麦八字算命(八字算命秘典)

算你的姻缘，挣我的钱，谁催生了算命产业化？

新华社天津5月19日电 题：算你的姻缘，挣我的钱，谁催生了算命产业化？

新华社记者王井怀、梁姊

刷抖音时，人们时常会看到塔罗牌的视频，登上微博也能看到不少星座分析……令人想不到的是，这些看似兴趣爱好的小视频、微博背后形成了一个完整的产业链。算你的姻缘，挣我的钱；测你的运势，提高公司的利润。传统算命已经从村口算命先生的“单打独斗”进化到企业化、产业化阶段。是谁催生了算命产业化？记者进行了调查。

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算命3.0版，赚钱更快

日前，记者在某社交平台上搜索星座，看到各类话题不计其数。一个号称星座官网的账号粉丝量达到4400多万，不亚于一些明星，还有的星座话题有102.9亿的阅读量，热度数年不减。

“在这个流量为王的时代，有流量就有钱赚。”一名在微博上坐拥10万粉丝的塔罗牌师告诉记者。

记者采访多名星座、塔罗牌等新型占卜的业内“大师”、高校专家了解到，算命占卜经历了“街头算命—网络算命—企业化算命”的发展变化。

记者在一款由北京某公司开发经营的八字算命大师在线咨询平台看到，界面中包含婚恋情感、事业财运、命运详批等咨询项目。记者随机点进“婚恋情感”栏目，“大师”收费在138元至498元不等。“接单”最多的“大师”自2017年入驻以来共接到了3128单。

企查查数据显示，以“风水”“算命”“星座”等为业务的企业达到数百家。据金融服务信息平台“投资界”不完全统计，近20家占卜命理类产品在2014年至2019年获得融资。对外披露的数据显示，获得千万元以上融资的项目有9个。

一名算命师告诉记者，资本的介入让算命在新媒体时代更好宣传与推广，更精准地投放到目标受众手机上，更快地赚钱。实质上算命的门槛并不高，有的塔罗牌师只需自学半个月，就能在朋友圈“上岗”。而在网络技术的加持下，有的算命师甚至只要结合个人信息，系统可自动生成“个人运势”等情况，“结合顾客的生活背景，套用一些行话，不需要任何成本”。

年轻人到哪里，算命跟到哪里

记者梳理发现，与传统算命骗老年人不同，多家算命企业选择依托抖音、快手、公众号等新型媒体，面向年轻人的兴趣点和困惑，一茬茬收割“韭菜”。

移动推广数据分析平台“七麦数据”显示，截至2020年底苹果应用市场关于命理学的应用程序多达227款。以星座分类中下载量排名第二的“测测星座”为例，用户群体年龄在16岁至28岁之间，最为集中的是23岁。

占星师“沉默螺旋”告诉记者，从业5年来他在微信上接待近千名咨询者。“疫情前，咨询的多是30岁左右的女性，近七成是咨询情感和家庭；疫情后，前来咨询的学生数量激增，特别是9月至10月的招聘季，学生更多。”

新型算命往往打着“文化”“科学”的幌子，迷惑了不少年轻人。一款名为“灵占算命”的平台界面显示：本平台产品均依据中华传统文化衍生而来，仅做娱乐使用。但在应用市场上该App获得4.3万个评分，App界面上写着“99%的用户认为测算准确”。

除了通过新型媒体吸引流量外，算命师们也擅长利用心理学来骗取消费者的信任。北京大学心理与认知科学学院副教授张昕认为，许多算命师通过模棱两可的描述让人对号入座，但其实这段描述适用于很多人。

以某短视频平台上一名测试“你与他是否前缘已尽”的塔罗牌师所使用话术为例，塔罗牌师告诉屏幕对面的人，对方的心里还是有你的，是你们的沟通方式出现了问题，生活中的细小摩擦让你们的心里都有很多委屈。在点出问题后，再适时提出“若想寻求解决之道，欢迎添加微信进行详细咨询”的邀请。一名塔罗牌师告诉记者：“其实很多人的感情问题都会有这个原因，但为了复合，总会有人愿意选择付费继续咨询。”

别在该奋斗的年纪当了“韭菜”

国家二级心理咨询师肖雪萍介绍说，年轻人正值斗志昂扬、拼搏奋斗的人生阶段，如果长期沉迷网络算命，在该努力的时候选择了等待“命运”安排，不仅会错过个人成长机会，也是时代的损失。

“一代人有一代人的难处。面对学业、就业等压力，这代年轻人要选择迎接挑战，而不是退缩，更不能迷信。”东北财经大学人文与传播学院院长韩传喜说，年轻人思想活跃，对星座、塔罗牌等新鲜事物充满好奇是正常现象，但要避免沉迷其中，坚持奋斗才能把命运掌握在自己手里。

多位律师表示，网络不能成为滋生封建迷信死灰复燃的土壤。相关部门多次开展的网络生态治理专项行动中都将“封建迷信”作为负面有害信息进行整治。

根据《互联网信息服务管理办法》等规定，提供的网络服务、信息是宣扬封建迷信的，属于违规行为。若以骗取钱财为目的，侵害他人的合法权利，则涉嫌违法犯罪。

早在2019年，国家网信部门查处“存在导向严重偏差”等问题的“七非免费电脑算命”“最星座”等占卜网站。多位专家认为，对于一些宣传迷信思想、欺骗钱财的公司要严厉查处，引导网络空间弘扬社会主义核心价值观，营造良好网络生态环境。

江湖“算命术”之“一针见血”

很多打着易经预测、或是八字算命、抑或是“大仙”的幌子游走于江湖。实际上这些人根本不懂“预测”，这里面另有学问，就是揣摩人的心理，用些“两头堵”亦叫“双口金”的话来行骗。这些人往往通达人情，非常机智足应变饰非。技术高的人出入于上层富贵人家，赚个盆满钵满，并且还前呼后拥。差一点的走街窜巷，或依附于香火旺盛的寺庙之间开个门面，提笼架鸟小南泥壶上嘴抿抿，轻摇纸扇也捞个轻闲安逸.。

扣脚大汉指点江山

其中自清中后期以来，算卦跑江湖遂分成南北两大派。（我这里指的不是真会周易预测或其它算命 术。）这里的门道很多，我就不详细说了。只说跑江湖有四个秘本分别是《英耀篇 》、《军马篇 》、《扎飞篇》、《 阿宝篇》，这四本书全是揣摩人心理的精华且能一针见血，同时包含有各种骗术。如其自言玩熟之后能“鬼神莫测”、“四海扬名”。我在这里简单这么一提，诸君切要记住“诸恶莫作，众善奉行”，太上言“祸福无门唯自召”。千万不要我这里一介绍，你那里好像发现在商机。动此歪心思，必被反噬而遭奇祸！

下面的这个故事，讲的就是发生于南宋都城临安，当时称之为“沙卦”以揣摩人的心理、套话两头堵的故事。

说临安（南宋都城 今杭州）人孙自虚，喜好谈论阴阳星术（算命术），在军将桥（当时地名）的东瓦市（当时的闹市区）租了个门面做卦馆，来赚钱养活自己。说他最开始并没有什么卦术，俗称“沙卦”（就是有察言观色的本事，能说会道，现在很多）。他最擅长的就是套话，摸清客人情况再下断语。

说有一回，来了一个道士，年龄有四十多岁来算命。孙自虚看道士的长相神色与其年龄相仿（应该是道士给了他八字），又怕道士是不是给别人算的！于是先试探着说：“这个八字是入格好命。如果时辰正当，现在已经发达了，即便是不做侍从官（皇帝近臣），那也是使节官（中央外派官），要么就是一方诸侯。如果只占了时辰初时，那气数尚浅;如果占到时辰之末，那就迥然不同。年龄将要半百，子息没有飘飘如孤云野鹤，现在才可以安身。但是还有一说，其人虽然碌碌，却在公候将相面前，亦能不卑不亢，这个命不是一般市井小民可比。”（说话三头堵）

那道士一直在仔细听不住地点头，一拱手说：“这个是贫道的贱命。平生没有娶妻，也没有子嗣，遁入道门已经二十年了。”

孙说：“既然是尊师的庚甲（生辰八字），那请让我把话说完。不出今年，你应该随缘努力，能在道观之中得到职务。好一点，还能得到一个主持，时间快到了你应该早早的谋划经营。”

道士说：“我是平江（苏州）天庆观的朱令然，现在观里缺主持，我正经营这个事。”孙一听这话，立马说你肯定能得到，说：“你姓朱，如此则是角音（古代五音之一）姓人占事，必然是百发百中，我的话从不乱说。”道士很高兴付钱走了。

又来了一个妇人求卜，刘自虚一看，年龄不大自己一个人来的，想必是丈夫不在家故来卜卦。于是刘就试探着说：“娘子是不是来占行人？”少妇说：“是的。”孙说：“夫官爻动（术语），如果问出行消息，不过五天人就会到。旅途平安，而且多获财利，这是一个上上卦。”

妇人说：“我丈夫出门贩姜一年了，也没有消息。如果算准了，我再来感谢。”十多天后，这女人的丈夫果然回来了，女人把算卦的事跟他说了，特意拿出万钱来感谢刘自虚。

孙生沙卦

临安人孙自虚，好谈阴阳星术，于军将桥之东瓦市僦屋设卜肆自给。初无术，俗谓之沙卦是也。最善钩致客言，然后诀语。有道士年四十馀，来占命，视其颜状，似与岁数合，又恐为他人假手，先试探之曰：“此是入格好命。若时辰正当，今已通显，未作侍从，亦须持使节，典大藩。如只沾时初，气数尚浅；至于时末，则又迥然不同。且年龄将半百，子息不遂，定飘飘如孤云野鹤，始可安身。更有一说，其人固碌碌，却在公侯将相之前，亦可亢礼，殊非闾阎细民所能及也。”道士谛听首肯，拱而言曰：“此是贫道贱命。平生不娶，无由有子，栖遁道门二十载矣。”孙曰：“既是尊师庚甲，请毕其愚。不出今年，当随分奋发，在常流中，便居道职。不尔，则就近主持宫观，其应不远，宜早图之。”道士曰：“吾乃平江天庆观朱令然也，适知宫虚席，欲经营住持耳。”孙祝贺其必获，曰：“如此，则是角音姓人占事，百发百中，吾言不诬。”道士喜谢而去。又一妇人入拜求卜，少艾而独行，料其所占必以厥夫之故。探之曰：“娘子得非占行人乎？”曰：“然。”孙曰：“夫官爻动，如问出行消息，不过五日，其身随后亦至。道途平安，多获财利，上卦也。”妇人曰：“丈夫出外贩姜，一年无信，若道中时，专当相谢。”后绝旬日，夫果归，妻具以告，遂与万钱。

天庆观：宋代特别多天庆观，原因是宋真宗下令各地方建立的，以供奉赵姓的祖先“赵玄朗”。文中的那个苏州天庆观的道士，应该就是去都城活动以谋求做主持，因为当时朝廷有专门管理道教的机构。

故事中的“沙卦”从字面上不好理解，但其谐音“傻瓜”还容易理解一些。如我在开头所说，这个人卜卦占命，就是一种骗术。文中已经详细说明了他是如何揣摩人的心理，如何察言观色说话两头堵顺竿爬。我再简单的分析一下他说的话：

因为是南宋都城，京畿之地多达官贵人，他又害怕那道士是给别人算的，所以才说如果正当时怎样的好，做什么样的大官。这就是堵道士是拿别人的命来算。又说孤云野鹤之类，这个就是堵道人之类。道士谛听首肯，这才自己说明自己情况，接着就是顺竿爬就不说了。

后一个妇人入拜求卜，套路都是一样的，至于后面妇人丈夫十多天后归家，这也并不是他算的准，而是常理。再者说即便是不回来，你也拿他没办法。再者也有一点思考，先前不是说“专当相谢”，还真的又回去谢以万钱（当时一万钱合现在大约二三千块）。在《夷坚志》的很多故事中，都会发现当时老百姓大多很有诚信，民风也较朴实。相比之下不能不令人感叹！

今天分享出来，主要是避免上当受骗，也少迷信“大师”之类。如今骗财骗色的也不在少数，这种骗术不止用在算命上，其它各类行业都有存在。