1970年正月初五的生辰八字(1970年正月初五的生辰八字是什么?)

几分真心 2023-08-19 08:48:59 用户分享

牛年,说说北京的“牛”地儿

牛年,说说北京的“牛”地儿

牛年到了,翻开北京地图,我们会发现,地名里有“牛”字的还真不少。据北京市社会科学院历史所研究员王洪波介绍,北京地区以牛命名的地名由来有三个方面:一是由动物交易市场而得名,如牛街;二是因地貌形似牛的某种部位而得名,如牛犄角胡同(今西牛角胡同)等;三是来自传说典故,比如牤牛桥、牛王庙。现如今,随着经济发展和地名变迁,很多曾经的“牛”地儿已经在地图上消失不见了,但它们的“牛”历史却值得一说。

牛街,传说曾因种石榴得名“榴街”

王洪波说,现在大家说起北京带“牛”字的地名,第一个想到的恐怕就是牛街了。名气最大的当然也是牛街,有一则将北京地名串在一起的对联是这么说的:花市草桥鲜鱼口,牛街马甸大羊坊。牛街是北京唯一以牛为名的大街,如今这里回汉民族亲密大融合,早已是北京穆斯林聚集居住地,也是京城清真美食一条街。

“牛街名气大,来源于它本身历史文化积淀非常深厚。”王洪波介绍说。唐代幽州有一条繁华商业大街叫檀州街,自后汉起就是古蓟城连接东西的重要通道,也是北京最早最热闹的商业街。据史料记载,檀州街附近历史胜迹很多,有燕角楼、牛街礼拜寺、法源寺等,现在的牛街就位于这条古老大街的附近。

牛街的名字演变非常有意思。金代时,牛街称柳河村,或柳湖村,因北京地处永定河中游,水系分流于北京南、北、中三个通道,其南道分支涉及古代牛街西南部地区,低处经常积水,杨柳成荫,犹如水乡。有句古诗 “柳湖古寺市南头,芳草间房处处幽”说的就是古牛街的风景。

当时河道旁有一土岗地势高耸,公元十世纪左右(北宋、辽)时代,有一些穆斯林在这里居住了,他们在土岗儿上建起了一所小型礼拜寺,这就是牛街礼拜寺的开始。到了元朝,忽必烈为了修建元大都,把中亚的穆斯林工匠迁到了现在的牛街地带,逐渐形成了穆斯林文化。元代是穆斯林比较多地进入北京的时期,当时新修的大都城内,集中了官宦人家和富商大贾,而包括牛街在内的中都旧城,仍然是普通人的聚居地。明代有部分来自江南的穆斯林也迁居牛街,成书于雍正初期的牛街地方志书《冈志》中称:“今燕都之回民,多自江南、山东等省份分派来者。”牛街民间流传的“祖先是随燕王扫北,揪着龙尾巴来的”传说,从另一方面印证了这一说法。牛街也从这一时期开始,成为北京回族最集中的居住地,直到今天。

从明朝开始,牛街的名称又几经演变。明朝时,牛街被叫作“冈上”,据《冈志》记载:明,宣武门之西南,地势高耸,居教人数十家,称曰“冈上”。明嘉靖三十九年(1560年)的张爵《京师五城坊巷胡同集》称:“白纸坊,五牌二十一铺,在新城广宁门、右安门西南角有牛肉胡同、大圣安寺、小圣安寺、教子胡同。”这里的“牛肉胡同”就是今天的牛街,名字来源于这里有很多牛羊肉摊贩,即《冈志》所记载的“居民多屠贩之流”。明万历二十一年(1593年)刊行的《宛署杂记》第五卷《街道》载,在白纸坊五牌二十一铺有“礼拜寺街”,即今牛街。清初已有牛街之名,清康熙二十五年(1686年)的《日下旧闻》中,开始出现“牛街”地名。

据说牛街在历史中还有一个名字叫做“榴街”,因为早先聚居在这里的穆斯林喜欢种植枣树和石榴树,所以他们就把东西走向的两条长街叫做枣林前街和枣林后街,把南北向的街叫做榴街。

关于穆斯林爱种石榴,可以从石榴的外来史中找到依据。晋代《博物志》记载,“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”但汉代文献并没有张骞带回安石榴种子的记载,美国东方学者劳费尔所著《中国伊朗编》认为,石榴种子并不是张骞带回的,而是逐渐移植过来的,应该是先传入中亚和中国新疆地区,而后渐至中原。这也就能解释为何穆斯林对石榴情有独钟。

时间长了,这里的人们说起“榴街”不如“牛街”顺口,又因回民多从事养牛、贩牛、屠牛和售牛肉等行业,所以“榴街”就逐渐衍变成了“牛街”。

不过关于“榴街”这一名字及其来源,仅仅出现在一些民间传说和口耳相传中,正式的官方史料中则没有明确的相关记载。

“牛”气消失的胡同

除了牛街这一大街,北京的牛地儿必须要说说这“多如牛毛”的胡同。对老北京旧胡同名比较了解的都知道,旧时很多胡同名都是以动物命名的,比如猴尾巴胡同(今侯位胡同)、狗鹰胡同(今高卧胡同)、打狗巷(今大沟沿胡同)、猪营(今珠营)、猪市口大街(今珠市口)。

王洪波说,这其中,以牛命名的胡同有不少,如牛房胡同、牛蹄胡同、牛角胡同、牛犄角胡同、牛肉胡同、牛血胡同、牛油胡同、牛八宝胡同等。与牛相关的,主要还是取街巷胡同形状,像牛角、牛蹄、牛毛之类。“像是牛角胡同,其实以前不止一处,不过现在好多这种地名都已经消失了。”有的是因为雅化改名,例如牛蹄胡同改成了留题胡同,牛蹄迹胡同改成了留题迹胡同;有的并入了邻近胡同,例如西安门内牛圈胡同,八十年代初已并入了草岚子胡同。草岚子原为明清御马监草料场,也就是为朝廷养马存放牧草的地方。北京有三条牛圈胡同,一在西安门内,一在安定门内,一在东四牌楼,都是因为饲养牛的场所而得名;有的则被拆除了,如牛八宝胡同。

据王洪波介绍,北京的“牛”地儿消失有一个典型的例子叫牛血胡同。在今天的地图上,大家已经找不到牛血胡同,不过西城有个留学路,它和出国留学可没有一点关系,其实这里就是原来的牛血胡同。明朝时,因此地多宰牛户而名牛血胡同,清代沿袭。初年,“血”音转为“学”,改称留学路。从时期,这条胡同就颇为繁华,有“小大栅栏”之称,现在还保存着比较有名的庆祥斋糕点厂、洪记白水羊头、宫门口馒头等店铺。

此外,牛录胡同的名字也很有意思。“牛录名字中带牛,不过跟作为牲畜的牛没有关系,这是一个例外。” 2018年6月,市规划国土委官网信息显示,西城区西长安街街道7条胡同正式发布了地名公告,其中就包括西长安街南侧的牛录胡同。

“牛录”,也写作“牛禄”,是满语音译,意为射兽用的“大箭”。早期女真人为了提高狩猎的效率,很早就建立起了一个行之有效的管理章程——从各部族里面抽出一些有名望的人作为每队的首领,这些有名望的人可以统领这些族人一起行动。这就是早期的牛录制度,领头的被称为牛录额真,就是箭主的意思。可见,早期的牛录是一个基层管理单位,每个牛录的人数并不统一,随着女真部落的逐渐壮大,牛录制度也渐趋完善,并形成体系,一牛录为三百人。在努尔哈赤统治时期,为了方便管理和统治,又建立了八旗制度。

清朝朱一新《京师坊巷志稿》中写到,在西长安街路南,金朝遗刹双塔庆寿寺南面,有南小胡同曰回子营,夹道曰头牛录、二牛录。今天的牛录之名应该就是来源于此。

在清代朱一新的《京师坊巷志稿》中,和牛有关的地名不下20条,有些是因为曾是牛圈,或者宰杀、贩卖牛肉,最多的要数“形似牛角”这一类了,在这20多条中就占了一半,多称牛角胡同、牛角湾、牛犄角胡同。

在西直门内大街北侧、新街口地区西南部曾有两条牛角胡同,南面东西走向的是前牛角胡同,北面东西走向的是后牛角胡同,清朝时分别叫前牛犄角胡同和后牛犄角胡同。两个胡同曲曲折折,并且连在一起,很像牛头上长的一对牛角。这两个胡同已于1990年拆除。

五环里的其他“牛”地儿

牤牛桥

在北京城内还有一些与牛相关的地名,背后都有一段动人的传说故事。对北京古桥有过系统研究的梁欣立介绍说,在德胜门外以北偏西,元代土城护城河上,曾有座单孔的古石桥,叫做“牤牛桥”。据说牤牛桥和明朝时从四川来到京城的僧人遍融有关。遍融和一般的僧人不同的是,在他身边一直有一头大牤牛跟随,帮他拖行李,一路陪他跋山涉水来到京城。梁欣立说,这个和尚在历史上有真人,现在宣武医院对面的长椿寺就是遍融来到北京之后,由皇家为他改建的(现为宣南博物馆)。

据说,遍融后来做了千佛寺,也就是今天德胜门内大石桥胡同拈花寺的首任方丈,名气很大。平时,遍融在寺内修持,大牤牛就会驮一个大钵,到京北一带募化供养,朝出暮归,从不间断。沿途的人们都认识这头牛,就把食材或其他东西放在钵里,并且亲切地称它为“大牤子”。

一日,牤牛募化回来,走到土城的护城河畔,正卧地休息时,忽然传来了遍融圆寂的消息,当即泪如雨下,朝天大吼三声,滚地身亡。大家都说这头牛通人性,有佛缘,真神牛也。

僧人们在 “神牛卧化”的地方修了一座桥,桥栏上刻有牛形图案,命名为“牤牛桥”并将牤牛葬于附近,另外还修了牤牛庙和牤牛坟。直到20世纪50年代以前,拈花寺后院遍融遗像前仍有个铜制牤牛,牛背上驮一铜钵,牛前还有一槽。这也印证了传说中牤牛化缘的场景。

明清,这座桥是出阎家豁子(今牡丹园一带)过小月河的必经之路。1970年花园路开通后,牤牛桥就弃置不用了,上世纪80年代整治小月河时被拆除。随之被大家逐渐遗忘的,还有这感人的传说。如今,牤牛桥的原迹位于元大都遗址公园内,人们在那附近又修建了一座小桥。

牛作为农耕时代与收成息息相关的动物,其重要性不言而喻。古代民间百姓对牛深为敬之,各朝官府也多有禁止杀牛之律。不仅如此,牛的形象还很早就融入神话体系,不管是上古神兽夔,还是老子的坐骑青牛、通天教主的坐骑奎牛以及八大圣之首的牛魔王等,在各类宗教和神话体系中或多或少都会有牛的影子。牤牛桥的传说,就是牛文化和佛教文化融合的一个例子。

牛王庙

早年东直门外,有座牛王庙(亦称春牛庙),解放前庙就已经荒废了。上世纪80年代此处建造大型立交桥,初名牛王庙立交桥,后改称三元立交桥。据说牛王庙旧址就在桥下。关于牛王庙的由来,有两种说法:第一种说法是说原先牛王庙这片地区经常有野兽出没,给人们的生活造成很大困扰。大家想了一个办法,那就是用百兽之王——老虎把野兽吓走。真的老虎自然是不敢用也找不到的,于是人们拿出一块虎皮,让家里的老黄牛披上,并且在牛角插上了两把令箭。这方法果然起效,老牛立下汗马功劳,后来村民就为这头黄牛盖了一座牛王庙。

另一种说法则和旧时的“打春牛”有关。打春牛是一种古老的中国民俗文化,在立春这日举行,又称为“鞭春”。清朝时,官府迎春鞭牛的春场,在东直门外一里许,牛王庙则建在春场以北。清人的《燕京岁时记》载:“……立春先一日,顺天府官员至东直门外一里春场迎春,立春日礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春……”

既然叫牛王庙,那么,牛王又是谁呢?牛王是中国民间信仰中保护牛类的免疫之神,旧时农家多供奉。据记载,牛王名冉耕,字伯牛,是孔子弟子,主司耕牛疾病健康。

除了立春这日,正月初五也是旧时人们祭牛王的日子。为何选在正月初五这一日呢?这就要说到古代的“看天占岁”了。关于春节,有句俗语叫做:“头鸡二狗,三猪四羊,五牛六马”。这句俗语里面的每个数字,都代表了初一到初八的其中一天。有人说是西汉时期东方朔为了占卜新的一年各种物产的收成情况而设。据宋高承的《纪原·天生地植·人日》中记载:“东方朔《占书》曰:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。皆晴明温和,为蕃息安泰之候,阴寒惨烈,为疾病衰耗。”也有说法认为初一到初八占岁是根据女娲补天所造宇宙万物的顺序排的。初五占牛,是汉族民间传说中女娲造牛的日子,又称牛日,郊区农民要在这一天祭牛王,求耕牛平安。

从前,离牛王庙旧址很近的太阳宫一带的农民多是以种菜为生的。因为这里土壤良好,且近坝河,水资源丰富,适宜种菜。这里的农民除种菜供自家食用外,还常年为城里送菜,是京城著名的老菜乡。这里建有牛王庙供奉春牛,包括打春牛、正月初五祭牛的风俗,都是农耕文化的遗产。如今,随着城市发展,农田变少,这些民俗痕迹也就渐渐消失了,牛王庙也早已被人们所遗忘了。

本版文/本报记者 陈品

来源: 北京青年报

壮丽70年 奋进新时代:洁美乡村入画来

鸟瞰白家楼新貌。资料图

白家楼新貌。

70年,分量有多重?

一个村庄,见证了从脏乱差到洁净美的深刻变迁;

一户家庭,实现了从蓬门荜户到二层小楼的涅槃;

一位老人,亲历了村民精神面貌改变的精彩瞬间;

70年,芳华璀璨,乡村面貌焕然一新。

“70年,高井发生了巨变。凡是我们出彩的时候,都是和时代同频共振走在前列的时候,真是印证了那句话:听党话跟党走没错。”北京市朝阳区高碑店乡高井村党总支书记庄虔春说。

从脏乱差到洁净美

庄虔春,今年58岁,是高井村党总支书记、村委会主任。他说,高井村地处城乡接合部,下辖4个自然村(高井村、兴隆庄、太平庄、白家楼村),是北京最美的乡村。其中白家楼是4个自然村中唯一一个完整的自然村。

新中国成立后,高井村是有名的穷村、乱村。改革开放后,高井村创办了传媒产业园区,村集体经济快速发展。但因流动人口多,人居环境脏乱差。

庄虔春说,2005年正月初五,有一个企业由于私搭乱建,发生了火灾。大火从早晨6点多钟一直烧到了晚上7点多,27辆消防车没有扑灭,直到烧没了,才算完事儿。幸亏这个企业是在村边上,如果要在村中间,后果不堪设想。

“当时白家楼有1100多人,流动人口高达4万人。村里有条胡同,几乎被违建占严实了,连个消防车都开不进去。冬天用的电褥子、烧水用的热得快,非常危险。如果上下水堵了,你都没法修,你要修就得拆房,安全隐患特别大。”

“我们决定清理私搭乱建。巧合的是,2006年中央一号文件提出推进社会主义新农村建设。我们感觉这是改变高井面貌的一个重大机遇。”庄虔春说。

2007年初,高井村结合中央和北京市的有关政策,组织召开村民代表大会,在广泛征求村见的基础上,决定对白家楼进行旧村改造。其后抽调专人组成开发办,负责开展新农村原房改建工作。

首先是拆除了5.2万平方米的低级次产业用地。在此基础上,高井村组织实施了新居的统一规划、设计、监理、招标和施工。2008年7月底,新居建成并通过验收。2010年底,按照宅基地对等置换原则,为白家楼村民置换了新居。

原房改建后,白家楼实现了质的飞跃:首先是街道整齐了,无私搭乱建,减少了安全隐患;其次是增加了绿化面积,生态环境改善;三是环保节能,大市政设施配套齐全,水电路气讯都通了,实现了人文、宜居的居住环境;四是成立了专业的物业管理公司,实现了大物业化的封闭式管理模式。

新时代以来,高井村紧跟时代步伐,注重整体环境的建设和提升,不仅整治好村庄公共空间和庭院环境,而且还对灌田绿地进行升级改造。村子东北角一处占地1.7万平方米的仓储物流基地完成疏解,“变身”银杏园,村民们亲手栽下了3000多棵银杏树。“未来,我们村内的景观效果将得到很大提升,居民生活环境将更加宜居,我们也将拥有属于自己的绿水青山。”庄虔春说。

从2016年起,高井村实施了“明星楼院”评比计划,每月检查3次,将白家楼小区环境最整洁、最和谐的家庭评选为“明星楼院”,年底为这些家庭挂牌并发放奖励。“环境的改变最终一定会带来人的提升。”庄虔春说。

党的十九大报告提出实施乡村振兴战略。这对高井村而言,又是一个重大的发展机遇。2018年,高井村作为朝阳区推进美丽乡村建设的首批十个示范村之一,市区各级拨付资金9000余万元对高井美丽乡村进行提档升级。

在美丽乡村建设中,高井村打造了生态绿地、幸福新景、时代先锋、美丽乡愁、织梦白楼等5大景观,通过雕塑、铺装、绿化、景观小品,提升环境品质,锻造北京乡村地标形象。目前,白家楼村总绿化面积456亩,绿化率达51%。

“美丽乡村是美丽中国的底色。”庄虔春说,“美丽乡村建设不是建成工程就万事大吉了,关键要建好管护运行长效机制,真正让老百姓长受益。现在咱们村的管护,一个是靠集体经济发展来维护,再一个就是靠村民自治章程。”

比如说垃圾分类管理,遵循垃圾不落地原则,每日分3次定时定点由专业的清运人员收运;遛犬时养犬人需要携带宠物粪便袋或垃圾袋,宠物在小区公共区域内排泄的粪便,养犬人应立即清除并做好妥善处置。通过这些章程来约束村民,慢慢地让爱护环境成为村民的一种自觉行动。

从两间泥屋到二层小楼

倪淑珍,今年75岁,白家楼人。1961年初中毕业,1966年入党,曾当过妇女队长、村会计。她说:“党叫我干啥我就干啥,没拖过后腿。”

1959-1961年,国家连续3年农业歉收,国家遭受经济困难,倪淑珍响应国家号召下放回农村。

1967年,媒人帮倪淑珍介绍了个对象。“我对象是北京国棉三厂工人。搞对象那会儿,他特帅,就是头发稀,老家河北的。刚开始我也不愿意,但媒人多次劝我,让我要先维持这个家。”倪淑珍说,“我和他认识几个月后,就结婚了。他那时每月挣40多块钱,给我们解决了温饱问题。”

“结婚时,啥都没有。我们村的人把我送到他老家——河北河涧,他骑着自行车把我接回了家。因无婚房,我俩就在招待所住了1个月。”

“后来,我俩搬回到白家楼,租房住,每月3块钱。我娘家有房,但我没去,我怕与哥嫂闹别扭。婚后,我生了仨儿子。”

“我们想,租房不是长久之计,得有自己的窝。干活之余,就把别人废弃不要的碎砖烂瓦捡回来。1970年,我们开沟挖槽、和泥砌墙,盖了两间房。”

“不幸的是,我爸爸病逝了。1976年,我爸爸给我们留下960块钱的欠账,那时候960块钱可是个大数目,我和哥哥每人还480元。我们每月靠40多块钱,养活5口人,日子过得紧巴。我是个好强的人。为了尽快还账,我借了12家,一家20块钱,先还240元,转过年又借12家,又还了240元。”倪淑珍说。

改革开放后,倪淑珍不仅还清了账,还有些节余,1980年又接了一间房,变成3间。1985年,单起一处盖了4间。1989年,又把老妈的4间老房翻建了。

2007年以后,倪淑珍家发生根本变化。村里搞新农村建设,实行原房改建。竣工后,倪淑珍家抓阄抓了3栋小楼,仨儿子一人一栋,每栋小楼前有10平方米小院,留村民打造庭院绿化美景,种植蔬菜、果树、花卉等。

2018年,高井村开展了美丽乡村建设。倪淑珍家的小楼外立面更换了防火保温板,塑钢门窗换成了隔音、防尘的断桥铝门窗,房屋墙面粉饰一新,乳白立面、咖色线条,时尚漂亮。屋内天然气、网络等配套设施一应俱全,住着很舒适。

如今,倪淑珍家不仅实现了厕所革命,而且还进行了雨污分流、垃圾分类。“原来,我们羡慕城里住上楼房的,现在反过来了,亲朋好友来做客都羡慕我们,都说我们白家楼很美,像个花园似的,鸟语花香。”倪淑珍说。

“我这一辈子,磕磕绊绊挺不容易的。现在我们不仅居住环境变好了,而且福利也很多,每月我和老伴不仅能领到7000多块钱,而且逢年过节的,村里还发点过节费。”倪淑珍说,“我觉得挺幸福的,感觉党就在身边。”

从富口袋到富脑袋

马丽英,今年80岁,白家楼人。“70年来,高井村从‘一穷二白’起步,发展成为北京最美的乡村,我是亲历者、见证者、推动者。”马丽英说。

“农民比城市居民生活水平低,不仅仅是因为收入低,更重要的是因为生活环境差。要想整治好农村人居环境,绝非易事。”马丽英说,“我印象最深的,还是2004年和2005年。因为流动人口的事儿就在这两年里顶头冒尖儿,因为新一届的党总支、村委会是这时候走马上任的。”

马丽英回忆说,2004年的白家楼,有一条青年沟,一里多地长,把白家楼一劈两半。成千上万的外地人在村里生活,两边的住家户什么都往沟里倒,排水沟成了臭水沟。“我原来住的房子,一年到头都不能开门不能开窗户,既便这样,还熏得人喘不过气来。夏天,苍蝇扎堆,黑糊糊一片,居然能把窗户给你糊上。”

“那会儿我就说,谁要是能把咱白家楼给治理干净了,谁就是菩萨观世音,我就天天给他磕头上香。”马丽英说,“圆了我的梦。”

马丽英说,一上任,庄虔春书记就带着年轻村干部天天往白家楼跑,夜里十一二点了,还见他们在臭水沟边巡逻。后来,便开始对青年沟进行治理,臭水沟盖上了水泥板,修了垃圾站,村子干净了,还绿化了,没了沟的隔离,两边的住户一下子近乎了,经常凑到一块下棋聊天儿,打架干仗的事也少多了。

“就冲着村领导给白家楼治臭水沟这件事,我们也得帮着他们分担点事儿。”马丽英说,“2004年12月,我和几位老伙伴发起成立了‘老年志愿者协会’。到2006年初,这支志愿者队伍已有177人,年龄最大的84岁。他们义务地打扫卫生,维护治安,扶助孤寡老人和贫困户,劝解家庭或邻里纠纷。”

经过多年环境整治,白家楼村容村貌、户容户貌得到全面提升,每家每户都住上了小楼。很多人家把一层留作自己住,二层出租,家庭收入有了保障。村里年轻人都实现了就业,收入也不错。然而好景不长,始料未及的问题出现了:物质生活提高了,但人的精神世界却空虚了。于是,不少年轻人经常三五成群地聚在一起打牌喝酒。村民们经常会为了蝇头小利,闹得邻里不睦。

“什么是真正的幸福?如何改变村民的精神面貌?如何让淳朴的民风、道德的力量重回百姓生活?成为高井村的‘头等’大事。”马丽英说。

后来,高井村成立了“道德讲堂”。马丽英说,“道德讲堂”与传统道德文化有关,不仅有劝善词和行重德礼,还有“送吉祥”环节,通过发放《道德经》等经典图书或者印有道德名言的笔记本等方式,进一步传播经典、弘扬传统。

“村民是‘道德讲堂’的主角,都是身边人讲身边事,这也是咱们老百姓最关心的事儿。现在听的人越来越多,不仅仅是老年人,还有年轻人和孩子。”马丽英说,“‘道德讲堂’就是一个静心、洗心、养心的心灵驿站。”

除了“道德讲堂”外,高井村还以推进新时代文明实践工作为抓手,解决“富口袋”更要“富脑袋”的问题。比如镌刻家风墙,1000多个家风家训为村民相互学习、相互鞭策提供精神宝库,大大提振了村民的精气神儿。

……

70年风雨兼程,70年峥嵘岁月。高井村从人居环境脏乱差到生态宜居,从新农村建设到美丽乡村示范村,从村容村貌到精神面貌……实现了历史性的跨越。历史车轮滚滚向前,乡土面貌不断更新彰显着人的初心温度。

人居环境整治最新数据

在农村厕所革命方面,2000年以来,我国农村卫生厕所普及率有了显著提高,累计使用卫生厕所的居民数量从2000年的9572万户增长到2016年的21460万户,累计增长了11888万户。卫生厕所普及率由2000年的44.8%增加到2016年的80.3%(数据来源新中国农业发展70年政策成就卷第22页)。2018年,全国完成改厕1000多万户,农村改厕率过半;2019年上半年,新开工改造农村户厕1000多万户。

在农村生活垃圾治理方面,目前全国80%以上行政村的农村生活垃圾得到有效处理,有11个省区市通过了整省验收,69%的非正规垃圾堆放点整治任务已经完成;2019年上半年,新开工建设农村生活垃圾处理设施5万多座。

在农村生活污水治理方面,近30%的农户生活污水得到处理;2019年上半年,新开工建设农村生活污水处理设施9万多座。

在村庄清洁行动方面,目前全国80%以上的村庄已经开展了清洁行动,累计清理农村生活垃圾4000多万吨。

大事记

新中国成立初期,全国爱国卫生运动委员会发布了《反细菌战指示》,提出要“保持室内外及厕所清洁”。

1958年,为中央起草了《中央关于在全国开展以除四害为中心的爱国卫生运动的通知》,要求“今冬必须在全国各地开始大举进行以除四害为中心的爱国卫生运动。各地尚未动员的必须立即动员起来。”

全国爱国卫生运动委员会在农村地区开展了“两管五改”工作,即管水、管粪、改水井、改厕所、改畜圈、改炉灶、改造环境。

20世纪60年代、70年代和80年代,全国爱国卫生运动委员会把厕所改造、整治环境作为重要内容进行推动。

20世纪90年代,改厕工作先后纳入《中国儿童发展规划纲要》等文件,无论是城市还是农村的厕所整治活动持续升温。

党的,中央系统部署农村人居环境整治。先后于2013年、2015年、2017年在浙江桐庐、广西恭城、贵州湄潭召开了三次全国改善农村人居环境工作会议,提出了目标任务,作出了工作部署。

党的十九大,深入推进农村人居环境整治。

2017年11月,总书记主持召开十九届中央全面深化改革领导小组第一次会议,审议通过了《农村人居环境整治三年行动方案》;2018年2月,中办、国办印发了该方案。

2018年4月,国务院在浙江安吉召开全国改善农村人居环境工作会议,全面部署各项任务,明确由中央农办、农业农村部牵头组织推进。

深入学习推广浙江“千万工程”经验:由点到面全面推开。

2018年12月,中央农办、农业农村部等18个部委联合启动实施村庄清洁行动。开展村庄清洁行动是推进农村人居环境整治由点到面推开的一项重要抓手。

八字:查看自己的财运(二)

上一章讲了基础知识,这一章教大家如何自己就能查!

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本命宮表算法以农历年,月,日,时,为主

什么年出生?

子 年(鼠)3宮8度 ,丑 年(牛)1宮6度 ,寅 年(虎)2宮,卯 年(兔)2宮6度,辰 年(龍)1宮6度 ,己 年(蛇)1宮6度,午 年(馬)3宮2度 ,未 年(羊)2宮4度 ,申 年(猴)1宮2度,酉 年(雞)2宮8度 ,戍 年(狗)3宮 ,亥 年(豬)3宮4度

什么月份(农历)出生?

正月=1宮2度 ,2月=1宮4度 ,3月=3宮6度 ,4月=1宮8度,5月=1宮 ,6月=3宮2度 ,7月=1宮8度 ,8月=3宮,9月=3宮6度 ,10月=1宮6度 ,11月=1宮8度 ,12月=1宮

什么日子出生(农历)

初一=1宮 ,初二=2宮 ,初三=1宮6度 ,初四=3宮 ,初五=3宮2度 ,初六=3宮 ,初七=1宮6度 ,初八=3宮2度 ,初九=1宮6度 ,初十=3宮2度,十一=1宮8度 ,十二=3宮4度 ,十三=1宮6度 ,十四=3宮四度 ,十五=2宮,十六=1宮6度 ,十七=1宮8度 ,十八=3宮6度 ,十九=1宮 ,二十=3宮 ,二一=2宮 ,二二=1宮8度 ,二三=1宮6度 ,二四=1宮8度 ,二五=2宮 ,二六=3宮4度 ,二七=1宮4度 ,二八=1宮6度 ,二九=3宮2度 ,三十=1宮2度

出生时间分上下二刻

子时晚11点至12点=3宮2度 ,12点至1点=1宮2度

,丑时早上1点至2点=1宮2度 ,2点至3点=1宮4度,寅时早上3点至4点=1宮4度 ,4点至5点=2宮,卯时早上5点至6点=2宮 ,6点至7点=1宮8度,辰时早上7点至8点=1宮8度 ,8点至9点=3宮2,己时早上9点至10点=3宮2度 ,0点至11点=1宮8度,午时中午11点至12点=1宮8度 ,12点至1点=1宮6度,未时下午1点至2点=1宮6度 ,2点至3点=1宮2度,申时下午3点至4点=1宮2度 ,4点至5点=1宮8度,酉时下午5点至6点=1宮8度 ,6点至7点=1宮6度,戍时下午7点至8点=1宮6度 ,8点至9点=1宮2度,亥时下午9点至10点=1宮2度 ,10点至11点=3宮2度

用自己的农历年,月,日,时对出上面宮度年加月加日加时的宮度,得出来多少就在下面查!

全部有几宮几度后对照下面宮度既可看出你的命运及财运

(例如;属相鼠1月1日子时11点至12点生,

子年属鼠为三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子时生11点至12点间为三宮二度共为九宮二度然后对下面之解释)

三、人生命运对照表

将自己计算出来的命宫宫度按照下述进行对照,即可你便知晓自己运势如何,不过,郑博士再次提醒你只是作为参考而已:

四宫四度 行乞之命

【诗曰】身单影只苦中求、奔波度日不自山 命中注定他乡走、与人作楫到白头

【妻宫】若论妻房.高亲自必难求。糟糠之妻可得。但亦以迟娶为佳.如早年行婚,难免中途分析。年龄更须高低相配。最兴能各自谋生方可安宁。

【财运】比财有限,偏财尚多。初限奔波。碌碌依人.中运交进,渐渐步人青云。路无丛棘。平平可行,但须做事

耐久,异地安邦定可置业。

【子息】子息一道。命中滞迟。如果早得,无论多生少育。总然准以久留。须待四旬左右,得子可以不忧,将来

送老归山。两子可卜传后,帮父无缘。骨肉分离。

【禄位】诗书无缘。功名难求,自傲生意。恐防不利.出门营谋。东南方最宜。幸而为人圆通。可以博人欢迎,但中年频受波折,不可一蹶不振,衣食而谋,寿登耳顺.

【诗曰】初限交来运平平、中午辛苦受艰辛、春蚕作茧要白缚、到老还须自谋生

【妻宫】若沦婚姻。终身不利。如果四句之前结偶。虽然近居或远避总无美满之结果,待等行年四五,方可成家论亲,尚且还有冲克,苟能两强两硬,每日反目吵闹,庶几何以长久。

【财运】正财极少。偏财难得,如能不辞辛苦,节衣食,或可略能积蓄,而旺祖无遗业,所造自谋,初运东西奔波,无非糊口。过待末限交来,可有前头。

【子息】命小子息无分,无论多生少育。以及早生得千,总成空虛,无非徒劳心血,到得发白苍老,难免依然孤独。若能广积阴功.亦能貽求旬息。

【禄位】诗卞无缘,功名难得。在家不利.远离则宜东北南方,权外隐利,自做生意。九人欺侮,帮他人者,大权

可操,衣食自谋.遗产难交.

四宫八度 轻薄之命

【诗曰】奔走劳碌过生乎、营谋作事难称心、六亲骨肉亦无靠、门庭困苦总堆营

【妻宫】婚姻早缔防克。亦有刑伤,必然迟娶。如果夫东妻西各自分离,方可久合。最好配两强两硬,夫刀妻创,唇舌不让。冒合神离,方能白头偕老,帮夫之缘有限,家事可匆指顾。

【财运】正财运微,偏财亦有。但一生颠沛,终不能大展怀抱,宜静待时机,切勿嗟怨生年。待到四句上厂。作事渐渐顺手。杏花出墙,总可改红吐艳。

【子息】三句之前抱子。十有八九难收,待等二纪生育,生男育女都安。然而子息难云滞迟,幸得帮父之缘早,可以共谋田头,将来归山,四子送终.

【禄位】诗书可读,功名难成.出外经商,尚属相宜,然而命小蹇滞.需要静心耐守,不可冒而走险,自去招忧。

衣食无亏,祖业难受,寿纪亦高。

五宫 破败之命

【诗曰】生平富贵不周全、祖业难靠根基浅、命里破败受辛苦、早岁晚年总无险

【妻宫】若沦婚姻,无沦早娶迟婚。难得美满之结果,而且好游,帮夫又无缘。舒则有可,贫则难安。须要含气,否则见面相诟,属反目是非成家之道,四旬交进,要防冲克。

【财运】正财甚微,偏财亦少,奔波劳碌。方能平安过度。如果安顺坐享,便生疾病受殃。中限交进,虽然经济

稍好,但是操劳难免,暮景渐佳,大胜青春。

【子息】嗣息有三子可望。但二十之外.无论生男育女,均属难留。须待年交三十,定然有佳儿可得,而且。帮父有缘,如能善种心田,将来定能成器。

【禄位】诗书无缘,功名难成。出门营谋,尚可顺手。但自身不能经商,大权亦属难得。衣食自谋,祖业难受,寿登六十,可以预办后事。

五宫二度 劳碌之命

【诗曰】此命生成运不浅、财来财去自安然、早年辛苦中年佳、晚岁运至心才宽

【妻宫】妻房如果配大,定然难到白头。最好配就,廿四春,方能免克。命中有美贤之妻可得,虽然饱尝苦楚,均能同受。如能随夫远出,分事可资共课,将来还眉到老,定然鸿案相庄。

【财运】正财平常,偏财尚有,初限之间,办事未能顺手。出外方能顺吉,申限交进,渐入佳境。东奔西成,南

通北亨,但必固守财帛,可以大置一番事业矣。

【子息】如果家乡抱子,命中定然难留,无论早生迟育,终不能免去冲克。最好离家出门,生来儿女聪颖。而且对父有缘,将来送老,预卜二子传宗。

【禄位】诗书可读,功名难成,出门营求,宜走西南两方,自有贵人提携。四十左右,将有十年宏运,能挣大业。五旬之后。退守则宜,衣禄无亏,寿届花甲。

五宫四度 无靠之命

【诗曰】营谋作事不顺心、劳苦奔走过生平、六亲骨肉皆无靠、风烛残年才交运

【妻宫】论若妻房,最好配大,故乡联姻不利,他乡结婚最吉。帮夫有缘,凡事可得赞助,把持家政有余,内外亦能敬肃,随夫到处奔波,可免意外之虚。将来齐眉偕老,苦乐亦同甘。.

【财运】正财平平,偏财不多,中运交进。作事诸多颠沛,东营西谋,百事无成,耗财废时,无济干事。中限虽不甚佳,但亦无破碍,暮景渐人青云,正可大置一番事

业。但冒险之事,切不可妄求。

【子息】命中子息难蹇,早得终然难育,待等年交三旬先花后果可留,将来养老送山,两子可以传后,若能训诲得

当,自然可望跨宠。

【禄位】诗书无缘,功名难得,出门经商南方大利。东西两方;走之为吉,为了长厚,恐防有人暗谋,大权可操,险路莫走,衣食无缺,禄寿方高。

五宫六度 艰难之命

【诗曰】忙碌一生事难求、何日重开见日头、难得祖业家可立、中年衣食尚可周 ,

【妻宫】婚姻配大利,早娶亦要防克,二旬之外结偶,自有贤慧之妻房来助,而且帮夫有缘,最好随夫出门。非但能够帮助一节,兼能易地顺利,将来画眉相庄,定可百年偕老。

【财运】正财不多,偏财尚足,初限之间,碌碌奔波。东谋西脱托,渐渐称心,三旬之处,当有名声。聘请亦属有人,此时只要洁身自守,便能大置事业。老运交来可以大展奇才,但须顺时潮流,不可保守。

【子息】若论嗣息,命中有三四人可望。皆因先人之德太厚,儿孙均能大显门庭。但教子要有义方,自然都能成

器,帮父之缘亦有,异地生育,格外顺利。

【禄位】诗书无缘,功名无分,在家不宜,出门最利,东南两方,定有高人接手,西北切忌勿走,防有小人暗谋,衣禄自去奔谋,寿元五旬可届。

五宫八度 颠沛之命

【诗曰】族业无遗门庭微、一生衣禄终有亏、辛苦终朝无人问、颠沛流离总无归

【妻宫】婚姻颠沛。高亲难求,二十之外,自有贤妻可得,而且内助得力,帮夫之缘亦有。但三十交进,依然难免刑克,如能出门远离,或可避忌灾星,最好安太岁,以迎吉庆。

【财运】正财有限,偏财五分,财来财去,到手便空。初限交进,不能称心,中运之间.渐渐步入青云。作事要有恒心,金钱亦须节俭,老运平平,一得一失。退守则安,一生零仃,自度光明,广积功德,福及子孙。

【子息】若论子息,命中孤单,定然难求,虽然中年得善修心田。或能将功补过,以延嗣绩。

【禄位】诗书无缘,功名难成。如出远门,防人暗欺,给人作佣,难成大功。顺天应时,只好因循耐守,四旬之外,略可发展。十年之后,便可退守。衣禄自谋,寿限五旬可届。

六宫 出家之命

【诗曰】衣禄僧道门中依、看破红尘最相宜、姻缘好似花间露、三次应娶两次离

【妻宫】沦到婚姻,终身无缘,虽然迟娶,命中亦有刑克。而且帮夫无缘,内助不立。无妻若能强硬配合,最好两地相离,各息谋生,方可免去灾星。

【财运】正财平平,偏财有限,初运交进,无非依人为活,作事劳而无功。碌碌奔波过度,中运暮境,亦是百事难成。老能主张分明,育点恒心,足以自立基业。

【子息】命里孤单前定,虽然生有子,到头无一认亲,不但难延嗣续,而且徒增悲哭,若能广积阴德,善种心田,

或可贻留后福,延接嗣续。

【禄位】诗书无缘,功名莫求,出门离祖,尚属相宜,东南两方,任君奔走,经商方可,但终不能博取大利,而且大权难得,无非替人做事,衣禄奔求,寿元花甲。

六宫二度 离家之命

【诗曰】离乡背井事自谋、祖宗产业本自穷、骨肉之情如冰炭、远居异地谋事隆

【妻宫】命中贤妻可求,高贵之亲难攀,虽然困苦,犹能安贫为乐,相依为谋,鱼水之中难得,且能随夫弹唱,亦属妇道之难能。帮夫之缘虽有,不离祖乡,断难发展,鸿案相庄,齐眉到老。

【财运】正财有限,偏财不足,初运交进,来源甚少,去路亦省。中限之间,作事渐顺。投机之事不可做,以免失利,最好耐心安守,以听天命,倘若妄求,容易招忧。

【子息】命中二纪可得,先花后果可收。如果先实,后蕊,十岁上下须要留心,免得非灾来侵扰,将来养生送寿,预卜三子可传,而且帮父缘份之亦有。

【禄位】诗书可读,功名无缘,如果出门经商,四旬左右,定有大机可得,走西南两方,自有高人提拨,不可朝秦暮楚,做事要有长心,衣食无缺,寿元四九。

六宫四度 清贵之命

【诗曰】平生志气运不通、正是浅水困蛟龙、有朝一日春雷动、将会风云上九重

【妻宫】命中一妻一妾,早经注定,二十之外,自有高亲可攀,而且遇事可以共商,四德兼有。女工亦能,帮夫有缘,可偕白头。四旬左右,尚有美妾进门,上下和睦,内外亦是雍肃。

【财运】正财平平。偏财不足,初限交进,不见顺手,诸事小心。免得招忧。中运之间,东西奔走,渐渐顺境。进款虽多,出账亦大,财来财去,无非过手。

【子息】嗣息尚旺,平安收留。帮父有缘,可置田亩,兄弟和好,可传箕裘。是父是子,不愧人后,如能济孤拯贫,贻福后人将来教子成人,可成大器。

【禄位】诗书可读,功名虽有,恐不能作高官厚禄,如经商营业,定然有人帮助,生成意气和平,到处得人欢迎,末限交进。可以大置一番事业。

六宫六度 钢铁之命

【诗曰】一生作事苦无功、祖宗产业在梦中、夫妻铁石方至老、夫唱妇随一场空

【妻宫】若论婚姻,非但高亲难配,而且颖倒难成。待等行年廿四,方才配亲,妻房不宜大配,免得中途分道,最好小配二年,两强两硬,夫骂妻咒,常常反目,如是方能永久,如此而已,可以唱随到老。

【财运】正财尚有,偏财极微,初限交进,做事难得称心。东奔西波,无非谋图口腹。中运之间,渐渐可以市境。不义之时,切勿妄求,经商营谋,可以获利。

【子息】命中子息三人,两游荡子不羁,只有一子成器。帮父之缘虽有,但不肖者多而贤者少,恐亦不能共谋家业。如能谆谆教诲,庶可以造福于儿孙。

【禄位】诗书可读,功名无缘,祖业难受,全靠自己争谋,亲戚无依,奔走自图衣食。中运交进,渐渐衣食能周,生成天性高傲,不肯低头事人,但须心烈志坚,自能大振家基。

六宫八度 风泊之命

【诗日】风里柳杨无定期或时茂盛或时稀若得手艺为根本衣然红杏出墙梯 .

【妻宫】妻属须小配八九春,自然凡事大吉,而且帮夫缘足,家事不由自己操劳,将来鱼水相得,定然齐眉偕老。尚若配大,恐防。中途分折。四十左右,尚有灾星,须安太岁以迎吉祥。

【财运】正财有限,偏财无分。作事无主,东西飘零。中限之间,虽然遭机稍佳,然而结果平平。四十之外,作事逐渐顺境,不过积财有限,无非勉强过度。

【子息】子息尚多,安顺可收,然而生育太早,恐防难留,将来养老送山,预I、四子八卦。帮父之缘亦有,弟兄之间和睦,如能善种心田,儿孙定能吉祥。

【禄位】诗书无缘,功名难求。出门营求,东方尚利,其余三方,恐防有凶。途运愈佳,如果在家,恐不吉利,骨肉无缘,亲族分离,衣食苦谋,祖业难受。

七宫 飘泊之命

【诗曰】命运生来自主张亲朋之中少商量离祖出宅宜早计后来衣禄必富康

【妻宫诺论婚姻,二旬交进,自有美满之良缘可结。但是结偶须待花信,可免冲克。以龙虎马为宜,如能随夫出门格外得法,在家则无非平平,内助亦尚得力,鸿案定然康庄,悠然娱乐可到白头。

【财运】正财平平,偏财六分,须要受得苦中苦,将能方做人上人。但初限之间,作事颠沛,虽然碌碌奔波,无非依人作嫁。且等四旬之后,渐渐步入青云。

【子息】子息无多,三旬之内得子,命中难得收留,能先花后实,或者可免冲突。三纪得子,可望峥嵘,帮父缘足,友悌可风。将来养老送山,两子可独。

【禄位】诗书可读,功名无分,出门经商,东南西三方均宜,惟走北方防有小人暗中算计,作事要有恒心,如作手艺,衣食无亏,寿元亦足。

七宫二度 后发之命

【诗曰】悍年命运虽然好中运又见胜几分晚景犹好中秋月 自然荣耀起家门

【妻宫】婚姻有美满之妻房可求,无论早婚迟娶,均属无关妨碍。而且帮夫之缘甚足,内助之力又多,家事无论大小,做来井井有条。女德兼全,鸳盟之谊亦笃。中年之间,虽有暗冲,终能偕老齐眉。

【财运】正财尚旺,偏财亦有,初限交进,作事平平,须要仔细行事,不可冒险前行,以免失利。中运之间,渐渐步入青云,路无荆棘,谋事有成,五旬左右,日进纷纷,可置田亩。

【子息】命中子息、不多,本身弟兄,各分东西,亲族难靠,骨肉无依,得子虽迟,收成尚佳,将来养生送山,预卜三子送终。

【禄位】诗书无缘,功名难求。经商须远离为宜,如走南北两方,自然有人帮助。自三旬以至四十,可以大展,大权可操,衣食无缺,祖业虽有,然亦无非平平,为人存心公正,寿元可届古稀。

七宫四度 立业之命

【诗曰】事业微微难靠亲营亦谋事踏红尘创业异地人钦佩声名远扬四方闻

【妻宫】婚姻有美满之亲事可望,且等行年二十。自有亲情可攀,惟须小配年纪,方能无冲无忌。倘若妻宫配大,难免中途分折鸳鸯。四十左右防有伤克,命中注定双妻之虑,而且帮夫有缘,夫妻之间亦得安然,鱼水相庄,可偕白头。

【财运】正财十分,偏财平平,初限交进,未见称心。须要静心苦攻,以期将来发展。中运之间,渐渐得风,作事顺遂,名亦可通,四旬之外,-可步青云。

【子息】嗣息太迟,四旬之外得子,可以传宗接嗣,而且帮父有缘。将来成龙成大,须看君家命运。如果生子过

早,中途防要摧折。

【禄位】诗书可读,功名亦有,须待四旬之外,方得青衫披身。清风两袖,秉心不私,官迟长通,如若出门经商,宜走东北两方,自有吉人相帮,寿元亦足。

七宫六度 移考之命

【诗曰】离开祖宅出外谋六亲骨肉各西东过继入赘最称心衣禄荣华有余丰

【妻宫】妻房小配大利,自有良缘美缔,而且有高亲可攀,内助定然得力,帮夫之缘亦足。但四十岁左右,恐防有伤克,此时须要安太岁,以迎吉庆,如能出门避忌,自然可免忧愁。

【财运】正财六分,偏财亦足,初起平平,出门大利。中运交进,渐渐步入佳境,然而财源虽旺,不能积累,待等五十左右,方可大置田亩。

【子息】命中后嗣必多,兄弟骨肉亦旺。帮父之缘虽足,亦属力薄难助,所幸兄弟友爱,家常安乐,他日养老归山,预卜五桂传宗。

【禄位】诗书无缘,功名难求,在家不宜,出门可以发展。如走东南北三方,必有贵人扶助,不义之事,不可顾问,以免意外之是非,农禄无_亏,禄寿亦足。

七宫八度 剥杂之命

【诗曰】命中生来剥杂多祖产难招奈如何初限奔波家不进末运隆昌乐

【妻宫】若论婚姻,高亲难求,糟糠之妻,命中耐受。帮夫有缘,虽贫亦安,患难可共,操持安然。但中年之间,须防冲斗,夫至南移,定然格外吉利。.

【财运】正财极少,偏财无分,平生辛苦,难积阿斗。最好财来财去,可以免点忧心,个中命里生成,如果经济宽舒,不是生病,定有祸殃。

【子息】嗣息尚多,骨肉可聚。但是依赖不易,只好各保自身,帮父亦无缘分。将采送老归山,可卜三子传宗,然顾兄弟之间,恐不能博得安然。

【禄位】诗书可读,功名难得,为人洁已安贫,非分之事不干,经商者,须近金木两行,方向以南北可走,生成意气和平,到处难占便宜,衣食自谋,寿登六九。

八宫 刚强之命

【诗曰】劳心费力未成功直待花开一样红出外经商逢贵助终须还自改门风

【妻宫】若论妻房,须要两强两硬,方能配偶。夫骂妻咒,时常反目,自然不得平安,但能偕白头。如果坤命太柔软,难免中途分折鸳。盟四旬左右,冲克尤加利害,此时要安太岁,以免灾星来侵。

【财运】正财平平,偏财有限,命中财气虽少,只求克勤克俭,或可略积银钱。不义之财,切勿妄求,以免多生是非。中运交进,作事稍能称心,但须要有恒心,方能立业。

【子息】命中子息尚多,兄弟骨肉亦和。若想倚人为活,除非以十换一。二十之外得子,恐防不能久留。命中三子,帮父有缘,将来送老归山,预卜三子传后。

【禄位】诗书可读,功名五分,在家不利,出门得宜。如走东北_二方,自有贵人帮忙,西南切不可走,防有祸灾临身,将来大权可得,衣食无亏,寿元亦足。

八宫二度 勇敢之命

【诗曰】浮图矗立出重宵拾级行来步步高但到半途须努力要登颠顶莫辞劳

【妻宫】婚姻不可配大,恐有刑伤。最好小配二岁,自然可偕白头。帮夫之福亦有,离祖随夫出门,自然格外吉利。待等年交五十,正可收帆回乡,而且鱼水相得,苦乐同甘,可羡患难同年。

【财运】正财平平,偏财尚足。初限交进,处境不利,幸而作事勇敢,尚称平顺。喜欢交友,财源难积。四旬左右,福入佳境,作事顺遂,大可置业。

【子息】早得儿郎,命中不能长留,最好先花后果,自然百事可消,但子女不多,将来送老归山,至多两子传宗,帮夫之缘亦有,弟兄和睦之聚。

【禄位】诗书之缘虽有,功名亦不甚高,如愿出门经商,须走南北两方,自有贵人扶助,衣食奔走自谋,为人勇练能干,寿有花甲可望。

八宫四度 豪爽之命

【诗曰】批命推来志向高孟尝第二意气豪乐善好施人钦佩逍遥度日乐滔滔

【妻宫】婚姻有美满可望,惟东西方之亲事最宜。结偶迟早,均属不妨,而且内助得力,帮夫之缘亦足。家事勿虑顾问,如能随夫出门,定卜家基兴隆,鱼水至乐。中限之时,恐防冲克,须安家堂,可免忧心。

【财运】正财尚有,偏财亦足,初运之间,虽然进款纷纷,但生性豪爽,乐于拯济,所以进账,无非财来财去,过手便空。四十交进,作事顺境,正置大事业。

【子息】本身豪施宏济,子息世代必昌,先人种德,后人呈祥,弟兄和乐,孝悌可风。帮夫有缘,将来定成大器,世事循环,于此可见,养老送山,四子可传。

【禄位】诗书可读,功名可望,但高官难求,如果出门经商,须走西南两方,自有贵人帮助,衣禄无亏,祖产厚道,大胜青春十倍,寿元亦高,福寿全享。

八宫六度 生财之命

【诗曰】初限命中有变化中年好比铺上花若得贵人来扶助晚年成业享荣华

【妻宫】初说婚姻定有关节,但等二十交进,正可乘机说亲。惟正东方之亲事最佳。南北两方平平,四方切忌对亲。命中美妻可得,帮夫之缘亦有,但切不可随夫出门。免生意外之祸,鱼水同乐,白头可期。

【财运】正财不多,偏财尚足,初限之间,作事虽不十分称心,所幸生成灵敏。作事可以捷足,然而操劳太甚。中运渐入佳境,暮运更加大胜青春。

【子息】命中嗣息,只有二人可断,无论先生后育,收成仅留一对。兄弟和好,骨肉如意,帮夫缘足,为人亦厚,如能教训得宜,将来能成大器。

【禄位】诗书可读,功名不高。出门经商,东西两方大利。如走南北,恐防小人暗算,衣禄辛苦自谋。祖业虽有,亦属微薄,善帮人者,有大权可得,寿登半旬,难越关山慎!

八宫八度 敦厚之命

【诗曰】生成家业多田园心平气和好安然荣华富贵可长守时来运至到暮年

【妻宫】本身乐善好施,令名远近共钦,待等二十左右,定有高亲可攀;而且四德俱备,帮夫之缘亦有。主持家事不紊,上下亦无闲言。但四十交进,家内谨防口舌,须安家堂,可增吉庆,庶几齐眉,可以偕老矣。.

【财运】正财八分,偏财亦看,初期交进,作事虽不十分顺境,但亦不走逆境,只要细心稳步,自然可以毋忧,中运直至暮运,一路平顺,平坦可行,届时正可大置事业。

【子息】若论嗣息,结偶二年,便能抱儿,但长次两子,命中恐难全收。如果先花后果,定然可免冲克。将来帮父有缘,若论送老归山,预卜一子传后。

【禄位】诗书可读,功名虽有不高。如欲出门经商,须走南北两方,自有贵人帮助。为人意气和平,到外能博人欢心,衣食无亏,寿元亦足。

九宫 聪颖之命

【诗曰】久坐尘埃以待识 书窗寂寞有谁知 一朝运到人相敬富贵确须有定时

【妻宫】婚姻有美满之亲事可望,如果东方之亲事更佳。南北两方平平,北方之亲不见顺利。帮夫虽然有缘,但是暗中有冲。四旬之外,尚有冲克,最好出门远离,可以避忌灾星。

【财运】正财尚有,偏财亦足。初运交进,做事机警,然而求助无人,全赖自身谋营。中运之间,渐渐步入青云,一路顺境,大胆可行。老运更佳,大可置业。

【子息】若论嗣息,待等三十,如果早生,终难收留,最好先花后果,方可无虑无忧。将来送老归山,预卜三子继后。帮父虽然有缘,中途颠沛甚多。

【禄位】诗书可读,功名亦有,显官难做,须防对头。出门经商,须走东北两方。自有贵人扶助。如走西南,定有小人欺弄。为人意气聪敏,作事均有先见。禄有亦高,衣食无缺。

九宫二度 再婚之命

【诗曰】妻宫配合两不求恐有刑克难白头两强两硬同为伴终久还须别离走

【妻宫】命中有双妻注定,婚姻无论早婚迟娶,中年定有伤克。四十交进,方有良缘可缔,高亲可攀。妻房尚属贤淑,帮夫之缘亦有,操持家政有方,但五十左右,须防暗克,宜安太岁,以迎吉庆。

【财运】正财有限,偏财无分。得无遗业,亲族难依,自幼到老,难交好运。东西奔波,劳碌过度,作事颠倒。百无一成。如能耐性,可免奔波之苦。

【子息】命中子息全无,虽然子女有三,一场欢喜一场空。伶仃一身忙奔驰,含辛茹苦无处讼,若要延嗣来传宗,前世恶果不留功。

【禄位】诗书无缘,功名五分,出门经商,亦要留意。东方可走,他向不利。衣食须辛苦自谋,祖业定然难承。勤朴辛劳一生,到老仍然如故,禄寿五旬有余,可以自辩后事。

九宫四度 发早之命

【诗曰】生成余利便无说借问此君命若何福禄自然衣食好早年大运便享乐

【妻宫】廿岁之内完婚,须防身经课婚。待等二十四岁时,自有美满姻缘可攀,而且姻缘巧缔,帮夫有缘,持家有条理,但四十交进,暗中有冲克,须安太岁,以迎吉庆,庶几齐眉,可以偕老。。

【财运】正财尚旺,偏财平平,初运交进,作事顺境,商通北达,东作西成,财源日进,正可大置事业。而已、及至中限之间,须防景泰不一,作事务要循轨而行,切不可意外妄求,以免失利。

【子息】命中子息繁衍,自然儿孙满庭。将来兰玉芬芳,定成商界巨子,而且弟兄和顺,骨肉常亲,帮父之缘亦有。他日差老送山,预卜五子可留。

【禄位】诗书可读,功名虽有,但无高官可作,如果经商营谋,定可占利。东南两方,自有贵人扶助,西北两方,要防人暗欺,寿元五十开外,可辩后事。

九宫六度 清高之命

【诗曰】志气高尚量其宽更有坚真爽性然六亲手足冰如炭末限交运始得安

【妻宫]如若早配婚姻,定然难得美满,但等年交三十,自有高亲可攀,而且内助得力,家事无论大小,不必亲身忧虑。将来鸿案庄相,百年鸳盟偕老,然而中限之间,暗中略有冲克,最好出门避忌,可免灾星。

【财运】正财不多,偏财尚可,初运平常,作事虽非逆境,然未十分称心,须等中限交进,渐渐步入顺境。经商得弊均半,不义之事,切勿妄行。

【子息】若论子息,早年得子,恐防不能久留,中年得儿,可免灾星。将来养老送终,不过二子已足,帮父之缘虽有,可惜弟兄不睦。

【禄位】诗书可读,功名虽有,可惜官命不久。出门经商营谋,东南两方最利。生成衣食无亏,祖业亦自恒足。自命清高,望好自为之。

九宫八度 安逸之命

【诗曰】初运驳杂琐碎伤真气荣华晚运强直交中年末运好门闾改换姓名香

【妻宫】婚姻美满,高亲可攀,然而早婚不利,最好二十结偶,命中内助得力,把持家政有余,而且淑德均备。女子尤精,非有夙根者,断不能享此艳福。然面四旬左右,须要防冲克,最好远离,以免刑伤。,

【财运】正财平平,偏财尚多,初运交进,禄禄奔波。寄人篱下,作事须留意,免得多是非。中限交运,作事有成,积财可收,家业可兴。

【子息】若论子息,二十之内抱子,命中不收留,但第三十左右,方可无冲无克,子孙虽少,孝友可风,苟能教施得当,他日可卜成器,帮父之缘虽有,可惜收成太迟。

【禄位】诗书无缘,功名难求,出门营求须走北大利,自有吉星高照。东西两向,亦属平平,南方大忌。衣食辛劳可求,祖业难受,寿元难届花甲。

十宫 耀祖之命

【诗曰】此君命运不一般为人处事不平凡 自创基业人敬佩荣宗耀祖更无边

【妻宫】女昏姻不可早配,自有华贵可联,妻宫淑慧兼全,帮夫之缘甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不顺,防有伤克,最好出门远离,可以避忌克星,治家虽然有道,须防暗中是非。

【财运】正财兴旺,偏财亦多,初限平平,勤劳可守。中限之间,正可大振门楣,此时求名求利,可以任君前行,无阻无碍,到处成功。但不义之财,切勿妄求。

[子息】命中嗣息、不多,生育恐难尽留,送老归山,至多两子可受,虽然骨肉和睦帮助、之缘极强,教子须要有方,将来德望跨宠。

【禄位】诗书之缘甚足,功名有官可得。经商可占大利,帮人可得大权,四十交进,定能大置田园。而且为人和平,待人亦诚,自然人人欣钦,衣食无亏,祖业不多,若论寿元,难届花甲。

十宫二度 长寿之命

【诗曰】衣禄丰登寿元足祖基产业自高立生平享受消遥福老来后福更安逸

【妻宫】婚姻美满可望,无论早婚迟结,均无妨碍,而且帮夫之缘甚足,内助得力,家政可以勿须内顾。比而伉俪虽笃,艳福虽有,但于中限之期,亦属难免口角,如能出门,或安太岁,自然可以避忌。

【财运】正财平平,偏财尚足,初限未见顺境,作事颠沛不宁。中运之间,渐入佳境,东西奔走,渐渐称心,出门经商,可得人利。东南最利,西北不宜,末运更佳,大胜前景。

【子息】予息不宜早,如果少年得子,定然不得久留。四十交进,得子可以顺手,将来送老归山,只有一子可受,帮父虽然有缘,然而得子太迟,不能共振家业。

【禄位】诗书可读,功名难望,经商顺利,可获大利,为人意气和厚,到处不受人欺。衣食无亏,祖业亦多,隆寿可望,三子送终及老。

十宫四度 吉祥之命

【诗曰】青年快乐心神逸生性豪爽人不欺在外求财必有利晚岁福禄更有余

【妻宫】如果婚姻配大,中途防要冲克,最好小配好,可以无中无伤,而且内助得力,操持有方,帮夫有缘,共谋家业。五旬左右,暗中尚有刑伤,尔时须安家堂,以求清平,蔗几齐眉,可以偕老。。

【财运】正财尚是,偏财难求,生成福泽,毋须苦谋。经商出门,须走西北两方吉利,如走东南,恐有祸事临身。好运交进,作事称心,东谋西就,到处成功。

【子息】若论子息,早得难留,祖地生育,不能长久,能离祖远居,生子可成大器,然而命中嗣息不多。

【禄位】诗书可读,功名不高,如果出门经商,须走西北为妙,大权可得,帮助之人必多,生成厚福,衣食不缺。自祖有余业,须要安守,妄动易于招尤,寿命亦高,一子送老。

十宫六度 兴隆之命

【诗曰】求财求利命运宏早年辛苦不受穷若交中限运渐佳晚年运来更亨通

【妻宫】如果早结丝萝,难到白头,初限命中,克伤甚重,直待二:十之外,方可完姻,此时有美满之亲事可望,而且尢冲无斗,内助得力颇多,帮夫成家兴业,将来鱼水同游,可偕登首。

【财运】正财尚足,偏财亦有。初限平平,作事不能粗心。中运交进,渐入佳境,做事顺遂,帮亲有人。经商出门,南方最利,东西两方,无非平平,北方不宜。末限更佳,大胜青春。

【子息】子息兴旺,骨肉团圆,兄弟竞族,相爱相偕,帮父之缘虽有,可惜出山太迟。儿孙和睦,上下一气,亦属家门之庆,如能教诲得宜,定可大振家业。

【禄位】诗书可读,功名虽有,恐不甚高,经商营谋,利占大有,衣食丰足,社业亦多。为人意气和平,到处受欢迎。寿登花甲之际,可以预辩后事。

十宫八度 守旧之命

【诗曰】命里安稳谢苍天守旧惟恁心地坚百尺竿头馁进步平安吉庆本相连

【妻宫】妻属须要小配,方能齐眉偕老,如果配大,防中途分折,内助得力。最好出门远离,或能避忌冲克。四十交进,尚有姬妾进门,上下相得,内外安肃,备享人伦之幸福。

【财运】正财尚有,偏财亦多,为人劳碌勤求,到处有人援手。初运未进,作事不能称心,如能操作技艺,自然格外吉顺,暮限更胜青春,可以大置事业。

【子息】嗣息衍多,骨肉亦和,抱子极早,四旬之外便有儿福可享。帮父之缘甚足,可以共同赞谋,是父必有子,如能教训得宜,自然头显耀祖。

【禄位】诗书无缘,功名难望,出门营求,东南两方有利,自有高人扶助。作事须要耐性,可享大权,碌碌可求,祖业亦是难受,隆登五旬,可预办后事。

十一宫 多变之命

【诗曰】命蹇时时运不如远同涸辙困鱼骨死灰尚有燃机在降气平心待展舒

【妻宫]若论婚姻,须要配大两岁,方可安静无事,如是妻房配小,可防中途分折,而且帮夫无缘,两强两硬,难免时常反目。四十交进,要安太岁,虔祭祖先.庶可解厄消灾,以迎吉庆。,

【财运】正财平平,偏财不足,初运之间,作事尚可,惜乎此时,年轻入微,不能大置事业。中限交进,虽然作事不逆,然而一轮明月,尚帮几点浮云,末运甚佳,可以大兴事业。

【子息】命中子息,预卜三子传宗。但二十之间,生来儿女难留,待等三十之后,自有佳儿来投,将来两贤一游。骨肉无缘,手足分离,全仗自立。

【禄位】诗书虽然有缘,要想上进却难,出外经商,尚属相合,宜走东南两方,定然有人扶助;西南两方,切忌勿行,以防不吉。四十之外,大权可得,产业可置,寿元亦有花甲之望。

十一宫二度 振家之命

【诗曰】生成看泽振家门后福留与子孙耕中限运来家渐兴骨肉团贺喜气新

[妻宫】若论婚姻,可攀高亲,早配不利,迟则安吉,帮夫有缘,相助得力。鸿案相庄,齐眉可以到老,而且四德俱尊,妇德足式,非有艳福者,端不能得其贤淑。如果出门远离,尤属相宜。

【财运】正财平平,偏财有限,初运交进,碌碌奔波,为人作事为主,依然一无收获。中限之间,机运渐佳,但作事要有恒心,否则…?曝十寒,依然是旧。末限更佳大可挣家业。

【子息】命中子息不宜早,如果早得麟儿,将会一场欢喜一场空。须待三十交进,此时所结花果,必然有望。兄弟之间,尚属和连,事业振兴,帮父有缘。他日养老送山,预I、三子传宗。

【禄位】诗书可读,功名难求.出外营谋,西南方走,定有暗中提拔之人,衣食奔走自谋,祖业无福承受。中限之间,预防病魔,隆登花甲可望,后事可谋。

十一宫四度 后福之命

【诗曰】得宽怀处且宽怀何用双眉皱不开尚若中年命不济 到时名利一起来

【妻宫】婚姻美满可望,无论早婚迟娶,均属相宜,而且妻房贤淑,帮夫之缘亦多。最好出门离祖,自然各事顺吉。然而中限交进,命中恐有克星,务要谨慎提防,庶能齐眉到老。

【财运】正财八分,偏财不多,初限中运,碌碌奔波,须耐心作事,静待时机,切不可非分妄求,自招祸事。暮运交进,大有一番顺境,东作西成,到处称心。

【子息】若论嗣息,生育虽多,不能如数可留。将来送老归山,多则两子传后。帮父之缘尚有,可以共辈田亩,如裕,寿元古稀可望。如果积德无量,额外尚肓皂力酩己。能善种心田,将来可望为商场之大器。

【禄位】诗书无缘,功名难得,出门谋利,须走西北丽.方,自然格外称心,如走东南两处,恐怕凶多吉少,农食丰足,祖业亦有,寿到耳顺,阳关难越。

十一宫六度 蹇修之命

【诗曰】世事由天莫苦求须知福禄向你流当年泽帛难如意晚景欣然便不忧

【妻宫】妻房配大不利,恐防中途分折,最好二九配亲,方可无冲克。内助贤淑,操持家政有余,鱼水相投,可卜齐眉偕老。如能出门远离,自然格外顺利,但中限之间,须安太岁,以迎吉祥。

【财运】正财十分,偏财不多,初限平平,守之则吉,动则不利。三十交进,渐入佳境,作事顺遂,处处称心。经商营谋,可获厚利,如要出门,须走东南,自有贵人扶助。

【子息】嗣自繁多,早生迟得,均能得良好音果,而孝悌可风。如教导得当,自然上行下效,怡然可乐,一朝成器,可望显祖耀宗,须广积阴德,以种善根。

【禄位】诗书有缘,功名可望,出门经商,亦属相宜。但交友须要慎择,以免受人暗欺。作事生成精敏,大权亦可独得,人人共钦,惟要善修心田,以增禄寿。

十一宫八度 光辉之命

【诗曰】骨肉光华气象辉 家财兴旺照富贵安居乐享康宁福末限人扬有远威

【妻宫】如果妻富小配,定然难到白头,须要配大二岁,方可避忌冲克。内助贤淑,帮夫之缘亦足。中运之间,须防口舌,最好出门远离,可免灾星继临,然而命中注定,总然难偕白首。

【财运】正财极盛,偏才不有,但不义之财,切勿妄求,免滋意外之不测。中限交进,财气日进纷纷,此时须安太岁,以迎吉祥,经商营求,定卜一本万利。

【子息】命中子息滞迟,早生恐防难守。须要救贫扶困,广积阴德,庶能延接嗣结,将来归老送山,最多两子可得,帮父缘足,全仗本身自争。

【禄位】诗书缘足,功名亦有,生成富贵骨格,定然不凡。官运长通,禄运亦足,及食无亏,祖产丰盈。五十交进,冲克重重,此时退守得宜,可免灾星,寿登古稀,关山难越。

十二宫 安康之命

【诗曰】安康之命无愁肠善用心田寿命长立志温和忠孝道荣华快乐过时光

【妻宫】若论婚姻,有凰求凤之徵,而且淑贞双全,四德兼备,帮夫之缘甚足。惟恐中限防有冲克,最好出门远而避之。必安太岁,亦能吉庆,鱼水虽乐,终不能偕白头,鸳盟前定,不可强求。

【财运】正财尚足,偏财不多,初限交进,即可大展宏图,作事到处称心。经商谋利,自然到市三倍。投机事业,此时不宜。暮运之时,一得一失,退守则安。

【子息】生子早则难育,最好先花后果。待等三十之外,得子方可久留。将来养老送山,两子可卜传宗。孝友可风,相安亦乐,教养得宜,他日必成大器。

【禄位】诗书可读,功名难成,出门经商,北方最利。生成意气和平,到外可博人欢喜,而且衣食丰足,家业亦

十二宫二度 福厚之命

【诗曰】不须劳禄过平生独自成家福不经 早有福星常照命任君行去百般成

【妻宫】若论婚姻,不论早配迟娶,均属无妨。出门远别,恐有意外之虑,最好在家安守,或可就近谋事,较为得宜。中限交进,有艳妾送上门第,妻贤妾义,上下一气,家政内外,可以毋须顾虑。

【财运】正财尚足,偏财虽有不多。初限之间,作事虽不顺遂,如能鉴貌辩色,见风使帆,到处不受人欺。中年宏运亨通,步入青云,前途平坦,大胆前行。

【子息】嗣息尚多,平安可收,帮父有缘,田亩可置,弟兄和睦,足传箕裘,是父其子,不愧良家之后。善种心田,贻福儿孙,将来教训有力,自然成大器。

【禄位】诗书可读,功名亦有,但所求官位不高,出门经商,定得大利,生成意气和平,自然到处春风,但须安分守已,不可贪求横财,免生是非,寿元可得花甲,预卜三子传宗。

十二宫四度 显扬之命

【诗曰】门庭显耀命不凡 安帮定国是才干手握大权作千将 威灵远近四方传

【妻宫】婚姻配大不利,中限大有伤克,最好小配一岁,可以减少克星。然而命中强硬,须得两硬齐合,而且内助得力,帮夫之缘亦有,将来雨水相得,定卜偕老百年。四十左右,最好出门避忌,可免灾星。

【财运】正财尚旺,偏财亦多,东西南北,到处春风,作事顺境,件件可称心。经商能占大利,如能救贫济急,广种阴德,不难大显门庭,光宗耀祖。

【子息】子息甚多,三五可收,五子得力。帮父之缘尚足,如能同心一意,群策群力,家门定然兴旺。倘若教育失宜,难免弟兄失合。众志歧途,难立家计。

【禄位】诗书有育,功名可望。求名定列昴首,奇才定可安邦,求利四处可获。福财同来,衣食恒足,祖业甚多,然而寿元不足,最好积些阴德,以延禄寿。

十二宫六度 达贵之命

【诗曰】此命威权不可档功名高禀步朝堂荣华富贵谁能及积玉堆金满储仓

【妻宫】妻房须要配小,凡事均能安顺,如若配亲过大,不但常生是非,而且要防伤克。中运交进,夫妻之间,要防反目不安,最好出门避忌,或安太岁,可求吉庆,庶能家业相安,同偕白头。

【财运】正财兴旺,偏财尚足,初限交进,财帛纷纷可进。东西营谋,届时须要耐守,暂等待时而鸣。

【子息】嗣息不多,早生难育,先花后果,可免忧心。交中限进,得子可留,养老送终,两子卜定,帮父有缘,跨灶可期。最好积点阴德,以延子孙之兴旺。

【禄位】诗书可读,功名定列高首。满腹经纶,定能出人头地。经商谋求,亦能获利,帮人为伙,定得大权。出门以东北最利,如走西南方,恐防有人暗欺,衣食有余,祖业亦多,寿至耳顺,关山难越。

十二宫八度 宏福之命

【诗曰】此路生来福自宏 田园家业最兴隆平生衣禄生盈定一世荣华万事通

【妻宫】早配婚姻,恐防不利,待等三八自有美满姻事可望.内助贤慧,持家不紊,帮夫缘足,可以共谋.如能离祖远出,定卜兴隆满圓,如果不离祖地.慎防儿息难育.中限之间,须安太岁.以免灾星.

【财运】正财极旺,偏财无分,经商尚利.有人帮助.初限之间,无非财来财去,难得积储.中运交进,财源日时纷纷,届时可以退守田园.

【子息】命中得子滞迟,如果早得,恐防不能久留.最好过继,可延长寿,将来送老归山,两子可以实受.帮父缘少,须要教育严肃,免得儿孙浪游。

【禄位】诗书可读,功名罐求.生成福泽,何必自谋。祖业殷厚,衣食丰足,伹须要播种福田,以征本身寿元,如果所行非正,娶防灾殃来侵.五十之外.可以早预后事.

十三宫 发达之命

【诗曰】早岁晚年亭亭通 兴家发达在命中 褶禄财源安排定果是人间一财翁

【妻宫】早配婚姻.,须防伤克,伹等三八。可以攀亲.高亲可结,无冲无克.相庄齐眉,自然币水可乐。四十交进,耍防分折,最好出门远寓,可以避忌灾星,否則命中双妻,不免丝萝重结.须谨防为是。

【财运】正财十分,偏财不多.初限平乎.守之财吉。动则不利.三十交进,断入佳境,作事顺遂.处处称心,经商营谋.可获后利,如要出门,须走东南.自有贵人扶助.

【子息】祠息繁多,早生迟得.良好之果,孝悌可风.如能教导得当.自然上行下效.怡然可乐,一朝成器,可望显祖耀宗.怛须广积阴德,以种善根。

【禄位】读书有缘,功名可望,出门经商,亦属相宜.但交友须要慎择,以免受人暗欺,亦可获得.意气温和.人人共钦,惟要善修心田,以增禄寿.

十三宫二度 荣华之命

【诗曰】一朝金榜御题名 显祖华宗立大勋 衣禄定然原裕足 庄园财帛更丰盛

【妻宫】婚姻定有美满可望,无论早婚迟结,均属顺利。而且帮父之缘甚足,内助得力.家政可以勿庸内顾。然而忧俪虽笃,艳福虽有,而干中限之间,亦属难免口角,如能远离,或安太岁,自然可以避忌.

【财运】正财十分,偏财亦多,宏运长生,作事顺境,经商营谋,最好守旧,如做投机营业,恐防失利。暮运交进,东作西成.到处受人欢迎.届时退守为宜。

【子息】得子虽多,须要善育,方可无防.弟兄谊笃.子息亦多.团圆至乐,帮父有缘,孝悌足式.但要教之以义,将来可以成器,三子送老,备享儿福。

【禄位】塒书可读,功名尚高.出门最利,宜走南方.得人提携.为人和气,不受人欺,衣食恒足,祖业亦多,末限交进,到处成春。五旬左右,即宜安守,寿命亦高,齐眉到老.

十三宫四度 丰盈之命

【诗曰】此命推来礼义通 一生福禄用无穷甜酸苦辣皆赏过滾滚财源稳而丰

【妻宫】婚姻有极美满之亲事可得,以西南方之亲事为佳,东北两方平平,如求北向之亲,不见顺利。帮夫虽然有缘,但是暗中有冲,四旬之外,尚难免有克伤之虑,最好出门远离.可以避忌灾星。

【财运】财来财去,到手便空.中限交进,做事称心,东作西成.到处受人欢迎,正可大置宏业,但冒险之事。做之须防失足。

【子息】嗣息甚旺,子孙满堂,无论生男育女,个个可以久留.帮父之缘亦足,异地立业增光,是父是子,无人不钦,如能教训得当,可望成器,永久吉昌。

【禄位】诗书缙贤.功名难旺.经商最利,可以大置事业。祖业难承,全仗自去争谋,仗义疏财,春风自有夏兩。大权可得.处事精敏.寿登古稀.五子送终。

十三宮六度 大富之命

【诗曰】君是人间衣禄星.万金京计不60C挣.纵然富贵由天定,安事荣华过一生

【妻宫】婚姻美满,高亲可攀.然而早婚不利.最好二十结偶。命中内助得力。把持家政有余,而且淑德均备.和蔼可亲。非月夙根者。断不能事此艳福.真。而四甸左右.须防冲克。能善种心田.自可百首偕老.

【财运】正财极旺.偏财亦足.伹初运交进.未见占手.及至交进中限.南通北达,无往而不利.经商营谋,大顺鸿力,定卜一本万利,暮蒙更佳,大胜青春。

【子息】宁息早得,恐防留招,若能先花后果,方可无忧无虑,兰玉芬芳,将来一子传后.可得光耀祖宗。

【禄位】诗书可读,功名可得。出门谋位,自能大获厚座。祖业丰盈,为人和平,到处受人欢迎,寿登古稀,关山难越.

十三宫八度 大贵之命

【诗曰】生平福禄自然来、名利兼备带寿偕,雁塔题命为贵客、紫袍金带走金阶

【妻宫】婚姻美满可望.无论早婚迟婚.均属相宜,而且妻房贤淑,帮失之缘亦多.最好出门离祖,自然各事顺吉,中限交进.有艳妾送上门第.妻贤妾义.上下一气,家政内外,可以毋须顾虑.

【财运】正财极旺。偏财亦足,但初运交进,未见顺手,财来财去。无非江上之流.及至交进中运,南通北达,到处春风,火势利达.暮运更佳,大胜青春。

【子息】子息早得,恐阽难留,如能先花后果.方可无忧无虑。兰玉芬芳,将来三子可收,孝友可风,定A显亲耀祖,但须要教导有方,自然能成大器.

【禄位】庆资聪颖,诗书可读,求名定中魁首。经商亦成陶失,帮入可得大权。衣食丰足,祖业亦多,为人意气和平.到处受人欢迎,寿登占稀,关山难越。

十四宫 官禄之命

【诗曰】命主为宫福禄长.富贵得来实非常、名题金塔传金榜.定中高科天下扬

【妻宫】命中一妻一妾,早经注定,二十之外,有高亲可攀,而且遇事贤淑,有事共商,四德俱备,帮夫有缘,可偕白头.四旬左右。尚有美妾进门,上下和睦,内外亦是雍肃。

【财运】正财十是,偏财亦多,初限之间,大展鸿业,作事到处顺手.中限以至暮运,财帛口进纷纷,经营事业,可得厚利.出门须走东北方,自有贵人扶助。

【子息】嗣繁多,无论早生迟得,均有良好之结果,将来养老送终,两子卜定.如能教诲得宜,定可大振家风.

【禄位】诗书缘足,功名必列高位,生成聪明.满腹经将来高官进爵,出人头地,定卜大权可操,若能善种望.内助贤慧,持家不紊,帮夫缘足,可以共谋.如能离祖远出,定卜兴隆满圓,如果不离祖地.慎防儿息难育.中限之间,须安太岁.以免灾星。

!!!以下内容属于专业范围,无专业基础者!!!

四、命宫速查法的命理和位理

上述命宫宫度推算法,实际上就是将十二个地支安排好之后,再找出自己的命,是属于这十二个地支中的哪一个。在起命宫前,我们先来看一下十二地支宫位图:

命宫的推算程序是:不分阴阳男女,都从子位上起正月,逆时针数到出生月份止;又以生月所落宫位起生时,顺时针数到“卯”为止,这个“卯”所在的宫位就是“命宫”。在这里要说明的是:第一,不管阴阳男女,都是从“子”位逆时针数到生月止,再从生月上起生时,顺时针数到卯为止。每个人都数到卯即安命宫。第二,所生的月份,一定要是交节之后才算本月的人。

见附一:出生的月份表:

如:某人生于五月,出生时间是子时。先从子位上起正月,逆时针数,那么,二月就在亥;三月就数到了戌;四月就数到了酉;五月就数到了申。然后,再在这个申上起所生的子时,顺时针数,那么,子的后面是丑,丑就在酉位;寅就在戌位;数到卯为止,这个卯就落在了亥位。这个“亥”,就是自己的“命宫”了。假如是五月的卯时生,那么,命宫就在申。具体各月各时所属命宫:

本表查法:

命宫是什么意思?命宫详解之八字命宫表的排法

什么是命宫?命宫是什么意思呢?万育吾先师所云:命宫,是人命的归宿。神无庙,无所归;人无室,无所栖;命无宫,无所主。占星之学,重在命宫,补偏救弊,重在命宫,可见命宫在八字中的重要性。除了日主以外,就是命宫,通过命宫可以推测出一个人的性格贤愚,事业成败等人生的富贵穷通,大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑,子与丑命化土,即以土为主。命宫在寅亥,寅与亥合化木,应以木为主,命宫在卯戌,卯与戌合火,以火为主,命宫在辰酉,辰与酉合化金,即以金为主。

十二神煞的吉凶,都围绕着命宫转动,哪一年命宫坐太岁,哪一年有喜星,哪一年有愁事等等,命宮八字一样重要,千万不可放弃。

八字命宮推排法

八字起命宫有两种方法,第一种是掌上起命宫法,第二种是数字速查法。这两种方法,以下都作介绍。

先介绍一下掌上推命宫法,其法以排山掌子位为正月,也就是将正月固定在子位上,逆数亥为二月,戌为三月,酉为四月,申为五月,未为六月,午为七月,已为八月,辰为九月,卯为十月,寅为十一月,丑为十二月,然后再把出生时间安在这个月支上,顺数至卯,卯就是命宫。如已求出命宫地支,再按“五虎遁”起月法定出命宫天干。

例如:1994年五月二十日酉时生人,在手掌子位上起正月,逆数至五月(出生月)即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下,再将出生时的酉字加在申字上顺数,看卯字落在何字上,何字就是命宮。戌在酉,亥在戌,一直顺行数至“卯”,恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宫

再举一例:

某男于甲子年四月未时生,首先从子位开始数正月,逆数到四月,四月是酉字。这时再将未(生时〗加在酉字上顺数,申落在戌上,酉落在亥上,戌落在子上……一直数到“卯”时落在“巳”字上,逢卯安命,故命宫就在“巳”上。掌上查命宫歌诀如下:

手掌查宫要记清,子起正月逆上行。

生时起于月支上,顺数直到卯上停。

命宫在卯君须记,逢卯安命记心中。

第二种方法是用命宫本数来计算命宫,现将地支按数序编出代号以便应用。

即:寅卯辰已午未申酉戌亥子丑

将数序编好,然后取14或26两数为扣减之基数。凡是“月支”与“时支”两个代号数相加的总数不满14者,便以14减去总数,所得的余数便为“命宫”的地支数。凡是月支与时支相加之代号总数超过14者,则以26减去其代号总数,所得之“余数”即为“命宫”的地支数。

例如:某男巳月酉时生,巳是4,酉是8,两者相加的总数为12,因不满14数,故以14-12=2,2数代表“卯”,故此人命宫在“卯”。

又如某人申月丑时生,申数是7,丑数12,两者相加总数为19,因超过14数,故以26-19=7/7”数代“申”,故此人命宫在“申”。

再如某人是辰月未时生,辰数是3,未数是6,两者相加得总数是9,因不满14数者,故以14-9=5,5代表“午”,故此人命宫在“午”,为方便记忆,现编歌诀一首:

公式查宫须要知,请你背我几句诗。

寅一卯二顺着数,月时相加君记之。

十四减去相加数,余数命宫不需疑。

十四不够用廿六,仍然再减月与时。

特别要注意的是,推命宫的月份,要以“中气”为准,凡出生月超过中气者,即以次月为计算。例如五月是芒种节一一小暑之间为五月,而起命宫的月份则以节前之气为准,五月芒种之前的气是小满,芒种以后的气是夏至,这样生于小满和夏至中间的人即为五月。

现将各月交气排列于下:

正月大寒与雨水,二月雨水接春分。

三月春分并谷雨,四月谷雨小满轮。

五月小满自夏至,六月夏至大暑云。

七月大暑下处暑,八月处暑至秋分。

九月秋分后霜降,十月霜降小雪陈。

冬月小雪下冬至,腊月冬至大寒论。

要知命宫的所属天干,可用“五虎遁”月歌来推算,如丙年生人,命宫在辰,则从“丙辛之岁从庚起”的歌诀中可得知寅上加庚,卯上加辛,辰上加壬,故知其命宫的干支为“壬辰”。又如壬年生人,命宫在午,则以“丁壬壬寅顺行流”的歌诀中,可得知寅上加壬,卯上加癸,辰上加甲,巳上加乙,午上加丙,可知其命宫的干支为“丙午”。以上就是命宫是什么意思?命宫详解之八字命宫表的排法。

假如正月出生的人,出生时辰是子时,那么,命宫就是卯;丑时出生的,命宫就是寅;九月卯时生,命宫就是辰。其余各月各时依此类推。

说明:

立春之后才算是正月出生;哪怕你是去年十二月出生的,只要交了春就属于今年正月生。惊蛰之后才算是二月出生。假如是在网络上查找而得出的八字,不管你是在阴历二月下旬出生的还是阴历四月上旬出生的,只要八字是“辰”月,都是作三月。只要八字上显示的是午月,你就按照五月去查找。如:五月的午时出生,那么,一查表就可得知自己的命宫属“巳”。其余个月各时依此类推。

时辰来看:今天的子时,是昨天的23点后开始的。同理,今天的23点后,算次日的子时出生。若出生地不是中原北京时区,也就是说没有出生在东经120度左右的东八区,那么,就应该根据自己出生地的经度换算。

命宫看出自己的一生运势,虽然具有一定的可信度,但是大家只可作参考。

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