怎么算八字合适(怎么算八字合适的婚姻)
“生辰八字”指的是哪八个字?是怎样演算岀来的
在民间,人们常常提到一个人的“生辰八字”,比如、男女青年结婚前,双方的父母都会问一下对方的“生辰八字互换“庚贴”,然后让一些懂得这方面知识的人查一下,选择一个好日子举行婚礼。他们认为,生辰八字关系着两个人生活在一起能否幸福美满,尤其古代的人们,对于一个人的生辰八字更是深信不疑。那么,什么是“生辰八字”呢?指的是哪八个字?又是怎么演算出来的呢?下面我们一起来看看。
什么是生辰八字?生辰八字简称八字,就是指一个人出生时的干支历日期,简单地说,这也是古代记录一个人出生时间的方法。因为每个人所出生的年月日时不同,八字也不同,因此古人认为人一生的命运也不同。
大家知道,我国古代的纪时方法是以天干地支来纪时间的。干支纪时法也是古人的智慧,古人取自树木的干、枝之意,《淮南子》有“枝不得大于干”的说法。据说古人最早的纪日概念就是“干”,纪月则用“支”,月日分为阴阳,阴阳象征地天,故而称其为天干和地支。
天干即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个,地支即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个,来相互配合组成甲子、乙丑、丙寅……以此类推,组成60组不同的名称来循环纪年、月、日、时的。命理学上把年月日时称为“四柱”,也就是年、月、日、时,共四柱,年柱用一组干支来表示、有两个字,月柱有两个字,日柱有两个字,时柱有两个字,四柱的干支合起来共有八个字,这就是生辰八字。
人们认为,生辰八字能够反映出一个人的性格及一生的命运。它在我国古代民俗信仰中占有着重要的地位,古人们又极其信服于生辰八字一说,因此,也常常找一些命理学家据此推算命运的好坏。虽然不少人不迷信这个,但在很大程度上,生辰八字也对人有着一定的影响,毕竟有着“天时、地利、人和”的说法,当然,命理学也是一门很深奥的学问。
古代的干支历的纪时方法,在万年历上我们依然可以看到,比如今年的2023年用干支表示就是癸卯两字,因此人们也称癸卯年,那么,年、月、日、时的干支是如何排列的呢?
生辰八字的排序和推算我们已知道生辰八字是由年干支、月干支、日干支、时干支四组的八个字所组成,那如何知道某年某月某日某时的天干地支呢?
首先是年干支这两个字,一般看一下历书就能知道,毕竟我们的祖先具体从何时开始以六十甲子来纪年,史料上并没有确切的记载,也只有按照历书一直推算就行了。比如去年是寅,今年顺推癸卯、下一年甲辰。
月干支记月的方法推算其实也好记,因为地支是固定的,十二地支正好配十二个月,也就是一月为寅,二月为卯,三月为辰,四月为巳,五月为午,六月为未,七月为申,八月为酉,九月为戍,十月为亥,十一月为子,十二月为丑。
但月天干却不同,它不固定,是以年的天干来推算的,其方法:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛之年寻庚上,丁壬壬寅顺水流。若问戊癸为何方,甲寅之上好追求。
比如、甲己之年丙作首,就是说天干为甲己的年份,第一个月为丙寅,二月就是丁卯、以顺排类推。乙庚之岁戊为头,就是天干为乙或庚的年份,第一个月为戊寅、二月己卯、三月庚辰,以顺排类推。
日干支的纪日方法与纪年相同,六十甲子开始的一天无从考究,它也是局而复始的循环。最好的方法就是查万年历,都有标注。也许有的朋友会说,有一些盲人不用万年历不是也能算岀来吗?是的,但这样的方法很繁琐也需要死记硬背很多的东西,也容易出错,最好的方法是查万年历,既准确又不会出错。
时干支的纪时方法与月相似,地支是固定的,十二地支正好对应十二时辰,即:子时代表23~1点,丑时代表1~3点,寅时代表3~5点,卯时代表5~7点,辰时代表7~9点,巳时代表9~11点,午时代表11~13点,未时代表13~15点,申时代表15~17点,西时代表17~19点,戌时代表19~21点,亥时代表21~23点。
虽然时的天干是变化的,但也有简单的方法,也称日上起时法,以日天干推出时的天干。即:甲己还甲子,乙庚丙作初。丙辛从戊起,丁壬庚子居。戊癸是何方,壬子是真途。
比如、甲己还甲子这句话,就是说天干为甲或己日,当从甲起子时,顺序推下去,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、巳己……。乙庚丙作初这句话也就是说天干为乙或庚的日子,当以丙起子时,顺序推下去,丙子、丁丑、戊寅、己卯……。
其实,生辰八字就是时间年月日时的干支记日期方法,如非必要也没必要去查,我们只要能正确理解就行了,希望今天的讲解能对想知道自己生辰八字的朋友有一些帮助!
八字命理 | 财富厚薄,缘分定数;一切有为法,应作如是观
金钱财富作为生存生活生命必要的资粮,人人都有需要,内心的定位和期望不同而已。普通人,每日的柴米油盐酱醋茶,无一不需要钱花销;中等人,虽然生活无忧,但为追求更高端精神物质享受,依然渴望获取源源不断的财富来源;上等人,则视财富为“帝国”管理,更加走不出金钱的圈子。
当今社会,经济主导、城市化国际化加速,金钱对人们的影响深远,并成为绝大部分终极奋斗的目标。而金钱财富,潜而默化的成为人分三六九等的主要衡量标准,也好像传统命理学说的“富贵穷通”一样。那么,从八字命理角度,应该怎样分析判断财富状况呢?
一、八字中的财星
1、八字中的财星,包括正财和偏财,不仅仅代表钱财、财富,还代表人。男命的财星,代表他的父亲、妻子、情人;女命的财星,则代表她的父亲。
一般而言,如果一个人的八字得时得令,自己身强,财星旺盛的话,其财运都比较好。
2、“禄”就是衣禄、吃喝、享受等意思,古代还将它当做俸禄,是自己的享用或占有的东西,可以理解为财富。
禄是现成之福,其条件是印生禄。禄也为身体,表辛苦之意,以禄取财,辛苦求财。
3、伤食当财。八字无财星,却有伤食星,以伤食当财富看;八字有财,伤食是其原神,可以当投资之财。
伤官为谋为、经营之财,食神为思想、脑力之财。天干的食表思想,地支的食表企业。
4、官杀当财。其一:官统财或财统官,官杀当财富看,命局中官(杀)多财少,财可统官(杀);命局中财多官(杀)少,官(杀)可统财,不管财统官杀或官杀统财,官杀都当财富看。
其二:官杀有制,但制服不太好,官杀可以当财富看。官杀当财富看时,其财富级别会很高。
二、八字看财运分析
1、自身旺,走财运时可得财,正所谓“日贵财旺不求他人”,这样的人靠白手起家,勤劳致富。
如果再细分的话,那就是原命局里身强财旺,发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱,也是有财可取,遇到大运走财运时,再遇食神伤官,可取大财,因为食伤泄身吐秀又生财。
2、八字中比劫为忌,有官杀制伏卫财者财运好。八字“官星卫财”者,行至财旺地,发财万贯。
这是指命主本身身强财运好,命中先天有财,但是怕被人抢夺走,于是就需要有人帮忙震慑,看护命中的财源。当行运至财富旺地,就可以发大财。
3、身弱财旺,有财难取,须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运,命中有财也被他人所得,而且遇财旺必遭祸,财越多祸越大。
4、如果命中有财无库,那么也是有财难守的;若是命中财多库小,有财装不了;若是财少库大,走财运时可发家,走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库,定有存款及资产。
命中无库,走财运遇库年,也会有存款。一库十年富,库在年为大库,库在月上为中库,在日时为临时之库。
身弱财库多,而比肩不见,那是只存不取。财入库遇官贵,财德丰隆。命中四库俱全,是大富之人。
5、是如果命局里财犯三刑,走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”,可能会成为黑社会人物。
身弱财多的人,一般体弱多病。身弱财旺遇流年,因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊,手里有钱胡乱扔。
6、八字命局里,印旺官也旺,而日柱却太弱,财也不强,这样的人终身带着外债过日子,一生外债还不清。
如果命局里财落空亡,一生财不强,不见劫财外债还少点,一见劫财,外债骤增。
总而言之,看什么时候财运最旺,还要以五行生旺休囚死而定:“宜比用比,有财可取;宜生得生,有财可增”。在日主生旺,宜走食神运可发财,但不得飞来之横财,身旺走财旺之年运可发横财。
三、八字看财富来源细分
一个人一生中,究竟有多大财运,什么时间有财,在什么地方、什么方向利于求财,在什么地方、什么方向不利于求财,这些信息在每一个人的八字中都有一定的标志。
所以,不论是公营企业,还是个人,不把握好求财的目标,不了解财源的信息,不掌握好求财的时机,盲目地去投资办企业,是没有不失败的。
要想致富,首先要了解自己一生中有无财运,财运的好坏,什么时期有财,什么时期无财,财在什么方向,干什么能赚钱,知道了这些,才能有的放矢地投资经营办企业,以达到致富的目的。
人的命运很大程度上都会受八字的主导。而财又是我们最在意的话题,那么什么样的八字财运好?
1、命有驿马, 宜流动事业或外交职务。
2、柱中财多,不经商也掌钱财,如做会计,统计等。
3、八字比肩为用, 适合与友人合伙经营生意。
4、八字算命八字财多行印运发福,多为技术能手,高薪职员。
5、财多而为忌神,见财为祸,为人大方,非富甲之造。
6、财星临驿马为用, 做事容易得到收益, 且适合做交通运输, 买卖资讯方面的职业。
7、身弱财为忌的人好的财运多为合伙经营和依靠长辈经营投资而获得更多财富。
8、八字用神弱财为忌的人切忌不可单独经营投资做事业,这样会造成经营不善而破财。
9、八字中偏财为忌,一生中会破意外之财,会在偏业中破财,如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
10、八字财为忌,个人不善于理财,对金钱观念不强,不吝啬即使是没钱也是很大方。
纵观现实社会,人人都在财富的道路上赛跑,有人领先、有人落后、有人摔倒、有人出局,可谓千姿百态。
成功者固然是时势造英雄,失败者或许是运气不佳,但大部分与主观盲目追求有关,也就是说对金钱的追求控制不好尺度,甚至跌入万劫不复之地。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。一切依靠因缘而生的法,我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它,而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
我们应该理性地看待金钱,不把它当成人生的全部,而是将其作为自己实现自我价值和对他人的帮助的工具。只有在正确的金钱观引导下,才能让我们获得个体和社会的和谐与发展。
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