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李家泊子――记忆古老的农村习俗

今天继续讲述《黄岛村庄系列》――青岛市黄岛区辛安办事处李家泊子村。

李家泊子村，位于辛安街道办事处驻地以东2公里处。东临团结路;西与西泊子村毗邻，距辛安集贸市场0.5公里;北与大泊子村相连，距淮河路0.5公里;南隔河与薛家泊子村相望，距黄河路0.5公里。总面积2.25平方公里。2006年，全村有305户、1051ロ人，居民有李、宋、范、刘等姓氏，均为汉族。

明朝嘉靖四年(公元1525年)，李茂郎、李茂良兄弟二人从胶州城东小麻湾迁至镰湾河西岸一高台处，支起卧棚居住，逐渐繁衍成村。当时，镰湾河下游是一片水泊地，在这片泊地高处形成的村落都叫泊子村。因村里最早为李姓人居住，所以叫李家泊子村。据传，明朝永乐二年(公元1404年)，宋姓由山西“小云南”密云县迁入野珠村(属胶南)，不久又迁至胶州南山壑立村“山宋家”(现红石崖街道山宋村)。后来，其中两户宋姓人迁至李家泊子，一户住村西头，一户住村中部。另一宋姓，由附近大泊子村迁入，住村东头。范姓于清朝时从东北迁来。解放初期，迁来于、张、韩三个姓氏。1979年划归黄岛区后，先后从外地迁来杨、薛、吴、孟、胡等四十多个姓氏。

镰湾河，发源于辛安村西北的七甲山，流经窝洛子村、殷家河村、泥沟泊村、辛安村，由村南流入黄岛前湾。全长10公里，河床宽50米，属季节性河流。20世纪70年代，在河上游修建了山陈水库。

村东头有一通往东洼的两孔石桥，建于1905年。村中排出的水，经此流入镰湾河。解放后，此桥在道路改造时被拆。

解放前，村西头街南有座关帝庙，内供关公、周仓、关平三座神像。村东头、桥东路北有一土地庙，与大泊子村同祭。村北山有一山神庙，与大泊子村、西泊子村同祭。解放后，庙宇均被拆。

约在1911-1923年，村民宋自殿、李云风与下庄村的李永明在辛安开办“源祥恒”商号，以贩卖花生等土产品为主，资本很小，主要是靠出“混票”(自己印的纸币，每张票面额一吊，只能在当地使用)做本钱，没几年就倒闭了。后宋自殿又回家开设黄酒铺，两年后又倒闭了。

村里有两处木匠铺，一处为宋连田于1919年开设，以做棺材为主，其余时间打短工挣钱;另一处为宋成善于20世纪30年代初开设，同样是买树做棺材。李振茂从事的家庭小作坊，专门做木车轮。还有宋可周、李振田、李德福等几户机匠，用土法织布。1923-1942年，宋可信开办花坊，靠手工弹棉花，每年弹棉花十五六包(每包一百斤)。

自清朝到年间，苛捐杂税多如牛毛。人们每年要纳田地税，一般把银钱交给本地的“乡约”，由其交到县里，“乡约”从中谋利。除征粮外，还有救灾捐等附加捐税。日伪时期，人们的负担更加沉重。当地辛安薛嗣昌伪自卫团、柳花泊薛小七伪自卫团、辛安伪据点西大楼的郭立茂等，天天要粮、要钱、要柴。真是“猛虎满街走”，村民无法度日。

解放前，全村共有可耕地1113亩。贫农51户，仅有土地203亩，人均8分2厘。地主、富农、中农共39户占有其余大部分土地。贫困农民人多地少，无法维持生活，常年过着吃不饱穿不暖的日子，靠扛长活、打短工、借、逃荒要饭为生。当时，扛长活的有9人，常打短工的有15人，要过饭的有6人。还有一些户租种地主的土地，不管年景好坏，每亩地都要交地租两斗好小麦，后交三斗。

1945年解放后，贫苦农民翻身做了主人，分到了土地，生产热情高涨，生活一年比一年好起来。解放初期，人们在田间打了6眼小井，灌溉附近的田地。建国后“合作化”时期，深翻土地一百多亩，用沙压盐碱地一百多亩，新打小井7眼，建小塘坝2座。1958年加入人民公社后，实行“农业八字宪法”。整地改土，使土地连成片，深翻及开垦山岭地等达二百多亩。“农业学大寨”时期，兴修水利，打大口井1眼、机井4眼，整修大寨田六百多亩。将原小河进行改造，造田十多亩。修筑机耕路4条，长3.7公里。将村南河即辛安后河进行改造，河两岸进行了绿化。新河长达1600多米。1970年，村民参加了公社组织的黄岛拦海筑坝工程。同时，造田万亩，建设了一批养鱼池和养虾池。

那时，实行深耕细作，进行合理密植，间种套作;增施土杂肥和化肥，并开始使用农药;用上了拖拉机、脱粒机等农业机械。逐步引进了扁穗、“四三八”、济南一号”、“泰山一号”、“普六三”等小麦优良品种。小麦亩产量从解放初期的160斤，增至500多斤。引进了“大粒红”、“金皇后”、“方杂四号”、“群丹一号”等玉米新品种，“小红种”、“小白种”、“小白沙”、“大白沙”、“六八一四”、“海花一号”等花生新品种，“一窝猴”、“胜利百号”、“六九六”、“青农”、“丰收白”等地瓜新品种，产量年年增加。

（地瓜品种）

1977年，村里办起刺绣厂，开始时有十七八人，后达二十多人，用缝纫机加工绣花枕头、桌布等，年利润七千余元。1962-1982年，设有代销店一处，年营业额万元左右，1983年改由个人经营。

清宣统年间至初年，村里无学校，学生要到外村上私塾。1916年，村民宋可钦借用民房开办私塾，有学生十五六人。1919年，宋华鹏借用民房开办私塾，也有学生十五六人，教师的报酬和办学经费均由学生负担。1923年，西泊子村设有小学一处，学生多到此校上学。那时因贫困，农民子弟无力求学，上学的人较少。到1934年，全村只有高小毕业生3人。1939-1947年秋，西泊子小学只有一个班。解放后，学校仍设在西泊子村，学生上学的越来越多。目前，全村具有初中以上学历的达数百人。

宋云鹏，为清朝秀才。李德顺，1948年参加解放军，1953年在贵州剿匪时牺牲，时年23岁，被追认为革命烈士。宋云胜，1968年参加解放军，1977年因公牺性，时年27岁，被追认为革命烈士。

20世纪70年代，全村开始打旧房换新房，建起了一片新瓦房。80年代，又进行了统一规划，村西头盖起了整整齐齐、宽敞明亮的新瓦房。1981年，通上了电，结束了用小煤油灯照明的历史。1983年，取直并加宽了村北大街。1993年，扩建了南大街。1997年，与大泊子村、西泊子村联合，在大泊子村东头建起了水源井，村民用上了自来水，结束了祖辈吃水靠肩挑手提的历史。2001年，街上安装了路灯，两边砌了排水沟，栽种了花草树木。

随着开发区的发展，村周围发生了巨大的变化。1998年，在村东头修筑了团结路，北接淮河路，南到西于家河村。2002年，青岛建国建筑公司在村南建起了5栋商住楼。2003年，山东兴华建设集团在村南路西建起了8栋商住楼，在村南兴建了7栋旧城改造搬迁楼。如今，全村80％的青壮年到工厂做工。还有开出租车的、开小卖部的、贩卖小杂货的、开木匠铺的、开饭店的等，第三产业发展迅速。大部分村民住上了宽敞明亮的大瓦房，有的还盖起了两层小楼。部分户买上了摩托车、农用车或汽车。电话、有线电视普及。有数百村民参加了养老保险。2006年，全村经济总收入5589万元，人均纯收入7638元。

《农村习俗》

早年，婚嫁都由父母包办，男女双方无自主权。女方嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。一般经“定亲”、“下媒契”、“送日子”后，才可“将娘妇”(娶新娘)。结婚时，男方用四人抬花轿到女方家去接。新媳妇到婆家出轿前，先由嫁女客手捧一火盆让其烤手，再由嫁女客扶出。所走之道铺着席，走时不能踏两席的接头。新媳妇过门槛时，要大步跨过放在上面的马鞍子。拜天地后人洞房。当晚，喝“合婚酒”。第二天晚上，新娘到男方邻居家住一宿。第三天回婆家，名“叫三日”。

除夕的前一天人们要上坟、贴对联。除夕晚上，在院子中放一些谷草，在正堂摆供品。烧纸烧香，迎财神。放鞭炮，吃饺子，拜年。黎明时到关帝庙、土地庙、山神庙送香。初二晚上“送年”，意思是欢送祖宗。

正月十五元宵节晚上，吃饺子。儿童放“滴滴金”，大人放鞭炮、焰火。二月初二到土地庙送香，用草木灰在院子和场院里撒圆圈，曰“打囤子”，预兆大丰收。清明节时每人戴松柏、杨柳枝，打秋千，扫墓。五月初五端阳节时吃“合叶”、“粽子”，戴“艾子”、香荷包，拴五色线。七月十五“鬼节”时扫墓。

（过年风俗打囤子）

八月十五中秋节也叫“团圆节”，全家聚在一起吃顿好饭，供西瓜、月饼敬天。冬至时吃饺子，上坟。腊月二十三“辞灶”，也叫过小年，在锅台上供枣、糖果，贴“灶马”，烧纸烧香。

三月三、九月九人们赶庙会，得病许愿的人会到老母庙(位于北山薛村北山)烧香烧纸还愿。四月初八是“老君塔”山会，人们会去“赶山”。山会声势较大，搭台唱戏，买卖各种商品。

后记，《黄岛村庄系列》中的文章，其内容资料来源于2006 年以前。涉及到的村庄，其面貌已发生深刻的变化，平房可能已拆除，人们或许已住进了楼房。但是，那些还没有拆迁改造的村庄，现在看来弥足珍贵，期待着读者朋友拿起笔、举起相机，把这段历史记忆下来。

李家泊子――记忆古老的农村习俗

今天继续讲述《黄岛村庄系列》――青岛市黄岛区辛安办事处李家泊子村。

李家泊子村，位于辛安街道办事处驻地以东2公里处。东临团结路;西与西泊子村毗邻，距辛安集贸市场0.5公里;北与大泊子村相连，距淮河路0.5公里;南隔河与薛家泊子村相望，距黄河路0.5公里。总面积2.25平方公里。2006年，全村有305户、1051ロ人，居民有李、宋、范、刘等姓氏，均为汉族。

明朝嘉靖四年(公元1525年)，李茂郎、李茂良兄弟二人从胶州城东小麻湾迁至镰湾河西岸一高台处，支起卧棚居住，逐渐繁衍成村。当时，镰湾河下游是一片水泊地，在这片泊地高处形成的村落都叫泊子村。因村里最早为李姓人居住，所以叫李家泊子村。据传，明朝永乐二年(公元1404年)，宋姓由山西“小云南”密云县迁入野珠村(属胶南)，不久又迁至胶州南山壑立村“山宋家”(现红石崖街道山宋村)。后来，其中两户宋姓人迁至李家泊子，一户住村西头，一户住村中部。另一宋姓，由附近大泊子村迁入，住村东头。范姓于清朝时从东北迁来。解放初期，迁来于、张、韩三个姓氏。1979年划归黄岛区后，先后从外地迁来杨、薛、吴、孟、胡等四十多个姓氏。

镰湾河，发源于辛安村西北的七甲山，流经窝洛子村、殷家河村、泥沟泊村、辛安村，由村南流入黄岛前湾。全长10公里，河床宽50米，属季节性河流。20世纪70年代，在河上游修建了山陈水库。

村东头有一通往东洼的两孔石桥，建于1905年。村中排出的水，经此流入镰湾河。解放后，此桥在道路改造时被拆。

解放前，村西头街南有座关帝庙，内供关公、周仓、关平三座神像。村东头、桥东路北有一土地庙，与大泊子村同祭。村北山有一山神庙，与大泊子村、西泊子村同祭。解放后，庙宇均被拆。

约在1911-1923年，村民宋自殿、李云风与下庄村的李永明在辛安开办“源祥恒”商号，以贩卖花生等土产品为主，资本很小，主要是靠出“混票”(自己印的纸币，每张票面额一吊，只能在当地使用)做本钱，没几年就倒闭了。后宋自殿又回家开设黄酒铺，两年后又倒闭了。

村里有两处木匠铺，一处为宋连田于1919年开设，以做棺材为主，其余时间打短工挣钱;另一处为宋成善于20世纪30年代初开设，同样是买树做棺材。李振茂从事的家庭小作坊，专门做木车轮。还有宋可周、李振田、李德福等几户机匠，用土法织布。1923-1942年，宋可信开办花坊，靠手工弹棉花，每年弹棉花十五六包(每包一百斤)。

自清朝到年间，苛捐杂税多如牛毛。人们每年要纳田地税，一般把银钱交给本地的“乡约”，由其交到县里，“乡约”从中谋利。除征粮外，还有救灾捐等附加捐税。日伪时期，人们的负担更加沉重。当地辛安薛嗣昌伪自卫团、柳花泊薛小七伪自卫团、辛安伪据点西大楼的郭立茂等，天天要粮、要钱、要柴。真是“猛虎满街走”，村民无法度日。

解放前，全村共有可耕地1113亩。贫农51户，仅有土地203亩，人均8分2厘。地主、富农、中农共39户占有其余大部分土地。贫困农民人多地少，无法维持生活，常年过着吃不饱穿不暖的日子，靠扛长活、打短工、借、逃荒要饭为生。当时，扛长活的有9人，常打短工的有15人，要过饭的有6人。还有一些户租种地主的土地，不管年景好坏，每亩地都要交地租两斗好小麦，后交三斗。

1945年解放后，贫苦农民翻身做了主人，分到了土地，生产热情高涨，生活一年比一年好起来。解放初期，人们在田间打了6眼小井，灌溉附近的田地。建国后“合作化”时期，深翻土地一百多亩，用沙压盐碱地一百多亩，新打小井7眼，建小塘坝2座。1958年加入人民公社后，实行“农业八字宪法”。整地改土，使土地连成片，深翻及开垦山岭地等达二百多亩。“农业学大寨”时期，兴修水利，打大口井1眼、机井4眼，整修大寨田六百多亩。将原小河进行改造，造田十多亩。修筑机耕路4条，长3.7公里。将村南河即辛安后河进行改造，河两岸进行了绿化。新河长达1600多米。1970年，村民参加了公社组织的黄岛拦海筑坝工程。同时，造田万亩，建设了一批养鱼池和养虾池。

那时，实行深耕细作，进行合理密植，间种套作;增施土杂肥和化肥，并开始使用农药;用上了拖拉机、脱粒机等农业机械。逐步引进了扁穗、“四三八”、济南一号”、“泰山一号”、“普六三”等小麦优良品种。小麦亩产量从解放初期的160斤，增至500多斤。引进了“大粒红”、“金皇后”、“方杂四号”、“群丹一号”等玉米新品种，“小红种”、“小白种”、“小白沙”、“大白沙”、“六八一四”、“海花一号”等花生新品种，“一窝猴”、“胜利百号”、“六九六”、“青农”、“丰收白”等地瓜新品种，产量年年增加。

（地瓜品种）

1977年，村里办起刺绣厂，开始时有十七八人，后达二十多人，用缝纫机加工绣花枕头、桌布等，年利润七千余元。1962-1982年，设有代销店一处，年营业额万元左右，1983年改由个人经营。

清宣统年间至初年，村里无学校，学生要到外村上私塾。1916年，村民宋可钦借用民房开办私塾，有学生十五六人。1919年，宋华鹏借用民房开办私塾，也有学生十五六人，教师的报酬和办学经费均由学生负担。1923年，西泊子村设有小学一处，学生多到此校上学。那时因贫困，农民子弟无力求学，上学的人较少。到1934年，全村只有高小毕业生3人。1939-1947年秋，西泊子小学只有一个班。解放后，学校仍设在西泊子村，学生上学的越来越多。目前，全村具有初中以上学历的达数百人。

宋云鹏，为清朝秀才。李德顺，1948年参加解放军，1953年在贵州剿匪时牺牲，时年23岁，被追认为革命烈士。宋云胜，1968年参加解放军，1977年因公牺性，时年27岁，被追认为革命烈士。

20世纪70年代，全村开始打旧房换新房，建起了一片新瓦房。80年代，又进行了统一规划，村西头盖起了整整齐齐、宽敞明亮的新瓦房。1981年，通上了电，结束了用小煤油灯照明的历史。1983年，取直并加宽了村北大街。1993年，扩建了南大街。1997年，与大泊子村、西泊子村联合，在大泊子村东头建起了水源井，村民用上了自来水，结束了祖辈吃水靠肩挑手提的历史。2001年，街上安装了路灯，两边砌了排水沟，栽种了花草树木。

随着开发区的发展，村周围发生了巨大的变化。1998年，在村东头修筑了团结路，北接淮河路，南到西于家河村。2002年，青岛建国建筑公司在村南建起了5栋商住楼。2003年，山东兴华建设集团在村南路西建起了8栋商住楼，在村南兴建了7栋旧城改造搬迁楼。如今，全村80％的青壮年到工厂做工。还有开出租车的、开小卖部的、贩卖小杂货的、开木匠铺的、开饭店的等，第三产业发展迅速。大部分村民住上了宽敞明亮的大瓦房，有的还盖起了两层小楼。部分户买上了摩托车、农用车或汽车。电话、有线电视普及。有数百村民参加了养老保险。2006年，全村经济总收入5589万元，人均纯收入7638元。

《农村习俗》

早年，婚嫁都由父母包办，男女双方无自主权。女方嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。一般经“定亲”、“下媒契”、“送日子”后，才可“将娘妇”(娶新娘)。结婚时，男方用四人抬花轿到女方家去接。新媳妇到婆家出轿前，先由嫁女客手捧一火盆让其烤手，再由嫁女客扶出。所走之道铺着席，走时不能踏两席的接头。新媳妇过门槛时，要大步跨过放在上面的马鞍子。拜天地后人洞房。当晚，喝“合婚酒”。第二天晚上，新娘到男方邻居家住一宿。第三天回婆家，名“叫三日”。

除夕的前一天人们要上坟、贴对联。除夕晚上，在院子中放一些谷草，在正堂摆供品。烧纸烧香，迎财神。放鞭炮，吃饺子，拜年。黎明时到关帝庙、土地庙、山神庙送香。初二晚上“送年”，意思是欢送祖宗。

正月十五元宵节晚上，吃饺子。儿童放“滴滴金”，大人放鞭炮、焰火。二月初二到土地庙送香，用草木灰在院子和场院里撒圆圈，曰“打囤子”，预兆大丰收。清明节时每人戴松柏、杨柳枝，打秋千，扫墓。五月初五端阳节时吃“合叶”、“粽子”，戴“艾子”、香荷包，拴五色线。七月十五“鬼节”时扫墓。

（过年风俗打囤子）

八月十五中秋节也叫“团圆节”，全家聚在一起吃顿好饭，供西瓜、月饼敬天。冬至时吃饺子，上坟。腊月二十三“辞灶”，也叫过小年，在锅台上供枣、糖果，贴“灶马”，烧纸烧香。

三月三、九月九人们赶庙会，得病许愿的人会到老母庙(位于北山薛村北山)烧香烧纸还愿。四月初八是“老君塔”山会，人们会去“赶山”。山会声势较大，搭台唱戏，买卖各种商品。

后记，《黄岛村庄系列》中的文章，其内容资料来源于2006 年以前。涉及到的村庄，其面貌已发生深刻的变化，平房可能已拆除，人们或许已住进了楼房。但是，那些还没有拆迁改造的村庄，现在看来弥足珍贵，期待着读者朋友拿起笔、举起相机，把这段历史记忆下来。