生辰八字秤重(生辰八字称重查询表)

村中老话：“人过七两，富贵来寻”，究竟是啥意思？有道理吗？

古代的科学并不发达，众多古代人将无法解释的一切事情都称之为玄学。古代人们将自己的出生时辰和生辰八字极其看重。甚至将这些视为自己将来的命数，视为未来是否带有富贵和福气的依据。直至21世纪，流传在民间的众多俗语还较多。

一些俗语大多含有迷信色彩，很多人都表示“宁可信其有，不可信其无”。生活在21世纪的我们还是要跟着科学的脚步走。但对于祖先们用智慧所编造出来的俗语，也应当进行一定的了解。家中有年纪较大的老人，我们经常会听到他们口中说出一些俗语用来教育后人。

对于他们口中的这些俗语，是否存在着一定道理呢？老人经常说“人过七两，富贵难寻”，你知道是什么意思吗？其中所提到的“七两”又为何意思呢？

一、“人过七两，富贵来寻”是什么意思

古代老先生算命时，经常会根据出生时辰和出生时的骨头重量来计算一个人命中的富贵和生命的长短。“人过七两，富贵来寻”中的“七两”所表示的便是人在出生时候的骨头重量。在古人眼中，每个人出生时的骨头重量不一样，能够对上古人编造出的时间和骨头重量的人，说明他们的命数较好，命中带有较多富贵。

古人认为，一个人在出生的时候，如果超过了七两，那么说明他的人生是极其富贵的。按照《易经》一书中来看，古代时期的人们出生时重量大多都达不到七两，平均值大都在4.5两左右。因为较多人在出生的骨头重量达不到七两，所以他们在计算一个人是有福气的时候，会将人的骨头与出生的时间对应来判断。

比如说:正月出生的人，他的骨头重量最少要达六钱，2月出生的人骨头重量最少要达到七钱，3月份出生的人，骨头重量最少要达到8钱。按照这样的数字往后推，骨头重量超过七两以上的人就能够大富大贵。

除了过一个人的骨头重量外，古代时期的人们还将时间划分为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。在这一些时刻出生的人们命数不一样、生辰八字不一样，、甚至连骨头重量所代表的富贵程度也不一样。

古人们正是通过这种思想总结出了一些推辞人们今后命运如何的结论，不得不感叹祖先们的智慧确实强大。古代时期的算命先生职业比较吃香，只要他们掌握了《易经》中给人看面相，看谷相，看出生时期和生辰八字来测一个人命运，他们一般都混的极好。

因为古代人们对风水、算命、玄学之说十分的相信，所以直至21世纪还有俗语流传至今。对于祖先们的智慧，我们只能够进行深一步的了解，如果要将一些玄学之说和算命的理论放到21世纪，这似乎行不通。

现在的大多数人都比较相信科学，也崇尚科学老先生们，想要在21世纪混口饭吃是比较困难的事情。

二、对于俗语，我们该如何看待

古人们因为文化水平有限，对于生活中一些很难解释的现象，只能将其归为玄学。在古人眼中，人在刚开始出生的时候，命运就由天定了。他们一生中是否有富贵，能够活到多少岁，其实在一个人出生的时候就已经注定，人们无法改变。

他们十分相信命运，相信命运掌握在老天的手中。作为一个21世纪的人，我们接受过高等教育，也见到过科学解释一些古代解释不了的事情。因此，对于农村还流传的一些俗语，我们不能过于相信，只需要理解即可。

像一些玄学和神鬼之说，算命之说的俗语其实不太准确。一个人的一生会活成什么样子，贫穷或富贵，这都与我们的性格或一次又一次的选择有关，与出生时的骨头重量和生辰八字没有什么关系。对于祖先们所总结出来的俗语，有道理的可以听取，没有道理的自行略过即可。

总结:

农村的老人们经常说“人过七两，富贵来寻”，这是没有科学依据的事情。俗语中所含有的迷信色彩过于重，即使如此，我们还是不难从此句俗语中看出祖先们的智慧。直至21世纪，流传到现在的俗语还有很多，一些俗语还是蕴含着真理。对于老一代人口中所出的俗语，含有迷信色彩的略过，含有一定真理的多多听取，总没有错处。

•笑忆算命•

随着年龄增长，人都会越来越怀旧。现在我也是这样，不时回想起自己孩童时代、少年时代的过往。今天，就说说小时候算命的事。

上世纪六七十年代，我们住在偏远吉星的一个山村里。那时候生活艰苦，物质贫乏，精神生活也同样贫乏。我们老家是一个大院子，有十多户人家，都姓胡，人多自然也很闹热。我们家住在院子正中的堂屋，加之母亲待人平和热情，左邻右舍都喜欢到我们家堂屋聊天，堂屋里常有欢声笑语。到了寒冬腊月，昼短夜长，晚饭后大人们闲来无事，就常常来我家天南海北的聊天摆龙门阵，有时自然谈起各自的命来。也不知是谁从哪儿抄来的称命书，说是书也不是什么书，只是几张纸片，上面工工整整的抄写下来从一两八到六两三的命相来。每个命相下面都有四句话，对此命做个预测概括，吉凶祸福都有。一般讲，两数越高命就越好。一个人到底是几两命，要根据每个人的出生年月日和生辰八字来对照称重。记得那晚在我家堂屋昏黄的煤油灯下，大人们各自都算了命称了重。两数高的，命书上说得好的，自然心情好，裂开嘴笑笑，或是相互打趣取笑一番。记得也给我算了命，给我算下来是三两六，也有四句话，我只记得最后一句话中的四个字：衣禄无忧。大人们都说我的命好，虽然两数不高，但预测的好；我也半信半疑的有些高兴和自信起来。

几十年过去了，回想起过去算命的事，那自然不过是过去农村人们闲时的一种消遣，大多也不会去当真。但我觉得给我算得命还是有六七分的准，我后来幸运地遇上了恢复高考，1980年考上了中师，成了当年全乡唯一考上中师中专的学生，人们都说是鲤鱼跳出了龙门。至此以后，我的人生命运发生改变。细细想来，自己人生虽平淡，也无大的作为，但托改革开放之福，“衣禄无忧”算是做到了。比起我的父母和哥哥姐姐来，我算是幸运也幸福的多了。

(作者：人和寨之子)

不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。

算命不求人——农村民间算命经验口诀称骨算命，可以自己算命

每个人的一生都不是那么一帆风顺，都是风雨飘摇、在跌宕起伏中度过。爱 的多少，财富的多少，事业的成功，婚姻的幸福度等等这些生命中重要的事情，朋友们都想用尺子去丈量一下。算命不求人——农村民间算命经验口诀称骨算命，可以自己算命。

站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。因为算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直接影响到预测的准确性。

现在不少年轻人相信算命，其中不乏有喜得贵子的年轻父母。他们会带着自己的宝宝找人算命。无非是希望宝宝健康成长，迫切的像知道自己孩子的未来究竟怎样。这本无可厚非，但有一些没有江湖道义的江湖术士见了钱就走不动道。也乐于赚这个不会说话的孩子钱。

所谓一命二运三风水四积德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生。小孩子的路还太长太长，以后出现的情况也多有变化。小孩子命也根本算不准。举个例子，就算孩子是好命，父母就因此娇惯放纵孩子。他的命也会因此而衰败。与其希望算命者多说自己孩子好话，倒不如家长自己在家多教育教育孩子，使其养成良好的人生观价值观等重要性格因素。

一个人出生的年、月、日、时各有定数，只要把称骨算命中年、月、日、时的重量加在一起，所得即为八字重量，按照后面的“称骨歌”一查，就可预知这个人一生的命运！

出生年的重量：

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6两

1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱

1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱

1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

出生月的重量：

一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱 五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱

出生日的重量：

初一：5钱 初二：1两 初三：8钱 初四：1两5 初五：1两6 初六：1两5 初七：8钱 初八：1两6 初九：8钱 初十：1两6 十一：9钱 十二：1两7 十三：8钱 十四：1两7十五：1两 十六：8钱

十七：9钱 十八：1两8 十九：5钱 二十：1两5 廿一：1两 廿二：9钱 廿三：8钱 廿四：9钱 廿五：1两5 廿六：1两8 廿七：7钱 廿八：8钱 廿九：1两6 三十：6钱

出生时辰重量：

子时：1两6 丑时：6钱 寅时：7钱 卯时：1两 辰时：9钱 巳时：1两6 午时：1两 未时：8钱 申时：8钱 酉时：9钱 戌时：6钱 亥时：6钱

（时辰表：子时：23：00――1：00 丑时：1：00――3：00 寅时：3：00――5：00 卯时：5：00――7：00 辰时：7：00――9：00 已时：9：00――11：00 午时：11：00――13：00 未时：13：00――15：00 申时：15：00――17：00 酉时：17：00――19：00 戌时：19：00――21：00 亥时：21：00――23：00）

关于命理常识，真的是浩瀚如海。八字算命，天人合一，它是一门统计学，也是一门运用学。下面的这些经历口诀期望对你有所协助：

一、八字定律：

命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔走，冲多不安，合多热心，阳多坦荡，阴多深重，墓库多克六亲，无财不真实，无官少压力，无印少福分，无伤不别致，无杀不神威，无根难自立。

二、正官正印：

分缘好，为人和蔼，看的高，望的远，有福分。

正官正印口诀：正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名远布逍遥客，荣华富有自天排。

三、四凶神多：

四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，机敏多变，很难同处，如：比劫伤官，为人小气，小气，占便宜，人见人嫌，臭名昭著。偏印伤官，唇舌对错，说话尖刻刻薄，心胸狭隘，容不下人，报复性强。偏印劫财，懒散，坐收渔利，心比天高，命比纸薄，戏弄鬼点子，喜欺诈。伤官七杀，不务正业，狐朋狗友，背叛心极重，容易流入黑社会，流氓。

四、祖业爸爸妈妈：

财官印食在年月旺相，一般来说祖业好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书香门第等。枭伤杀劫一般来说为贫寒家庭，根基浅陋，六亲无靠，有的祖上泼辣恶名，残疾早夭，打斗牢房等。四凶神成才者，一般都为寒门贵子。

五、容颜：

四吉神者，长得规矩，容颜堂堂，一表人才，为人和蔼，举动优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼独特，机敏干练，为人叵测，举动粗鲁。

六、工作：

四吉神顺境中开展，社会环境命运较好。四凶神者窘境中开展，社会环境恶劣，否极泰来。所谓乱世出英雄就是四凶神。

七、婚姻：

四吉神相对安稳，男人顾家，考虑全局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。

婚姻口诀：何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。四凶神，喜爱影响，新鲜，冒进，斗胆，像个蜜蜂一样喜爱处处摘花惹草，搞外遇，婚外情，泡妞，特别是劫财伤官连七杀三个凶星一同，就更乱了。

八、七杀：

口诀：七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交集。

七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身，四凶齐到观存亡，五行逆乱命不存。

马到崖前欠好勒，难临头上有原因，只因机伶多专横，因果循环报伪君子。

九、月令点窍：

财官印食本秀物，好种好栽好耕耘；枭伤杀劫应铸造，饱经沧桑始成金。就是说但凡月令为四吉神，只需不被强力破坏，命主注定是吉命。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶命无疑。

月令点窍口诀：家里藏官就是福，无伤无劫喜透出，财来相济印来助，今生今世功利足。经常听到算命先生说这个八字有福分，其实最大的福分就是月令阃官，正官就是福分星。

算命不求人——民间算命经历口诀

十、口诀：家里藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但逢刑突破害地，一片红云见血光。羊刃就是人世凶器，月令羊刃就是刀枪星。组合好者拿刀枪管人，组合欠好拿刀枪杀人或被人杀。

十一、七杀：生来七杀月中藏，射中手足定见伤，爸爸妈妈爹娘不得力，死守家财少赋税。此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你精干，发财立业走异乡。

十二、偏印：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感射中占，聪明起来像山公，模糊起来似甲由，求财望利易激动，上当受骗也应当。冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。

十三、口诀：用之食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。食神本是一演员，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。食神有用福寿根，慢福慢贵是天然生成，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。

食神本是一演员，为艺术星。文武双全，技艺，手工，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这是食神的天分，具体定位看组合。

(一)食神喜爱见财，食神生财富有自天来，但要日主得禄有助。

(二)食神最怕七杀和枭神一同来搅局，命就欠好了，不是多灾多难带伤残就是牢房之灾。

(三)食神格见旺枭和七杀，喜爱，是个败家子的命。

(四)食神格没被破坏，有福有寿，寿数最长，幸福安康。

(五)食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。

十四、口诀：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤友善富有长。偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀无财是小人。偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。

偏印是苦根，偏印就是长在黄连上的，偏印为何必，他是专夺食神福分，所以天分就是薄命。天然生成就有克爸爸妈妈的资讯，组合欠好恶疾，伤残，自杀，短寿者很多。偏印多为白手起家之人，给偏印算命叫靠山山要倒，靠水水要干，六亲无靠。

(一)偏印格喜见七杀和偏财三个星组合好就会富有持久，由于只有偏财抑制了偏印的凶性，才干友善同处。

(二)偏印格见比劫旺，这个是坐收渔利组合，偏印主歪脑经，鬼机伶，劫财主骗钱。

(三)偏印格见伤官，这个是的组合，偏印主歪脑经，鬼点子伤官主冒险举动，技术手工。

(四)偏印格见七杀，没有财星来抑制，是小人心性，利令智昏。所谓小人得势，就是这种人。不过七杀多了就要断手断脚，要伤残的。

八字没有完美无瑕的，人生也没有一往无前的，总是缺了这个少了那个的。可是我们能够控制自己的心，心圆满了，人生也就圆满了。多读《了凡四训》，总能找到人生的突破口。爱往者爱返、福往者福来，仁慈的人总是有好报！