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牛奶煮萝莉 2024-01-05 00:17:35 用户分享

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王朝的遗产

闲暇的时候喜欢看新闻，品评论，常看到为五千年历史而自豪的评论，偶然心想，五千年的历史到底积淀了什么？遥远的历史和我们现在的生活到底有多少瓜葛？仔细的思考了很久，查阅了很多资料，震惊的发现，每一个消逝的王朝都给了我们留下了永恒的遗产，历史从来不曾远离!

夏朝～历法

夏朝是中国的第一个朝代，它离我们最久远，关于他的一切几乎只存在于史书，还算不上信史，以至于国外学者只承认为商朝为中国文明的开端，因为一直找不到夏朝的城市和文字。但找不到不等于没有，我相信我们的史书不会瞎说。在史书中，我们的历法是起源于夏朝的，阴历也叫夏历，夏朝的夏，因为他是夏朝遗留下来的。

阴历对我们重要吗？

在辛亥革命之前，我们中国一直使用的是阴历，没有阳历，所以阴历当然很重要。辛亥革命之后，革故鼎新，一切向西方靠拢，阳历开始普及，阴历似乎没那么重要了，但是阴历永远不会消失，因为早已经融入了我们的文明的基因里里，它不单单是一部历法。我们的春节、端午、中秋、清明等重大传统节日需要用阴历来推算时间，我们推算生辰八字，挑选良辰吉日，必须用阴历推算。我们进行农业生产用阴历指导也更加方便。我们要研究自己的历史，必须用阴历推算时间，可以这么说，只要中国人没绝种，阴历就不会灭亡。

商朝～文字

一看到商朝的名字，就让人想起炮烙、人殉、酒池肉林等等残暴标签，与传说中的三皇五帝，尧舜禹等风格完全不同，感觉不到丝毫的仁义气质，然而，想不到的是，我们无比重要的汉字居然传承自商朝，传说汉字是黄帝命令仓颉创立的，但至少汉字的成熟是在商朝时期。

汉字作为我们汉民族的原生文字，从远古一直使用到现在，一直生机勃勃，是这个星球上唯一仍在大规模使用的象形文字，汉字具有音形义的三维特点，远比只具有音义两维的拼音文字更有优势，能用更少的词汇表达更多，更准确的意思，跨越语音的鸿沟，让不能相互听懂对方说话的人进行书面交流。汉字还有着优美的艺术性。汉字实在是太重要了，假如没有汉字，中国肯定是统一不起来，他就像混凝土一样把中国无数的人群、种族凝聚了起来，共同融合成了一个超级民族～汉族，确保了在中国，统一永远是主流。

西周～德治

周朝作为蕞尔小邦，却能够打败庞大的殷商王朝，建立起赫赫宗周，开创了八百年的基业，一举奠定了华夏文化的主体，成就了令人传颂的惊世伟业，就是因为它们吸取了商朝“重鬼滥杀”的教训，开创了中国德治传统。

什么是德治呢，德治其实也叫礼治，是和法治既对立又相互依存的一种国家治理模式，简单地说呢，就是以用道德抬高到法律之上，主要以道德来治理国家，法律作为辅助。德治的好处是什么？德治主要是以通过强化道德规范来预防犯罪，让人内心耻于去犯罪，法治则是通过严厉的外在惩罚来威慑犯罪，让你不敢去犯罪。相比之下，论深度和广度，道德比法律管理的更加细致。

这也就解释了，为何同样遇到天灾人祸，中国人会自发团结起来，共度艰难，连犯罪分子都“盗亦有道”。而外国人则会迅速引发，盗贼们趁机大发灾难财，以至于军队去救灾居然是拿着枪炮去杀人维持秩序，和中队拿着铁锹和救灾物资去救人形成鲜明对比。

因为天灾人祸发生的时候，法律会立刻崩溃，道德则不会。当法律暂时缺席的的时候，中国人的道德会自动补位，依靠道德维持秩序。而外国人完全依靠法律的外部约束，一旦法律缺席，杀人放火不会受到法律的惩罚，又没有道德的约束，当然会相互侵夺，相互杀戮，形成。

正因为中国数千年的德治传统，让我们这个民族拥有强大的凝聚力和生命力，无数次灭亡，又无数次浴火重生，而且，一次比一次更强大。

春秋战国～经书

春秋战国时代是一个礼崩乐坏，战乱不息的黑暗时代，然而，这个战乱不息的黑暗时代却也是中华文明大爆发的黄金时代。很奇怪，怎么战乱不息的时代，居然是黄金时代？难道安居乐业的和平时代反而是黑暗时代？

仔细思考自后，发现其实不矛盾：

当时的中国是一个万国混战，不断兼并融合的时代，每个邦国，每个学派，每个民族，每个人才都参与到了这场混战中，力求一展才学，为自己的人生，为自己学派，为自己的国家，为自己的民族赢得一席之地。在这个过程中，儒家、道家、法家、墨家、纵横家、兵家等等各个学派，诸子百家们，各说各话，各行其道，你方谢幕我登场，不断进行社会实验，并留下了一本本永恒的经典：《论语》、《道德经》、《周易》、《韩非子》、《庄子》、《墨子》、《孙子兵法》等等，数也数不清。这是中国文明空前绝后的黄金时代，因为像这样万国混战的时代一去再也不复返了。

这些珍贵的经典历久弥新，永恒不变，成了中华文明世代相传，永不改变的文化基因。

秦朝～中央集权

秦朝是十分重要的朝代，虽然他是那么的短命，但却也是那么的璀璨，空前绝后的耀眼。作为万国争霸的唯一胜利者，它赢得非常辛苦，几百年的时间，无数代君主的艰苦奋斗，血流成河的杀戮，才赢得的天下一统，它不原意走周朝分封制的老路，不希望鲜血白流。

于是它采取了一系列大胆的改革，去巩固这个新生的统一国家：

它彻底抛弃分封制，完全采取郡县制，把权力收归中央，建立中央集权制；

它统一文字，统一度量衡；它严厉推行法治，强化统治机器；它焚书坑儒，统一思想；它大修长城，阻止匈奴南下骚扰；它南吞百越，把中华民族的生存空间一直拓展到中南半岛；

它用力太猛了，手段太粗暴了，它不惜民力，涸泽而渔，想用一代人的时间把几代人该干的事情干完，结果老百姓活不下去，只能揭竿而起，暴秦终于灭亡了。然而它为了加强统一而创造的这一切，几乎都被继起的汉朝完整继承了下来，只不过对其略作修改而已，并代代相传，直至今日，这也就是为何毛主席说“千载犹行秦法政”。

虽然短命，但秦朝统一文字，统一度量衡，实行郡县制，中央集权，以法治国等等措施都被历代王朝所坚持，保证了在中国，统一永远是历史的主流，所以我们能够生活在一个统一的国家，这就是秦朝的贡献。

西汉～族名与儒家文明

大汉王朝是可以说是中国最强大，最辉煌的王朝也不为过，它继承秦朝的国运，打造出了中国历史上第一个盛世，武力之强大，碾压了周边所有对手，在制度上，它独尊儒术，确立了儒家文化在中国的主导地位，创造出了儒法并用的统治制度，成为历代王朝的楷模，从此确立了中国的儒家文明底色。唯一可以与其比肩的是大唐王朝，但是唐朝的问题是，它的强大很大程度上是依靠外族雇佣兵实现的，而且时间很短，虎头蛇尾，后期被周边各少数民族吊打，制度上也没有什么建树，均田制，科举制也不是它创造的。

而西汉王朝的强大完全是依靠汉族士兵，而且西汉王朝灭亡之后，还有东汉的中兴，可谓是两个高峰。直至汉朝彻底灭亡，周边各少数民族依然被压制的死死的，没有外族入侵的问题，而且汉朝的强盛远早于唐朝，具有开创性，唐朝是重复而已。

如此伟大的汉朝成了中国人心中永远的荣耀，高山仰止，所以“汉”至今是我们的族名

东汉～纸和中医

在世人眼中，夹在西汉与三国之间的东汉王朝并不显眼，它不如西汉强大，也没有三国的精彩，让人印象最深刻的也就是无数个短命的小皇帝轮流登基，统治权一直在外戚与宦官之间轮换，但奇怪的是王朝居然一直没灭亡，直到黄巾起义之后，国家才陷于崩溃，在军阀混战中灭亡。但事实上这个王朝远比我们想象的重要的多。

东汉王朝的贡献主要在于科技。在东汉王朝之前，纸还没有发明，知识的传承很艰难，只能刻在竹简上，无论刻录，携带，阅读都是非常艰难的，然而东汉的蔡伦发明了真正可用的纸，这一重大发明，一下子就引发了科技大爆发，在天文，历法、数学，化学，医学等各个领域都出现了长足的发展，尤其是医学。

内科的医圣张仲景，外科的鼻祖华佗，到现在都是巅峰，学中医，必学张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》，绝大多数中医开药方都是“抄袭”张仲景。为啥？因为东汉时期发生了严重的瘟疫，持续五十年，损失人口七分之五，人家这些药方都是在无数活人身上实验出来的，是拿人命练出来的，有效才收录进去的，不像现在，都是依靠死人解剖，动物实验。现在的医生谁敢拿人命开玩笑，没有绝对的把握，谁敢乱改药方？

至于外科嘛！可惜啦，华佗被杀，医书失传，麻沸散也没有了，中医外科从此止步不前，只能达到“阉猪骟牛”的程度了。

三国～《三国演义》

三国时代很混乱，也很精彩。自东汉末年黄巾起义导致东汉王朝分崩离析起，无数地方割据势力趁机起兵，相互混战，相互吞并，先形成魏蜀吴三个，后被西晋王朝全部消灭，中国一统。这个混乱的过程与春秋战国时代颇有些相像之处，不过规模小太多了，没有产生什么诸子百家之类的经典，只产出了一本名著《三国演义》，不要小瞧这本名著，它可不单单是本文学小说，它更是一本兵书，相当于孙子兵法的实操教学版，很多农民起义领袖，什么兵书都没学过，字都不认识几个，就因为熟悉三国演义里的故事，打起仗来轻车熟路，所向披靡，以至于，清朝初年，居然将此书列为禁书，只许满请贵族学习，我们红军打仗也是没少受三国演义启发。

西晋～文化认同

西晋可以说是一个令人无比痛恨的王朝，它它虽然统一了中国，可是这短暂的统一带来的不是和平与安宁，而是旷古绝今的灾难：豪奢无度，放浪形骸，傻子皇帝，八王之乱，引狼入室，一系列作死的行为，终于终于迎来了五胡乱华，晋朝皇室贵族抛弃百姓，仓惶南逃，整个北方成了胡人烧杀淫掠的乐园，无法逃走广大汉族百姓沦为连牲畜都不如的“两脚羊”，几乎被吃光，要不是冉闵带领遗存的汉族发动绝地反击，扭转乾坤，恐怕现在的汉人要么是印度式的贱民，要么已经丧失了黄皮肤黑眼睛的基因特征。想想都让人对司马家恨得牙痒痒，这场大乱整整持续了近三百年，直接导致中华文明出现断层，原生的汉族文明被大量混血的新汉族文明所取代，而这个新汉族和原来的旧汉族在血统上已经大大不同了。

这样一个罪恶的王朝，它能带给我们什么好处？难道不都是灾难吗？

你还别说，好处还真有。那就是强化了文化认同。因为无力把五胡全部赶出中国，只好与其融合，大家都成了混血儿，血缘认同搞不下去了，只能转而强调文化认同了，是不是炎黄子孙不重要，重要的是接受汉文明，中华文明开始海纳百川。

要知道五胡乱华虽然爆发于西晋，可不纯粹是西晋的罪恶，这事算起来，从西汉时期就开始萌芽了！汉武帝讨伐匈奴，厚待投降的浑邪王部众，将其内迁至甘肃陕北一带。汉宣帝时，南匈奴投降汉朝，又被内迁至山西内蒙一带。东汉时期，匈奴又为南北匈奴，南匈奴又投降汉朝，又被内迁至塞内。东汉还内迁西部的羌人到关中。曹魏为了恢复经济，也是大力招徕少数民族移民，甚至强迫移民。等到了西晋时期，草原上发生自然灾害，胡人无法生存，又南下投靠，晋朝又将其吸纳。等到五胡乱华前甘肃已经是十据其七，关中戎狄居半，山西河北也严重渗透。即使没有八王之乱，如此局面内乱也是早晚的事！如果晋朝不那么作死，这场内乱会爆发的会更晚些，危害可能也没那么惨烈，但五胡也不会那么快灭亡，五胡占领的土地也收不回来。

五胡乱华的过程中，不光是五胡和汉人之间相互，五胡之间也是惨烈的相互，战争发展到最后，只有人数较多的鲜卑族和汉族剩了下来，其他都被消灭了，鲜卑族和汉族谁也灭不了谁，最后只好和平相处，最终融合成了新汉族。

最后的结果是汉族不但活着，还比以前更强大，五胡被彻底消灭了，五胡所侵占的地盘都被汉族悉数夺回，代价是汉族的血统不纯了，都成混血儿了。

东晋十六国～汉化江南

东晋是西晋南渡所残留的半壁，北方已经被胡人完全占据。这个时期呢，北方地区陷入了无休止的战乱之中，前后建立了大小约十六个，各族相互仇杀，民族融合艰难进行，还得有好几百年才能结束。而南方呢，因为长江天险的保护，免受战乱的波及，所以，北方的汉族不得不掀起南渡洪流，迁居南方，依靠长江天堑抵御少数民族的入侵。汉族南迁大大加速了长江以南的汉化过程，实现了江南大开发，稳固了汉族在江南的统治。要知道，虽然自秦朝攻下岭南以来，江南的大片领土虽然名义上一直在汉族王朝的统治版图内，但实际，汉族只是控制了“点”和“线”，远远没有控制“面”。大量的南方土著居住于广大的丘陵山区，实为“化外之民”，朝廷鞭长莫及，无力控制，只能实行羁縻政策，不造反就行。而实际上，只要一有机会，这些南方土著就会造反建国。而大量的汉族南迁，平原住不下，只好向山区迁移，结果端了这些南方土著的老窝，虽然也闹矛盾，但是远比不上北方的惨烈，江南地区就在这样的环境下，悄无声息的汉化了，最后还成了汉族文明的核心地区。这种南迁的重要性，只要看看越南和云南就知道了，越南自秦朝纳入中国版图，直至宋朝才脱离中国，经历了上千年的郡县时期，可最终还是独立了，而且一经独立，民族意识形成，就再也拿不回来了。之所以会这样，就是因为越南太偏南了，汉族的移民到了明清时期才消化了广西云南，根本顾不上越南，结果越南的当地土著，不断吸收汉族文明，最终羽翼丰满，实现了独立。

而云南呢，差一点点就和越南一样了，幸好被朱元璋给拿下了，甚至使出了焚书迁民的残酷政策，才稳固了下来。

如果汉族南迁来的再晚些，我真不知道岭南还能不能为中国所有。

南北朝～汉语大爆发

东晋灭亡后，中国进入了南北朝时期，先是南北继续对峙，后是北朝东分西裂，南朝政局不稳，中国陷于新三国时代的混战之中。

从五胡乱华到隋朝建立，近三百年的混战，让中国的百姓苦不堪言，却又无力改变，始终处于无边的黑暗之中，看不到一丝光明。传统的儒家，道家和法家，都无力解决问题，佛教则趁虚而入。佛教宣扬戒欲忍耐，认为人的痛苦来自于无穷无尽的欲望，只要能消灭欲望就能获得解脱，还宣扬因果轮回，今生的苦难来源于前世的罪业，只要今世好好赎罪，来世就能获得幸福。这种说教，既有利于老百姓减轻痛苦，也有利于统治阶级统治，所以佛教在中国迅速传播了开来。

那么，佛教传入中国到底有什么好处呢？

好处主要有两个：

一个是佛教在中国人最困难，最无力，最黑暗的的时期，指出了出路，给了人们心灵上的安慰，减轻了人们的痛苦，忍耐了下来，保存了文明的元气。

另一个就是大大丰富了汉语的词汇。佛教的很多思想和词汇是汉语中所没有的，所以在翻译佛经的时候，就诞生了很多很多的词汇，导致了汉语词汇的大爆发。比如说：大彻大悟，牛鬼蛇神，群魔乱舞。三生有幸，前因后果，自作自受，生老病死，痴心妄想等等，简直数不胜数，汉语中有百分之四十的词汇与佛教相关，如果没了这些词汇，你连话都没法说了。

隋～科举制

隋朝和秦朝一样都是二世而亡，而且开启了黄金时代，都功勋卓著，武功赫赫。

隋朝的最大贡献其实就是科举制。

这个科举制别看现在表面上已经废除了，但是高考的新科举还是在进行中，而且全世界都是通过考试来选拔人才，所以，只是换了个门面而已。科举制的实质就是通过考试的办法来选拔人才，治理国家，给了社会下层民众向社会上层流动的机会，避免了阶层僵化！看看科举制度之前，中国是怎么选拔人才的，要么是靠君主自己选拔，要么是靠官员举荐，范围是很狭窄的。做官的人不断举荐自己的亲朋故旧当官，垄断权力，形成了门阀贵族，从小养尊处优，毫无历练，越来越无能，寒族的平民没有机会掌握权力，空有才能与热血，报国无门，导致中华文明不断衰败，无法抵御北方的少数民族入侵，最终酿成五胡乱华的惨剧，险些灭种。再看看欧洲的世袭贵族，印度的种姓制度，不得不庆幸，中国实行科举制实在是太明智了。当然科举制也有弊病，因为它服务于皇帝，归根到底是给皇帝选奴仆，有奴化作用，这也是近代不得不废除的原因，但依靠考试来选拔人才这是没错的。

唐朝～唐诗

唐朝是中国古代文明的顶峰，辉煌灿烂，光耀古今。其最强大时，面积之大，仅次于元朝，西接里海，东占朝鲜，北括贝加尔湖，南包越南，灭国无数，名将名相辈出，国强民富，文化繁荣，煌煌大汉也被盛唐气象给比了下去。

俱往矣！盛唐的文治武功都已经随风而去，留下的只是吟诵至今的唐诗。

唐诗脍炙人口，多是内容精美，对仗工整，音律极佳的绝句，朗朗上口，远比那些参差不齐的宋词元曲好得多，也比华而不实，无病呻吟的四字骈文好得多。所以，我们现在熟读的都是唐诗，这是永恒的瑰宝。

北宋～重视教育

北宋王朝建立在五代十国之后，是赵匡胤篡夺了后周，建立起来的。自己篡位之后，很怕别人效仿，偏偏五代十国时期，武将造反是家常便饭。所以，宋太祖实行了严格的重文轻武制度，把文臣地位抬得无比尊贵，把武将们捆的结结实实。在对外作战中：将领们打仗，赢不赢没关系，但你要不按皇帝给你的阵图行军打仗，那你就死定了；给你调一堆你不认识的士兵，让你指挥；再派个不懂兵宦官监军来掣肘；还没有骑兵，只有步兵；不准随机应变，靠请示打仗。这么搞下来能不输吗？武将们就算是把敌国灭了，献俘于朝，也比不上人家书生们“状元及第”来的尊荣。宋朝也真是血厚，就这乱整，两宋合起来居然还坚持了三百年呢。也算够长寿的了。

但问题是，你这样搞，打起仗来输多赢少，动不动就求和纳币，太伤自尊了。弄得整个民族变得文弱不武，性格内向。最终亡于外敌，导致了文明的断层，比五胡乱华的结果还惨。五胡只是肆虐于北方，等到南陈灭亡时，北方的隋朝已经是汉族了，文化道统没有中断。宋朝倒好，整个中国都亡于外族。可谓是崖山之后无中国了。

其实，宋朝是一个非常辉煌的的朝代，除了军事不行，在其他方面是远超唐朝的，其文化繁荣，商业兴盛，科技发达。四大发明，有三个是产生于宋朝，可惜这个王朝矫枉过正，自废武功。

宋朝的重文轻武政策对后世影响深远，至今余毒难消。好处是，养成了爱读书，重教育的好习惯，“万般皆下品，惟有读书高”嘛！爱学习总不是坏事，世界上像中国人这么爱学习，这么重视教育，是非常少见得，也就犹太人和日韩人有的一比。问题是，当兵与学习不能两全哪！通过读书上学就能获得高位，谁还愿意去刀口舔血，靠军功往上爬呢？偏偏皇帝又对将军们非常猜忌，尤其是有本事的将军，所以就越发文弱了。

南宋～儒教

南宋是北宋南迁的结果，只有北宋的半壁江山，长期处于风雨飘摇之中，虽然表面上繁华依旧，实则苟延残喘，行将就木。自汉唐以来，中华文明长期激荡融合，到宋朝走向全面高潮，然而，高潮的同时，因为过度重文轻武导致的恶果，宋朝眼看就版图日蹙，很快也将面临灭亡的命运。面对危局，思想界发起了自救行动，开始为中华文明做越冬准备了，既然军事上我败局已定，那我就要用文明上的优势来同化你！所以，南宋在风雨飘摇之中，却掀起了三教合一的文化高潮，儒佛道三教彼此交融，诞生出了新儒学～理学。中华文明就像准备越冬的植物一样，迅速起苔，抽穗，开花，结种，然后遍撒种子，开始枯萎，以迎接凛冽寒冬。遍洒的文明种子和深藏土壤的地向根茎，顽强的延续着文明的血脉，只待严冬过去，春暖花开，然后重新发芽，绽放。这个过程不是一个自然地过程，而是被迫的，催熟的过程，所以理学的缺点是很大的，它吞下了佛道二教，实现了儒家复兴独大，但却也受到佛道两教的影响，具有注重“内圣”，不注重“外王”的消极性，幻想在没有保护的情况下，依靠个人的气节修为来应对外族的统治，曲高和寡，脱离实际，导致伪君子横行，朱熹本人也就是标准的伪君子。经过元明清三朝的长期尊崇传播，导致中华文明开始走向固化和衰败，最终导致了中国近代的沉重灾难，儒家也因此被赶下了神坛，被质疑，被唾弃，遭遇了灭顶之灾。

但不管怎么说，程朱理学对于中华文明的传承还是功大于过的，它一改儒家不语怪力乱神的传统，穷究天地，引入天道，使得中华文明升级为儒教，给儒家文明披上了一层厚厚的的宗教盔甲，使得中华文明承受住了蒙元入侵的毁灭式打击，也顶住了伊斯兰文明的蔓延渗透，可谓是相当成功。当然代价也很大，那就是厚重的盔甲固然能保护自己生命安全，但也大大限制了自由，成了沉重的负担。

理学对于儒佛道三家的打通，是很有意义的，是对儒家文明的重大发展。自从理学出现后，中国兴盛了几千年的的宗教势力就开始衰败了。佛教，道教和伊斯兰教等等，无论是本土的，还是外来的宗教，都出现了严重的衰败，可见其强悍！所以，对于理学，只要补齐“外王”的短板，其实还是非常不错的。

元～行省制和回族的诞生

元朝作为中国第一个少数民族建立的大一统朝代，是非常特殊的，而且，它也具有秦朝和隋朝的特点，都武功赫赫，都开启了一个漫长的盛世，也都很短命，都有伟大的开创性。

元朝作为第一个统一中国的少数民族朝代，蒙古人在创建的过程中非常血腥，杀人屠城之多，已经创了世界纪录了。所以，它们统一了中国之后，对汉人非常戒备，不光实行四等人制的种姓制度，还严格限制汉人使用铁制工具，做饭切菜，都得几家人合用一把菜刀。这还不够，它们还专门从中亚地区迁来许多色目人（最终形成回族），帮他们统治，实行“以夷制夷”。为了防止汉人造反，它们还把中国的郡县制，升级成了行省制，以前中国的郡县都是按照山川地理划分的，郡县内，文化风俗都相近，地理交通也方便，非常有利于经济发展，但也容易形成割据。元朝则故意把各省设置的犬牙交错，山川分割，风俗迥异，以防止造反。比如，把四川的门户汉中划给陕西，让四川没法割据；把黄河，长江都设置成行省的内河，而不是以河为界，防止出现南北对峙，把湖南江西都伸到了广东广西，防止岭南割据。这种天才的发明，被后继的朝代遵循了下来，直到今天依然奉为佳臬。

元朝为了统治需要，引入的大量色目人（穆斯林为主），引发了伊斯兰文明的入侵。穆斯林们在中国养尊处优，获得了一个发展的黄金时代，元朝灭亡后，中国也没有对色目人赶尽杀绝，而是把他们收为子民，予以优待，最终，形成了一个新的重要民族～回族，回族的诞生，意味着伊斯兰文明在中国扎下了根，这是继佛教入侵之后，第二次文明入侵。

回族诞生很晚，但发展很快，能量巨大，人口数量还在不断地上升中，它们在汉民族的海洋中，不但没有被同化掉，反而吸收养分，聚沙成塔，不断壮大，虽然发展缓慢，但着实可怕，让人敬畏。它们是伊斯兰文明和儒家文明高度融合的产物，他们与汉族语言几乎相同，穿着也相差无几，长相也难以分辨，但文化心理却截然不同，两族相爱相杀，扯不断，理还乱。

很多人不喜欢回族，希望它们完全被同化掉，但这是不现实的。在儒家文明认真吸取伊斯兰文明的精华，实现自身升级换代之前，回族是不会消失的。回族就相当于是一种减毒疫苗，它的存在有助于提高我们儒家文明的免疫力，抵御伊斯兰文明的入侵。看看迁居中亚的东干族就知道了，曾经与汉族不共戴天的他们，到了中亚，居然顽强的坚持自己的汉文化特征，认为自己是中国人，服饰语言都保持了清朝时期的特点，如果中国未来真的不可避免的伊斯兰化了，那么回族化也比中东化或者南亚化好得多。

在未来，他们还将是历史的主角之一，要想完全融合回族，中华文明必须实现升级改造，把儒家的理性文明和以伊斯兰文明为代表的一神教文明实现融合打通才行。无神论和有神论可以融合吗？冰炭可以同炉吗？要知道在阿拉伯国家，无神论者是算作“恐怖分子”的。但我还是认为这种融合是可以实现的，南宋的学者们已经为我们进行了成功的实践。只不过这次融合的对象要变成一神教了。我们儒家文明的虽然不语怪力乱神，但不等于在世界起源上没有深度思考，事实上，中国的道家对此问题思考极深。中国的文化中有与西方宗教中的“安拉/上帝”对应的概念“天”，“天”有三层概念，第一层是指自然规律（简称为“道”或者“理”），“道”也是无形的，永恒的，无处不在的主宰，也有天人感应，也有好恶，与一神教中的安拉，上帝几乎是一模一样的，中国的古代也一直祭天，因为皇帝是天子嘛！只不过，祭天只有皇帝才有资格，现在皇帝没有了，人人都可以祭天！第二层的概念指的是天帝，是一个人格化的神，也就是玉皇大帝。第三层概念是指天空，就是我们仰望的天空。

所以，不论是有神论者，还是无神论者都合适。孔子自己也是经常提到“天”，“天命”，只不过，他关注的的是人，对于鬼神存而不论。

明朝～海外华人

明朝是一个非常重要，强大且长寿的大一统汉族王朝，而且非常特殊的是，它恰恰夹在中国仅有的两个异族大一统朝代之间，他推翻了中国历史上第一个少数民族大一统“元朝”，光复华夏，然后花了近三百年消化元朝的胡化影响，然后又被继起的满族建立的大一统王朝“清朝”所推翻，如果没有明朝这三百年的的缓冲与消化，真不知道中国会被胡化成什么样子。

在整个明朝时期，北方的威胁一直根除不了，蒙古人时刻想着南下反扑，恢复故元，满族也是觊觎日久，但是，明朝也足够强大，北方长城防线完整，满蒙民族想要南侵也是千难万难，结果形成了僵局。这么一来，明朝也就无力进军西域了，整个西域被蒙古势力所控制，导致西域商路中断。所以，明朝只能转而发展南方的海外贸易了，而宋元时期，海外贸易本来就非常发达，虽然朱元璋禁了几十年，但明成祖朱棣很快就给恢复了，后来仁宣皇帝虽有反复，但整个明朝，海洋贸易还是非常发达的，这就带来重大影响。

明朝既然要大力发展海洋贸易，那就要向南控制商路，保证海路安全，所以明朝不但派郑和七下西洋，还在东南亚的苏门答腊岛占了一块地，建立了旧港宣政司，郑和也是带兵贸易，一边做贸易，一边消灭海盗，甚至消灭敌对国家，扶植亲华。这其实相当于中国版的大航海时代。虽然只是局限于亚非地区，也仅仅局限于做贸易，时间也很短，只维持了28年，但影响是非常深远的。

政府先行，民间跟进，掀起了大规模的下南洋活动。后来，虽然明朝政府停止了官办的下南洋活动，但民间并没有停止，明朝的海外贸易也一直在积极地做，中国人大规模的移居东南亚也就是自明朝开始，贯穿了整个明朝。东南亚建立了很多华人聚居地，部分地方都建立了华人，比如加里曼丹岛的兰芳共和国等等。虽然，随着欧美列强的全球扩张，这些华人都被消灭了，但国灭人还在呀，欧洲殖民者出于统治的需要，对于华人还是且防且用的，所以，明朝的南向经营，造就了中国庞大的海外华人团体，这些海外华人就像是中华文明伸向海外的触手，成了中外交流的重要桥梁与媒介，深深影响了中国的近代历史的发展。时至今日，他们的重要性仍然与日俱增！

清～服饰与发型

清朝是继元朝之后，第二个全国性的少数民族，而且非常长寿，统治了近三百年。

清朝统治者认真吸取了历代少数民族入主中原的经验与教训，以百万的人口，征服了数亿人口的汉族，牢牢统治了近三百年，着实令人敬畏。

它学到了三个经验，一个是要大肆杀戮，一个是要有限汉化，还有一个是以华治华。所以，他们对于反抗的人是残酷的，毫不留情的。不光杀人，还焚书篡改，大兴文字狱，宁可错杀，也不漏过。对于投降他们的人则是非常优待的，不在乎其劣迹，只要有才干，就大加重用。对于汉族文化，皇室贵族如饥似渴的学习，顺治皇帝学到咳血，康熙学贯中西，雍正出书骂战，乾隆赋诗万首，但这些皇帝们，自己拼命学，却又极力隔绝下层满人与汉人的交往，不许满汉通婚，满汉分城别居，不许下层满人学习汉文，甚至，用极其血腥手段把所有汉人剃发易服，弄成了满人的模样。

清朝这一系列严酷，有效，且漫长的统治手段，对中国造成了严重的后果，它严重禁锢了中国人的思想，导致了近代的灾难。时至今日，中国已经重新崛起，清朝的罪恶也慢慢散去，但有一个影响永远无法消除，那就是剃发易服。剃发易服，表面上只不过是换了个发型，换了身衣服，清朝灭亡了，重新改回来不就可以吗？，事实上，还真改不过来，满清灭亡时，中国面临欧美列强的入侵，都要亡国灭种，瓜分豆剖了，救国都来不及，谁还顾得上发型和衣服啊！脱了长袍马褂，立马就穿上了西装革履，时至今日，汉服依然千呼万唤不出来，只有个别爱美的女孩才会穿出来。汉服虽然美，但是与现代快节奏的生活不匹配，长袍大袖，让人怎么奔跑，边走边拖地吗？君不见，日韩没有被剃发易服，不也走上西装革履的道路了吗？他们的民族服装不也只是重要节日时候才穿，退居二线了。

所以，我们汉族的发型和服饰是再也回不来了，顶多恢复成礼服，在婚丧嫁娶等重要场合会穿，已经退出实际生活了，和武术、书法的命运差不多一样了，可能将来的服饰会吸取其中部分元素，但已经不可能完全恢复了，这是历史的大趋势。

这既是一种遗憾，也是一种优势。正如人类失去了体毛，却因此发明了衣服一样，因为本民族的服装没有了，所以，汉族人对于发型和服饰一点也不保守排外了，反而是海纳百川，一切从美观实用出发，紧跟时代潮流。导致现在的少数民族很为难，如果坚持穿本民族服饰，则落后于时代，如果紧跟世界潮流，那就和汉族一样了，导致严重汉化。所以，这个没有传统服饰何尝不是一个优点啊！

中华～共和国

中华存在时间很短，从1911年辛亥革命爆发到1949年，退守台湾，也就38年而已。在这短暂的时间里，迅速从一个革命的力量，蜕变成了一个的力量，与帝国主义狼狈为奸，导致中国内忧外患，一并爆发，中华民族陷入了空前的灾难中，几乎亡国灭种。其所作所为，严重阻碍中国的发展与进步，最终为人民所唾弃。

然而，这样一个腐朽的短命，它也是对历史有着巨大的贡献的，这个贡献就是消灭帝制，建立共和。要知道，从夏朝建立，到清朝灭亡，中国的帝制上下两千多年呢，百姓们早都习以为常了。国家有皇帝，就相当于天上有太阳，而且天无二日，这突然取消帝制，去实行三权分立的制，就相当于把天上的太阳拿掉，让好几个月亮两同时出现去照耀大地，，老百姓是不知所措，难以适应，觉得还不如帝制好，西方的制在中国出现了严重的水土不服现象。所以，后来出现的很多复辟现象，比如张勋复辟帝制，袁世凯称帝，也是大搞父死子继的家族统治，甚至我们的新中国也险些重蹈覆辙。

但无论如何，帝制终归是被废除了，这是一个巨大的进步，我们的国家再也不会把国家领导人的选拔，局限于一个小小的家族之内，导致傻君，昏君，暴君上台了，即使上了台也能把他赶下来。这样就出现了一种局面：皇帝干完，宰相干，宰相干完，宰相的宰相继续干，能者上，庸者下，代代出英才，何愁国家不兴盛。

新中国～公有制

新中国的历史还很短暂，至今才建国70多年，考虑历史上一个王朝只要熬过五十年，就是一个长寿王朝，长寿王朝往往拥有三百年的寿命，新中国这才成长了不到三分之一的时间，还是一个小伙子呢。既然往后的时间还长着呢，所以也就没法预测到底未来会有什么影响。若是只考虑这70多年的成就，我感觉，最大的影响应该是公有制。

要知，中国的私有制历史从5000多年前的新石器时代就有了，远远早于帝制时代，要想废除私有制，那可是千难万哪呀！千百万的地主资本家就死活不答应，新中国的建立那可真是血流成河啊，把整个地主资本家阶层都给消灭了，但时至今日，公有制仍然根基尚浅，私有制随时反扑。

既然如此，为何非要废除私有制？

那是因为公有制比私有制更进步。人类历史的发展，是一个社会化大分工不断升级的过程，最开始的古人制造工具，自己磨块石头，削个木棍，就有工具了。再到后来出现家庭作坊，再后来是成百上千人的工厂，再到现在的全国一盘棋。私有制越来越成为社会化大生产绊脚石，资本家唯利是图，只考虑自己的利益，根本不考虑国家的长远利益，造成资本主义社会发展缓慢，危机频频。虽然欧美资本主义国家也有公有制，但不占主体地位，这也正是为何资本主义的欧美竞争不过社会主义中国的原因，因为他们的资本主义制度决定了他们没办法做到全国一盘棋。

纵观历史，五千年的历史还真是积淀深厚啊！历史就在我们身边，它一刻都不曾远离！