生成八字带杀(生辰八字带杀什么意思)

八字制杀得权，青云直上，富贵双全

【晟庚】点评：

乙木生于巳月，格局木火通明，乃从木火气势，此八字还有另外一玄机，古语有云；强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成其众，而此八字格局势在去其寡，因为木火气势已经在八字占有六字，其余另外的官杀就成为寡了。

八字层次较高，原因在于乙木从气势，而且气势流通，木生火，火生土，土生金，气聚财杀，但食伤又同时制杀，官杀制化得权，而且年的官杀层次高，又是官杀库，所以大权在握，职位职权得快速攀升。

乙木的优点在于攀附迎合，命主的社交手腕非常到位，在社会上做人做事吃得开，受人欢迎，与社会精英高层有缘分。

【流年验证】

据反馈06年丙戌年做生意赚了第一桶金，因为丙辛合化忌神，制官杀得才，而且走戌土地支财星，所以赚了人生第一桶金。

【大运分析】

30-40岁，大运在丁丑，食伤透出制官杀，大运走财地用神，职位不断升迁，几年间由一个基层职位晋升到国企副总，顺心顺意，大发其财。

40-50岁，大运在丙子，走印地，事业的光辉不如上步大运了，因为开始步入水地，降低原局木火通明之气势，天干透出丙火与辛金羁绊，事业上容易出现多阻滞和难以推进的事情出现，多不顺心，整体问题不大。

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八字测算之何谓制杀两立

制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。

制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种：

（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；

（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：

（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；

（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。

当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。

同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。

关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。

四、七杀与财星的关系

在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须财星劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。

以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神（参见下面“七杀无制时的处理”），不管多少都不能制。

简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。

七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。

注：七杀与财星的关系简要概括

七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀（这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食物，否则它又会饿死）。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。

五、七杀与官星的关系

七杀也忌官杀混杂，若原局有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。

六、七杀无制的问题

七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。

在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。

另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。

还须明白，当七杀为格局之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格局之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。

七、七杀格的高低等级

上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。

中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。

下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

八字神杀为断定吉凶的辅助，包括天乙贵人，官禄，驿马，印绶遇禄

所谓的“神杀”，并不是指天上的某鬼某神，而是八字中干与支的某些特殊组合形式。这些干与支的特定组合，具有特定的现实意义，具有特定的信息提示，是分析八字时不可不看的重要因素。神杀来源于古代天文学，其种类繁多，说法不一，在这里我们着重介绍在批八字上经常应用的一些神杀组合。

天乙贵人

口诀：

甲戊庚牛羊，乙已鼠猴乡；

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；

六辛逢虎马，此是贵人方；

命中如遇此，定作紫微郎。

八字上的具体用法：

以人生八字的年干为判断标准，看年干到底是哪一个天干。若年干是“甲”或“戊”或“庚”，八字上再见到地支有“未”或“丑”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“丑”或“未”就是这个命的“贵人”。

若年干是“乙”或“己”，八字上再见到地支有“子”或“申”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“子”或“申”就是这个命的“贵人”。

若年干是“丙”或“丁”，八字上再见到地支有“亥”或“西”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“亥”或“西”就是这个命的“贵人”。

若年干是“王”或“癸”，八字上再见到地支有“卵”或“已”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“卯”或“已”就是这个命的“贵人”。

若年干是“辛”，八字上再见到地支有“寅”或“午”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“寅”或“午”就是这个命的“贵人”。

命中带有贵人，一生中在遇到困难的时候，就会有贵人相助，逢凶化吉，遇难呈祥，同时主本命之人，能在社会上取得一定的地位，自己也是一个贵人。

如某男的八字为：戊寅己未辛酉壬辰

年干为戊，八字地支中有“未”字，则此命上带有贵人，这个贵人就是“未”，表明此人容易得到他人的及时相助，自己也会成为贵人。

官禄口诀：

甲禄在寅，乙禄在卵，丙戊禄在已，丁已禄在午；庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

八字上的具体用法：以人生八字的日干为判断标准，看日干到底是哪一个天干。若日干是“甲”，八字上地支再见到“寅”字，那么本命上就带有了“官禄”，寅字就是本命的官禄。

若日干是“乙”，八字上地支再见到“卯”字，那么本命上就带有了“官禄”，卯字就是本命的官禄

若日干是“丙”，八字上地支再见到“已”字，那么本命上就带有了“官禄”，已字就是本命的官禄。

若日干是“丁”，八字上地支再见到“午”字，那么本命上就带有了“官禄”，午字就是本命的官禄。

若日干是“戊”，八字上地支再见到“已”字，那么本命上就带有了“官禄”，已字就是本命的官禄。

若日干是“己”，八字上地支再见到“午”字，那么本命上就带有了“官禄”，午字就是本命的官禄。若日干是“庚”，八字上地支再见到“申”字，那么本命上就带有了“官禄”，申字就是本命的官禄。

若日干是“辛”，八字上地支再见到“西”字，那么本命上就带有了“官禄”，西字就是本命的官禄。

若日干是“壬”，八字上地支再见到“亥”字，那么本命上就带有了“官禄”，亥字就是本命的官禄。

若日干是“癸”，八字上地支再见到“子”字，那么本命上就带有了“官禄”，子字就是本命的官禄。

命上带有官禄，则一生衣食不愁，碰到好运还可以发财发福。如某女的八字为：

甲辰癸酉辛巴甲午日干为“辛”，八字上又见到了地支“西”，则本命上带有了官禄神杀，其中西就是本命的官禄，这预示着本命之人，一生将过着优裕的生活。

驿马口诀：

寅午戌马居申，申子辰马居寅；已西丑马在亥，亥卵未马在巴。八字上的具体用法：

以八字中的日支为判断标准，看日支到底是十二支中的哪一支。若日支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的其他三个地支中若再见到“申”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“申”字就是本命的驿马。

若日支是“申”、“子”或“辰”，在八字的其他三个地支中若再见到“寅”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“寅”字就是本命的驿马。

若日支是“已”、“西”或“丑”，在八字的其他三个地支中若再见到“亥”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“亥”字就是本命的驿马。

若日支是“亥”、“卵”或“未”，在八字的其他三个地支中若再见到“已”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“已”字就是本命的驿马。

八字上带有驿马的人，一生多动，在家里坐不住，喜欢往外面跑，越跑越好。若大运碰到驿马，则往往有升官、调动之事。命上带有驿马的人，一生都将在劳碌中度过。

如时曾任过江苏省省长之职的陈陶遗先生的八字为：辛巳壬辰乙亥壬午

日支为“亥”儿字中的年支为“已”，因此他命带蜂马，一生劳碌。

印绶遇禄口诀：

甲来寻鼠乙寻猪，丙卵丁寅壬西居；

癸猴一位偏相喜，已辛逢已最为良；

更有戊庚临马位，玉堂学士坐书堂。

八字上的具体用法：

以八字中的年干为判断标准，看年干是哪一天干，然后再看八字中有无与这一天干相配的地支，若有，则说此命上带有“印授遇禄”神杀。

若年干为“甲”，在八字中地支上再见“子”字，那么这个八字上就带有了“印授遇禄”神杀，“子”字就是遇禄神杀。

若年干为“乙”，在八字中地支上再见“亥”字，那么这个八字上就带有了“印缓遇禄”神杀，“亥”字就是遇禄神杀。

若年干为“丙”，在八字中地支上再见“卯”字，那么这个八字上就带有了印缓遇禄”神杀，“卯”字就是遇禄神杀。

若年干为“丁”，在八字中地支上再见“寅”字，那么这个八字上就带有了“印缓遇禄”神杀，“寅”字就是遇禄神杀。

若年干为“壬”，在八字中地支上再见“西”字，那么这个八字上就带有了“印缓遇禄”神杀，“西”字就是遇禄神杀。

若年干为“癸”，在八字中地支上再见“申”字，那么这个八字上就带有了“印缓遇禄”神杀，“申”字就是遇禄神杀。

若年干为“己或辛”，在八字中地支上再见“已”字，那么这个八字上就带有了“印缓遇禄”神杀，“已”字就是遇禄神杀。

若年干为“戊或庚”，在八字中地支上再见“午”字，那么这个八字上就带有了“印缓遇禄”神杀，“午”字就是遇禄神杀。

八字上带有印绥遇禄的人，可以在学问上大有建树，因学问而成名成家，因做科研或文职工作而得财。这样的人干分聪明，有着高人一等的智商，是不可多得的人才。

如曾任过内阁总理的周自齐先生的八字为：己巳乙亥壬子乙已

年干为“己”，八字地支中的年支和时支皆为“已”，这就是说本命带有印授遇禄神杀，命上带有两个印遇禄，故聪明异常，官贵非凡。

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