八字纳音看哪一个(八字纳音五行解析钗钏金)

八字纳音五行解析

纳音算命学里纳音喻象意义：

1、金类：海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类

海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。

剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。

白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。

2、木类：大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类

大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。

杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。

桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

3、水类：涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类

天河水为超度众生，济养万物之圣水。

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，

大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。

4、火类：炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。

霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。

天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，

炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。

5、土类：路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，为土类。

路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。

壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如 果逢剑锋金，就不吉了。

生辰八字算合婚的方法分享

在我们的古代社会中，男女选择伴侣的方法一般来说都是父母之命、媒约之言，都是一见面成了就结婚的那种。那么现代社会八字合婚的方法有哪些呢？

八字合婚常见的方法

1.神煞法

即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如果男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要轻易嫁他;如果女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，男的则要慎重决定是否要娶她了。事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。

2.属相法

一般来讲由男女双方八字中年支之间的相互关系来论定。如果遇到年支相害、相冲或相刑的情况，都会被认定为不是太合适的婚配。

3.年柱法

用男女双方八字中年柱两个字的关系来断定两人的婚姻是否相适度高。如果年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉;相反来奖。天克地冲则为凶。

4.用神法

若男女双方八字命局中的用神互相帮助，则婚姻为吉;若相克则为凶。

5.年柱纳音法

如果二人的年柱纳音相生或相合则为吉;相克则凶。

6.四柱合婚法

把男女双方的八字排列在一起，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的情况多，则为婚姻吉利;但若相冲相刑相克的多则大凶。

最准八字合婚的方法

首先是“生辰八字”，它是依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立“三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知“本命”大概;然后，“推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月;

其次，结合“流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易;

另外，“六亲旺衰”、“喜神类聚”、“恶煞辩证”、“性命格局”、“命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成“天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方。

如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而“八字合婚”便是它的微观预测研究系统。

命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究“财”、“官”、“学”、“印”和“比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。“财”也同时被称为“妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物;在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑“嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了“八字合婚”研究的发达。

“八字合婚”也就是主要研究“妻财”的问题。民间“换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换“生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”

命理学中的八字合婚原则和方法

一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。

二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。

三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。

四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。

五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。

总之，命理八字合婚，要用男女双方的八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌原则，不要互相损害用神，才是最理想的配合。

晚婚的八字：

男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，现在的大男剩女们大多如此，易晚婚。女命枭神显明者，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命，财官不显晚婚者多。女命伤、劫、枭显明者，婚晚，容易失婚姻的机会。

生肖配婚

卦命配婚两种，各有利弊，非最佳之合婚法。

今介绍另一种甚少流传的上乘婚配法，以防克夫克妻为重点。在婚配年表里，女命从女命栏找出自己出生年，对照其左的男命栏，便是适配之男命。男命从男命栏找出自己的出生年，其右之女命栏，即是可配之女命。

此婚配法可保白首偕老，富贵圆满。

生辰八字合婚查询表

男命--女命(出生年)

甲子--壬申、癸酉、丁丑。

庚午--戊寅、己卯。

丙子--甲申、乙酉。

乙丑--壬申、癸酉、丙子。

辛未--壬申、癸酉、壬午。

丁丑--甲申、乙酉。

丙寅--己巳、乙亥。

壬申--甲戌、丁丑。

戊寅--丁亥。

丁卯--甲戌、乙亥。

癸酉--乙亥、庚辰、辛巳。

己卯--辛已、丙戌、丁亥。

戊辰--庚午、癸酉。

甲戌--己卯、壬午。

庚辰--己酉、壬午。

己巳--辛未、甲戌。

乙亥--戊寅、庚寅。

辛巳--癸未、丙戌。

壬午--庚寅、辛卯。

丙申--辛丑、甲辰。

庚戌--乙卯、戊午。

癸未--甲申、乙酉、甲午。

丁酉--甲辰、乙巳 。

辛亥--丙寅。

甲申--丙戌、己丑。

戊戌--癸卯、丙午。

壬子--甲寅、庚申、辛酉。

乙酉--壬辰、癸巳。

己亥--甲寅。

癸丑--庚申、辛酉、甲子。

丙戌--辛卯、甲午。

庚子--壬寅、戊申、己酉。

甲寅--癸亥。

乙卯--丁巳、壬戌、癸亥。

丙辰--戊午、辛酉。

丁亥--戊子。

辛丑--戊申、己酉。

戊子--庚寅、丙申、丁酉。

壬寅--辛亥。

己丑--丙申、丁酉。

癸卯--庚戌、辛亥。

丁巳--己未、乙丑、戊辰。

庚寅--戊戌、己亥。

甲辰--丙午、己酉。

戊午--丙寅、丁卯、辛未。

辛卯--戊戌、己亥、丙午。

乙巳--丁未、庚戌、癸丑。

己未--庚申、辛酉、庚午。

壬辰--丁酉、乙巳。

丙午--甲寅、乙卯、己未。

庚申--壬戌、乙丑、戊辰。

癸巳--戊戌、辛丑、甲辰。

丁未--戊申、己酉、戊午。

辛酉--戊辰、己巳。

甲午--壬寅、癸卯。

戊申--庚戌、癸丑、丙辰。

壬戌--丁卯、庚午。

乙未--丙申、丁酉、丙午。

己酉--丙辰、丁巳。

癸亥--戊寅。

乙卯年生之男命，宜配丁巳女、壬戌女、癸亥女之一，可保百年好合、鸳鸯天羡。

戊辰年生之女命，宜配辛酉男、庚申男、丁巳男之一，可保夫唱妇、富贵圆满。

易经基础入门：纳音五行（一）纳音五行是怎么推演而来？您知道吗

纳音五行（一）

天干各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宫商角徵羽），和十二音律，组合成“纳音五行”。

原干支五行称为“正五行”，纳音五行叫做“假借五行”。

纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的，就说是金命，丙寅生的，就说是火命。

六十甲子纳音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——杨柳木。（注意：是“白镴la金”，不是“白蜡金”，好‬多‬书‬中‬写‬错‬！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆灯火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

纳音五行是怎么来的，罕见有人究其来源。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面，弄明白它的来历，对将来深入学习易学有极大的帮助。

“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。

“浑甲”：六十甲子纳于八卦；如乾纳甲，坤纳癸。常用的“六爻预测”就是纳甲。

“三式”:太乙统宗，天数；奇门遁甲，地数；大六壬，人数。

纳音，是以天干和地支之数，合《周易.系辞上》“大衍之数五十，其用四十九”，去其本数，以五行相生而所属五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

这些五行数来源于“河图”中生、成之数的生数。

“相生所属”：如果余一，一是水，水所生者木，那么纳音就是木；

同理，余二，二是火，火生土，纳音就是土；

余三，三是木，木生火，纳音就是火；

余四，四属金，金生水，纳音就是水；

余五，五属土，土生金，纳音就是金。

歌诀：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地与天。

五减零求生数立，

纳音得此几人传？

纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数，用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除，余数所生之数所属的五行，就是纳音的五行。

歌诀中“七七中除地与天”，“七七”就是四十九，“地与天”就是天干、地支所属之数。

为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《易经中蕴含着宇宙形成之秘，现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十，其用四十九”的道理。大家可以关注我，然后在主页中翻阅前边的课程。

天干和地支所属之数：

甲、己、子、午为九；

乙、庚、丑、未为八；

丙、辛、寅、申为七；

丁、壬、卯、酉为六；

戊、癸、辰、戌为五；

巳、亥为四。

这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。

这里提醒大家，天干地支的每一个数，没有不重要的！如果觉得不重要，那是不知道其用途。当知道其用途时，你会惊奇地发现易经的博大精深远比想象的高深广大。

易学，不仅仅是易经字面上那点东西，“更多含义在字外”，需要我们后人去继承与研究！

举个例子：比如甲子、乙丑，甲子数相加是18，乙丑数相加是16，18加16是34，49减去34得15，15除于5余数被除尽，为5，5的数是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅数相加为7加7得14，丁卯数相加6加6得12，14加12得26。49减去26得23，23除以5余3，3的数是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。

甲子、乙丑为什么取“海中金”， 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”？有什么规律可循？我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因文章字数所限，我们在下一节课中讲解。

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