八字喜土做些什么(八字喜土最吉利的字有哪些)

别只会用营养土，4种东西加土里，营养和透气性超级加倍

营养土已经作为养花第一步的必备材料了，但营养土的养分毕竟有限，对于很多植物的需求来说，还是远远不够的。

所以，就需要在营养土中加入许多其它的物质，比如以下的4种东西加在土里，营养可以达到超级加倍的效果，还能提高土壤的透气性和肥沃度！别只会用营养土啦，赶紧学起来吧！

一、骨粉

骨粉作为一种常见的基肥，养分是可想而知的，它体内的许多微量元素都特别适合让植物生长，作为懒人花友，花花更多的是在网上直接购买骨粉，但其实在家里也可以制作骨粉！

我们可以把平常吃饭剩下的骨头给留下来，清洗干净，一定要充分的杀菌消毒，否则很容易在土壤中滋生病菌，然后把骨粉给打碎，直到变成粉末一样的形状。在制作骨粉的过程中一定要有耐心，骨粉一旦不够细致，还会有骨片割伤根系的风险！

二、粪肥

粪肥也是一种常见的基肥，它们不光营养丰富，简直就是纯天然又零成本的肥料，对于农村的花友来说触手可得。花花最喜欢用的就是羊粪肥，腐熟的羊粪肥最大的优点就是，没有异味，也不会烧到植物的根系，还能预防土壤板结。

粪肥的蛋白质非常丰富，不过没有腐熟的粪肥可千万别加进土里，否则对植物的伤害非常大，并且使用的时候一定要控制好量。

三、砂砾土

砂砾土对于一些怕涝根、耐旱的植物来说，就是“大救星”一样的存在，很多耐旱的植物都得加上它，因为砂砾土最大的特点就是透气、排水性好，和营养土掺杂在一起，又能保证养分，又能保证透气性，有了砂砾土，植物的根系就能更好的呼吸，生长的就会更加旺盛了。

除了喜酸的植物喜欢砂砾土以外，在扦插的时候也很适合添加砂砾土，砂质的土壤的作用其实是不可缺少的。

四、松针

松针土在天气冷的时候是比较常见的，不少花友看到松针，就想把它捞回家里给家里的花草用，因为松针的透气效果太好啦，要是土壤中掺入一些松针，那么对于土壤的透气性非常有帮助！

配制松针土也是个需要耐心的过程，尤其是从路边捡回来的松针，一般都比较不干净，如果直接使用，还可能会给植物带来“灭顶之灾”，所以松针拿回家一定要放在开水中烫10分钟左右，再进行后续的处理。

这4种东西，加土里营养翻倍，还能增加土壤的透气性和排水性，效果贼好，没试过的可别说你是资深花友！

子墨起名：起名改名中的常见问题，避免入坑，建议收藏

如果您正在为宝宝起名，或者个人改名‍。很可能会被网络中关于起名改名的各种说法绕得晕头转向。您可能不禁发问：

① 哪种说法才是对的？

② 到底应该如何起名改名才好？

③ 什么才是好名字的标准？

④ 起名中有哪些讲究？

⑤ 起名参考的内容是什么？

......

针对大家的各种问题，子墨老师在这篇文章中统一详细的解答，希望对您所有帮助。

名字只不过是一个符号，真的重要吗？

孔子云： “名正则言顺，言顺则事成”

中文起名参考汉字的音、形、义，与姓氏协调，搭配出音美以感耳、意美以感心、形美以感目的好名字。好名字带有好的信息场，不好的名字带有不好的信息场。不同的信息场对人的心理产生不同的影响，日积月累影响甚大。

好名字就好比一张设计精美的名片，令人赏心悦目，刮目相看，提升名主的品味与格调。在万千人中，你的名字就是那颗最闪亮的星，璀璨之光，熠熠生辉，光彩夺目。

起名改名的依据是什么？

起名的概念很大，比如有个人的大名，小名，学名，网名，艺名，别名，笔名等等。不同类型的名字依据不同。这里我们只讲个人大名的依据标准。

起名考虑两个主要方面：一是命理层面，二是文学层面

命理层面：市面上多使用八字起名法，生肖起名法，三才五格法。比如八字起名法是中国最传统的起名方法。它是根据一个人的生辰转化为八字，通过判断八字旺衰的情况找出解决“病”之问题的“喜用”五行来进行起名的方法。通过专业的起名方法，可以从命理理论上生助一个人的运势。这也是个人起名改名的理论基础。

文学层面：文学层面上讲究就比较多了，也是判断一个名字好坏最直接的方式。起名本身不是随意地把汉字拼凑起来，而是一种文学表达。每个名字搭配姓氏都是一种纯粹的文学创作，所以名字是表情达意的载体。 很多人喜欢“江疏影”，“白敬亭”这样的名字，为什么呢？因为两个名字美得像一首诗一样，读到、看到名字，画面感扑来。比如“江疏影”，出自诗句："疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏“，让人不禁联想到沧江晚照，疏影暗香的景色，或是联想到惊鸿艳影，浮翠流丹的画面中走出了一位身姿婀娜，聘聘婷婷的女子。所以文学层面上才能看出真功夫，才能判断名字是否真的好。所以起名方法起出的名字不一定就是好名字，一定是命理层面，文学层面都好才是好名字。

判定好名字的标准是什么？

1.名字的五行属性符合八字喜用神的要求 （针对八字起名法来讲）

2.名字音律平仄有序、悦耳动听、不拗口、无谐音

3.名字形体观感和谐、不突兀、不浮夸

4.名字寓意丰富、积极向上、意境美好，留白想象

5.不使用偏僻字，避讳谐音，避免拼凑，用字不乱阴阳

6.避免落俗，新颖时尚

什么是软件起名、什么是人工起名？软件起名：八字喜用神测算不准确，名字可读性差，用字拼凑感强，可用性差，不符合人的审美与逻辑，混用起名方法。人工起名：八字喜用神为人工测算更为准确，同时融入起名老师的审美与思想，多方面考量。如音律、字形、寓意，避免拼凑、偏僻、谐音、歧义、长辈同音，落俗、泛滥、老气等。因为这些内容都需要人的思维与审美，是软件根本无法达到的。

软件打分是否可信？

软件打分是软件起名这几年兴起的一种评测名字好坏的模式，这是一种纯娱乐模式，分数的高低和名字好坏没有任何直接关系，很多很差很俗的名字分数一样会很高。起名打分已经是业界公认的误导人的方法。

自己给宝宝起名，如何降低重名率？

想要降低重名率就一定要先知道：现在重名率高的名字是什么，过去流行又是哪些名字。哪些字已经使用的很泛滥，需要避开；哪些音律组合已经非常常见，也需要规避等。如果不能清楚的知道这些，就无法降低重名率。

普通人起名为什么重名率很高？

普通人在日常生活中常用的汉字在1000-2000个左右，甚至很多人常用字仅仅几个百而已。导致起名用字格局很小，名字搭配的形式也很单一，经常是潜意识里身边人的相似名字，或是影视剧中人物的相似名字搭配，所以起出的名字重名率高，用字也跳不出小格局。

偏僻字为什么忌讳使用？

偏僻字是日常生活中不常使用的字，或是被时代淘汰的字。很多父母为了追求新意喜爱用偏僻字来起名，造成孩子长大后社交中产生障碍，对方不认识这样的字，或是总是叫错自己的名字。孩子的心里产生自卑感，对自己的名字产生嫌弃。用这样的名字度过一生，对人的心理是非常不利的，要特别注意。

有非常多的忌讳字、需要避开很多长辈用字怎么办？

如果家里有这样的讲究，那么需要避开所有长辈用字，包含其同音字。对于很多大家族来讲，起名是非常困难的，建议找专业的起名老师来解决。

参考诗词，起出的名字会不会受到局限，或者太诗意？

① 我们起名参考诗词的目的是借用诗词用字的凝练与考究，是从诗词创作中获取用字的灵感，搭配出的名字普遍更好。

② 认为诗词起名会过于诗情画意，是对古诗词没有了解。古人用诗词就好比我们今天写文章一样，文章的类型极多，诗词更是一样，涉及方方面面。所以一定不要局限了。诗情画意是风格，而诗词是文学体裁，这两者是完全不对等的。

晴朗的天气，一只手拿着毛笔撰写书法作品。

我的姓氏普通（或：特殊），能起好名字吗？

每个姓氏都是独特的，各有各的特点。姓氏不同，适用的搭配就不通。小众姓氏，大众姓氏都可以起好名字，当然是存在难易度区别的。

梓涵、浩轩、一诺等这种烂俗名，为何会觉得很顺口？

人的潜意识会对熟悉的东西产生亲近感，而对陌生的东西产生恐惧和排斥感。所以诸如梓涵、浩轩、宇宸这种常见的名字，我们会觉得很熟悉、亲切；相反会对不常见的名字搭配保持怀疑和警惕，会极为慎重的选择不常见的名字，甚至是不敢使用这样的名字，会觉得这样的名字绕口，然而对名字熟悉后又会有不一样的感觉，这个问题在起名中非常常见。这也是导致我们自己起名经常撞名的原因之一。

泛滥名、泛滥用字，用之有什么不好？

泛滥名：这个名字的用字搭配、音律搭配非常常见。比如沐辰（牧慕穆宸晨尘）

泛滥字：比如男字的浩，轩，梓，宇等；女子的涵，萱，沐等。

举例一个网络上流行的段子：

“子轩对紫萱说紫轩拿了子萱的钱给梓萱买梓轩的铅笔。 雨涵对语晗说宇涵拿了宇晗的钱给语涵买雨晗的玩具。”

您如果是班里的老师或是同学，遇到这种情况会不会很头疼。拥有这样名字的小朋友对自己的名字是不是也会缺乏欣赏和信心呢。

泛滥名问题

泛滥名本身缺乏辨识度，过于普遍。长期使用泛滥名可能会对名主社交活动、内心情感产生消极影响。有不少年轻人找子墨老师改名，就是因为父母给自己起名时太过随便，起出的名字可以用“烂大街”来形容。名字是一个人的名片，名字起得好可以先声夺人、让人眼前一亮；名字起的不好，第一面则让人提不起进一步了解的兴趣。长此以往，名主对自己的名字可能会产生消极、厌恶、甚至自卑的情绪，这是多见的，并不是危言耸听。

泛滥字问题

泛滥字问题不是绝对的，是需要辩证来看的。比如轩字，是一个典型的泛滥用字 。一般情况，起名要避开泛滥用字，但是如果名字搭配的好，使用泛滥字也没有问题，比如赵获轩，获轩这个名字搭配还是比较独特的，虽然轩字泛滥也并不影响整体。

三才五格法| 生肖起名法 | 起名法混用 |起名方法使用越多越好？

三才五格法：“三才五格法”又叫五格分析法，是日本人当年兴起，根据繁体字（日化后的汉字）来设计的。它起源于19世纪自日本传入中国的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），由日本人熊崎健翁开创。三才为天格、人格、地格的总称；五格指的是天格、地格、人格、总格、外格；合在一起叫“三才五格法”。此种方法对五行的划分是以笔画数：1、2画为木，3、4画为火，5、6画为土，7、8画为金，9、10画为水。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样笑话，和传统八字起名完全不是一回事情，更不可能两种起名方法混合使用。在使用起名方法起名时，会凑笔画数来搭配汉字，这种方式极容易导致为了凑笔画数的要求而胡乱拼凑名字，是一种极不可取的方法，请大家知悉。（注：此方法涉及的笔画数是以繁体字为准，不是简体字，很多人以简体字计算笔画数是错误的。）

生肖起名法：此种方法也是民间比较流行的一种起名方法，总体原则就是把人的姓名与生肖属相联系起来，把人当作其出生年的属相看待。比如龙年出生者，取名可用金、氵、イ、玉、白、赤、月、鱼、西等部首，少用土、田、木、禾、示、十、日、石、力、刀、系、犯、火、忄、艹等部首；鸡年出生者，取名可用米、豆、虫、木、禾、玉、田、月山、金等部首，少用石、刀、力、犭、日、西、血、弓、オ、系、车、马等部首等。此起名方法把人的性格特点完全等同于生肖所对应的动物来看待，过于简单，主观。用这种方式起出的名字很容易拼凑，而且为了凑偏旁，容易使用偏僻字。

八字起名法：“八字”是人出生的年、月、日、时（四柱），所对应的天干地支的组合，因为由八个字组成，所以叫“八字”，也称为“四柱八字”。八字起名，源自《易经》的阴阳思想，是通过人出生的年、月、日、时（年、月、日、时 就是四柱）排出天干地支，然后根据天干地支生化克制关系，分析命主整个八字命局的旺衰，针对不同旺衰的情况找出喜用神。喜用神是解决八字命局中各种问题而存在的，目的是为了八字阴阳平衡。八字起名是中国传统的起名方法，其方法系统，严谨、复杂；其历史源远流长；其理论深邃、客观。是子墨老师使用的起名方法。

还有很多其他的方法，在这里不一一举例。正是因为起名方法多，每个方法又需要大量时间学习，所以普通人随便在网上看是根本搞不清楚的，很容易一头雾水，或是断章取义，最后觉得使用的这些方法越多就越好，实际把自己陷入了常见的误区之中。 这些起名方法各有其道，各有其理论，不可以混乱使用。但是市面上也有人或是软件起名以使用多种方法为旗号来招揽生意，这也正是迎合了有些人的想法。在这里希望大家认真思辨：每个方法都对起名用字产生了极大地限制，如果所有的方法限制都叠加在一起，是不是会冲突？（这种方法适合的字，在另一种方法中就不能使用），会不会更大地限制可用字范围，最后导致没有几个好名字可用。这些都是极现实的问题，也是很多人起名失败的原因。大家一定要擦亮双眼，仔细想一想。

起名专业性非常强，实际还有很多细节问题没有写出来，比如：

什么是八字?

什么是五行？

什么是喜用神？

喜神是如何判定的？

五行是如何判定的？

为什么一个字的五行，不同网站有不同的结果？

八字起名和《易经》有什么关系？

是五行缺什么补什么吗？

生肖起名法为什么不建议使用？

什么是名字过大的问题？

起名时候平仄搭配问题有哪些需要注意的？

为什么网络上各种起名方法都不同？

宝宝出生在国外，时间以哪个为准？

男名女用、女名男用可以吗？

名字谐音|谐音问题 |是一回事吗？

......

如果你也有这样的疑问，或有其他任何起名问题，可以与子墨老师详谈。

女娲补天的“五色土”真的存在么？

前引

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，人民流离失所。

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是，在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。

那么这里传说中炼化补天用的五色土是否存在呢，它们在神话中又象征着什么呢？

现实中的五色土

自古以来我们都把土地和粮食看做是养育人民的根本，是一个国家建立和存在的基础。现今位于北京中山公园的社稷坛就是明、清时期皇帝祭祀太社之神和太稷之神的场所。

太社之神专管土地，太稷之神主管谷物，社稷二字后来也慢慢演变为国家的同义词。

中山公园社稷坛的五色土

社稷坛上的五色土取自全国各地，按照东、南、中、西、北五个方位摆放。而这青、红、黄、白、黑五种颜色土放置的方位，恰好也对应了今天中国土壤分布的概况。

黄土

位于社稷坛中央的黄土，其实际也恰好分布于中国的中央腹地。西起甘肃祁连山脉的东端，东至山西、河南、河北交接处的太行山脉，南抵陕西秦岭，北到长城，包括陕西、山西、宁夏等五省，所到之处，满眼都是黄土。

黄土中有大量的钙质或黄土结核，使得土壤有很多孔隙，土质疏松。被流水浸湿后，容易剥落和遭受侵蚀，甚至发生塌陷，于是便呈现出黄土高原千沟万壑的形态。

红土

土壤中含铁的物质也易氧化成“锈”而显现出红色，这片偏红色的土地北起长江沿岸，南抵南海诸岛，东自台湾省，西至云贵高原及横断山脉的范围，都是红壤的主要分布区域。所对应的也正是社稷坛中红土所在的南方。

红壤土属酸性，是山茶科植物的最爱。而且红土一般属于粘土或粘壤土，保水保肥能力强，属于喜肥植物的茶叶更能在红土舞台上放肆生长。例如，福建就是中国乌龙茶、红茶、花茶技艺的发祥地。位于西南东川的红土地更是被誉为最美的红土地。

青土

按照地理学的划分，青色的土可以看作是水稻土，水稻土在我国分布很广，主要分布在秦岭—淮河一线以南的平原、河谷中，尤其是长江中下游平原最为集中。水稻田在排水不良或长期被淹的情况下，土壤中的铁离子常被还原成浅绿色的亚铁离子，因此富含亚铁离子的土壤便呈现出了青色。

水稻土是我国重要的农业土壤资源之一，约占全国耕地面积的1/5，这是人类经过长期合理耕作下不断改良，使土壤不断熟化，熟土变为肥土，形成的一种重要土地资源。鄱阳湖平原稻田密布，是中国重要粮食生产基地。

白土

白土指的就是盐碱地，盐碱地的形成是因为某些地区的，底层土和地下水中所含盐分较多。当含盐分的水上升到地表层蒸发后，使得盐分留在土壤表层，越积越多，就形成了大片的盐碱地。

盐碱地中的土壤叫盐碱土（盐渍土），包括盐土和碱土，主要分布在中国西北新疆、甘肃，青海、内蒙古、宁夏等地以及东部沿海地区等，这种土壤表层盐碱聚集，一般农作物都不能种植。

黑土

中国的黑土主要分布在松嫩平原的东部和北部以及三江平原西部。恰好映证了社稷坛中“北黑土”的分布，在温带季风气候的作用下，东北地区夏季高温多雨，草甸草本植物生长繁茂，积累了大量的有机物质，在漫长寒冷的冬季里，土壤中微生物活动微弱，有机质分解缓慢，因此累积下来的有机质就比较多，因此造就了这种土壤质量优良的黑土。

尽管它的气候条件寒冷、开发条件也不占优势，但在特定的历史条件下，举全国之力只用了六十多年的时间便成就了“昔日北大荒，今日北大仓”。

传说中的五色土

那么女娲补天所用的五色土到底和现实中的代表五方的五色土有什么区别呢？我们之前在《 图文解字｜“夬”，补天的创始女神》中讲到过，女娲补天补的“天”实际上是代表天道的易经资料，神话传说中提到的五色神土实际上也是易经中五种五行为土的名称。它们分别对应了辰、戌、丑、未四隅中所包含的五种土，而女娲之后创立的“无部落”恰恰掌握如何应用这些不同土壤来指导人民生产、生活乃至生存的方法、技术并依此制定了风俗教化民众始创文明。

先天六十四卦方圆图

这点通过易经六十四卦中的这几个卦，可以发现五色土的一些端倪。

贲卦，丘园之土

贲卦六五爻：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。女娲所创的“无”部落发现了丘园之土可以用来种植、桑丝纺织，并开发了相关的技术，给部落带来粮食和作物，虽然每年有限但可以持续带来财富。

萃卦，丧葬之土

六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

女娲所创的“无”部落，在经历了洪水瘟疫之后，大量人员死亡，发现了如何选择适合丧葬的土壤，把骨质埋藏于此，可以保佑子孙后代繁衍昌盛。逐渐形成了流传至今的着白衣插持白棍的丧葬习俗。

泰卦，孕育之土

泰卦初九：拔茅茹，以其彚，征吉。

天地交泰，一分耕耘如何保障一分收获，“无”部落掌握了通过土质来辨别土壤的肥沃程度，判断是否适合在此开荒、拓土建立部族，固居的目的是孕育下一代，以利于部落人丁兴旺，繁衍生息。

井卦，井田之土

初六：井泥，不食，旧井，无禽。

九三：井渫，不食，为我心恻，可用汲王明，并受其福。

用井，打井采水的方式是枯水季尤其是河流不及地域获得淡水资源生活、灌溉最普遍的方式。女娲所创的“无”部落，掌握如何通过泥土的外观土质来确定打水的井眼，保障了水源可靠的供应。

未济卦，未央之土

六三：未济，征凶，利涉大川。

未济，未渡过河，指黄河冰面尚未冻结，此刻渡河有凶险，“无”部落地处黄河北岸，掌握训练狐狸通过辨别冰层下水流来找到渡过冰面安全的方法。未济卦中狐狸的驯养是为涉大川做准备，为过往通商和各国建立邦交等创造便利的条件。

而掌握相关规则，制定法则的“无”部落则被视作了天国的存在，未央即中央的意义，是权力的象征。能够象我们现在的政府机构一般，掌握耕种生产、殡葬、城建、水源、交通商贸…这些技术、规范的“无”部落便是当时绝对权力、权威的存在。而这个部落由我们之前讲到过踏上“补天”之路的女娲所创，这便是五色土在神话传说中传递的寓意所在。

结语

无论是土地还是粮食，在人类生存的需要之下，都必将由消化系统转化为生存的动力。中医把五行之土对应人体的脾胃所涵盖功用，人体脾胃与大地土壤相应，乃生命后天造化的根本。

脾字组合为“月”旁的“卑”，卑并不是卑贱的下人，而是甲和下面手的组合，有甲己合化之土的意义。卑贱之意只是从手伺候人饮食的行为引申而来，也因此让我们的脾背上了一层逆来顺受之意，容纳消化万物，化作生命的气息，这便是土的厚德。

“土里土气”，现在来看是说一个人不时尚，缺少时髦的外貌。而我们要说的“土气”，是人的后天造化之气，反映了一个人对环境适应生存的能力，例如一个人八字里土强，那他可能会有以下特质：外出适应能力比较强，容易有饮食不节或者因伤食而生的疾病。这就好比一个人身上有很多种“土气”，这些土来自不同地域种类的土壤造化，一方水土养一方人便是这个道理。土的种类，有五色之分，然而，现实中五色土只是中国土壤中五个主要的大类。中国各地地域差异很大，受不同的地理因素影响土壤类型和颜色远不止这些：棕壤、紫色土、白浆土、潮土、滨海盐土……因此造就了华夏大地十里不同风,百里不同俗的人文特征，《易经》能教化万物而各归其类，是以女娲所代表的“无”部落初创人文留下的宝贵财富，其文明的包容性犹如大地厚土，让华夏文明能延续万载历久如新。