八字天干相合的像(八字天干相合意义)

八字天干五合取象详解

琴鹤堂易学说：天干五合，又稱為鴛鴦之合，有異性緣，較容易相處，較能接納他人，但往往缺乏主見，容易隨波逐流。天干中剋而有情，且見數為五者組合。

【甲己合化土】 中正之合，正義之合。甲為己之官，己為甲之財。

1. 講信用，重信用，較固執。

2. 好好先生，不會亂來，不會說好聽的話。

3. 一板一眼，不懂生活情趣，不解風情。

4. 人緣很好。

【乙庚合化金】 仁義之合，正義之合。庚為乙之官，乙為庚之財。

1. 重義氣，有仁德，剛強個性，果斷力強。

2. 個性剛強果斷，積極進取。

3. 不懂生活情趣，重視規律。

4. 人人好，不會去得罪別人，看到不高興的，他會忍下來。

【丙辛合化水】 威制之合。丙為辛之官，辛為丙之財。為人人緣好易偷情，重情趣，氣質好，愛名牌，愛別人聽他的。

1. 個性強，儀表威嚴。

2. 重情趣，重視心靈的感受。

3. 氣質好，很聰明。

4. 喜歡年輕的異性。

5. 如果地支逢沖，容易縱情縱慾。

【丁壬合化木】 淫暱之合。壬為丁之官，丁為壬之財。心軟，注重穿著，較無心機，人緣好。

1. 重品味，風情萬種，婀娜多姿，心地善良。

2. 講究穿著，非常有異性緣。

3. 重情調，懂生活情趣。

4. 心慈性善，長命多壽。

【戊癸合化火】 無情之合。戊為癸之官，癸為戊之財。為人重情調，翻臉像翻書，做人阿莎力，比較會有，夫妻選擇易有女大男小，或年齡差距較大。

1. 容易翻臉，易生氣，氣過就算。

2. 喜歡成熟的異性，本身外型也不錯。

3. 重情趣，但無情。給人有點冷的感覺。

4. 不要激怒他，激怒他什麼都不用說。

5. 冷靜理智，禮節周到，也較現實。

论天干相合

天干隔六位相合，一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十同途。阖辟奇偶，是也。即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么又相合了呢？古语曰:一阴一阳谓之道，而相合的双方恰好一方是阴，一方是阳，是阳与阴合，阴与阳合，阳为阴之官，阴为阳之财。阴阳气场相反，异性相吸，不能分离，构成了一个和谐稳定的结构。就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济。

天干相合有两种情况，其一是一方顺从另一方，或者是一方完全化成了另一方。如甲己合，就是甲木隐藏自身的特点，而顺从了己土;乙庚合就是乙木隐藏自身的特性，而顺从了庚金。其二是双方合化后，变成了第三种五行。如丙辛合，丙是火，辛是金，合化后变成了第三种五行水;丁壬合，丁是火，壬是水，合化后变成了木;戊癸合，戊是土，癸是水，合化后变成了木。这笫二种合化是相互反应后融合在一起，就象化学反应一样，两者的性质都已经改变，生成了新的性质。比如男女双方结婚以后，要想家庭和睦或者是男方顺从女方，或者是女方顺从男方，或者是男女双方互相包容，互为改变。

天干相合有能合不能合之分，即合之后又有能化不能化之别。两干相邻才能相合，隔干即使合也只有三成之力。好比两人即使要好，而有一人插在中间将二人分开，或克制一方，或生化一方，使其被迫于形势压力，相合而不敢合，相合而不能合，不得不放弃相合之意。现实社会中，为报父母恩而不嫁娶，为养子女而独身者，多是违心放弃相合之意，而难圆相合之梦。遥隔相合，隔位太远，好比天南地北的两个人，虽然互生爱慕之情，却终归不能成眷属。然亦有两地走到一起者，如相隔之干虽隔而藏干于一支者，实不可过于拘泥。

两阴干合一阳干，为嫉合。好比两女恋一男，肯定要妒忌;两阳干合一阴干，为争合。好比两男争一妻，难免要争斗。男命遇之会多妻，女命遇之会多夫，一般多主用情不专。如果两干合一干，中间有隔干则不为争合或嫉合，通常情况下相邻者合，相隔者弃，即使有外遇，男命不会动摇妻子的地位或与妻子离散，女命不会离家。

两干即使合，也不一定化。化者必须是所化五行占主导地位。一般情况下要通月令之气和坐支之气，否则只合不化。日干与别干一般不以合论。

天干相合（详解）

甲己相合，为中正之合。甲，为阳木，其性仁，位处十干之首；己，为阴土，镇静淳笃，有生万物之德，故甲己为中正之合。命中若带此合，主人尊崇重大，宽厚平直，如带煞而五行无气，则多懊好怒，性耿介不可屈服。

乙庚相合，为仁义之合。乙，为阴木，其性仁而太柔；庚，为阳金，坚强不屈；故而乙庚相合，刚柔相济，仁义兼资，主人果敢有守，进退惟义。见五行生旺，则主人骨秀形清。若命中死绝带煞，则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。

丙辛相合，为威制之合。丙，为阳火，辉赫自盛；辛，为阴金，克刃喜杀。所以丙辛之合，为威制之合，主人仪表威肃，生性严酷狠毒。若带杀，或见五行死绝，则寡恩少义，为无情之人。妇人之命得之，再与天中、大耗、咸池等神杀相并，则主貌美声卑；若地支再逢三合，则主夭冶而多淫。

丁壬相合，为淫昵之合。壬者，为纯阴之水，三光不照；丁者，为藏阴之火，自昧不明，所以丁壬之合，为淫昵之合。主人眼明神娇，多情易动，于我则吝，于彼则贪。若命中五行死绝或带杀，再见咸池大耗，天中自败，有淫污家风之丑。亲厚小人，贪婪妄作。妇人见之，则淫邪奸恩，易挑易诱，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫；或先贱而后良，或先良而后贱。

戊癸相合，为无情之合。戊，为阳土，是老丑之夫；癸，为，是婆要之妇；老阳而少阴，犹老翁配少妇，虽婚而无情。命中逢之，则主人或美或丑，如若戊得癸合，则娇媚有神，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫。若癸得戊合，则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。

合局有两种情况:

一种是合而能化，我们叫合化成功。其中一种五行被改变，如丙辛合化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水。也可以讲化成，丙火与辛金性不变水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。但不管怎样，意味着水的力量得到了集结，而变得强大了。

一种是合而不化，也就是说相合的两个五行势力相当，双方五行都无法改变。这就像是一男一女两个人，条件相当，有媒人将他们往一起搓合，想让他们结成夫妻，但是两个互相看不上，见面总是争吵。说是结婚吧，两个都不愿意，分手吧，又没有遇到更好的，弄得两人都很痛苦和纠结。这种状态只有相合的现象，没有相合的结果。我们称之为合绊，两个五行由于相互牵扯而都有所减力。

从龙而化说：

从龙而化，所谓龙即辰也，甲己之年得戊辰，戊属土，所以甲己合化土；乙庚之年得庚辰，庚属金，所以乙庚合化金；丙辛之年得壬辰，所以丙辛合化为水；丁壬之年得甲辰，甲为木，所以丁壬合化木；戊癸之年得丙辰，丙为火所以戊癸合化火。

遇龙得化之说，为一般命理学家所认同，是天干五合化气的原理，龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干，即五虎遁起月诀，从正月起寅算到三月辰，以辰月的天干司令合化五行。

甲己流年辰月的天干为戊土，所以甲己合化土。

乙庚流年辰月的天干为庚金，所以乙庚合化金。

丙辛流年辰月的天干为壬水，所以丙辛合化水。

丁壬流年辰月的天干为甲木，所以丁壬合化木。

戊癸流年辰月的天干为丙火，所以戊癸合化火。

甲己之年丙作首，甲与己之年以丙寅起正月，由丙寅到戊辰刚好三位数而遇辰，辰乃属龙乃精之所藏，有蛟龙腾飞之意，物以此为改变升腾之气，它是一种由量变到质变的一个过程，所以相合才能化气，由于甲己之年丙为岁首，丙火生土，统龙戊辰月，戊土则是引化之神，《易经》云“数一到龙始化气，变成飞龙在天际，利见大人司正气”，就是指化合的条件必须在辰龙的成形后方才成立，而催之化之气则在于丙火，丙火聚龙的变化条件则在于戊，方成甲己化土之秀气。

乙庚之岁戊为头，乙庚之年以戊寅起正月，由戊寅到庚辰刚好三位，而辰龙之腾跃，所以乙庚化合必要戊催其气，庚龙领引，方成化金。

丙辛之岁寻庚上，丙辛年以庚寅起正月，由庚寅到壬辰刚好三位数，而成辰龙之跃，所以丙辛相合必以庚催其气，壬领其龙，方成化水之实。

丁壬壬位顺水流，由壬寅至甲辰刚好三数，而达龙腾飞跃之象，所以丁壬相合必以壬催其气，甲领其龙，方成木气。

更有戊癸何处起？甲寅之上好追求，由甲寅至丙辰刚好二位数，而成飞龙在天之象。所以戊癸相合，必以甲催其气，丙领其龙，方成媾精之火气。