八字带两个金神(八字里有两个金)

从出生年月日看你姻缘何时会出现，需要注意哪些？

运水师你好，我出生在1974年7，2日下午5点。公历，男。我之前的事业都是比较稳定的，这两年来我的事业和财运都不很好，身体上也比较多些病痛。现生活也不比以前好了，夫妻之间也经常矛盾多，夫妻感情距离越来越远了。我想看下婚姻是不是以到了尽头。事业和财运还有发展吗？谢谢！

运水老师解答：

本命信息排出 乾造，甲寅，庚午，甲辰，癸酉，你3岁起行大运，大运 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅。

命局信息：五行个数(计入藏干)： 2囚水 4休木 2旺火 3相土 2死金。五行个数(不计藏干)： 1囚水 3休木 1旺火 1相土 2死金。日元偏弱，喜用水，木(印枭、比劫)。忌仇土，火(财星、食伤)。 甲木生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 调候用神：无癸用丁，木多者取庚。

甲日癸酉时生，胎生元命。甲木对酉来说正处萌芽状态，明处以癸水为印绶，暗里有辛金为正官，如果有己土癸水，破坏印绶，此命难以显贵。酉是金神，如果柱中有寅戌，可以通火气制服金神，命主品行纯朴敦厚而且贵显。

甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。

甲木命人，个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着虚伪。

你的优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。

午月火炎未月土燥，你命局得水调候滋润，命局不错，人缘好，有领导管理方面能力，可得运程之助，在事业上也容易获得很好成就，偏正财星阴藏地支，一生获得外财运的机会也不少，八字妻宫辰酉合比肩多，婚姻上面容易失和，中年运妻星妻宫被冲克，夫妻双方易起冲突或矛盾多。日支为偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。你命带桃花煞，且桃花在时支、被合、坐七杀等，多情之命。命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫易早婚。

2015年你命局有破财信息，16，17丙申丁酉年人际关系上坎坷比较多，事业上容易得罪人，与领导之间关系欠佳。

2018年戊戌年为偏财之年，但大运乙木为劫财，要注意钱财破粍，流年日支辰戌冲，在事业工作家庭环境上多变动，小心婚外情，夫妻之间不和睦，要多忍让才好。之往后几年，在事业上还会有一定上升空间, 目前流年乙亥大运，这个运程对你还是很有利的，事业上还会有一定上升发展。

2025年运程大方向虽好，乙木为你的劫财星，也不适合太大投资，你一生的运程都还是很可以的。你月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。本命金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。木火相生而太旺，易患火气上升，目赤，偏头痛，耳鸣，眩晕，注意散漫,心脏有压迫感，呼吸急迫等症状，此外有便秘，下肢麻木，风湿等。健康方面你需多加注意为好。

中国“亚商圣”胡雪岩：从政必读曾国藩，经商必学胡雪岩（深度）

佛家讲修心，道家讲修身，儒家讲修德，统称为人生三件套，缺一样都不行。

其中修心最好的地方不是归隐山林，而是红尘俗世，称为红尘练心，是向内求；修身最好的方式不是什么也不做，而是按照规律办事，在正确的事情上磨，在做事上修，是向外修；而修德需要内外兼并，在不同程度上磨炼，能上能下，能屈能伸，能左能右的品质，人格，与性情，包括心性，在做正确的事情前提下，坚守长期主义下，人才能明事理，通晓正大光明的大德。

这些其实都在教导人，让人及早醒悟，人只要能醒悟，就能看透世界上的万事万象与义理，看穿事物本质与发现事物变化规律；看破红尘俗世，人生的烦恼自然减少，重获幸福与人生的真谛，活得明白，做的踏实，他们从此掌握了人生的主动权，他们不需要别人给他们灌鸡汤了，他们的人生只能由自己掌舵。

那什么是醒悟呢？就是认识自己，了解自己，找到自己，有自知之明，知道自己属于那块器料，几斤几两，擅长干什么？有哪方面作用与社会价值？找到人生的使命，责任，信仰是什么？把自己锻造成一块好器料。

一般而言，大器晚成是大多数普通人成才，善始善终的基本规律，当然也不能以偏概全否定早年成大才的人，但那些只是属于极少数，但是早年成大才，人生最终没能善始善终的也有不少。

人要醒悟，只能靠自己，这个没有人可以帮你，按照人性的弱点，人是不可能被别人叫醒悟的，而是他们人生经历了涅槃重生，无数的内心奔溃与折磨后自己痛醒的。

一个人不能醒悟的原因是这个人心里还只是装着自己而已，当一个人心里不再装着自己而转变为装着他人，社会，甚至这个国家的时候，那这个人其实已经醒悟了。

之前有很多伙伴跟我说，有没有关于经商方面的建议，我就建议他们去读一下胡雪岩，肯定能给他们商业上的启示，人生中，你想要成为什么样的人，一定要给自己找到这方面做的优秀的榜样去学习，总结他们的智慧与经验，站在巨人肩膀上，你才能站得高，看得远，想的深，做的奇。即使不能成为他们那样的人，那你学习一点他们高维智慧的皮毛，也能让你在人生中游刃有余。

胡雪岩从一位出身贫寒，由信和钱庄的“出店（旧时在商家担任接送货物等杂务工作的员工）”逆袭为中国历史上的红顶商人，被人尊称为“亚商圣”的传奇故事，希望在他身上能给你经商的启示与智慧，统称为商道。

一直以来，很多人对商人对大的误解是用金钱来衡量的，要能赚钱，只要能赚到钱的，甚至赚大钱的，能教我赚钱的，这就导致大多数人经常性犯一个通病，他们喜欢向那些能赚钱的，或教人赚钱的人学习，而且还误以为这些人是具有真才实学与商业智慧的，符合商道的，甚至误以为自己遇到了商业高手和贵人，心中还有几分沾沾自喜，金钱是他们衡量一个人价值的唯一标准。

却恰恰相反，他们起了贪念，慧眼被金钱与利益蒙蔽，分不清真正具有商业智慧，有真才实学的商人长什么样子，具有哪些经商的可贵品质，也因此，他们永远只是在别人那里学一点皮毛，技巧，套路，永远学不到经商的大道。

可能让你意外的是，那些真正的富商告诉你，这个世界上永远没有人可以教你致富的，大多数凡是自称能教你赚钱的，他们的商业模式就像那过去的微商收代理，一些宗教收教徒一样，把你先吸引进来，然后等你有成绩了，再把你的成绩，结果拿着去不断贩卖，再去吸引下一个跟你一样的傻B，下一个傻B进来后，再去吸引下下一个，如此不断循环下去。

你要知道，一位真正成功具有经商智慧的商人，一定是一位哲学家，有自己的哲思思考，自己的商业哲学，一定是得到人民大众敬仰与认可的，他们更关心的是使命，信仰，社会责任与担当，是自己付出了什么，奉献了什么，而非是得到了什么，包括金钱与名利，前者是付出（功），后者是得（德）到。

你见过最不求上进，最窝囊的人是什么样呢？我见过，就是那些每天沉浸在自己过去的成就中沾沾自喜，不思进取，骄傲放纵的人，赚钱是他们唯一的快乐源泉与动力，一旦赚不到钱他们就像那气球被扎破泄气了一样，感觉浑身难受，逢人喜欢吹捧自己，或吹捧自己曾经赚了多少多少钱，在赚钱上做了哪些牛逼的事，创下了赚钱史上的什么吉尼斯世界纪录。

他人，社会真正关心的不是你赚了多少钱，过上了什么高贵生活，这与他人有什么关系，与社会有什么关系吗？没有半毛钱关系。

一个人自己得到什么并不值得稀奇，真正值得他人，社会稀奇的是这个人的存在，为他人，社会带来了什么，让他人，社会得到了什么，这才是最珍贵的，而不仅仅是为了自己。

正如马克思说:人是一切社会关系的总和。

在胡雪岩身上，他从一穷二白到走向开悟之坡，造就商业传奇的过程中，我总结了一句商道:慈能带兵，义能养财；情能立事，善能为官。

很多人听到许多人，包括古人在《增广贤文》中提到一句话，正好与之相反，书中是这样说的:慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。

这句话被许多后人还拿来当经典应用，并为自己逐利弃义做开脱，还想方设法来给你证明他们自己逐利弃义是正确的，估计也误导了不少人，因为这句话在战乱年代属于相对真理，而不是绝对真理，说它是相对真理，是因为放在毛主席身上是不成立的，放在如今中国的社会主义国情下也是不合适的，还非要把这拿出来讲一讲误人子弟，这些人就是犯了孟子说的:“尽信书，则不如无书”的大忌。

和平年代，但是你会很快发现，凡是把“慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官”挂在嘴边的人，基本没有一个可以成大事，有大作为的，相反会出现很多奸商，无恶不作的人，你也就会知道社会为什么有很多贪污，社会毒瘤与臭虫存在了。

因此，千万不要听一个人说什么，你就信什么？即使是牛人也不例外，他们说的不一定全是正确的，客观的。你需要根据客观实际情况，实事求是，具体情况具体分析，深思熟虑事物背后的本质与发展变化规律。

俗话说，为政要看曾国藩，经商要学胡雪岩。

他生逢乱世，却左右逢源，敢于孤注一掷，善于官（政策）商结合，精于商战谋略，洞察人心，精于把做人之道（人道）与经商之道（商道）相柔和，最终成就一代商业传奇，被后人称为亚商圣，并且能与商圣陶朱公范蠡相媲美。

胡雪岩的一生，既是一名商人在兵荒马乱中苦寻机遇，冒险打拼的真实写照，又是清末官场尔虞我诈，勾心斗角，争权夺利的一面镜子。

那么他的人生中，商业传奇大起大落的背后，能带给你哪些成功的经验和智慧的启示以及失败的教训呢？值得你深思熟虑，避免重蹈覆辙。

一个人如果对一件事情没有发自内心的情感，情意，那这件事就不可能立起来；一个人虽然有很高的智商与才华，但是如果不讲道义与大爱，那就等于无才，认知到位了，但是德性跟不上，空有一身才华，但是养不了财富，才华也会慢慢消散，不能称之为英雄，只能是被人唾弃的狗熊，这是一个人的财富绝不能大于自身的功德与贡献。

胡雪岩到杭州后，在钱庄里当学徒，他从学生子到跑街再升到出店，成绩都很突出，经常得到同行和客户的赞扬。因为上有老母，下有妻子要养活，房子也要出租，仅靠薪资生活难免有些压力，所以他工作起来特别卖力，说话走路都风风火火。

过去的钱庄等同于近代的银行，靠贷款出去收利息为生，每一笔账放出去都有一定的风险，不管在什么年代，信用考验的都是人心，而人心是最不可靠的，而胡雪岩明白出店的权利有多大，但权力大了责任也大。

当时杭州城有一个读书生叫做徐疯子，原本有些家底，因多年苦读却不能金榜题名，家底也越来越薄，在古代，有志于仕途的人大都发奋读书，但像徐疯子这样的读书人却很少见，他先变卖了一些家产，读书到无家产可卖时，就一边做工一边读书，据说还在漕帮干过一些冒险的事情。

由于半工半读实在太辛苦，后来他工也不做了，到处借债继续读书，可惜他读了20多年也没能取得功名，反倒越读越迂腐，越读越痴呆，人们早对他失去了信心，称他为疯子。

在走投无路之下，他下决定托人向信和钱庄借了500两银子，想捐个官做做，但是运气太差，钱是捐出去了，但仍然没能捞到一个结果只留下一生债务。

一路上胡雪岩都在考虑，怎样处理徐疯子的这笔老账，他知道以徐疯子的经济状况，肯定拿不出这笔钱，胡雪岩一向尊重读书人，他想如果徐疯子真有做官的才能，值得一帮，不妨继续帮帮他，万一他时来运转发际的一天，不仅可解决钱庄的债务问题，自己也能多交一个朋友。

就这样，胡雪岩出于人道主义，行侠仗义，每次债主上门向徐疯子讨债时，他都帮他解燃眉之急，但是救人一时，不可能救人一世，徐疯子在几个讨债的恶棍面前因罚跪而羞辱，颜面尽失，感到世态炎凉，前途无望，只能选择投河自尽。

胡雪岩听了后，很伤感，他一时凑不到多少钱，只得将徐疯子的家当收拾了一下，便宜卖了10两银子，用这笔钱给徐疯子买了一身寿衣，一口棺材，并雇人将他下葬，也算入土为安，胡雪岩对一个陌生人可谓是仁至义尽，尽心尽力尽责。

在这期间，因为胡雪岩跟徐疯子走得近，很多谣言就开始传来，说钱庄认钱不认人，人家借点银子你们钱庄的人就把徐疯子往死里逼，然后一大伙人又向钱庄讨债，要胡雪岩偿命，就在此时，一位小爷站出来说，你们简直胡闹，要行侠仗义，能不能先把事情来龙去脉搞清楚，这位小爷连忙向胡雪岩道歉，表示感激，最后交谈中才知道，徐疯子曾是这位小爷的救命恩人。

临行前，小爷对胡雪岩说：胡先生如此仗义，值得我交你这个朋友，徐老叔欠信合的500两银子我替他还了，过两天就派人把银票送来，他又从身上取下一块玉佩，送给胡雪岩说：这是我的随身之物，今后在江湖上如有难事，可凭此到松江府找魏老太太。

此时，胡雪岩一看手中的玉佩，绝不是一般人能戴得起的，真是不打不相识，一场误会和惊喜竟换来了意外的收获，胡雪岩想要了解这位小爷的真实身份，就叫人去鉴别这块玉佩，结果发现这块玉佩是漕帮的信物，而松江漕帮之前的总舵主恰恰姓魏。

而胡雪岩也不会想到自己能结交漕帮的朋友，甚至他也没有料到，今后发生的许许多多事情都和漕帮有所关联。

正如胡雪岩自己所说:做生意就是做人情，这样可以赢得好声誉，行侠仗义让人可亲可信可敬。

千万不要低估你与任何人的关系，不要高估自己，低看别人，帮人是情分，不帮是本分，你如果真心对人有恩，别人自然当涌泉相报，人与人之间都是相互的，以心换心。

胡雪岩结交漕帮后，为解漕运之难，胡雪岩靠“情义”二字与江湖闻名的漕帮结交，他站在双方的立场上，筹划安排，左右，上下打点，终于帮王有龄化解了漕运的燃眉之急。

后来胡雪岩得知湖州的蚕丝闻名天下，决定进入蚕丝行业，为了在这个竞争激烈的行当中站稳脚跟，他讲义让利，广交各路朋友，左右逢源，一举成为行业领头羊。

人生真的是善恶，情义终有报，不是不报时候未到。

往往那些做大事的，走得远的人都是明是非，知善恶，有情有义之人，对一件事情有情趣，情意则表现的是一个人对这件事是否热爱，有兴趣，是我出于什么样的情意，为什么要做这件事？以及出发点是什么？；讲道义，则更多表现的是这个人背后的社会责任感，使命感与担当精神，这是如何把这件事做大，做强，做好。

胡雪岩原名胡光墉，父亲胡鹿泉，乳名顺官，他的父亲以种地为生，家里有几亩薄田，自给自足，但因家大人口多，只得做一些小生意，勉强维持一家人的生活。

胡雪岩8岁的时候给地主家放牛，有一天他与几个同村的孩子在山上玩耍，突然一个年龄小的孩子不小心掉进山洞里，吓到同伴们都奔跑回家，胡雪岩居然不慌不忙爬下山谷去救人，所幸山上野草丛生，那个孩子只受了一点皮外伤，胡雪岩把他扶上山，用牛驮他回家，孩子的父母对此十分感激，村里人也都称赞小胡雪岩机灵勇敢，心地善良。

记得有一次他在山上放牛，看到一个凉亭，在里面休息的时候，发现一个包袱，他好奇地拿起包袱看了看解开包袱，一看里面有精致的首饰，银子，还有两个金元宝。

他立刻将包袱裹好，放在后面的草丛里，坐了一会儿，心里暗想：这么多珍贵的财宝，若拿回家去足够我们母子三人花一辈子了，我再也不用放牛，母亲和弟弟更不愁吃不愁穿了。

这时他又仔细一想:我光想自己，失主丢失了这么贵重的东西，一家子还用活吗？这些本不属于我的东西我不能要。

于是他就一直坐在凉亭里面等待失主，太阳快要落山了，正当他打算牵牛回家时，一个商人模样的人满头大汗，匆匆忙忙跑进亭子，环顾亭子四周，双手一拍，嘴里连声喊道，完了完了。

这时胡雪岩将包袱还给失主，商人很高兴，随手取出两锭银子送给了胡雪岩，但他坚决不收，并说:母亲教我诚实做人，不可贪人便宜。

没有想到的是这个商人还是杭州的一个有名的商人，他觉得胡雪岩人品不错，就决心收他为徒，让他打理在浙江金华开的几间商行，期间因表现出色，商行老板发现胡雪岩是个可造之材，在商业方面有雄心壮志，就为他指了另外一条明路，去杭州钱庄做事。

胡雪岩在杭州担任出店后，每天穿梭于车水马龙的街头街市，收集时事政局信息与情报，每次喝茶都会竖起耳朵收集对自己有用的信息，眼光锐利，用心观察，才能看透对方隐藏的想法，清楚别人讲话的重点。

有一天慧眼识英雄，认识了一位读书人，名字叫王有龄，字雪轩，出身书香世家，曾祖父举人出身，官至户部侍郎。

当时王有龄因父亲这代家道中落，他的父亲不惜卖掉房产，为他捐了个“盐大使”的官衔。

两人经过相互了解之后，胡雪岩认为王有龄虽然现在落魄，但为人正直，谈吐不凡，又有忧国忧民之心，如果有机会做官，肯定是一个爱护百姓的好官，他们谈得十分投缘，高兴之余两人还互通生辰八字，结拜为兄弟。

他用钱庄500银元，帮王有龄补实官位，胡雪岩37岁时，王有龄升任浙江巡抚，感恩图报，鼎力相助胡氏的“阜康钱庄”。之后，随着王有龄的不断高升，胡雪岩的生意也越做越大，除钱庄外，还开起了许多的店铺。

随后胡雪岩又得到左宗棠赏识，太平军消灭后，胡雪岩的银号开进杭州，专门为左宗棠筹办军饷和军火。依靠湘军的实力，在各省设立阜康银号二十余处，同时兼营药材、丝茶，开办了至今仍在营业的胡庆余堂中药店，以诚信，治病救人为宗旨赢得人心与用户，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，是当时的“中国首富”。

在左宗棠任职期间，胡雪岩管理赈抚局事务。他设立粥厂、善堂、义垫，修复名寺古刹，收殓了数十万具暴骸；恢复了因战乱而一度终止的牛车，方便了百姓；向官绅大户劝捐，以解决战后财政危机等事务。胡雪岩因此名声大振，信誉度也大大提高。

胡雪岩功成名就之后未忘记他的发迹之地杭州，为杭州百姓做了许多义举，他开设钱塘江义渡，方便了上八府与下三府的联系，并设船，为候渡乘客提供方便，并因此博得了“胡大善人的美名”，他还极其热心于慈善事业，乐善好施，多次向直隶、陕西、河南、山西等涝旱地区捐款赈灾。

正如像毛主席身上“爱兵如子”的仁慈，让他可以指挥千军万马，对待该惩治的敌人绝不心慈手软，对待俘虏也应有宽恕之道，给他们重新改过的机会，绝不乘人之危，杀戮成性，这样的人就是高明的军事家。

再比如当一位柔弱仁慈的女性为人母后，当儿女遭遇危险，她们瞬间变成了勇敢的猛士，不惜一切代价去护儿女的周全，这就是母爱的伟大，慈的作用。

老子《道德经》:我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍其慈且勇，舍其俭且广，舍其后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

什么意思呢？

我有三件宝物，长久以来我一直持有、守护、用心保存着它们。第一件宝物是慈爱，第二件宝物是节俭，第三件宝物是不敢处于天下人的前面。一个人有了慈爱，才能勇敢；有了节俭，才能做到大方；不处于天下人的前面（低调，不骄傲自满），才能够成为世间万物的统领。 而今，如果舍弃慈爱而要勇敢，舍弃俭啬而要大方，舍弃颓然而要争先，就会走向死亡。 慈爱，勇于作战就能获得胜利，用于防守就能巩固防守力量。上天要救助一个人的时候，必然会用慈爱来呵护他们。

近代的红顶商人胡雪岩就是一个非常擅长借势的高手，他的许多经营活动都是借势来经营的。

作为一个精通经营管理的商人，胡雪岩从来不会放过任何一个借势，取势，用势的机会，一步一步地拓展着自己的商业版图。

其中官势是胡雪岩发家的资本，也是他借得最多的势，胡雪岩出生在一个很贫困的家庭，身为长子的他在年幼的时候，就不得不为养家糊口奔波了。

后来经过亲戚的推荐，他有幸进入钱庄去当学徒，虽然说要干扫地，倒夜壶这些又苦又累的活，但是他还是得到了一定的锻炼，而且因为钱庄这个大环境，他接触到了捐盐班大使王有龄，并且帮助他筹集了500银两，资助他进京拜官。

等王有龄顺利做官以后，为了报答胡雪岩，就帮他开了一家钱庄，再后来王有龄的官越做越大，胡雪岩也可以借他的势就越来越多。

除此之外，胡雪岩还办了团练，改海运，借势围剿，帮助别人得到朝廷的赏识，那么受他帮助的人呢，在飞黄腾达以后也会给他自己更大的帮助。

相信你也知道，闽（min）商，也就是福建的商人，在创业初期很多人都是白手起家的，在缺乏资金，对行业信息不够精通的时候，他们是怎么克服困难的呢？一个字:借。借别人的实力，影响力，以及平台，向具有真才实学的人学习，借鸡生蛋，借力打力，然后才慢慢地从这个困境当中走出来。

所以说学会借势可以让我们看得更高更远，孟母三迁，借环境之势，为自己的孩子创造了良好的学习氛围。

巧妙借势，可以让我们活得更为轻松，更为自在，比如从北京到上海步行大概需要20多天，乘坐普通列车大概需要十几个小时，乘坐高铁大概需要10个小时，坐飞机只需要两个小时左右。

《红楼梦》中的薛宝钗是一位智商和情商都比较高的女子，你比如说同是外姓人入住大观园，林黛玉就因为不会变通，性子比较直，得罪了一些下人，而薛宝钗却赢得了贾府的一致认可。

当然了，这与薛宝钗的家境比较好有关，而林黛玉无依无靠，寄人篱下有一些关系，但更重要的是薛宝钗是一个懂得变通的人。

我们暂且可以先抛去家庭背景不说，如果林黛玉和薛宝钗都是身在职场的话，薛宝钗肯定是升职比较快的那个人，因为林黛玉虽然有才但自视清高，薛宝钗有才但善于人际交往。

因此薛宝钗是一个懂得借势的人，她曾经写过一首《临江仙》中提到:韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青天。什么意思呢？意思是说大家不要去笑话空中飘浮的柳絮，如果起风了，它们就可以借助风的力量直上青天。

学会借势，可以让你离自己的理想更进一步，让你在奋斗的路上少走一些弯路，古今中外，成大事者，都懂得借势的道理。

《孙子兵法》:故善战者，求之于势。

什么意思？善于打仗的人，经常借势而为，懂得利用天时地利人和去取得战争的胜利。

其实不只是在军事上，在其它领域，你同样也要懂得借势，因为一个人的力量毕竟有些单薄和弱小，智慧的人会选择借势来壮大自己的实力，也就是借助别人的知识，财富，智慧，地位，甚至是社会背景等，借别人的势来造自己的势，借别人的光来照亮自己的路。

如果你想要尽快到达目的地，可以选择最快的交通工具，如果你想要尽快到达成功的彼岸，只有选择让你离成功更近的势能。

胡雪岩为了劝说江苏学政何桂清出任浙江巡抚，胡雪岩带着小妾巧云前往苏州拜访何桂清，不料在拜访期间，何桂清对巧云一见钟情，并向胡雪岩暗示自己要讨一位像巧云一样的小妾，此时，胡雪岩早就通过何桂清的一言一行看出他的心思，于是在苦苦挣扎下，最后忍痛割爱，将巧云拱手想送。

由此，可以看出，古代的官场很残酷，你想要活下来，必须懂得察言观色，洞察别人的心思，进而投其所好，找到平衡的点，妥善处理问题，或者牵制对方，如今，在职场也是一样的，你要随时能够察言观色，洞察老板的心思，还要随时能通过别人的一言一行洞察别人的心思。

在人际交往中很多时候就是上演一场博弈大战:你想说服别人，别人也是这样想的，别人也想说服你。

比如说，齐宣王曾经问孟子齐桓公称霸的故事，孟子直接说:孔子的门生都不谈论齐桓公的故事，如果你实在要讨论这件事，那我们就聊一下天下的王道吧。

其实，孟子怎么可能不知道齐宣王的所言所指呢，齐宣王想要称霸之道，但是孟子装做不知道，还借机抛出了自己的观点，向齐宣王讲王道。这一招就叫“因势利导”。

接着，孟子又以齐宣王不忍心处死无辜的牛，先是称赞齐王的仁爱之心，接着话锋一转，说齐王不忍心处死牛，却忍心看着百姓流离失所，忍饥挨饿。欲抑先扬，引导着齐宣王去关爱百姓。

在这场交谈当中孟子是占了上风，可是孟子却忘记了齐宣王一心想要称霸列国，所以在之后不久，齐宣王为了打仗，大肆的劳民伤财，后来齐国大败。

齐宣王这个时候才开始后悔，他说：吾甚惭于孟子。

然而齐宣王这个时候后悔已经没有什么用了，孟子的游说言辞和方法都是很好的，值得我们学习。

第一:在与别人沟通时，要注意志趣是否相投，氛围是否融洽。

孟子与齐宣王交谈的时候，这个氛围虽然很融洽，但是孟子却忽视了齐宣王想要称霸的愿望非常迫切，齐宣王表面是同意，但是内心没有真正认同孟子的王道，因此孟子说的话没有起到实质性的作用。

第二:在与人沟通时一定要揣摩透对方的心思，然后投其所好，在出谋划策时也要顺从别人的心意。

开口说话或者开始行动之前，你一定要想清楚，要考虑周全，这样做是否合适，一定要把利害关系剖析清楚，告诉别人这样做有什么好处，不这样做有什么坏处，这样才能够真正让别人愿意听你的建议。

第三:在与人沟通时，你一定要观察别人处理问题的方式方法，掌握别人的意愿和志向。

如果你的建议对方不认同的话，说明对方的心意你还没有完全了解，如果你所说的话对方表示赞同，但是并没有实践，这说明对方表面上对你亲近，实际上是疏远你。

除此之外，如果别人是一位昏庸不明事理的人，你就要改变心意，选择放弃，当你所说的话不能从根本上，用思想，智慧赢得人心，让别人信服的时候，就要放弃原来的计划，不然就容易得罪别人，惹祸上身。

在交谈时要想有效地让别人信服你，你就得学会察言观色，先把对方的心思摸透，换位思考，站在对方的角度，用对方的逻辑，对方喜欢的形式讲述你的道理。

比如你可以通过捕捉对方微妙的表情变化，通过观察对方的坐姿，手势，小动作，来判断他们是否认可你说的话，然后再去实施自己的策略。

了解这些就会让你在交谈当中掌握主动权，知道什么时候该说什么话，更好的和别人进行高效的沟通交流。

俗话说得好，英雄难过美人关，从古至今，很多成大事的人，多因沉迷美色无法自拔，导致名臭远扬的。

当时胡雪岩热衷于官场事务之时，各地钱庄，当铺的管理都出现了不少问题，他听从郭庆春的建议准备把各个官总来个大调换，宁波当铺因问题很大，管总便以色相诱，胡雪岩因迷恋美色，果然心慈手软。

当时官场上场都很得意的胡雪岩，在情场上更是摧花折柳，风流之事不断，罗四太太从大局出发，主动为其纳妾，并将所有妻妾聚于一堂，于是耗费巨大资金建立楼阁庭院，极尽奢华，胡家出尽了风头，同时也引来了嫉恨的目光。

人生有很多诱惑，切记不可贪杯，贪心，贪的背后往往隐藏着危机。

商圣范蠡在帮助勾践去攻打吴国的时候，其实用了一招美人计，他把美丽动人的西施培养成了一个间谍，送到吴国成为夫差的爱妃。

西施一方面让夫差沉迷美色，不思进步，既麻醉，消磨了夫差的意志力；另一方面西施还获取了一些有用的情报，并传递回越国。

因此我们要谨言慎行，保持清醒，拒绝诱惑，善于识人用人，对值得你信任的人做到:用人不疑，疑人不用。

其次，害人之心不可有，防人之心不可无。人心是很复杂的，我们要规范自己的言行，不给别人留下把柄和可乘之机，与此同时也要锻炼自己的意志，让自己保持坚定。

此外，还要保持时刻的警惕。

与人交谈也是这样，有句俗话说：假如给猪戴上高帽，猪也能爬树。

这句话虽然听起来非常不雅观，但是话糙理不糙，其中蕴含的哲理是值得我们深思的，当对方给自己戴上高帽时，也不要被别人的夸奖冲昏了头脑。

最后就是不要太过于暴露自己，一个人的能力再强大，但ta身上只要存在弱点，就可能会成为其他人的目标，但是只要是人，哪里会没有弱点呢？

枪打出头鸟，当你站得比较高的时候，你的缺点和优点都会被放大，这时候就有可能会有一些人看到你的缺点，从而去攻击你。

木秀于林，风必摧之。

因此古代人强调:一个人要懂得韬（tao）光养晦，千万不要让自己锋芒毕露，暴露出自己弱点的话，可能就会被小人绊倒。

最后，希望胡雪岩身上的智慧，商道以及教训可以给你经商路上，人生路上一些启示吧，在成为强者的路上我们彼此陪伴。