考进师大，后又进修，乙卯运历任中学教师到校长。戊午年与师范同学结婚，壬戌年生得一子。丙辰运壬申年在教育局任职期间因挪用公款而受到记过处分，癸酉年毅然离职弃文经商，甲戌年与妻子组建印刷厂，戊寅年成立印刷公司任总经理。其妻八字是：癸巳己未丁丑甲辰。男命寒局喜向阳，女命燥局喜阴湿，一寒一暖，相辅相成。主要是男命中有寅卯辰会东方木局，丙辰运丙子丁丑年群比劫见财神才安顿无争伐灾祸。

河北王女士命造：

比肩劫财日元劫财

坤造：甲辰甲戌甲辰乙亥胎元乙丑命宫壬申

华盖六冲财库长生贵人禄马

五行：6木，3水，3土，1火，1金；纳音：4火。

大运：5岁癸酉，15岁壬申，25岁辛未，35岁庚午，45岁己巳，55岁戊辰，65岁丁卯。

生年纳音是覆灯火命。此为金盏玉台之光，明天地未明之时，照日月不照之处，进气之火。喜涧下泉中之水为灯油，松柏平地之木为灯芯，屋上城墙之土为护卫，最忌巽风卯雷交加或太阳之火夺其光泽。日纳音同旬一气辉映，月纳音与时纳音山头火同旬一气增辉，惟水火可融合一处。四柱全火，命属偏枯，好在火为明朗礼仪，又明见两辰一墓库有泄化归库，火在下不至于烧荒燎野。更妙在胎元金空而鸣，命宫马头佩剑，为财官而有依。可断底气十足，精神旺盛，操持有度，名利有份，旺夫益子之命。

甲木日主，三秋进气，时归长生，以财库辰字湿土扎根结缔；天干一气，木土争伐，纳音火解救，众木同心，其意在财，财神自旺，只怕木乡，最喜火地。命书有云：天干一气连，孤苦夜难眠。地支连一气，累死白费力。断语如此，要看天地配置如何，其意向如何，与运程走向如何。一般来讲，天干清纯福气多，地支清枯灾祸多。此命出身贫寒，心高气盛，刚毅好强，一身正气，宁折不弯。辛未运嫁夫生子，养殖起家。庚午运庚辰年毅然离婚，辛巳年到杭州柯桥倒卖布料发家，丙戌年到北京投资创办销售公司任董事长。如今却无缘结婚，还是孤家寡人，总有男友，却难以结合。此后己巳大运身财两旺有进无退，女命三甲不争一己，乙木自坐死地腾箩系甲无心夺财，巳亥冲动有波折而无大伤害。戊辰运难言其美，财神自坐虚湿墓库，众木扎根而破其土，尤其是申子酉年，或水木旺年。偏财为众人财，众人财必然要众兄弟姐妹分夺。此命奇妙在年日甲辰同旬同气，月时甲戌乙亥同旬同气，四柱两旬近亲连理；胎元命宫也是同旬一气，难得的连枝同声。所以，贫寒而来，富贵而出，福寿而归。或可解救群劫之忧。

山东潍坊王先生命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：壬戌壬寅壬午壬寅胎元癸巳命宫辛丑

华盖文昌禄马趋艮贵人印库

五行：4火，4土，3水，2木，无金；纳音：1水，1木，2金。

大运：2岁癸卯，12岁甲辰，22岁乙巳，32岁丙午，42岁丁未，52岁戊申，62岁己酉。

生年纳音是大海水命，壬戌为混浊之水。海纳百川，汹涌澎湃，波浪滔天，喜艮山为堤怀抱，喜旺木泄秀，忌火土刑伤。月时同旬一气生扶，日有杨柳木泄化，不见火土混淆，无刑无伤，清纯可佳。可断名利有份，福寿不亏之命。

壬水日主，身命同源，生于正月下旬，甲木食神司令并掌权，三合财神火局；地支无金无水，三比肩不如一得地，四壬虚浮无力，天气下降，木火旺而水干金绝，势成从食生财。若按《滴天髓》的五行扶抑而论，三比肩不能从弱从财，是身弱不胜财和官，必要以金水生扶；身弱无印绶，行运再不扶助，惟恐学业不成，文凭不就，难有功名权势，除非是弱极从儿从妻得真切。天干一字，不透财官，应以“禄马同乡”奇格推论，或带以“六壬趋艮”异局论断，则境况截然不同。火局暗邀水局，趋艮邀合亥禄，身强体健，必任财官。此为见不见之形，明邀暗合有情又有力。以前者论断理应文凭不高富而伤寿，用后者推评理应不同凡响，学业有成名利双收且长寿。实际此命出身家境很好，现为某名校三年研究生，面临己丑年工作选择与婚姻择偶等。此命若生在辛丑时，就要以《子平术》和《滴天髓》的五行扶抑而论，也是官印双清的上乘佳造，但略次于奇格异局。此命造2006年4月考研时发表在先知国际论坛，2008年9月询问余博客里，余以为此命造很有研究价值，故选入此篇中。

地元一气格

歌诀：

金龙变化春三月，四柱全逢掌大权。不入朝中为宰相，也须威武镇边疆。

人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻揭浅犹闲事，诚恐将来寿不坚。

己巳重逢命里排，一身天禄暗自来；人中必然显尊贵，秀夺江山有奇才。

四重丁未命安排，暗合阴禄位宫胎；有分东西成富贵，无情等到水中来。

丙申四柱命中排，身杀相逢显禄元；不是寻常名利客，管教势力夺魁权。

乙酉重重喜相连，运到水乡有余钱；不怕比劫来相会，更有收成在晚年。

释义：

地元一气，也为地支一气，有以一字独气论者，如：四子四午卯四酉为独气；有以一字不纯一气论者。如四寅四亥四巳四墓库为一气；有以三合三会局为一气论者，其性情意向作用大不相同。地元一气与天干一气不相同，天干一气纯净，多主外界交际与争财夺妻克夫之象；地支一气驳杂，多主六亲刑伤内心世界孤苦或福寿不长。一般来说，独气清贫而孤傲，杂气富足而寿短，合局会局又不同。干支须照应，纳音须有情，贵神须理会，行运须扶抑，方见清枯而福寿；否则，不贫贱则寿夭。四子贫寒多短寿，四午富足而有礼，四卯贫苦而有寿，四酉仗义多伤残；四寅仁德多富豪，四申好动路上亡，四巳清静有余钱，四亥六亲必刑伤；四辰甲日多大富，四戌见戊有刑伤，四丑心里怀鬼胎，四未逢乙乐开怀；三合三会不须问，多有富贵少有灾。地元一字命最少，吉凶贵贱仔细找，大运冲激最可怕，伤残牢狱跑不了。大抵此偏枯格局不过四五十年好运，一定要结合胎元命宫和四柱纳音仔细分析推论层次的贵贱吉凶，以运限断寿夭。

例《滴天髓》一命造：

比肩七杀日元七杀

乾造：壬申戊申壬申戊申胎元己亥立命丑宫

五行：6土，5水，4金，无木，无火；纳音：2金，2土。

大运：------己酉，------庚戌，------辛亥，-------壬子，------癸丑，------甲寅，------乙卯。

原断：壬水生于秋令，地支皆坐长生，天干两戊两壬，大势观之，支全一气，干类两行，且杀印相生，为大贵之格。不知金多水浊，母多子病，四柱无火克金，金反不能生水，戊土之精华尽泄于金，谓偏枯之象，必然能养，名利皆虚。果死于三岁甲戌年。

例《滴天髓》一命造：

比肩比肩日元比肩

乾造：癸丑乙丑癸丑癸丑胎元丙辰立命卯宫

原断：此天干三癸，地支一气，食神清透，杀印相生，皆云名利两全之格。予云：癸水至阴，又生冬季，支类湿土，土湿水弱，沟渠之谓也。且水土冰冻，阴晦湿滞，无生发之气，名利皆虚。凡富贵之造，寒暖适中，精神奋发，未有阴寒湿滞，偏枯之象而能富贵者也。至壬申年，父母皆亡，读书又不能通，又无恒业可守，人又阴弱，一无作为，竟为乞丐。

例《滴天髓》一命造：

比肩枭印日元正官

乾造：丙寅甲午丙午癸巳胎元乙酉立命午宫

拱局阳刃将星禄神贵人阳刃

五行：5火，4土，2木，1金，1水；纳音：1火，1金，2水。

大运：-------乙未，------丙申，-------丁酉，-------戊戌，------己亥，------庚子，------辛丑。

原断：此火长夏令，月支坐刃，年支逢生，时支得禄，又透甲丙，烈火焚木，旺之极矣，一点癸水熬干，只得从其强势。运逢木火土，财喜频增；申酉运中，刑耗多端；至亥运，激火之烈，家业破尽而亡。所谓旺极者，抑之反激而有害也。

例《千里命稿》一命造：

偏印比肩日元食神

乾造：甲子丙子丙子戊子胎元丁卯立命巳宫

五行：4水，1木，1火，1土，无金；纳音：1金，1火，2水。

大运：5岁丁丑，15岁戊寅，25岁己卯，35岁庚辰，45岁辛巳，55岁壬子，65岁癸未。

原断：庚午新正。吴君以此命垂询。余曰。地支子水一气。天干甲丙戊。寒暖相济。用偏印以化官。佳造也。惟本年庚午。与四子相冲。午为丙刃。刃之为物。暴戾而不易驯伏。若再逢冲。为祸尤烈。恐如朝露之易稀。画锦前程。或不可得。惜哉。吴君佛然不悦。盖所询者。即其少君之命。且系单传也。后闻此孩固于庚午七月。染疫而死。病仅一日耳。夫刃之逢冲。若无解救。微论身强身弱。祸变接踵而至。如影随形。如响斯应。此亦研究命学者。所不可知也。

例《千里命稿》一命造：

偏印食神日元偏官

乾造：壬午丙午甲午庚午胎元丁酉立命巳宫

五行：5火，4土，1水，1金，无木；纳音：1木，1水，1金，1土。

大运：5岁丁未，15岁戊申，25岁己酉，35岁庚戌，45岁辛亥，55岁壬子，65岁癸丑。

原断：或谓地支一气。类多贵格。然亦不可尽信。如上列之造。为江西文学家梅君命也。纯支纯午。却属一世清贫。盖火炽木楚。壬水制不住。庚金任不住。势大造为我敌。势小骓为我用。宜其相如壁立。季子囊空。送穷有文。点金乏术。惟八字纯阳。劲节高标。孤芬自赏。固是书生本色。早年闻术家言。辛运合丙。绊住旺神。应见飞黄腾达。讵料行入辛运。丁卯年忽得疯瘫之症。贫而且病。良以辛运本不为劣。岁逢丁字。又克冲午。滴天髓所谓旺者冲衰衰者拔。衰者冲旺旺者发，为祸之烈。不可收拾矣，又友人胡君八字，为庚寅戊寅甲寅。地支纯寅。但杀重制轻。殊为缺憾。供职堸政部。运至已火。化杀功深。由主事而升次长。迨及壬运。党杀之故。一落千丈。午运虽亦化杀。终以壬水尽头。屡起无成。近年来愈趋穷困。窃恐其甲申运。更有屋漏又遭连夜雨之苦也。

江苏常州李先生命造：

比肩食神日元枭印

乾造：壬辰甲辰壬辰庚戌胎元乙未命宫癸卯

华盖自刑天罡地魁空亡贵人

五行：4土，4水，4木，2金，1火；纳音：2水，1火，1金。

大运：7岁乙巳，17岁丙午，27岁丁未，37岁戊申，47岁己酉，57岁庚戌，67岁辛亥。

生年纳音是长流水命。此为自库滔滔不竭之水，发源于西北戌亥天门之处，自归于东南辰巳墓库之地；弱喜金生旺喜木顺，弱忌火刑又怕土浊。三库纳之，庚戌返本归源，乾巽刑冲海底通贯。月纳音覆灯火既济，日纳音同旬归宗，时纳音钗钏金生助：制火存金，金水两清；胎元砂中金逢空而鸣，命宫金泊金带贵生助，无土混浊，清纯可嘉。身命同气，底气十足，旺盛有余，精气神不亏。可断成家立业，名利有份，福寿深厚。

壬辰天罡日主，三通余气，庚壬生扶，身不为弱，正可任杀担财。命书说：有杀先论杀，无杀方论用。三辰刑冲一戌而动，其遍地杀气强旺可知。好在月透甲木福寿星扎根制化，妙在时透庚金泄化有力。地三奇甲戊庚虽然不成型，却也成其势。命书说：女命有辰莫见戌，有戌莫见辰，辰戌若相见，必是孤寡人。男命有辰要见戌，有戌要见辰，辰戌若相见，必是富贵人。此命祖上微寒，大字不识，造反起家。命主出生时祖上已是一方父母官，但两袖清风徒具其名。丙午运庚戌流年制枭生杀，弃文从武，当兵建功业。丁巳流年恋爱并结婚，戊午流年生育一子，同年提升正排级。丁未运财官相生，财来合身，官来混杀，因财合官杀不透，无忧无虑，无惊无险，晋升到副营级。戊申运杀印相生，申辰邀拱子水阳刃，身在长生运，无财滋杀，杀弱而印旺身强，戊寅流年晋升为正团级，有级别职位而无实权。己酉运酉金囚水，沐浴桃花败地，甲己一合不化，木土两败俱伤；辰酉一合，戌邀西方，官杀全无，财库不存，只剩金水两强。庚辰流年四库争合一酉争冲一戌，气场紊乱，甲己无生，酉月中秋回老家的途中出车祸而致伤残。其大驿败土混浊金水清纯也是不利的一关。甲申乙酉流年，破其水库，会其财库，木火土三绝之地，不禄矣。

北京昌平杨先生命造：

食神七杀日元伤官

乾造：己酉癸酉丁酉戊申胎元甲子命宫丙子

将星自刑贵人沐浴年贵桃花

五行：4金，3土，2水，无木，无火；纳音：2土，1金，1火。

大运：4岁壬申，14岁辛未，24岁庚午，34岁己巳，44岁戊辰，54岁丁卯，64岁丙寅。

生年纳音是大驿土命，此为堂堂大道坦坦平途，九州无所不达，万国无所不至。坤城之所，商阜之地。厚德以载物，转天以换月。喜火土生扶，忌金水木克耗泄伤。月纳音剑锋金耗泄，日纳音山下火生助，时纳衣音大驿土扶助：火贪生而不能去金，混浊不清；胎元海中金泄元，命宫涧下水耗散，祖上少阴德，无帮少助。命泄身元，气耗命元，偏枯刑伤，底气不足，身命无依无寄，福寿有亏之命。

秋月阴火，三临长生，时归沐浴桃花败地，全无根气；天透戊己癸，克泄无生扶，弱极从儿到杀。有杀先论杀，遍地是财杀本强，戊癸一合杀不显，况且己土贴身制，秋水通源也无奈何，只因戊癸贪野合。三酉自相刑，与申结联盟，财大欺身。弱极之命，必从无疑，从得真切为好命，从得不真就灾祸。此命出生于一个世代医师之家，家财颇丰，祖有遗业；自幼聪明伶俐，勤奋好学，秀气善良，从小学到中学都是班级干部。辛未运丁卯流年，因女同学而伤人致死，后被判刑一十八年。己巳运甲申流年，天合地合带酉拱，从财又真，被提前释放出来。乙酉年投资筹建保健品公司，并结识一女友欲成婚，其八字是：丁巳辛亥壬申丁未。戊辰运从得最真切，吉顺无忧。丁卯运衰神冲旺，从格破坏，激起怒性，灾祸勃然临头。不禄矣。

北京西城翟女士命造：

枭神七杀日元七杀

坤造：丙午甲午戊午甲寅胎元乙酉命宫丁酉

将星自刑阳刃拱局年贵桃花

五行：5火，4土，3木，无金，无水；纳音：2水，1金，1火。

大运：8岁癸巳，18岁壬辰，28岁辛卯，38岁庚寅，48岁己丑，58岁戊子，68岁丁亥。

生年纳音是天河水命。此为银河雨露之水，遍洒四野，密布于郊，生发万物，土不能克，金不能生；与霹雳之火相伴为贵，若得二火二水既济尤为大贵；见木有灵楂入天河格，见庚子壬子为云腾雨施格。月纳音砂中金无用，日纳音太阳火无云雨而见刑伤，时纳音大溪水汇流有用。胎元井泉水有用，命宫山下火刑伤。天河水一片阳明，无阴湿之天地，刑伤可知。又戊土日主与年命克战，刑伤破败，刚强燥烈，性急如火，心高志大，得理不饶人，家里家外一把手，操劳辛苦之命。

戊土日主，三见午火印绶阳刃，年透丙火枭神，杀从火势，旺极无制泄。命中全无金水，湿润不及，燥热太过。命书说：全阴不生，全阳不长。四旬已过，至今三婚两嫁未有一儿半女。此命出身很好，受过高等教育，毕业于北京师范大学，做过中学教师。辛卯运丙子年离婚，戊寅年弃笔从商，创办电器商行。癸未年再婚，甲申年又离。庚寅运丙戌年与男友合开投资公司，丁亥年又结婚，戊子年又闹离婚。明年己丑，偏官甲木贪合姊妹己土，庚金得地制甲，不利明矣。庚寅岁运并临，此后金绝水干难得安宁。48岁以后入己丑大运转湿寒，合甲泄燥热，天河水遇霹雳火，雷雨大作，正合其格，必有一番风光晚年。

北京朝阳刘女士命造：

比肩伤官日元伤官

坤造：己未庚午己巳庚午胎元辛酉命宫己巳

华盖会局刃马禄神桃花羊刃

五行：5土，4火，3金，1木，无水；纳音：1火，1木，2土，

大运：3岁辛未，13岁壬申，23岁癸酉，33岁甲戌，43岁乙亥，53岁丙子，63岁丁丑。

生年纳音是天上火命。戊午为太阳之火，己未是太阴之火，夏日能寒冬日能暖，刚柔既济，喜见卯酉出入之门，戌亥天河之门，运行东南则贵，运走西北则富。月纳音路旁土有泄化，日纳音大林木有生扶，时纳音路旁土有泄化；胎元木命宫木有生扶；身命相生，底气十足，精神旺盛。无刑无伤，名利有份，福寿不亏之命。

己土日主，建禄羊刃会成局，身旺无疑。庚金两坐桃花败地，幸得日支巳中藏长生，年柱阴土近贴身，况且胎元命宫拱金旺，临危有救，吐秀有力。两干不杂，土金相生，己又怀纳水生金之德，火虽旺而自消溶，金虽弱而得护卫，无木图不伤，无水金不泄；火土金，天然成象。月日时，同旬一气，伤官得制，伤官伤尽，见官星甲木则合土从火，不伤也。虽然偏枯，贵在清纯，会局不伤，土金泄旺。辛未壬癸酉大运，泄化有情，出身与官宦之家，毕业于北京外国语大学，现任区机关干事，业余攻读研究生。癸酉运甲申年成婚，乙酉年庚辰月生子。甲戌运伤官见官，因甲己合化土，伤官不能克官，印局不破，吉顺无咎。乙亥大运，乙争庚合，财马冲起刃马，身旺不可冲刃，谓刀枪相对，必有惊伤。甲辰流年，甲木有辰未亥扎根通气不从合，伤官见官，无明火明水解救，必出灾咎。丙子大运有己未回救，有惊无险。丁丑大运燥热喜寒，丑未一冲，正中下怀。戊寅刑伤燥烈无取矣。此命三会南方一气局，好在日主是己土有容纳之德，不是戊土燥烈不羁。若是庚金日主，也一无是处，不贫贱则伤残短寿。

道教古采气法之天罡神功「道学典藏」

当你打开此部教材时，就象我在你面前，我们共同探讨，研修此部上古内功，来印证中华武学真面目。　　现在咱们不管你修炼过多少气功，练习过多少家拳脚，有多么深的功夫，你自己先问一下自己，我的拳脚是干什么用的，代表中华武学吗？你自己一点基础都没有，身体素质平常，你有信心，把自己的潜能发掘而出吗？有恒心进入武学来研修吗？有时自己反复的给自己提出问题自己再给予回答，反复如此可增强自己对事物的认识和领悟，有益于更深入的研究和发展。中华武学博大精深，渊源流长，绝非一时可以领悟而概全貌，君不见多少武林宗师穷毕生精力，而痴研于武学，可见一层功夫一层理，绝不可得一差十而自视清高，对中华武学来一糟踏，有伤吾心。　　吾自有缘得拜吾师，得授无极门各种神功，自己勤奋深悟苦研，而观世俗均在拳脚徘徊，有的对内功之词无解而误认、误解，更甚者对传统武学来攻击，认识观简直就是无，其随波逐流的盲目性更是悲观，中华武学源流数千年，多少武学宗师毕生精力顾于此道，其古人之智慧之结晶，心血之结果怎料流传当代科学发达之际不能得以发扬，反而被一些夜郎自大所谓武术大师讥笑真乃可悲可叹!…… 现吾征得吾师无极尊者之意可，自不量力，为正武学之真面目而整编此部自修教材，因自古真正的内功大法就在于心传意会，神授悟得，因而大道至简至易，真理唯一，但就是如此力图详解倒反而着一漏十，难尽人意，也只有同我共同接近，宇宙之信息的传导而使我愿足得以印证武学上这门奇功。上古内功不能得以发扬，吾心将有愧中华武学，望我等学子能领吾心，坚定“神”功不神，得到此部资料者都有希望进入武学殿堂，现吾把历代修持者不传之秘而尽泄于此部资料，万望领悟。天罡神功详解：天罡：天地之间浩然之正气，其精义在于北斗七星之罡气（修持天罡神功，一、采纳天地之间浩然正气；二、太阳月亮之玄阳玄阴之精气；三、最主要是采纳结引北斗七星之罡气）。因而在历代道家都有以罡气治阴性病（邪魔）之奇传。由此可见天罡神功在各门各派之中的位置，在本无极门天罡神功修持有两种：一、以符咒，组场布气，结引天地之精气，开天门贯中脉，慧根深者一次功成；二、以内功修持。虽然两者修持到头来是异工同曲。但以其一的速效实令人震惊，因而大多数修持天罡神功有成者年龄皆轻，这样历代先哲的结晶智慧，让风华正茂的武学后起之秀得以更充分的发展发扬，两者的修持层次开始有根本的区别，但到头来都可达到震敌飞出数丈、千里诊治之奇术，因其一是具有较厚的宗教色彩，符咒组场布气均得有较深道行者所能调动宇宙之精华，函授者在家难道此机缘，再者请特别注意，如果不能得到本门所传的修持密要，很难成功。故此部大法简而略过，着重把适合于社会各层次、各种慧根的功夫介绍如下：天罡神功修持密要：此部密要是本门历代心法，如果不能掌握修持密要，很难有所成就，用此部心法，效果有三。1、和别人同样花费时间，得功比别人快的多；2、自身潜能很容易被激发出；3、由武入道始于此部，一部高深绝妙的神功，历代都是由心传口授而单脉相承，因而并非是多少字句来确定，今吾尽心而整理，根据自身所修所悟，希望此部资料真正的适应于各阶层功夫爱好者，能为发展吾无极门之奇门玄功而尽心、尽力。望修持者能根据上部内部资料得悟而出，以印证上古奇门玄功武学，现在把修持天罡神功无上密要介绍如下，希望由此而能入道。凡修持天罡神功，必须吸纳天地之间浩然正气，养吾王将之风，直收北斗七星之罡气为我所用，修正身心，从而可达天地人三才相合，把握阴阳，采纳天罡之气必须从北斗之星宿之气，天地浩然正气是辅助此部修持方法并非以其气为主，而是以气炼功，由功化罡，自身能量一足，自然采纳外界高能信息越快，同时可把自己的胸怀，理智激发的宽广，高能，只有自心宽广才能容纳一切，而在社会能有一番作为，因而可成王将之风。天罡神功是以采纳外界高信息、高能量，自身结构的调整，神经系统，骨骼肌肉的特殊调整之后，奇经八脉十二经络自然流畅，内修阴阳之气，外练潇洒飘逸之神态，三易四正：三易（精气神），四正（身、手、眼、步）通过步法、身法、的调整，就可直收七星罡气，转化，从而即可一跃成为武学之奇才，如有上乘天赋，成就无法估量。天罡壮元行气桩：凡修持内功者必须先从养气、采气、真气运行着手，养气桩：养气桩主要是把自身元气集汇于丹田（每个人都有元气，即先天之气，把元气聚存之后才能有希望自纳宇宙高能量，如果一开始就采纳宇宙之精华很难，如果由此而入手就能自然功成，而达到人练功、功修人，全身何处不太极的神明阶段，概是由此而来，希望能把根基做牢，养气桩不分时间，无固定姿势，行站坐卧皆可修持，从而可达自然禅，全天二十四小时都在修持，其功力的进展可想而知，经过几天几月的修持，绝对能达到别门派，闻鸡起舞、披星戴斗几载的成就，因而就有一次修持终生受益，并且人不练功、功练人，只上功、不退功的上乘之奇功，把元气聚集就像一粒种子，放进适应的环境土壤里，随着时间就会生根发芽，希望有志于此部武学者，勤奋用功修持，成功之门就向你敞开。）无论采取什么姿势（刚开始时还是把桩架调整好最佳，随着时间增长，功力深厚之后即可达到无形无相，奇门玄功的另一种无相神功。注：无相神功系无极门的高深功法，天罡神功系基础功法，无相神功必须入门以后，方可有缘修持，暂不多叙），先以站桩必须做到身心中正、头顶上顶（虚领顶劲），头正项梗，嘴下巴微收，舌抵上腭，松肩坠肘，含胸拔背，小腹放松，两跨内夹，收肛提阴，命门穴后顶，两膝微曲，两脚跟宽于肩，脚尖于肩等宽成内八字，两手捂于丹田，意念观想（脐下三寸），丹田有颗红色的球，随着自己的呼吸，呼气变小、变暗，吸气变大、变亮（自然式呼吸、吸气小腹凸，呼气小腹下凹）。逆式呼吸：主要是修持中丹田（膻中，两乳根正中点），即吸气小腹内收，呼气小腹凸起。随着呼吸自身的元气徐徐流注到下丹田，小腹变的充实，行站坐卧都可按此要领去做，时间不限，根据不同的素质都可有效。采气桩：在养气桩有一定火候两三天，小腹能发胀，充实之后）两手在下丹田成抱球状，两手心相对，随着呼吸一开一合，感觉手心劳宫穴的感觉，有无被推拉，热凉麻胀跳的感觉（有上叙的一种即可），一手不动，另一手虚对不懂的手划圆，感觉有无气感，再一个方法，两手掌相合，以手掌掌根横纹为标准，两手相合，比较一下哪个手掌长，绝无相同的，把短的，加意念，变长变长……三两分钟后以刚才比较法再做一次比较，手指变长时有无气冲的感觉？自己没事的时候即可修比较。有上叙的气感之后，即可进入到采气，各个门派都有些采气的方法，方法不同也就产生的功效不同，但其最终目的是一样的都是为了修持自身功力，本门所授天罡采气法。是本门秘而不宣的一门玄学，可在任何功法之中起着举足轻重的奇效，也可单独做为一门武学来修持，也是进入无极门必须要修持功夫之一，本门历代门人，都在年少之际修出一身高超功力，无不借助于此部采气秘法，望有缘得者精研深悟，功力自是不同凡响，虽然各门派都有其精义，但象本门如此直收宇宙高能增功，快速激发自身潜能实属罕见，世俗听之必疑，实乃愚夫之见也。前面已经介绍，天罡神功的修持必须采纳七星罡气为主，天地浩然正气为辅，现先把采气之根宗介绍如下，按此部可举一反三，采纳宇宙多种高能（根据自身所需而定），先以站桩式（北斗七星罡阵容后详叙），姿势和养气桩相同，两手结成莲花印（拇指与中指相抵其余三指自然伸开）分别垂于两体侧，自然呼吸片刻，自然一片真静（清净、舒适），吸气两手上抬，抬到头顶成抱球状，呼气下放，经体前落到原位，注：两手上抬时从体侧，逆式呼吸法，意念观想，宇宙之间高能量信息在双掌上抬时聚汇头顶上方，呼气时沿身体中脉，下落下放到丹田，全身毛孔都要打开，一齐吸采宇宙高能量把自身肉体修炼成宇宙高能量的化身，宇宙信息的中转站，超越世俗得果证位。天罡真气运行桩：在上述采气完成后，身体内部自有气机，丹田元气也足，此时即可进行真气运行桩，桩架同上（姿势：自然站立片刻，两脚分开脚宽于肩、脚尖于肩齐，扣成内八字，脚趾抓地，脚心涌泉穴上收，两小腿外撑两膝盖前顶，两大腿内夹，收肛提阴，臀部下坐，松腰、顶腰（命门穴后抵），含胸拔背，松肩坠肘，两手前抬，手腕于肩平，手部自然下放，两手部使用内拢，两臂外撑，两肩内收，头正项梗，舌抵上腭，两目平视，百会上顶，整个身体处于屈松状态，自然呼吸（吸气小腹凸起，呼气下凹），意念：等到小腹有热胀感可意守设想，一颗红色的球随吸变大，呼变小，吸变亮，呼变暗，以意引导在丹田旋转，一段时日后可把真元（丹田元气）上调至膻中穴，上下升降，直至吸气时丹田真元下行会阴－尾闾－命门－夹脊－大椎－脑户－百会；呼气，百会下降印堂－承浆－鹊桥－天突－膻中－丹田，至此已达一呼一吸一太极。到周天循环，刚开始修持时可用意念，等待真气充足后自是水到渠成，古语言：“人（炁）过三关必成圣贤，真气周天运行如达到，即具武学天赋，武学境界自是飞跃，此成效非笔墨所尽，希望学者能认真修持，用真气打通周天，印证上古奇门玄功。注：此桩是万功之宗祖，因内部经络真气自结，身体已具超能量，自有场的存在（呼吸七次，丹田充实，以丹田发炁上行至鼻喷出，全身绷紧、抖放，自有一种波动，传遍全身，发音、喷气时可用拳击打胸窝等不抗打处，亲自体悟以波组成场布满整体，抗击，健康，充满气机，一般七天即可背、胸、腹、四肢经得起同等素质者拳打脚踢，真元运行周天后即能产生反弹震伤力，望认真修持。注：如果想把天罡神功练好，必须明白意念于元气的相互关系，意于气在人体内是无声无息的，是看不见摸不着的，气在人体内占有极为重要的地位，人体内的气不只是元气，而另有先天元气（两肾所生的真气），后天元气（含有物质性并带有磁感的外气），食五谷经过脾胃脏腑的运化而生成的水谷精微之气，这些气总称内气，也叫丹田之气。内气在丹田形成，确实成为人生命的根源，始终贯通于周身，无处不达，否则，则是病变。若气流于脏腑则为脏腑之气，如心气、肺气、脾气、胃气等，若流于经络则为经络元气，流于脉中与血共行则为营气，行于肌肤毫毛则为卫气，都知道血是人体中最为宝贵的，然而血于气相比，气更宝贵，气为主，血为副，气为阳，血为阴，气为卫，血为营，气为血之帅，气行则血行，气血调和，阴阳平衡生机旺盛，自古道家都把丹田认为炼制玄丹的丹炉，因而本部真气运行自是可成一部，而上功之速，绝非笔墨所言。天罡阴阳桩：先在地上划一条直线，先以右势：右脚上前一步，右脚尖内扣45度紧贴直线，左脚内侧贴直线正直，两脚分在直线两侧，姿势要领，前脚脚尖内扣，膝盖前顶，外撑，后脚正膝盖下跪，上体端正，如前式要领，全身重量前三后七自成玄机，右手上抬食指于鼻平，于脚尖成垂线，在身体的正前方，后手食指尖置于前手肘部下约一寸，守住中线，自然式呼吸片刻，在整个身体骨架均已处于含蓄待发状态，即意念观想，自己变的高大无比，呼气时，身体重量前移前脚，全身绷紧，鼻喷气要迅速，喷气后身体恢复原位，喷气时意念想象一座山象自己倾倒压来，喷气时把山震飞、震碎。此部功最主要是在修持时，采纳北斗七星罡气，以期罡气护体，功力通玄，此部机妙，在于玄枢，三七之数须用心细虑，左右两势靠自己勤奋揣悟，抗活性击打，发力放人自有奇效。天罡行桩功：天罡行桩功又名天罡阴阳步，此行桩是以禹步（结合星宿地磁）采纳七星罡气，激发自身潜能，从而以武入道，功达地行仙。“史传禹步、盖是夏禹所为术，召设神灵之行步，为万术之根源，玄机之要旨，昔大禹治水……。届南海之滨，见鸟禁咒，能令巨石翻动，此鸟禁时，常作是步，禹遂模写其行，令之人术，自兹还术无不验”。足见行桩功的修持玄妙之处绝非笔墨所述，天罡行桩功，是首先以内气为主，采纳七星罡气，古人云“夫步罡者飞天之精，摄地之灵，运人之真，使三才合德，九气齐并……九步象九灵万罡之祖力……凡步星之际，先运出三元五行之神，然后摄履也”。《玄罡真旨武道心语》中有拙著：“步罡踏斗”以此法得之一二，本能发力，震敌飞出，不难办，暂先把天罡阴阳步叙述下：先以天罡两仪桩姿势，以左腿在前为例，右腿抬起，重量移至前左脚，右脚脚尖内扣，落步桩稳，成右势，如此反复行桩，体内真气自是布满全身，七星罡步：有以上基础后，即可修持七星罡步，如行桩式，在要落地时，后脚蹬地，前脚划行约一步，后脚立即跟上，成天罡两仪桩，此步主要是，前脚前滑步对重量前冲在前脚，刚要落稳时后脚即跟，重量转移后脚，前三后七，动时前七后三，其中的阴阳转化，玄妙之机在于自身中枢。意念：在修持此部功时要注意形松意紧，外松内紧，抬腿上步时，意想面前一座山在自己上步抬掌之际震飞天边，身体始终协调一致，手足配合默契，体悟体内阴阳转化之玄妙。天罡太极双环功：此部功法主要时修持自身于宇宙融会一体，自身百脉开通达到天地人合一，采纳宇宙高能信息，由气转化成功，修持超能量，接受高信息，激发自身潜在素质，外修飘逸，潇洒大度的形貌，内修精气神，神光内含，武学上乘天赋素质的气质，此简意远，还望得此法缘者体悟印证，早日步入强者之林。姿势：先以天罡混元桩站立片刻，右脚逐渐蹬地，身体重量慢慢转移至左脚上，上体左转体90度，两脚原位不动，重量全部着落左脚时，左脚蹬地，上体缓缓转体，重量移至右脚上，右转体90度（转体度数是以正面为准），体悟两脚的力量转移，其中的阴阳虚实转化。注：如，左脚蹬地，膝盖内扣，重量转移至右脚时左胯内含，右脚蹬地时，左胯外展，膝盖外撑，重量全部转移至左脚时，再重复上述，右脚要领相同，两腿的膝盖运行路线划圆，两膝盖一虚一实划圆，脚趾抓地，整体的各个关节斗活动运转，两胯重量转移直接通过内收。外展而使脚功踢击时的速度增快，高度力量提高，此中修持是内家武学有别于其他各门功夫，不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿，而超过世俗的练法，其在搏击之中的灵活，攻击力的威力，以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。把上述的下盘掌握住后，就开始两手于两脚的配合，如，左转体时，右手下压转至90度时右手的位置于丹田平，左手上抬至鼻尖平，两手掌始终相对，距离不变，两手抱球状，左脚蹬地，身体重量右移，右转体时，右手慢慢上抬，移至右脚时转体亦随着转到90度，右手相随至于鼻平，右脚蹬地，右手下压，左上上抬，要领一样，如此反复练习，仔细体悟身体于宇宙合一的感觉，特别指出，两手始终相对，距离不变，每只手所行路线均是圆形，两个圆在正时有重叠，故称太极双环功，古人云，千招万变不如胸前一转，此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功，其真正的内涵，养生炼丹，天人合一，陶冶性情，修持风格，神光内含，功高归真的太上妙门。天罡太极双环功掌握住，其全身关节无有不动，百脉自开，胯的虚实变化直接激发丹田之元气，带动人体中脉，身体各部协调一致，以脚蹬地催动身体、膝部，膝部运动传至胯部，以胯催腰，以腰带身，以体促使两臂，以肘带手，其中内涵，望自己体悟，象风吹拂柳，至柔至灵，全身无处不太极，无有着象，大道至简，着象刚僵，无形无意，至虚至灵之境界。刚开始修持时，可用意念（本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气，注重用意念，到一定境界之后，无需用意念，因而功夫界上有火候之说，功至大境，必经自己心血汗水，体悟而得，各门各派为什么都难修持到前代高手的境界，是因为注重功法把自己封闭起来，这里指出，望缘者得之大悟）。天罡太极双环功修持时可用意念，强大的对手冲过来，身体转动，两手划圆，以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来，身体重量一到，意想对方一挨上即震飞，再次修持时，自行体悟柔而不浮，刚而不僵，至空至灵，清虚无拘的感觉，在转动时，做到慢而不停，一呼一吸于自身一开一合协调一致，拳练千遍其义自见，无需我多言。　　天罡修丹纳能功：此部以打坐静修，把外界的气采纳，在自身体内转化成功，成为超能量，以功炼丹，直达大道，直出世俗，脱骨换胎，具上乘，根器天赋，此功善养浩然之罡气，速合天地，悟参玄奇无上大方便法门。修持时可采用散盘、单盘、双盘，根据自身的情况而定，上体端正，头部虚灵顶劲，头正项梗，含胸拔背，调正身心，自然呼吸，两手心向上放于膝盖上，或两手重叠放于丹田部，或一手掌放于丹田，一手抬起，食指于拇指相抵，结成莲花印，指尖于鼻平，整个身心处于恬静浩然状态之中，呼吸细慢匀长，入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁，不要强求，做到勿求勿忘，松静自然，体悟自身于宇宙合一的感觉，自身变大空无的感觉，如果身体出现，热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉，不必去理，如果某部位有病的感觉亦属正常。意念：天地浩然正气，齐集身体周围，从毛孔进入骨髓，再从骨髓汇在丹田，丹田如火球，发光发亮，最好修持此部功时选择晚上，采纳七星罡气，一般修持几次即有明显的气感，丹田气充足即可意引打通小周天，游走十二经络，百脉即开，修持此部功法面授者均打开天门，而进入大道，函授实难述清，望我学子把握此部法缘，如有机会可亲到我处打通天门也好早进入大道，特别说明，此部资料是吾亲自编著、习者修持此部功法时如能接通师门信息，把吾修真照放于面前，在吾法身加持下也可打开天门，天门即百会穴，可用手摸到凹坑（打开后）也有本身是开的，希望由此而得悟玄机。霹雳试威：此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现，人体感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天、足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感，此相同相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染上种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即大道内丹修炼的最高境界，才能起到感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神，人身以气而呼吸，道法以气而感通，善行持者，知神由由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行站坐卧绵绵若存，养其浩然正气。霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持，此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节，此部是以行桩功为根本，达到至虚至灵的内功外放，在行桩功中已经说明行法，在此略多述，《天罡神功》中已经简介，怕学者不能详解领悟，现尽力详述，恐难尽意。以行桩功上步，面对一堵墙或者一颗大树（刚开始时，上步后脚紧跟，呼气，全身随呼吸变紧，注意，丹田以场所传动的感觉，外松内紧，曲中求直，直中求曲，内气外放）。以手脚一起到，以手掌击树，后脚紧跟，注意双臂无论如何都不能弯曲，一旦弯曲内功传递则受阻，气力则不完整。如果对树发出100公斤的力量则树对你反作用力是多少？相等！如果你发的整体力越大越会被反震或反弹除去，因力的作用力与反作用是相等的，你如果以内功发力，则会被反弹出数丈则不为奇，请注意体悟发力时的感觉，如果一旦掌握住则可用于多样发力，单指、手背、胳膊、腿等部位，尽力求得何处不太极，何处不发力之境界，此功一般经过数次则可掌握住，此部资料吾以尽力详叙，但仍有不足之处，忘见谅。文源萧义