八字登记算结婚吗(八字结婚是指领证还是办酒席)

结婚证的前世今生

来源：中国妇女报

■ 邵凤丽

红彤彤的结婚证，见证了两个人真挚的爱情。现在人们通常是在结婚前去民政部门拍合影、领取结婚证，作为婚姻缔结的凭证，但是在古代，领结婚证的时间要早一些。古时候结婚的凭证不叫结婚证，而是叫婚书。男女双方在订婚的时候就要写婚书，作为凭证。

据考证，婚书的历史非常悠久，可以追寻到先秦时期《仪礼》中的婚辞，还有六朝时期皇室、贵族婚礼中的“六礼文”，但是真正的具有法律效力的婚书最早是唐代出现的。《唐律》中明确规定，男女缔结婚姻，两家需互报婚书。此后历经宋、元、明、清多个朝代，这项律条都没有改动，婚书也因此成为古代结婚必须履行的手续。

婚书一旦写定，就得到了认可，具有了法律效力，就不允许反悔了。 但在现实生活中，由于情况的复杂，毁婚的事还是常常发生。凌濛初在《初刻拍案惊奇》第十卷《韩秀才乘乱聘娇妻，吴太守怜才主姻簿》里就讲到了一个毁婚的故事。明朝英宗登基时，要点选秀女入宫。此事传到浙江，老百姓纷纷嫁女。开典当铺的金朝奉正好有一个16岁的女儿，为了避免被选入宫中，他将女儿许聘给秀才韩子文，并找了保人、写下婚书作为证明。婚事定了下来，韩子文拿出积攒的束脩银50两，置办了衣物、首饰，去金家行了纳币之礼。金家也将女儿的头发剪了一缕交给了韩子文，以表诚信。后来，谣言渐渐平息了，金家见韩子文家庭贫寒，不想把女儿嫁给一个穷秀才，就想通过打官司赖掉这桩婚事。韩子文很穷，根本没有钱打官司，万般无奈之下，只好同意退婚，但是唯一的要求是退还50两聘金银子。知府是个清廉的好官，认为这桩婚事有婚书可查，而且聘礼已收，证据确凿，金家不能悔婚，韩子文可以娶金家的女儿。从这个事例可以看出，古代婚书的严肃性和法律效力。事实也是这样，婚书一旦订立，悔婚就要付出代价。如果男方提出悔婚，就得放弃聘礼，如果女方提出毁约，则要接受严厉的惩罚。

婚书不仅具有法律效力，而且内容也十分丰富。唐代婚书分正书和别纸两部分。正书是男方请求婚姻的通婚书和女方允诺的答婚书，都用楷书书写，写成两纸，前面标明日期，前后都有“顿首”或“白”这样的书信格式用语。内容多是一些套话客气话。别纸才是婚书的主体，主要记录了男女双方各自的真实情况。从语言风格式来看，唐代通婚函书用语并不华丽，也不用典故。

到了宋代，婚书作为婚姻程序中往来之礼书开始被普遍使用。与唐代程式化的婚书相比，宋代婚书别具一格。宋人婚书采用的是叠幅形式的书启，称“叠幅启”，三幅为三纸，叠放一起。婚启三幅式，其中第一幅、第二幅用来寒暄问候、祝颂，而且辞令随季节变迁，略有不同。婚启的第三幅才是真正表达通婚意愿的婚书。第三幅启中以“某郡某官( 称呼) 以第几院令爱小娘子与某某男某缔亲”字句正式写明婚姻双方基本情况。

宋代婚书另外一个鲜明特点是在婚书中运用典故。我们来看一个例子，宋人刘宰在《漫塘集》中有一个诸葛家与蔡家的婚书：

起草庐之顾，赫奕家声; 分藜杖之光，寂寥世裔。(《定诸葛氏》)

传中郎之业，夙仰名门; 校东观之书，有惭末裔。( 《回蔡氏定礼》)

在这里，刘宰对女方诸葛氏用了诸葛亮的典故，男方蔡氏则用了蔡邕的典故，对自己的刘姓使用了“东观校书”“藜杖”等语，用的是汉代刘向校书的典故。宋代婚书作品中除了使用双方姓氏用典外，还大量使用二姓合好的词语与典故，如“之欢”“管鲍之交”“韦杜之姻”“潘杨之睦”等。

南宋时孟元老在《东京梦华录·娶妇》中对婚书的记载非常详细，东京城里，“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子，序三代名讳，议亲人有服亲田产官职之类。”婚书依照男左女右的格式，不仅要写上男女姓名、生辰八字、籍贯，还要写上祖宗三代名号等家族重要信息，可见当时人对婚书的重视程度极高。

以上说的民间的婚书，实际上从清始官方也颁发过结婚证，当时称为“龙凤帖”。男女订亲之后的，双方要去当地县衙领取龙凤官帖。帖上要填写订婚人姓名、年庚，并填写双方家长、主婚人以及媒人的姓名，而且所有人都要签字画押。之后，还要纳税交款。经过官府认可，盖上公章大印，这桩婚姻就获得了合法性。然后，双方选择吉日良辰，举行换帖仪式。

一纸婚书，一生相守。无论是古代的婚书，还是现在的结婚证，都是男女双方互相信任、彼此诚信的证明，只要夫妻关系缔结，彼此就要相濡以沫，恩爱白头。

备婚秘籍：结婚怎么选日子？5个秘诀选吉日

如果说高考是人生的第一大转折点，那么婚姻便是第二转折点，更有俗语说婚姻是人的第二次投胎，可见婚姻的重要性。作为终身大事，人人都希望自己拥有好的婚姻，好的婚姻定当有个好的开始，所以做为“六礼”之一的请期（婚庆日期）也更加为人们所重视！按照传统八字命理学来选择婚嫁吉日，既是幸福婚姻的开始，也为日后的婚姻生活打下了稳定基础。

【1】了解自己的八字命局

通常我们认为属相不合即八字不合，传统中的合八字，属相只是其中的一项，所以属相的不合只代表了其中之一，个人属相对婚姻不起决定性作用。分析了解双方的八字命局，从中看合与不合，从中选择吉日吉时，男女双方用神同旺之吉日结合，会婚姻美满，子孙昌盛。

【2】以新娘的出生日期为主做选择

俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。若是把此原则颠倒或是不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题。嫁娶日最好选择女方的结婚大利月。男方最好尽量听取女方的意见，且成婚之日避开女方的经期。但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）的意见也是应当重视的，毕竟关系到以后的家庭，幸福，和睦。

【3】避开特殊月份成婚

避开农历的三、七、九月，因这几个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。因三娘煞喜与跟月老作对，专门破坏新人故也需要避开。三娘煞即每月农历的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七。避开双方各自的生日及父母生辰。如果双亲已过世，则要避开生忌、死忌。另外，农历六月也不适宜结婚，因传统思想六月完婚的新娘称“半月妻”即有前无后，相扶不到头。另外，还有一点，虽然民俗传统中有无春年之说，即“寡妇年”，但大可不必为之而忧心。还是需要结合自己的命理选择适合自己的结婚吉日和时辰，并不能一概而论之。

​【4】要考虑双方各自及家庭的情况

最好选在双方身体都健康的状况下举行婚礼，否则不但影响新生活的和谐，还会加重病情。要避开双方各自的学习，工作繁忙时期，提前安排好婚礼及蜜月的行程。商量好婚礼在哪天举办，提前告知双方家长，确保婚礼进行时，家中老人和亲朋好友都能来参加婚礼，共享喜庆和谐的场面。

【5】最适宜嫁娶的吉日

忌单日，选双日。婚期与节假日统一，是不错之选。这样做的好处是，亲朋好友到时都会有时间参加婚礼，新婚恰逢节假日，气氛热烈；新娘新郎也会在结婚的当天和亲朋好友同享节假日的欢乐，同时还会感染到婚礼的喜庆热闹气氛并为婚礼祝福。但是由于假期结婚的新人居多，还是要注意提前预定婚宴及酒店车队等。

传统习俗认为，真正的婚嫁日还是要以进行迎亲及举办婚宴的日子为准。如果结婚注册与婚礼仪式日期分开的话，最好都要择吉日行事。例如；该年如若遇到家中有直系亲属或是老人去世，那么该年均不适宜办酒席更不能去注册登记，否则犯了“生入死出”的禁忌。

其实择日就是择吉，择吉的要旨就是“趋吉避凶”。尤其是婚姻嫁娶这种喜事更应该重视择日。以上所说为最基本的婚嫁择日知识，像老黄历一样，只能做单方面的参考，并不是很全面，这其中还是需要结合自身的命理条件，才能最终选择出适合自己的婚嫁吉日。