生辰八字犯五鬼(生辰八字犯五鬼及化解)

【志怪故事】五鬼运财术

丁良生于商贾之家，自其曾祖父开始，便在外经商，攒下了不少家业，丁良是家中独子，父母很是溺爱，因家境殷实，衣食无忧，整日里无所事事，只知到处惹是生非，是有名的纨绔子弟。

父母死后，丁良更是无人管束，整日里流恋于烟花之地，宝局之中，不仅将偌大的家业挥霍一空，还欠下了巨额的债务，因久不偿还，债主找到丁良家中，要他以家中祖宅抵债，限其三日内搬出祖宅。

丁良听后，心中抑郁不已，自己也曾是一富家子弟，不曾想竟将沦落到无家可归的地步，一时想不开，有了轻生的念头，拿出一根绳子来，打算自缢于房梁上， 一了百了。

踩着凳子，刚将绳子穿过房梁，只听“啪”的一声，不知什么东西从房梁上掉了下来，低头一看，是一本书，也该这丁良命不该绝，人都要死了，还管掉的是什么书啊！可丁良偏偏往这书皮上瞧了一眼，皱皱巴巴的书皮上写着五个大字，“五鬼运财术”。

丁良顿时起了好奇心，将书捡起，书中掉下一张纸条，丁良捡起一看，上面写道：“使用此书中术法有损阴德，决不可过多使用，否者必遭报应，我本想将其销毁，然念其为友人所赠，又可解一时窘困，故留于房梁之上，有缘后人可得，若未遭遇困境，切勿使用。”后面落款为曾祖父的名讳。

丁良忽记起父亲曾说过他爷爷，也就是自己的曾祖父无意中救过一道人，两人结缘，成为至交，后来曾祖父不知如何得了不少银两，以此为本钱，才挣得不少家业。

想必便是那道人赠与曾祖父的这本书，才让曾祖父获得了经商的本钱吧！丁良心想，现如今这书落入自己手中，真可谓天无绝人之路。

丁良欣喜不已，迫不及待掀开了那书，按照书中记载，以朱砂笔画符咒于黄纸上，写上自己的生辰和八字，而后压入碗下，默念书中咒语，片刻之后打开瓷碗，果见其中有不少银两。

丁良大喜，仿佛看到那万贯家财在向自己招手，又连写了几张符咒，压在碗下，将曾祖父写在纸条上的劝告忘得一干二净。

两天后，丁良不仅还清了所欠的钱财，手头还有了不少银两，手里一有了钱，丁良便又心痒难耐，把持不住去了烟花柳巷之中，这一去，便再也难以回头，自此后夜夜笙歌，醉生梦死。

一晃一年过去了，一年间丁良依仗着那五鬼运财之术，得来钱财无数，过的骄奢淫逸，纸醉金迷，早已将曾祖父的警告抛之脑后，这一日，丁良又觉钱财不够用，便又施术，得来几锭银子，也不知是否是因为自己施术越发纯熟的原故，最近施术后碗下的银两颇多，皆是整锭银子。

丁良拿着银子，又来到经常光顾的青楼之中，将银子递与收钱的小厮，小厮看了看那银子，脸上神情颇为古怪，却还是将丁良请了进去，丁良进了包间，叫了一桌菜肴，本想待酒足饭饱之后，再行逍遥之事，然菜还未上来，一群捕快破门而入，将其扭送到衙门。

在牢狱中待了片刻，便又被差役押到大堂上，堂上知县讯问丁良可知自己所犯何罪，丁良无端被逮捕到衙门，哪知自己犯了什么罪，连呼冤枉，知县怒斥道：“本县已大旱多日，上面拨下赈灾银两，频频遭窃，那银两之上，皆刻有官字，而你今日所用银子，亦刻有官字，你又有何话说？”

丁良听罢，顿时明白是怎么回事了，原来自己施术得来的银两竟是用来赈灾的官银！丁良顿时被吓得磕头如捣蒜，将自己如何得到的这银子和盘托出，知县哪里肯信，要丁良演示一番，丁良当堂画符，而后压入碗下，默念咒语，片刻后，掀开瓷碗，碗下空无一物，知县大怒，认为丁良戏耍于他，再加上官银之罪，将其痛打三十大板，押入牢中，听候发落，然丁良长期混迹于青楼之中，以至于身虚体弱，哪禁得住这顿打，入了牢狱没过多久便一命呜呼了。

丁良在大堂上所做之事传出，沦为街头巷尾的笑谈，然却有懂此道之人为丁良叫屈，他对人说道：“五鬼运财术之所以在大堂上不管用，是因为此术是驱使鬼魅窃来钱财，那鬼魅之类邪物，又岂敢在衙堂之上出现。”

“只是那丁良贪念太重，五鬼运财术初时只窃阴坟墓地之中的财物，方圆百里内阴坟之中的财物被窃光，才会去窃活人的财物，却不曾想给丁良招来杀身之祸，真是可悲可叹那！”

六爻如何断鬼神

神佛论

1、金在兑宫发动为金身佛象。

2、金四五六爻称为菩萨（六亲都可，并非鬼才是）金在三爻是仙鬼，三爻临鬼为家中有神位。

3、卦中子午卯酉都为佛（官鬼爻）。逢寅申巳亥，辰戌丑未为鬼。

4、日、月动爻生金爻的都为仙。

日、月动爻冲的叫鬼。

三爻空，其家不奉香火。

官鬼申酉空亡是不供神佛之家。

卦中午火动克金或寅木午火动不信神。

世爻冲克五爻，家主不敬。

应爻冲克五爻，主母不敬。

官鬼冲克五爻，，公姑不敬。

那爻冲克五爻，以其六亲断不敬。

六爻无子，与子空墓死绝胎者，必不敬香火色。

神佛

三爻空，其家不奉香火。

官鬼申酉空亡是不供神佛之家。

卦中午火动克金或寅木午火动不信神。

世爻冲克五爻，家主不敬。

应爻冲克五爻，主母不敬。

官鬼冲克五爻，公姑不敬。

那爻冲克五爻，以其六亲断。

卦中无子孙与子空墓死绝胎者，必不敬香火也。

主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少，女孩多。

卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。

三爻论香火，不宜四爻逢土，逢之门庭不干净。犯神堂，口舌不断，外鬼常兴祸。

父母爻持世，不信佛。子孙伏鬼下动克世身，必有旧愿未还。

三爻临鬼化父，左邻必有神坛。

六爻八卦推断仙鬼

初爻水鬼井泉童子不安。

二爻火鬼灶神见责。

三爻为门鬼临之当犯家堂香火。

四爻为门户遇鬼冲世克世，必会出门撞见鬼崇。

五爻为路，临金神佛，五道火鬼，五圣木鬼，五郎神、众水鬼，五路神司，断头路衰弱则道路边鬼。

六爻定远方鬼，月建日辰生合，乃天神中有愿。

以卦身断仙鬼：

鬼克卦身冤家债主，卦身克鬼妻妾阴人，卦身生鬼为子孙。

鬼生卦身为父母，鬼与卦身二者比合为兄弟朋友，阴爻是妯娌姊妹之鬼（父母祖宗尊长之鬼，财爻妻妾阴人之鬼，子孙小口卑幼之鬼僧道）。

仙鬼来病起何方

一、以卦中动爻断之，不论鬼之有无火南、水北、木东、金西。

二、卦中有鬼无动爻，以外卦所属八卦断之离南、兑西、坎北、震东……

三、卦中无鬼又安静，看鬼伏在何爻之下以鬼上飞神断之。

四、卦乱动而鬼爻动者，以鬼居之卦断之。

五、官鬼爻独发以鬼所值之支神断之。

六、六爻乱动而无鬼爻。

七、卦中两鬼同动。

八、鬼在本宫内卦，本地得病，他宫外卦，他方得病。

断仙鬼经验之论

1、二爻临木鬼蛇动家中出吊死鬼。

2、世爻木鬼临蛇动有吊死之鬼缠身。

3、鬼临寅临蛇阳动为吊死鬼。

4、卯鬼临蛇可能是牢狱之灾而死之鬼。若临阳发动也有上吊而死之象。

5、二爻临亥子水，临玄武家中出溺死人，世爻临亥子水鬼玄武为溺死之鬼缠身。

6、鬼临亥子水是投河死的鬼怪或河里的鬼怪、神灵，临子水为井，可能是落井死的鬼，亥水为流动的水，可能江河湖海里的鬼，或是不明不白而亡的冤死鬼。

7、鬼在震宫，巽宫临四五爻加蛇虎，主家中吊死少年人，若在初爻二爻主足肿，或骨折。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位，最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不受克，临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克，既是实病也是虚病。

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。

2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。

鬼爻自刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉，得病先占问祸原；

旧年许愿相催付，急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻，游方五鬼立门庭；

梦中口愿相催讨，正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭祀，家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥，神前有愿佛前香；

福德五道求祭祀，冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶，家中人物不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在此中。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位，最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不受克，临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克，既是实病也是虚病。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。

2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

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六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。

鬼爻自刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉，得病先占问祸原；

旧年许愿相催付，急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻，游方五鬼立门庭；

梦中口愿相催讨，正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭祀，家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥，神前有愿佛前香；

福德五道求祭祀，冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶，家中人物不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在此中。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位，最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不受克，临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克，既是实病也是虚病。

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。

2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。

鬼爻自测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位，最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不受克，临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克，既是实病也是虚病。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。

2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。

鬼爻自刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉，得病先占问祸原；

旧年许愿相催付，急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻，游方五鬼立门庭；

梦中口愿相催讨，正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭祀，家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥，神前有愿佛前香；

福德五道求祭祀，冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶，家中人物不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在此中。

刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉，得病先占问祸原；

旧年许愿相催付，急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻，游方五鬼立门庭；

梦中口愿相催讨，正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭祀，家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥，神前有愿佛前香；

福德五道求祭祀，冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶，家中人物不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在此中。

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【志怪故事】五鬼运财术

丁良生于商贾之家，自其曾祖父开始，便在外经商，攒下了不少家业，丁良是家中独子，父母很是溺爱，因家境殷实，衣食无忧，整日里无所事事，只知到处惹是生非，是有名的纨绔子弟。

父母死后，丁良更是无人管束，整日里流恋于烟花之地，宝局之中，不仅将偌大的家业挥霍一空，还欠下了巨额的债务，因久不偿还，债主找到丁良家中，要他以家中祖宅抵债，限其三日内搬出祖宅。

丁良听后，心中抑郁不已，自己也曾是一富家子弟，不曾想竟将沦落到无家可归的地步，一时想不开，有了轻生的念头，拿出一根绳子来，打算自缢于房梁上， 一了百了。

踩着凳子，刚将绳子穿过房梁，只听“啪”的一声，不知什么东西从房梁上掉了下来，低头一看，是一本书，也该这丁良命不该绝，人都要死了，还管掉的是什么书啊！可丁良偏偏往这书皮上瞧了一眼，皱皱巴巴的书皮上写着五个大字，“五鬼运财术”。

丁良顿时起了好奇心，将书捡起，书中掉下一张纸条，丁良捡起一看，上面写道：“使用此书中术法有损阴德，决不可过多使用，否者必遭报应，我本想将其销毁，然念其为友人所赠，又可解一时窘困，故留于房梁之上，有缘后人可得，若未遭遇困境，切勿使用。”后面落款为曾祖父的名讳。

丁良忽记起父亲曾说过他爷爷，也就是自己的曾祖父无意中救过一道人，两人结缘，成为至交，后来曾祖父不知如何得了不少银两，以此为本钱，才挣得不少家业。

想必便是那道人赠与曾祖父的这本书，才让曾祖父获得了经商的本钱吧！丁良心想，现如今这书落入自己手中，真可谓天无绝人之路。

丁良欣喜不已，迫不及待掀开了那书，按照书中记载，以朱砂笔画符咒于黄纸上，写上自己的生辰和八字，而后压入碗下，默念书中咒语，片刻之后打开瓷碗，果见其中有不少银两。

丁良大喜，仿佛看到那万贯家财在向自己招手，又连写了几张符咒，压在碗下，将曾祖父写在纸条上的劝告忘得一干二净。

两天后，丁良不仅还清了所欠的钱财，手头还有了不少银两，手里一有了钱，丁良便又心痒难耐，把持不住去了烟花柳巷之中，这一去，便再也难以回头，自此后夜夜笙歌，醉生梦死。

一晃一年过去了，一年间丁良依仗着那五鬼运财之术，得来钱财无数，过的骄奢淫逸，纸醉金迷，早已将曾祖父的警告抛之脑后，这一日，丁良又觉钱财不够用，便又施术，得来几锭银子，也不知是否是因为自己施术越发纯熟的原故，最近施术后碗下的银两颇多，皆是整锭银子。

丁良拿着银子，又来到经常光顾的青楼之中，将银子递与收钱的小厮，小厮看了看那银子，脸上神情颇为古怪，却还是将丁良请了进去，丁良进了包间，叫了一桌菜肴，本想待酒足饭饱之后，再行逍遥之事，然菜还未上来，一群捕快破门而入，将其扭送到衙门。

在牢狱中待了片刻，便又被差役押到大堂上，堂上知县讯问丁良可知自己所犯何罪，丁良无端被逮捕到衙门，哪知自己犯了什么罪，连呼冤枉，知县怒斥道：“本县已大旱多日，上面拨下赈灾银两，频频遭窃，那银两之上，皆刻有官字，而你今日所用银子，亦刻有官字，你又有何话说？”

丁良听罢，顿时明白是怎么回事了，原来自己施术得来的银两竟是用来赈灾的官银！丁良顿时被吓得磕头如捣蒜，将自己如何得到的这银子和盘托出，知县哪里肯信，要丁良演示一番，丁良当堂画符，而后压入碗下，默念咒语，片刻后，掀开瓷碗，碗下空无一物，知县大怒，认为丁良戏耍于他，再加上官银之罪，将其痛打三十大板，押入牢中，听候发落，然丁良长期混迹于青楼之中，以至于身虚体弱，哪禁得住这顿打，入了牢狱没过多久便一命呜呼了。

丁良在大堂上所做之事传出，沦为街头巷尾的笑谈，然却有懂此道之人为丁良叫屈，他对人说道：“五鬼运财术之所以在大堂上不管用，是因为此术是驱使鬼魅窃来钱财，那鬼魅之类邪物，又岂敢在衙堂之上出现。”

“只是那丁良贪念太重，五鬼运财术初时只窃阴坟墓地之中的财物，方圆百里内阴坟之中的财物被窃光，才会去窃活人的财物，却不曾想给丁良招来杀身之祸，真是可悲可叹那！”