八字算测大运(八字算测大运还是小运)

八字命理流年大运预测口诀

反吟伏吟哭泣淋淋。寅申巳亥四孟会冲，身弱祸重。日犯岁君灾殃必重，五行有救，其年反为有财。桃花逢冲主喜。日柱魁罡，流年逢冲多厄。岁运配合原局，若三刑逢冲致祸。羊刃不喜逢冲，羊刃冲合岁君，悖然祸至。驿马坐杀逢冲，外出宜慎。

运逢天冲地克，反吟之悲，非破耗血光，则子息难安。（与时柱反吟）； 亡神劫煞喜冲忌合，合则祸来不测。人一生未经旺运，在衰绝运中，也许可带病延年，未享福运前，不致恶死。 天克地冲的运程若冲到财星，一定会奔波求财，如果再遇冲克财星的流年，多主严重破财之事。如冲到妻宫财星，则除破财之外，还会发生妻子病厄、伤身、死亡或离婚等灾祸。■ 财露行比劫乡，比劫为忌则百端灾祸。

■ 运行驿马为忌神，行则有难。

■ 岁运与原局发生刑冲克合，以月柱优先看。

■ 用正官忌合，合则易失职。

■ 伤官逢刑冲，非官符则病耗。

■ 羊刃最忌相冲并相合，遇之勃然祸至。

■ 日岁相并，若无重丧必重灾。

■ 天克地冲，天比地冲皆为凶象。

■ 好运中日主临绝地，其绝地之五行虽为用神，仍易发生凶祸危及生命。

■ 印为用神，运行财地，防母病厄。财生杀杀克身，防小人或有灾祸。

■ 忌神两对相冲，不破财则有性命之忧。

■ 寅申巳三刑逢冲，防是非口舌，争端，官非横祸。

■ 日刃月杀无印通关，运行财地，九死一生。

■ 日支为刃，最忌岁运逢冲。

■ 亡神最忌六合。

■ 大运地支逢四仲，自刑，易生家庭风波，夫妻反目，精神不佳。

■ 魁罡逢冲，防官非诉讼，疾病破财意外事件。

■ 月令为长生则死在死运中，月令为死地则死在长生运中。

■ 伤官为用忌七杀岁运，正官为用忌伤官岁运。

■ 命局与岁运组成两种方局相冲克，大祸临身，寿卜之虑。

■ 命运岁三刑刑入本限，必本人霉咎，若再冲命，祸不可言，即使流为用神，亦做凶推，其年必有官非，牢狱等事。

★ 流年与大运天合地刑，因色生灾。

★ 运到进逢冲身体弱。

★ 桃花逢冲的流年有感情困忧。

★ 年日时支同刑月支，再逢岁运刑冲，有死亡之虑。

★ 命后一辰多见，夭折之命。（日支后一辰命中多见为是）

★ 岁后一辰带冲者，主有大难之事。（ 命中见年柱后一辰，遇冲之年为是）凶限运：纳音鬼限，战神入墓，十干败亡，冲提，羊刃冲合，反吟伏吟。

鬼限：火人忌甲申乙酉癸亥。金人忌乙亥戊子己丑。水人忌戊寅己卯丁巳。土人忌庚寅辛卯丁巳。木人忌辛巳甲午壬申。

战神入墓：运行用神墓地，又被忌神所制。

十干败亡：迁行日主的官杀地支运，若天干有救无妨。

冲提大运：运与流年同支冲提为是。

1、月干支与年日有一支三合可解一半。

2、年日时有一这能与大运干支三合，六合，另当别论。

3、如甲子月，日或时上本来就有庚午卯，原有刑冲克，大运再逢以上之字，则不理想，流年再逢，更凶。

4、月柱本有亡神，再逢大运刑冲之支又见劫杀，为祸尤烈。

羊刃冲合：为天干相合，地支羊刃相冲，主见血灾。

冲合并临：如丙午月，大运为辛未，本为相合，流年又遇壬子，为羊刃戈，反伤主人。

反吟伏吟：年柱最轻，时柱最重，若该柱坐杀刃，凶神恶煞更甚。

命运岁支形成三刑必有灾异。

★ 极弱日主不能从势，进入生扶之运，或流年，反作凶推。

★ 用财四柱无财，行财运亦难发达。

★ 命局多刑冲，岁运再遇双冲双合，多病耗。

★ 四柱多刑冲，流年合年柱，皆做凶论或有病。

★ 地支三合三会带刑体残多病。

★ 冲提大运最忌下列情况发生，有生命之危：

◎大运乙酉冲月柱己卯，而原柱双有己卯或乙酉。

◎冲提大运忌岁运并临，月柱伏吟之年。

◎忌命运岁三合冲提之年。

◎流年对冲年柱，为犯太岁，大运又冲月提，他柱又见刑冲，灾重。

★双冲遇双合，体弱之年。

★ 甲辰乙酉为桃花之败合。

★ 三会三合逢冲为灾年。

★ 运合偏财坐桃花，交友小心，防失财，之灾。

★ 运冲羊刃有血光。

★ 流年正官坐贵人为喜神，利考试。

★ 柱有天地德合主聪明，岁运有天地德合，多风流艳情。

★ 身旺又行羊刃运，多血光或伤妻损财。

●凡观人命之凶恶，首看命局结构是否稳定，若原局柱与柱之间天冲地克，天同地同，为强烈动摇，又逢岁运刑冲等，为大凶。如：己未 癸酉 丙戌 壬辰 。日时天克地冲，年月干支相克，命中本带凶象，逢卯，丑岁运，四柱结构动摇，大凶。

戊子 乙丑 丙辰 壬辰。日时天克地刑，逢大运己未冲提，流年壬午冲年柱大凶。

戊子 壬戌 丁亥 辛亥。日时天克地刑，逢大运丙辰冲提，流年在戊子与年柱伏吟大凶。

●凡人迁动搬移，

一、原局、大运、流年、流月会齐寅亥卯未，申巳酉丑，巳寅午戌，亥申子辰主动。

二、命中驿马被岁运冲动。

三、原四柱结构被岁运破坏。

●测迁旅运，以日主查驿马，冲马之字为副驿马，逢此二字之年必有迁旅事。

●命中占马星，一生多外出及旅游，马星带合不验。

●马星带财必为商人，为事业常外出。马不见财，则为公干之人多出差。

●日支被流年天干克，流年地支冲事业或居住有变，吉则利，不吉则不利。

●命带驿马格局佳，一生多出国。

▲太岁与大小运同到孤辰，必有孝服。同到寡宿，必见血光。

▲太岁刑大运主破财。

▲行运被太岁刑冲及帝坐克战，主灾厄。

▲太岁与大运战逼，主有重孝。

▲命前五辰太岁临之，其年多灾，多因官事失财物。

▲命前五辰被冲破，移动改张。

▲太岁与本命相克，宜防上人怒责。

▲太岁与本命相刑，主有官事。

▲本命纳音生太岁，破财劳冗，百事不成。

▲凡太岁入宅，主家宅动摇。

▲凡太岁临大耗，多卖田产。

▲太岁临空亡年，失脱破财。

▲太岁临劫杀年，主咽喉目赤之灾。

▲太岁见咸池，公事。

▲太岁到破命年，多惊恐暴横之事。

▲太岁压元辰年，主移徒，或妻妾亲人失义。

▲运到羊刃，主财物聚散。

▲男命行年到戌亥为天罗，有官符，诉讼，刑狱牵缠。女命行年到辰巳为地网，有口舌，沉疴。

▲大运行至生月生日生时六合位上，主升迁，登显位。

▲运至命后一辰，名破宅杀，主破产，散失人口。

▲时值六虚，多虚词，必狡猾。

▲日时只有一位自死自绝之柱，为夺印杀，做官必有一失。

▲无根者，如水人无金，火人无木，为九流之人，亦主无祖业。

▲年月干支相同，破荡祖业，僧道之命。

▲申日亥时，巳日寅时互换见者，主绝后。

▲时带年冲，年刑，年破，克子。时带年害，时带刃，时带年劫，时带年破，时带年元辰，时带年空亡，克子。时带自刃，飞刃，时坐华盖，克子。以时柱纳音数定子数，有气无气定多少。

不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。