八字四柱谁最准确(四柱八字哪个准)

中国的八字算命，和西方的星座算命哪个准？

在一起闲聊时，时常会有朋友问我，八字算命？和用星座算命（也就是占星术，后文皆用占星一词），哪个更准一点？

其实，无论是八字，还是占星算命，都只是一种，算命的工具而已，二者，皆不能和人的命运完全的划上等号。

就好比，人类发明了人造卫星，发射到太空中，去进行预测天气变化的任务。人造卫星，是研究天气变化的工具，而非天气本身。

八字和占星亦是如此，它们是用来研究人命运轨迹的工具，而非命运本身。

那么，作为工具，从使用体验角度而言，会带给使用者（预测师）不同的感受。

当然，这种感受，是因人而异的。这就好比，有的人善于用屠龙刀，他会觉得屠龙刀顺手，而有的人喜欢倚天剑，他当然就会认为，倚天剑更加锋利。

至于准不准？那跟用屠龙刀还是倚天剑是没有关系的，和预测师有关系，准不准要看预测师，能否把屠龙刀和倚天剑，耍的有模有样。

先来说一说，我们中国本土的算命术----八字。

八字算命，极大的一个优势：快！

一个八字，能多快看出一个人，命好命不好呢？

答案是：不到一秒钟。

我举个例子好了： 戊戌 庚申 壬午 丁未

这个，不是哪个人的八字，是我写这篇文章时，随手排出来的。可以是一个男人，也可以，是个女人。

这种八字不要一秒，就可以了解到，这是个好命。

什么格局用神，什么五行喜忌，统统都不要看的。甚至于，连命主是哪个天干都不看。

那凭什么说，这个是好命呢？

答案是，地支安静，不犯刑冲。

是的，就是如此简单，就是如此之快，这就是八字的优势。

一个八字，只要不偏颇，地支不犯重大刑冲，足够可以让当事人，安然过一生。

人是自然的产物，八字只要不战斗，对应到命局当中，就仿佛宁静祥和的大自然。

八字刑冲克害一片战局，对应的，就是自然中的狂风暴雨。于命运之中，岂能安祥？

当然，再好命的人，也会有倒霉的时候，也会有不顺心，不如意的时候，只不过，地支安静，就是气和，气和的人，没有重大的灾难和坎坷。就算偶遇倒霉，流年一过基本上就又恢复本来秩序了。一辈子能够如此，已经是非常难得的一件事了。

占星，比八字要慢一些，因为占星可以说是一种，符号学问，一张星图符号较多，较乱。

但是西方的占星术，也能够做到较快速的，把一张命盘看个大致。比如，上升，太阳，月亮这三大巨头，没有和火，土两大凶星产生刑冲，基本上，盘主的命运，就差不到哪里去了。

如果，上升是射手，金牛这样的星座，当事人甚至在物质财富方面，还会走一波比较像样的上升趋势。

故此，我们可以发现，通过任何一种算命术看待人的命运，不是去看吉象，不是去看这个八字，或者这张星图有多么的好。

真正看命的核心关键是：无凶。

无论是一个八字，还是一张星图，只要没有什么特别的凶相，随着岁月前行，命运终归会，渐入佳境。

八字求测联系李老师，可点击本人头像，再点击右上角“发私信”即可。

中国的八字算命，和西方的星座算命哪个准？

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其实，无论是八字，还是占星算命，都只是一种，算命的工具而已，二者，皆不能和人的命运完全的划上等号。

就好比，人类发明了人造卫星，发射到太空中，去进行预测天气变化的任务。人造卫星，是研究天气变化的工具，而非天气本身。

八字和占星亦是如此，它们是用来研究人命运轨迹的工具，而非命运本身。

那么，作为工具，从使用体验角度而言，会带给使用者（预测师）不同的感受。

当然，这种感受，是因人而异的。这就好比，有的人善于用屠龙刀，他会觉得屠龙刀顺手，而有的人喜欢倚天剑，他当然就会认为，倚天剑更加锋利。

至于准不准？那跟用屠龙刀还是倚天剑是没有关系的，和预测师有关系，准不准要看预测师，能否把屠龙刀和倚天剑，耍的有模有样。

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一个八字，能多快看出一个人，命好命不好呢？

答案是：不到一秒钟。

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这种八字不要一秒，就可以了解到，这是个好命。

什么格局用神，什么五行喜忌，统统都不要看的。甚至于，连命主是哪个天干都不看。

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答案是，地支安静，不犯刑冲。

是的，就是如此简单，就是如此之快，这就是八字的优势。

一个八字，只要不偏颇，地支不犯重大刑冲，足够可以让当事人，安然过一生。

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当然，再好命的人，也会有倒霉的时候，也会有不顺心，不如意的时候，只不过，地支安静，就是气和，气和的人，没有重大的灾难和坎坷。就算偶遇倒霉，流年一过基本上就又恢复本来秩序了。一辈子能够如此，已经是非常难得的一件事了。

占星，比八字要慢一些，因为占星可以说是一种，符号学问，一张星图符号较多，较乱。

但是西方的占星术，也能够做到较快速的，把一张命盘看个大致。比如，上升，太阳，月亮这三大巨头，没有和火，土两大凶星产生刑冲，基本上，盘主的命运，就差不到哪里去了。

如果，上升是射手，金牛这样的星座，当事人甚至在物质财富方面，还会走一波比较像样的上升趋势。

故此，我们可以发现，通过任何一种算命术看待人的命运，不是去看吉象，不是去看这个八字，或者这张星图有多么的好。

真正看命的核心关键是：无凶。

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四柱八字预测的几本经典著作

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。