八字看前世后生(八字 看前世)

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津 门 走 笔——探秘天津的“生辰八字”

天津，生于河海，名于京畿。如果说天道人事两厢之间，一座名城的降生有其宿命，大可以此读作津门的“生辰八字”，探秘前世今生。

“一万年文化史，五千年文明史”，是国人对民族起源豪壮的追忆，远离中原的幽燕大地从未缺席。回望天津的前生，当文明曙光如“满天星斗”光耀神州，天津就属于史前文化“六大区系”中的北方区系，为中华民族“多元一体”的躯干汇入了支流。早在一万年前还是旧石器的时代，天津先民便在燕山东麓今蓟州一带留下了足迹，大约八千年前，来自燕山和太行的先民陆续在山麓定居。天津文化的种子最初在此落地，历经夏商时代漫长的发展，此后曾属于一个响当当的名字——渔阳。“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”这里长期是游牧与农耕文化的交汇处，生长于战争的刀锋，在文学的意象里，代表着北国边塞的豪侠与雄健。

西周建立后，周公制礼作乐、众建诸侯，推动了中华文明新一轮的飞跃与统一，极大改变着黄帝以来天下万邦的格局，被梁启超先生誉为可与辛亥革命并论的伟大革命。在文明进步的洪波中，贵为文王庶长子的召公奭，被分封于边庭重地的燕国。中原文明从此在天津落地生根，与土著文化交流交锋，一步步汇入中华文明的主流。此后数百年间，生长燕山的山戎，爆发出顽强的生命力，一度强大到威胁诸侯生存的地步。燕人被迫向齐国求救，桓公在名相管仲的辅佐下大举北伐，挽回了危局。这段关乎文明进程的历史，被孔子盛赞为“微管仲，吾其披发左衽矣！”

三代之际，天人之间，改变天津命运的另一段历史，则是随着大海退去，东部平原逐步成陆，为来世津门的诞生提供了舞台。海退之中，留下了四到五道世所罕见的贝壳堤，见证着上苍走过的足迹。如今在鲁入海的黄河，两千年间曾三次在津入海，直到金代黄河南下夺淮，天津的海岸线终于固定下来。从秦汉到明清，天津以独特的视角，见证了魏武挥鞭、宋辽对峙，南北曾在此隔河相望。历经海河水系的形成，九州的分合治乱，特别是中国政治中心由中原腹地迁移幽燕边陲，带来了运河之繁荣、漕运之发达。天津从地貌到文化，乃至在整个国家所处的位阶，历经了沧海桑田的巨变。让人想起东坡的名句：“曾日月之几何，而江山不可复识矣！”

河海的交汇，塑造着天津的品貌。早在唐代中叶，天津便成为海运的水陆码头，将南方大宗物资运至北方前沿重镇，金代的直沽寨、元代的海津镇相继设立。来自南方的海神妈祖，保佑着子民劈波斩浪，在津门落地生根。元朝泰定三年，在隋朝开凿大运河形成的三岔河口，敕建天妃宫敬奉妈祖，成为中国最有名的妈祖庙之一。子民们离不开妈祖的福佑，在圣母的身边比邻而居，成为天津发祥之地的“津门故里”。我想信仰所以为信仰，在于超越有限的当下，寄托终极的追求。“先有天妃宫，后有天津卫”，孕育天津城的，竟是信仰的力量。

走进津门故里，天妃宫依然处于中心位置，比起不远处，高居宇宙中心的玉皇阁，看起来更加尊荣。这里毕竟是人间，人们更依赖母亲的呵护，而中国人的女神正是母性的最高代表。在中华文化里，生命的价值不在于个体存在，而在于生生不息。就像我们山东的泰山奶奶，比起高居泰岱之巅的东岳大帝，更能走进子民的心灵。天妃奶奶与泰山奶奶，一个南国海神，一个北国山神，一个海上而来，一个神女而降，莫非以慈爱之心、至诚之德，福佑子民渡过生命的劫波。人之所以为人，我之所以为我，在于灵魂。我不知道有没有来世，但我想中国人的神明，并非缥缈于超验的世界，而是天道自然在人世的化身，代表美德的力量支撑起人间。让我们热爱，让我们敬畏，让我们皈依。《左传》所谓：“神，聪明正直而壹者也”。

终于让天津城呱呱坠地的，还是人事的巨变。建文年间，靖难之役对中国历史最大的影响，不在于改变了帝位的传承，而是将中国的政治中心稳定的迁移到北京，以建瓴之势俯瞰全国。夺取后，明成祖将当年起兵南下的津渡取名天津——天子之津。天津的地缘意义随之凸显：如果说山海关是京师的咽喉，八达岭是京师的后心，那么天津便是左面的门户。这种态势，将随着大航海时代的到来更加明显，预示着天津的宿命。永乐二年十一月廿一日，天津卫设立，天津成为古中国唯一有确切建城时间的城市。

不难想象，明清六百年间，守卫京师的门户与保障京师的漕运，将成为津门肩上的天下重任。大清雍正年间，天津从卫升到州再升到府，清末一跃成为直隶总督兼北洋大臣的驻节地。交通的便利，物资的聚集，工商的发达，位望的尊隆，为天津带来了与生俱来的繁华富足，演化成多彩的非物质文化遗产，与浸润到骨子里的烟火气。从相声鼓曲到评戏杂技，多彩的市井生活带来“曲艺之乡”的繁荣，与我们济南的“曲山艺海”遥遥呼应。“北京学艺，天津练活，济南踢场子”，成为传统民间艺术极大繁荣的写照。在津门故里，售货员小妹用流利的天津话推销起了家乡：“为嘛说卫嘴子？我们天津人一个是能说一个是好吃，光早点保管你一个月不重样！”

然而乾嘉已降，正当中国人沉迷于盛世黄昏，西方科技文明在欧亚大陆另一端崛起，掀起了横扫全球的狂潮。历经二次战争、八国联军之役，扼守京师门户的天津首当其冲，大沽口前线几度失守，神京随之陷落。“天下有道，守在四夷”。当海洋由天堑变为通途，守卫海疆只能走向深蓝，而腐朽的晚清始终无力构建海权，不啻将胸口暴露兵锋之下。第二次大沽口战役的胜利，义和拳歇斯底里的抗争，无法挽回时势，随之而来的不平等条约，像一条条绞索将中国窒息，加速了中国社会向深度裂变。此后西方九国在天津割占租界，达旧城厢八倍之多，既是屈辱的国中之国，也成为引进近代文明的桥头堡，天津的面貌为之丕变。

在国际舞台上，战败者没有公理，中国人民只有选择抗争。洋务运动以来，天津成为近代工业文明的北方传播中心、中西文化的交汇前沿。李鸿章驻节天津二十五年，维新运动时严复在此宣传变法，盛宣怀开办了中国首家现代大学——北洋大学堂。清末新政时期，袁世凯出任直隶总督，天津成为新政实验基地。小站练兵不仅奠定了北洋集团的根基，深刻塑造了清末民初的政局，而且开创着中制的现代化。创建警察制度、创立现代监狱、首次选举议员……从政治、经济、文化各方面，天津在近代化中走在了前列。大乱之世，津门成为京城权贵避居的首选之地，大量财富和文物流入天津。末代皇帝溥仪在此被劫往东北，成立了伪满洲国。“百年中国看天津”，这段历史是精彩还是无奈？是进步还是屈辱？江海横流，令人眼花缭乱。

决定中国命运的，是国家的统一、道路的选择。时代面对的是山河破碎、内忧外患，唯独无缘和平建设。日本自谓问鼎中原千载一时，九一八后盘踞东北谋取华北，二十二年春进犯长城天险。宋哲元、张自忠将军率领西北军奋起反抗，一度取得喜峰口大捷，终究国力悬殊，回天无力。日本得手后，《塘沽停战协定》《何梅协定》先后在天津签订，日军暂退长城以北，中国默认了满洲现状，日本施展划分冀东非武装区等一些列手腕，极力削弱国民政府在华北的存在，双方都在为日后的对决做准备。艰难之际，张自忠将军出任天津市长。七七事变后，面对变化莫测的形势，西北军一度幻想保存实力，平津迅速沦陷，天津沦为日军的后勤基地和贩运华工的港口，张自忠将军背上了汉奸的骂名。雪耻甚于生命。从徐州会战到枣宜会战，张自忠将军以铁血抗战为军人的荣誉正名，马革裹尸，成就永生，成为津门永远的骄傲。出来混总是要还的。日本选择了罪恶，也就选择了在耻辱中投降，给亚洲人民留下永远的欠账。

二战结束后，美苏冷战在全球展开，中国何去何从关乎双方力量对比，国际关系深刻影响着近代以来的国家进程。历经八年抗战，开辟了广阔的敌后根据地，成为全国性大党，时局为之一变。内战爆发后，依靠群众逐步扭转了战局。辽沈战役的胜利，使解放军获得了巩固的战略后方，八十万东北野战军成为强大的战略机动部队，覆压着华北。“兵民乃胜利之本”，土改运动极大激发了广大农民的战争潜力，华北解放区迅速扩大，战斗中仅支前民工就达一百五十四万。只能依托交通线困守少数据点，六十万大军被压缩在平津张唐一线。面对农村包围城市的不利态势，把确保天津海口作为重点，天津成为惨烈的战场。天津的失守使北平陷入合围，为和平解决奠定了基础，三大战役至此收官。历尽百年劫波，通往共和国的大门，在天津打开。

而今沐浴冬日的暖阳，徜徉海河之畔，看清凌凌的河水，流淌着和平与安详。岸边耸入云天的高楼，与旧日租界欧洲风情的别墅，渲染着粼粼微波，让河水也变的多情。一万年过去，几度夕阳，散去了历史的云烟，沉淀在大地深处，让一座伟大的城市，在新世纪成长。

胡春雨，字思农，号齐西鄙人。天桥作协副主席、长清民革文史研究会副会长，齐鲁晚报签约作家、青未了副刊签约作家、舜网文学驻站作家，山东省作家协会、山东省散文学会、济南明湖诗词学会、中国诗词研究会会员，民革天桥总支委员，民革济南文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事，山东鹊华律师事务所暨天桥新阶层联谊会建言献策委员会主任、网络信息同心联盟副理事长，荣获济南市出彩人，民革山东省委、济南市委部参政议政先进个人，民革济南市委思想宣传、参政议政先进个人，本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。

壹点号走遍大中华

教你从八字怎样看前世和今生姻缘

姻缘是指婚姻的缘分，男谓真命天女，女谓真命天子。

真正的姻缘是命运自然规律加人为努力所形成。缘是一种机遇，是带有规律性的东西，当缘上升到一定的程度就会变成缘分或姻缘。

人们有可能错过它，或人为地避开它。但绝不可能强行得到它。八字不同，有缘的人和时间也会不同。即使八字相同，各种风水不同，结缘的人会不同，姻缘也会有差异。

人的一生可能有多次结缘，但是否能变成姻缘，就要看命主自身所处的环境，还要看有缘之人的八字与命主有缘的程度和时间长短，以及双方的人为因素。

生活在比较偏远农村的人，也许第一次结缘就变成了姻缘。生活在比较发达的城市的人，也许多次结缘都不能变成姻缘。

因此，看姻缘何时到，一要结合生活环境，二要看有缘的程度，三要看个人的意愿，四要看彼此是否有缘分。

仅从某人的八字来看姻缘是指一种缘分的机会和可能性，及缘分的好坏。

1、流年遇见“三会局”易有姻缘：

在八字命理学地支里面有三会局：

寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。举个例子：你八字里面有巳、午，在乙未羊年易有姻缘。这么说吧，“三会”代表汇聚、相聚、来往，同时也代表人缘喜事，流年遇见“三会”代表容易遇见桃花姻缘。

2、流年遇见“三合局”易有姻缘：

三合局，也是一种相合、相汇聚的信息。

流年走“三合局”也代表着自己在这一年容易受到大家的喜欢，相亲恋爱也容易成功。

三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。同样，举个例子：自身八字里面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻缘。

3、女命流年遇见正官、七杀星易有姻缘：

八字算命有男女区分，男命女命在推算姻缘桃花方面各有不同。在八字命理学上，女命主要以正官星与七杀星，作为姻缘桃花。因此，自己走的运势遇见正官星与七杀星，则代表自己会在这些年份里面，遇见姻缘桃花。

4、男命流年遇见正财、偏财星易有姻缘：

男命在八字命理学上，以我克者为财，我克者代表妻子或女朋友。在八字命理学里面，自身的八字运势遇见了正财星或者偏财星，则代表自己在这一年里面容易收获爱情姻缘。

一、不易离婚的命：

男命财星旺度在中和上下，女命官星旺度在中和上下。男命不正偏财混杂，女命不官杀混杂。男命正财星与日主合，女命正官星与日主合，男命正财星不与其它干支合，女命正官星不与其它干支合。男命正财星不逢冲，女命正官星不逢冲。男命有食伤化劫生财，女命有财化伤生官。不论男女，日支（夫妻宫）不逢严重的刑，冲，合，害。

例：女命——壬子、庚戌、丁酉、辛亥

日主丁火，无木生，无火助，形成特殊格式----从弱格，从弱格以官为用神，此造以水为官，八字三金生三水，用神官处旺地，故嫁能人为妇，虽有戌土伤官，但伤官之力全生财，三金为财又生官，故旺夫，正官壬水旺地合日主丁火，故夫妻和合。实际命主嫁了一个能力强的男人，并协助男人发展事业，结婚十五年，夫妻感情如漆似胶，鹿车共挽。

二、易离婚的命：

男命财星太旺，女命官星太旺，易因配偶的原因导致离婚。男命财星太弱，女命官星太弱，易因自已的原因导致离婚。男命正偏财混杂，女命官杀混杂，易因自已外遇导致离婚。男命正财星逢合，女命正官星逢合，易因配偶外遇导导离婚。男命正财星逢冲，女命正官星逢冲，易因意外事件导致离婚。男命劫财旺，女命伤官旺，易因自已克配偶，配偶不堪忍受而离婚。不论男女，日支（夫妻宫）逢刑，冲，合，害严重，易离婚。

例：男命——戊申、辛酉、庚寅、乙酉

八字一土生五金，命主旺，虽有两个财星，但被旺金所克，所以财星弱，身财旺衰差距大，故易离婚。又因八字乙木寅木正偏财贴身，故命主易有外遇，再加上一辛二酉劫财旺，故命主克妻，可以直断命主外遇离婚。实际命主能力强，妻子条件差，命主有外遇，强烈要求与妻子离婚，妻不同意，最后通过法院判离。

综上所述可以看出这八字算姻缘还真的是有很大的好处，不过对于上面两种不同的婚姻应该相当的注意，避免不必要的事情发生。

1、互为夫妻宫的必是前世姻缘。夫妻宫就是不管男女，出生的日子就是夫妻宫的标志，如男方是丙子日出生，丙是自己，子就是妻子。而女方是癸巳日，癸是自己，巳是丈夫。而丙又代表巳，癸又代表子。所以就形成了男命的妻宫是子而女命的日子正是癸。女命的夫宫是巳，而男命的日子正是丙。双方的夫妻宫里都有自己的影子。还有如男日子庚戌，女日子乙卯，男以乙木为妻，女以庚金为官，形成各自的夫妻宫和对方天地合。这种命局出现如果组合好是相互报恩的两人会恩爱到白头，如果组合不好共为命里所忌定是报怨的，前世未了结的情债拖到今世，相互怨恨，不合，又难分难解。无法了结，想分手还特别难。如果继续怨恨，双方谁也不做退让，又不做化解会永无宁日，也许还会带到来生来世。

2、夫妻宫互为个自生肖的必是前世夫妻。还拿丙子日说，男命是丙子日出生，子是妻子。而妻子正是属鼠的。女命癸巳日，巳是丈夫，而丈夫正是属蛇的。这种命局也是前世的姻缘关系来到今世。如果是抱怨的一定要化解才能各自有新的生活，强迫离婚后，以后的婚姻也不幸福。

3、从夫妻宫看夫妻共同五行。如男命丙子日出生的，辛，就是命里的妻星。女命甲戌日出生的，辛，就是命里的夫星。那么在辛出现的年，月日的时候就同时相遇了，并很快结合，一见钟情的很多。这种命局即使不是前世夫妻也是约定好的今世见面有很深的缘分。

4、双方只有一方体现。男女双方只有一方体现对方的影子，另一方没有那么在体现的那方就是注定要和另一方有缘分，也许是还债来了也许是索债来了，我看到的是还债的居多，有的还完了也就走了。有的女方体现了一但分开，也再难找到新的男友【命里只有一个官星的】就好像命中锁定一样就是为他而来的。

婚姻是一种因缘，但从八字命理的角度来讲，一个人婚姻的好坏，主要参看其日支与财官的信息。其中女人要看官星，男人则看财星。在八字格局中，用神确定了自己所趋向喜欢的人，而人在潜意识里更是具有趋利避害的本能。一般来讲，如果遇到一个自己特别喜欢的人，那这个人的八字和五行大多都是对自己的命局有补充和助益作用的，甚至对方八字中生旺的属性，刚好就是自己的用神。

在婚姻情感方面，官杀所属五行代表女人丈夫、对象及情人的特征，财星所属的五行代表男子、对象及情人的特征。我们命中有没有这个缘分刚好就能娶到或嫁给这个对自己有助益的人呢？那就要取夫妻宫与财官二者一同参看了。有些人八字格局中夫妻宫大不利，那这个人的夫妻关系必然会出现问题。这就不能一味地去责怪自己的配偶了，因为本身你就是那样的命局，无论回头再让你挑选多少次，也会是同样的结果。举个例子：因日支为夫妻宫，如果某女人的日支刚好为忌神，则即使她的配偶会对全世界的人都好，也会单单看她不顺眼。

八字中官杀，主异性情缘，主婚姻中的配偶。本来官杀旺的女命，一般都多异性情缘，但是官杀旺而为忌，则说明虽然会遇到不少的追求者，但是，大多质量不高，情缘不善，自己不喜欢，对方会给自己带来不少的麻烦，甚至困惑。如果，这个旺而为忌的官杀，没有制克与化解，则说明丈夫行为放肆，没有约束，自以为是，对自己情意不足。同样，对于女命来说，身弱而不能胜官胜杀，把握婚姻能力就差，虽然婚姻中遇到不少的人，但是这个情缘很容易留失。

女命官杀为用，说明会遇到良夫。关键是这个用，要足以为用。不能虚无缥缈，比如：官星落于空亡，或者天干虚透，地支无根；或者弱而受到刑冲克害，这就说明，虽然这类女性感情专一，但却比较呆板固执，缺少女性魅力，或者异性缘很差，恋爱比较困难，婚嫁也是一大愁事。

另外，就是这个官星在婚姻宫，相对好些，说明遇到的人，毕竟是结婚的对象，不在婚姻宫，或者不能流通到婚姻宫，引通到婚姻宫，则说明这类女人，自己遇到的人，即使不好，也难以成为结婚的对象，或者恋爱挫折较多。

财是养命之源，也代表男女之情。男命以财为妻，女命以官杀为夫，四柱财星过多，主妻多；女命四上下无官杀近乎无夫，帮婚姻不佳，大运不见更甚。故多半晚婚，勉强结婚也不协调。另外，命局比劫众多，比劫为情敌，如果女命比劫众多的话，婚姻也难以美满。

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探秘！泰国华裔美女总理英拉华裔先祖的前世今生

英拉·西那瓦，1967年6月21日出生于泰国清迈府，英拉先后在泰国清迈大学和美国肯塔基州立大学取得政治学学士和政治学硕士学位。是泰国第28任总理，也是泰国历史上第一位女总理。可能很多人并不知道，这位美女总理祖籍竟然是广东省梅州市丰顺县塔下村，是梅州客家人后裔，那么英拉先祖是如何迁入泰国并成为显赫家族的呢？让我们来看一下吧。

英拉·西那瓦于1967年夏天出生在泰国清迈，她是含着金汤匙降临的。作为第四代泰国华裔，她是名副其实的“富四代”、“官三代”。她们家9个兄弟姐妹，她是最小的那个老幺，绰号“小螃蟹”。

英拉的祖籍是广东省梅州丰顺县塔下村，塔下村距丰顺县城约10公里，村后有一条塔下溪，并因此得名。清末，英拉的高祖父邱志勤在清光绪年间，带着妻子和次子邱士情、小儿子邱春盛，就在塔下溪上船，经汤南镇龙车溪入北河，奔揭阳榕江、汕头入海，远赴泰国谋生。后来到泰国东部尖竹汶府，不久，因为水土不服，妻子和儿子相继患病，只好留小儿子邱春盛独自留泰返回广东梅州。后来，丘春盛与泰国女子成婚，生下英拉祖父丘阿昌。祖父丘阿昌移居清迈，祖父丘阿昌很有商业头脑，成立了一家服装公司，连泰国的皇室都要从他那里订做衣服。经商致富后从政，1939年因报考军校需要改用泰姓“西那瓦”，后来被当地政府聘请为税务官；父亲奔历·西那瓦曾两任国会议员，后回归老本行从商，开办电影院、咖啡厅、加油站、车行等。

英拉家族广东梅州祖屋

英拉家族广东梅州祖屋

英拉祖籍旧房

至于为什么要改泰姓，这是跟当时的泰国国内环境有关的。20世纪初，泰国经济的命脉，例如大米和锡矿等，大部分已经被华侨掌握。华人实力的增长引起了当地泰族人的不安，民族主义呼声日起。随后一系列对于华侨的压制和同化政策开始出台，例如严格限制华人的政治权利，向华商征收重税，严禁开办华人学校等等。多方压力下，当地华侨纷纷纷纷加入泰国国籍，使用泰国姓氏。泰国法律有规定，在泰国居住三代的外国人，可以申请泰国的姓氏，英拉的爷爷选择的姓为“西那瓦”，意思是“循规蹈矩地做好事”。

英拉他信祭拜先祖

至于英拉的高祖父再向上追查，始祖就是大名鼎鼎的姜子牙。当年周朝建立后，姜子牙被封在齐，都城在营丘，也就是今天的山东潍坊一带，他的第三个儿子负责镇守营丘，于是就以封地为姓，改姓“丘”，成为“丘”姓的始祖。那么姓“邱”的，跟“丘”是什么关系呢？其实是一个姓，从汉朝开始，孔子的地位越来越高，于是为了避讳，就把“丘”改成了“邱”，因为孔子叫孔丘。到了近代，儒学衰落，一部分邱家人开始恢复“丘”姓，所以现在两个“丘”都有用的。

英拉与他信、儿子在广东梅州祭拜祖先

英拉祖籍旧房

英拉、他信参观祖屋

英拉、他信、儿子在祖屋合影

英拉、他信、儿子参观祖屋