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错换人生28年续：半个月寻亲成功是奇迹，期待奇迹还能发生

如今，两个家庭的四位老人几乎每天都会沟通，或者微信、或者电话，两位母亲以姐妹相称。电话中，两家人主要交流李小斌的病情，也会探讨下一步怎么办。李小斌加了生母的微信，发来许多照片。

郭海夫妇在医院。

文 | 新京报记者 胡巍 梁静怡 刘名洋 雷燕超

编辑 | 滑璇 王洪春 李劼 白馗

►本文约2917字，阅读全文约需6分钟

如果不是因儿子李小斌被查出肝癌想“割肝救子”，李林夫妇根本不会想到，养了28年的儿子竟然是别人的孩子。

1992年6月，开封医专第二附属医院（现河南大学淮河医院）产房里，李林的妻子与同产房的孕妇几乎同时产下男婴，随后被护士带至婴儿房。出院时，李林夫妇从护士手中接过婴儿，两个孩子的人生就此被调换。

28年后，儿子在治疗肝癌期间检测了血型，结果显示，儿子是AB型，李林夫妇的血型都是A型，夫妇俩也从没患过乙肝。为解疑惑，一家人到江西省司法鉴定中心去做亲子鉴定，鉴定报告显示，根据DNA分析结果，妻子并非李小斌的生物学母亲。

发觉真相后，李林开始寻找儿子的亲生父母。半个月中，他辗转河南开封、驻马店，到28年前妻子生产的医院查询档案、到派出所报案求助，最终发现，报案派出所的辅警郭明就是自己的亲生儿子。

4月28日下午，新京报记者在河南郑州见到了李小斌的亲生父母郭海洋夫妇。其生母因罹患肝病，刚做完肿瘤切除手术不久，正在郑州一家医院接受治疗。如今，她的腹部依然会有胀痛感，眼神疲惫，手上还有输液的留置针。她说，“如果复查结果好，我们就去九江看李小斌，希望能够成行。”

九江父母：亲生儿子就在接警派出所上班

3月29日，得知儿子李小斌不是自己和妻子的血亲孩子后，李林立即从江西九江赶往河南开封。“我第一件事不是找自己的小孩，而是必须要找到儿子的亲生父母，挽救他的生命。”

李林首先来到28年前妻子生产的医院——河南大学淮河医院（原开封医专第二附属医院，下称“淮河医院”）。医院查询了当年的档案，并与开封警方共同调查，档案和数据显示，1992年6月15日到19日期间，共有9名新生儿在淮河医院出生，五女四男。四名男孩中，一人与父亲长相极其相似，可以排除，重点排查对象只剩两人。

与此同时，开封某派出所民警对李小斌的DNA样本进行数据比对后发现，驻马店的一户郭姓人家最可能与李小斌存在亲缘关系，郭家的儿子郭明或许就是李林的亲生子。李林与李小斌舅舅、淮河医院护士等人随即从开封赶往驻马店，但派出所提供的两处地址均无人在家，郭父手机也无人接听。

4月8日，在驻马店搜寻无果后，李林拨打了110报警，并依据110的指引前往一家派出所报案。民警帮忙在公安内部系统搜索了郭明的信息后发现，郭明就在这家派出所上班，是一名辅警。

当天下午快6点左右，郭明被叫到派出所。李林记得，郭明刚一进门，在场的民警就发出感叹“怎么会这么像！”

当晚，郭明检测了血型，结果显示他与李林夫妇一样，均为A型血。第二天，李林带着郭明的DNA拭子样本回到南昌并送检，结果显示李林夫妇正是郭明的生物学母亲和生物学父亲。

“我这几个月一直在体味人间的心酸。”李林的妻子说，“可以在半个月内找到亲生孩子，真是个奇迹。我期待还会有奇迹发生，生病的孩子能好起来。”

郭明与陈生母相认时，相拥而泣。视频截图

河南父母：从未怀疑儿子非亲生

郭海洋夫妇俩养了郭明28年，从未怀疑儿子并非亲生。“他从小就和我很像，脸型偏圆，走路都是外八字。我儿媳还老说他的性格也跟我一模一样，几乎从不发脾气。”或许正是因此，4月初，郭海洋接到李林的寻子电话时还以为是电信，连续挂断两次，为了防止骚扰，甚至取出了电话卡。

“一天下午，儿子把我叫到他家，把他们DNA匹配的事告诉我了。他是警察，不会乱说话，那时我才意识到当初（李林）的电话不是电话。”郭海洋说，听到儿子的话，自己除了惊讶也十分伤感，“老伴当时做完手术没几天，刚从郑州回驻马店休养，身体状况不太好，我都不知道该怎么跟她说。”

从郭明家离开后，郭海洋一路都在流泪。到家时，邻居正好在家里和妻子聊天，他连招呼都没打就径直走到洗手间，擦洗脸上的泪痕。等到邻居离开，他才将孩子抱错的事告诉了妻子，“老伴当时病得很重，但我必须说。因为亲生儿子需要肝脏移植，等不了，我们必须面对现实，救人要紧。”

摊牌当天，郭海洋夫妇请李林夫妇吃了一顿晚饭，郭明作陪。席间，大家聊了3个多小时，直到半夜12点多才散。

如今，两个家庭的四位老人几乎每天都会沟通，或者微信、或者电话，两位母亲以姐妹相称。电话中，两家人主要交流李小斌的病情，也会探讨下一步怎么办。李小斌同生母加了微信，发来许多照片。

郭海洋的妻子说，他们非常感谢李林夫妇，“他们有很好的家境，给了孩子很好的生活，李小斌从两岁多就查出肝病，他们为此一直花钱治病，毫无保留，我们十分感激。”

两家人还商定了要在“五一”后见面，大家一起去九江看望李小斌。郭海洋想象着自己与亲生儿子相见时的画面。“可怜天下父母心，郭明与亲生母亲相拥落泪，到时我也会一样落泪。”

“已花50多万治病，不愿亲生父亲捐肝”

4月26日，现罹患肝癌的李小斌告诉新京报记者，因房子挂出售卖不能入住，目前自己在岳父家养病。得知亲生母亲也患肝癌后，李小斌非常难过，并表示不希望用亲生父亲和姐姐的肝源，“毕竟换肝换肾会造成一定的伤害。”

李小斌自今年2月17日被查出患肝癌，目前已花费50多万元，“车卖了30万，又向亲朋好友借了20万。”由于房子挂出售卖不能入住，4月24日，经过第三个疗程的治疗出院后，他回到岳父家养病。次日得知自己曲折的人生经历，他同在郑州住院治疗的亲生母亲通了电话。

因患肝癌躺在病床上接受治疗的李小斌。受访者供图

当看到自己的亲生母亲与另一个儿子拥抱时，李小斌坦言，“内心波动很大，还有些吃醋，好像父母对自己的爱被夺走了一样。”但现在回想起来，这些年自己和（养）父母的感情非常好，不会因此受到太大的影响。“之前我和父母一起住，房子挂出售卖后，我和妻子、孩子住在了岳父家，父母也为我去了外公家。”

“挺想见他们的。”李小斌说。得知亲生母亲也患肝癌后，他非常难过，后续肝脏移植不希望用亲生父亲和姐姐的肝源。“我是学医的，毕竟换肝换肾都会造成一定的伤害，我准备找爱心人离世时捐赠的肝源。”

新京报记者了解到，李小斌正在进行系统治疗，待身体达到一定条件后才能进行肝脏移植手术，前期手术费用约需120万元。目前，李小斌正在通过众筹平台筹集治疗费用。他希望能查清当年在医院被抱错的真相，“如果没有被抱错，就会打乙肝阻断针，这病或许就不会发生在我身上。”

当事医师：新生儿无特别标记

事发之后，河南大学淮河医院副主任医师，当年管床的主治医师王社莲接受采访，称因时间太久，其已经记不得当时情形，并确认当时接生孩子时，新生儿并无特别标记。涉事的河大淮河医院回应称，正在全面调查。

4月26日 李小斌的母亲向涉事医院提出垫付30万医疗费用，用于救治患病的儿子，并表示因为此前患病住院，待复查后就尽快筹钱奔赴江西看望和救治自己的孩子。她表示，孩子被交换了已经几十年，现在觉得是心疼和难过。她希望医院不要推脱责任，“因为孩子抱错了，这种责任是医院难以推脱的。”

河南大学淮河医院大门。视频截图

4月27日，新京报记者从开封市卫健委办公室了解到，卫健委已督促河南大学淮河医院做好相关责任落实。开封市卫健委一名工作人员表示，由于此事已经过去28年，河南开封医专第二附属医院经多次改制成为河南大学淮河医院，当年的医护人员已难找到。

上述工作人员表示，他们也不愿意看到这样的事情发生，“现在医院正在和家属协商赔偿的事情，如果无法协商一致将会走司法程序解决。”

（文中李林、李小斌、郭海洋、郭明为化名）

郭氏家训、家规、劝诫

《郭氏家训》

一、敬祖先

祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。

二、孝父母

人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。

三、和兄弟

至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而长，如手如足。人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。

四、教子孙

子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。

五、睦宗族

宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。

六、和亲邻

凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。

七、守国法

居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典为儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。

八、勤劳作

人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。

九、务农业

国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。

十、去奢侈

淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。

十一、出异端

左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。

十二、禁

家风之坠，邪淫者，十恶之有；者，倾家之源。害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。

十三、禁吸毒

之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。

十四、正人伦

人伦，九族之源，人生所当，存于方寸之中，而尊卑长幼各得其序，纲常伦纪各得其次。凡我族人，要必言正名顺不可。

十五、慎婚配

婚配，为人伦之始，结婚合配当审其人品性格，究其清浊白。苟婚配不择淑女，非持为终身之害，而倾家声之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，应视为者应受全族人共诛之，受国法而处之。

十六、重敬贤

敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤 以示文明之族风。

《郭氏家规》

家规族规相对国家制定的法来说，属于民间习惯法的范畴。家族关系是中国的基本社会关系。调整家族关系的家族法规源远流长，自成体系，是中华法系自立于世界法系之林的主要标志。法学界过去对封建国家制定的法研究颇多。但对我国封建社会民间习惯法的研究甚少。尤其是对家法族规在调整民事关系方面的重要性缺乏认识。家法族规在意识形态方面的深刻的历史影响，也鲜为人重视。吸收历史的营养，借鉴历史的经验，这并不妨碍对历史带来的落后因素和不良影响的克服。务根本。凡人无论朴秀，要当以根本为急务，如《家筑》所云十四则果能遵而行之，慎终如始，则上不愧为贤父兄，下不愧为贤子孙。承先启后之道兼而尽之矣。慎毋自暴自弃，致损家声。勤教戒。子弟之贤，半由父兄之教，若一任其放肆，断难有成。凡我族人，均宜随时训迪，庶免混从匪类，流为贱役。倘有不肖子弟藐视家箴敢行诸不法事，或家惩或送究，毋得纵容，致招大祸。

重承祝

立继承祀关系匪轻，总宜由亲及疏，凭族礼，告祖宗，书立继约。或应继之子本生父母不愿。即于别房议继。立爱立贤，听从其便，未立之房不得图产争继，议立之子不得以孙称祖，以弟承兄，致乖伦次。

防篡宗

无子立于，律有明文。若乞养异姓之子，纵一时权宜，终不能承祀，又启将来逐继之讼，是欲延根而卒断祀，胎累不小。嗣后族之无子者，或立继，或纳妄，总宜及早举行，慎毋抚异姓子，致遣摈斥。

收遗族

异姓既不可乱宗，向姓即不宜轻弃。族中有出抚异姓及随毋往嫁之女，亲房人等亦宜格外留心，果能查系确实，凭族出具并无冒认字据，即许归宗，不得命其无依流为他族，致坠宗祧。

严匹配

《诗》首关睢，《易＞首乾神，匹配之礼，古所最重。如有兄纳弟妇，弟收兄嫂，及本宗妇为夫所出，或改嫁后本宗人复娶为妻妾者，均干重法，公同送惩。更有孀居嫠妇，藉口无靠，坐堂招夫，尤属可耻，犯者屏逐。

慎婚嫁

男婚女嫁，只取门户相当，匹配相对。如系同姓，即隔属不得联姻。一姓子孙，十百年来不无迁徙异籍，概谓同姓不宗，结为婚姻，安知非祖宗骨血一脉而未，渎伦伤化无逾于此，违者斥命离异。

正妇道

妇人以柔顺为主，纺织、烹调、织任乃其职也。倘任悍虐之性，不孝翁姑，亏损妇道，以及抱养童媳，肆意凌磨，毫无畏忌，除责罚其夫若子外，立即传其母家，公议惩治、以正妇道，只鞭背。

重祖墓

祖宗坟墓体魄所安，其被人侵夺者，皆由碑界不立，祭扫终虚耳。为人子孙，须思身所自来、毋稍疏忽，或远或近，皆宜亲诣之，未有碑界者，急为竖立，即属自山亦宜立界、注记，为后兄弟分析以及业有变更也。

恤孤家

亲房远族皆祖宗一脉而来，凡无嗣坟墓，权远者，固难清查，属在附近，须随时巡视，以免侵凌。寒食、清明一体挂扫，所费有几，而积德不小，在他人视之，若不知其为无后也，敢侵占乎?慎毋以族远情疏漠不留意。

杜贪卖

坟界阔狭，先人所存，后人即宜守而弗失。蓄禁树木，原以资荫护而壮观瞻，毋得擅自砍伐，以坏风水。田围界址即宽，亦不得贪图微利割卖与人，致始牵涉之累，违者传族重惩。

慎附葬

死生一理，葬法不可不知。凡合葬一处，昭穆男女不得错乱，不得陵其上，不得踞其前，必实在可逼近处方可逼近。至名分攸关，媳少是附翁，弟媳不得附夫兄，夫弟不得附嫂，违者斥迁。

积公项

公项不论大小须择老成谨慎之人管之，庶其愈积愈饶，或三年一轮，或一年一交，不得滥用，不得侵吞，不得恋管。倘为期未满，其人即有亏虚情形，劝令及早缴出，以免日久难还，致坏大局。

珍谱牒

谱牒所载，皆先人遗迹与同族要件，关系甚巨，收藏不可不密，保护不可不周，毋得污坏、霉烂、典押、遗失以及轻惜与人。倘有不肖子列、视为不足轻重，任其污毁散失，查出重惩议罚。

天地之性，人为贵。人禀五行（金木水火土）之理，中正仁义，浑然全体。君子戒恐惧，修此而吉；小人放僻邪侈，悖此而凶。故（《礼记》）《王制》明“七教”以兴民，齐“八政”以防淫。圣人赞修删定，垂训“六经”（诗、书、易、礼、乐、春秋等儒家经典），如《书》有黜陟（《书经》有升降、褒贬），《诗》有类美刺（《诗经》有赞美、讽刺），《礼》有损益（《礼记》有减损，增添），《易》有盈亏（《易经》有园满、亏缺之理），《春秋》的褒贬（孔子修《春秋》。也就是写了东周前期“春秋”时代史书，其中寓褒贬，别善恶，使乱臣贼子惧怕。）要使天下后世有所慕而为善，有所畏而不为恶，则圣人立教之深心也。是谱其著十六条，一以示劝，一以垂戒，俾后世子孙睹此油然而兴，悚然惧，庶几少（稍）有补云。

谱劝八条

一、孝父母

五刑（古代墨、劓等五种轻重不等的刑罚）之属三千罪莫大于不孝。孝，天之经也，地之义也，民之行也。自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也（是没有的）。故凡温清定省（冬天）使双亲温暖，夏天使其清凉，黄昏和清晨看望老人），显亲扬名，皆当随分自尽。孔子曰：“居致敬，养致乐，痛致忧，丧致哀，祭致严。五者备而后能事亲。为人子者，善继善述（善于继承祖述），不必取法他人。孟子曰：“事亲若鲁子者，可……（以下缺文）

二、友兄弟

凡今之人，莫如兄弟。兄弟者，分形同气之人也。幼相亲爱，或长而听妇言，争财利，以致史不友于弟，弟不恭厥（其）兄者，有之，良可惜也。古人灼艾分痛（宋太祖赵匡胤弟病，以艾烧身，表示为弟分痛）。大被同眠（唐玄宗李隆基兄弟友爱，常同眠一床，盖大被子），至今传为盛事。凡我同族，勿蹈《角弓》之刺（《诗小雅 常棣》写兄弟友爱，宴请兄弟，“兄弟阋（音喜）于啬（原此字左有“丬”旁）（不团结，而）外御其侮）。”庶几兄弟既翕和乐，且耽父母，其顺矣乎！

三、端闺化

礼始于谨夫妇。男正位乎外，女正位乎内。《书》曰：“牝聘（母鸡）司晨，惟家之索。”（母鸡叫鸣，比喻妇人当家，认为这是家庭衰败的象征。）孔子曰：“妇人无****之义。”晏婴（春秋时齐相）曰：“夫和妻柔，姑（夫母）慈妇听。”夫妇一伦，家之盛衰隆替，关系匪（不）轻。是故内助（妻子）称贤，鸡鸣必须戒旦（注意天快亮了），徽音有嗣（《诗 大雅 思齐》：“大姒嗣徽音“，是说德音后继有人。）毋道于以克端。凡三从四德（妇女在家从父，出嫁从夫，夫死从子；妇女要有德、言、容、工。），不可不知。

四、择婚姻

婚姻万世之始，必择相当门闾，乃可结盟（春秋时曾结联盟，此指结为夫妇）。故嫁娶勿慕富贵，厌贫贱，正始也。世俗唯贪妆赀（贪嫁妆资财），以致所娶或枭鸱（凶猛的鸟，比喻恶妇）不祥，嘻高（此字左有“口”旁）无度。后世子嗣适肃焉，虽悔何及？凡我同族，尚审诸！（希望对此事要审慎。诸，之。）

五、睦宗族

一族之中，亲疏、贫富、强弱，众寡不同，若疏间亲、富欺贫、强凌弱、众暴寡，九族何由而亲？《书》曰：“享（此字左有“忄”旁）叙九族。”富辰曰：“虽有小忿（音愤，气愤），不废懿（美）亲。”凡我同族，当念祖宗一（根）本，尊卑有序，长幼有序，长幼有分，有无相济，患难相扶，睦族敦伦，无亏人道。

六、课诗书

人性皆善。（孟子说人性本善，荀子说人性本恶，都无依据）但气拘物蔽，便为习俗所污。非诗书无以变化气质。古圣人，童蒙养正，孝弟、谨信、亲爱之余，即继以学文。若赋性聪颖者，务博通经史，为世名儒；即秉资愚鲁者,亦须讲解《论语》 、《孝经》、小学（音韵）、文字、训诂之学），使知为人之道。石蜡曰：“爱子，教之以义方（做人的正道）。”（石语见《左传 隐公3年》）杜孟曰：“忠孝吾之室，经史吾家之田（即所谓“书田无税子孙耕”）。诚见寒可无衣，饥可无食，读书一日不可失。”

七、勤耕织

“一夫不耕受之饥，一女不织受之寒。”（语见西汉贾谊《论积贮疏》）男勤于耕，女勤于织。“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”（语见《孟子 齐桓晋文之事章》）王道所重也。故君子乐行其志，小人乐供其事。《书》曰：“惟士物爱厥心 藏（只有士人受人爱戴，他的心地善良）。”《诗》曰 ：“百室盈止，妇子宁止。”（语见《诗经 周颂 良耜》，意思是说：百家粮食充盈，老婆孩子安宁。）凡我同族，躬（亲耕）以为食，亲绩（纺线）以为衣。暑雨祁寒，鸡鸣昧旦。“既盈维亿，曾孙攸庆。”（意为有了上亿石的充足粮食，这是曾孙所庆幸的。）

八、守先业

吾宗传世，由周历汉唐宗元明，代有名贤。或以忠孝显，或以节义著。？（此字上“竹”头，中“龙”，下“日”未查）笏蝉连（为官宦者如蝉叫一样不断涌现），累世不替。《书》曰：“率乃祖之所行。”《诗》曰：“君子所楮（善行）。”诒孙子为之者，务“正心诚意，修身齐家。”（宋代理学家名言），子父诚其兄，勉其弟，增光俎豆（为祖宗增光。俎豆，祭器，代指受祭的祖先。）克绳祖武（要能同祖先的步调一致。（克，能；纯，一致；武，脚迹，步调。）

居家一本教儿经，万古传流到如今。

若是人家有一本，兴家创业人上人。

桩桩事儿说得好，句句言语句句真。

有用儿孙听此教，无用儿孙不留心。

说起人家养儿女，有了儿女望长成。

乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。

斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。

度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。

怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。

略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。

请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。

听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。

儿病恨不将身替，调理汤药不离身。

喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。

请媒说合婚姻事，选择门当户对人。

传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。

教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。

读书应把书为事，切莫学内哄生生。

哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。

甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。

莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。

书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。

同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。

放学路上休跑跳，免得旁人说先生。

回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。

家富长读不改脚，家贫不过两三春。

纵然难把功名就，也算知书识礼人。

读得书多无价宝，一字不识好伤心。

别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。

曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。

在家制谎哄父母，学内制谎哄生生。

父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。

自古常言说得好，一无成来百无成。

不会读书把田种，种田也要用番心。

隔年办下来年种，免得来年哀求人。

过了大年休使懒，有田有地要勤耕。

铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青，

百般还要看节令，跟时伴节认得真。

椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。

敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。

洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。

请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。

栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。

秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。

若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。

养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。

方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。

六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。

秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。

麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。

池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。

闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。

早打大麦做些酒，壶瓶酒儿好待人。

谷儿黄了就要割，谷又乾亮草又新。

土泡稻场过细碾，坑坑洼洼磙难行。

扬晒归仓包谷种，那早那迟要记清。

起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。

苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。

田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。

庄稼收完无事干，些小生意做几分。

莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。

自古成人不自在，自在到老不成人。

吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。

钱粮本是皇上要，多多少少早还清。

还了粮米收银票，免得保甲走上门。

男大须婚女大嫁，随高就低好迎亲。

富人有钱应热闹，穷家小业本不能。

切莫借钱装体面，装了体面受了贫。

有借有还犹自可，有借无还被人论。

三年之利过于本，一本一利看人情。

付钱取字要亲手，莫留字迹惹祸根。

凡事多做长久计，事到临头有法行。

莫把鸡犬看轻了，犬守夜来鸡司晨。

槽内有猪过细喂，半年猪儿过百斤。

于人世上人眼浅，只重衣冠不重人。

穿得齐整人钦敬，穿得褴褛被人轻。

纺绵织布兴家事，男男女女一条心。

逢时过节多吉庆，做件新衣出人情。

绫罗缎疋虽然好，不及青蓝布衣巾。

这是居家真实话，说于儿孙仔细听。

无田无地做买卖，开店铺面要寻人。

货物是草客是宝，痴汉不把本让人。

纵然货物价钱小，大小买卖好藏身。

出货求财说好话，切莫开口就骂人。

一人传十十传百，后来生意谁上门。

不信但看发财汉，和颜悦色好性情。

买卖不成仁义在，一团和气福自生。

有智使智心要小，无智使力脚莫停。

游手好闲非了局，那里抢得半分文。

肩挑贸易虽然苦，胜如沿门乞讨人。

地里不生无根草，皇天不生无路人。

百样手艺百样好，只怕玩要不认真。

茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。

少年子弟江湖志，手里无钱难为人。

有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

客到家中无款待，走到人家无人亲。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。

男儿十五宜家计，年到三十半辈人。

少年不把家计造，老来想做已不能。

凡事要好问三老，年老之人阅历深。

任凭后生多伶俐，不识不知枉劳心。

礼下于人终久好，好高自大更难行。

堂上父母多行孝，养儿防老为何因。

父说脚软腰又痛，母叫眼花头又昏。

非是父母假装病，人到老来百病生。

精神血气都衰了，举动何能比后生。

夏天怕热冬怕冷，风烛瓦霜一样形。

疲癃残疾形容改，兼之涕唾湿衣巾。

人人都要活到老，父母年老重于金。

举人家中孝顺子，和颜悦色莫主嗔。

凡事体贴父母意，父母年老莫远行。

恐防父母思念我，何如朝夕不离身。

纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。

米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。

皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。

俱健父母容易过，孤单父母更伤心。

要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。

纵然媳妇能孝敬，儿女更该高一层。

全在儿女行孝道，孝子万古永传名。

孟宗哭竹冬生笋，王祥为母卧寒冰。

董永卖身为葬父，天赐仙女结为婚。

可见世间行孝道，皇天不负行孝人。

堪叹世人不行孝，父母当做陌路人。

妻话不辨是与非，横眉冷眼对双亲。

埋怨父母无家当，害得自己受艰辛。

岂知致富要靠己，自立自强不靠人。

勤俭二字黄金大，几个懒汉把家成。

男不耕读女不纺，纵有祖业难昌盛。

儿女娇生又惯养，私买果饼不辞贫。

若是父母想肉吃，便说手中无分文。

敬甚菩萨拜甚神，父母就是活佛尊

在生不把父母孝，死后何须哭灵魂。

总之父母如天大，杀生难报父母恩。

孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。

常言兄弟如手足，无手无足不像人。

兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。

独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。

有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。

三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。

走东走西少帮助，种田作地有谁跟。

世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。

有了兄弟不和顺，细微小事便相争。

枕边言语甜如蜜，听了妻言变了心。

扯东骂西说父母，拨弄兄弟是非生。

每到此时要三省，万勿伤害手足情。

所以古人重兄弟，请坐细听便知音。

开元本是唐天子，华萼楼中弟兄亲。

姜家大被同卧起，田氏分财悴紫荆。

伯夷叔齐首阳饿，千秋万古永扬名。

至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。

夫是阳来妇是阴，阴阳调和万物生。

少是夫妻老是伴，一言一语切莫轻。

夫唱妇随操家计，里里外外要小心。

更有一等要紧事，无理莫要强逞能。

触犯国法非小事，飞蛾扑火自烧身。

有甚委屈忍不住，宽宏大量福自生。

道路不平众人铲，天理毕竟在人心。

宁可自己吃点亏，吃得亏来待得人。

八字衙内如虎口，书役差班活吃人。

倾家荡产犹小事，担惊受吓怕五刑。

谁说银钱好买命，王法森严岂容情。

世上多少逞强汉，到头何曾有收程。

饶人不是痴汉子，痴汉断然不饶人。

有势有力休使尽，留些好事与儿孙。

千年田地八百主，那里认得这些真。

《郭氏家训》

尊祖

物本乎天，人本乎祖。本培其根，枝叶盛茂。

水养其源，河海纳吐。比人禽兽，谁不震怒。

惟豺与獭，生知报哺。亦有狐狸，死首邱顾。

何以为人，不念尔祖。时祀匪懈，受天之佑。

敬宗

惟祖有功，惟宗有德。亦有积德，以衍今日。

宗之有祖，惟尔之食。宗之有类，惟尔之锡。

胎孙其谋，子以燕翼。敷时绎思，寝成斯变。

雨露时降，凄惨怵惕。人不敬宗，是谓伐德。

事亲

父兮生我，母兮鞠我。不离于里，不属于毛。

饥寒衣哺，疾痛抑搔。子路负米，虽贫亦多。

温裾一绝，痛恨如何。亦有慈鸟，守林夜号。

报德罔极，棘人伊蒿。哀我人斯，三复蓼莪。

睦族

惟吾氏族，人百其身。惟吾氏族，其初一人。

一木而分，一气而陈。陈因，是以百身。

身有其分，亦一其心。大小相恤，礼义相成。

患难相扶，疾病相临，尔族既睦，受天之庆。

2021男孩取名字，郭姓属牛男孩取名

属牛的男孩在取名时，一定要注意生肖的喜忌运用。唯有贴合生肖喜用的名字，才会给孩子带来好的运势。

还要重视生肖喜忌的运用，也要注意对名字寓意的选择。从古诗中提取词语可以很好地表现孩子的文化素养，给人留下好印象。

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属牛男孩取名建议

古诗词中选字

中国文化博大精深，因为光是中国古诗就是学不完的宝藏，在古诗中选字是一种常用的命名方式。并且这样选择的字一般寓意都很好，还能增加名字的文化底蕴和内涵，同时还要注意属相宜忌与姓相配。

注重字形变化

郭字，属于左右结构，为了在视觉上达到美的效果，建议名字选择其他结构，半包围或者上下结构。

满足音韵美是第一点，满足这个字形美，名字可以达到中上级的整体美，有变化的名字看起来特别有性格，写作时不单调，孩子学习使用时不厌烦，可以更有效地吸收知识。

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郭姓男孩名字大全

郭霄鸣

霄：本义是云，也指天空，作为人名时，表示其雄心壮志，并有高入云霄的雄心壮志。霄鸣一个霸气又好听，指男孩子不鸣就已经一鸣惊人，还有高远的抱负和崇高的理想，前程远大。

郭辰骏

辰：有时辰、星星的意思，意味着男孩将来像星星一样耀眼优秀，表现出积极的生活态度。骏：来自诗句“汉家子骏才，今世德麟贤”，意味着贤才、人才。辰骏二字搭配意义上具有睿智、博学多才、气宇轩昂等特点的少年。

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郭星然

星然，音调阳平，读起来错落有致，悦耳上口。而星然一名雅致文雅，寓意男孩子像天上的星星一样永远闪耀，意义非常好，突显了父母对他的爱。

郭彦宏

彦这个词具有文学意义，古代以其特质具有文学才能的人，成语“硕彦名儒”是指有名的学者，作为男孩子的名字表现君子特有的文学修养的宏这个词是比较高的气势的名字，强调男孩子的高远志。