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八字申亥合(八字申亥相冲怎么办)

陪你演戏 2023-12-17 01:44:48 网友上传

小白学八字之天干地支基础知识

古人把五行与“东南西北中”的五个方位进行了归属，十天干

十二地支与五行方位方位归类后，就有了下边歌诀：

甲乙寅卯东方木

丙丁巳午南方火

庚辛申酉西方金

壬癸亥子北方水

戊己辰戌丑未中央土

这个“歌诀”必须熟练背会，否则无法深研“四柱八字”!

一、天干五合：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

在我们的“四柱八字学”理论中，只讲“合”的作用方式而不论“化”的意义。

二、天干四冲：

甲庚互冲、乙辛互冲、丙壬互冲、丁癸互冲、

戌己不论冲。一、地支六合：

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、

巳与申合、午与未合、不论合化。

在我们“四柱八字学”理论中，只讲“合”

的作用方式而不论“化”的意义。

三、地支六冲：

子午冲、丑未冲、寅申冲、

卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

四、地支三合：

寅午戌合化火、申子辰合化水、亥卯未合化

木、巳酉丑合化金。

在我们“四柱八字学”理论中，只讲“合”

的作用方式而不论“化”的意义。并且也不论“三

合局”而只论“半合局”。

五、地支半合：

半合来自于三合局，三合局中的任意两个字相合都为半合，如寅午戌三

合局中，寅午是半合、午戌是半合、寅戌是半合。下面将半合全部列出供查：寅午、

午戌、寅戌、申子、子辰、申辰、亥卯、卯未、亥未、巳酉、酉丑、巳丑。记

忆时只须记住三合局中的任意两个字都可以合就行了。在我们的“四柱八字学”

理论中，只要有“半合局”出现，那就是一种“十神作用方式”。

六、地支六害：

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、

申亥相害、酉戌相害。在我们的“四柱八字学”

理论中，只要有“半合局”出现，那就是一种“十

神作用方式”。

七、地支三刑：

子刑卯，卯刑子为无礼之刑；

寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑；

丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑；

辰午酉亥为自刑。

八、地支三会局：

寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；

申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。在我

们“四柱八字学”理论中，不论“会局”，不存

在“会局”这种“十神作用方式”。

八字算命之干支关系合冲刑害的认识及相关口诀

关于冲，冲也叫六冲，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。

先看民间老师传的六冲歌诀。

家里最怕带冲神

背井离乡别双亲

手足雁散别几处

欲想团聚自无门

更怕夫妻行此限

刑冲破害断头婚

这个口诀在网上高铭的博客上有，我的口诀是与高铭同门的河北民间子平老师易缘玄机子传授的。

先来解说一下这段口诀：家里，指的是月令，家里最怕带冲神，说的说的是月令逢冲不好，。如果月令逢冲了，就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢？一是年支与月支冲。因为年支代表老宅祖居父母祖宗的宫位，月令与父母祖宗宫位相冲，就是和老家祖居长上难以和谐相处，自然要外出的，不外出就会冲突呀，就是惹不起躲得起，死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处，欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了，就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗？不一定，年支、日支都是。我们知道月令为兄弟宫，是兄弟姐妹的宫位，兄弟姐妹被冲了，自然要离开，所以难得团圆。这在天津盲派大师李学秋传的口诀里是“日月两合姊妹异，日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限，刑冲破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了，日支即命主坐下，是配偶的宫位，配偶宫位逢冲，代表冲突不和谐离散，第一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。

这个口诀，从表面看起来，讲的东西并不多，也没有讲清“冲”的实质，从口诀里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。

冲是什么？从八卦图中，我们看到相冲的两个地支，互为对面，五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立，而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的，是一种战斗，最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观，在八字读像中，冲这种关系用得最多，在大运流年中，冲这种关系也用得最多。民间老师教我，看八字大运流年时，首先论冲，也是这个道理，因为冲很直接很直观给人的影响也就大，发生的事很明显，会留下深刻的印象。

冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解，一般的爱好者也容易掌握，在原命局中用来断事也很灵光。

冲这种关系，一般人在大运流年上使用很多人不能得心应手，原因在于他们不懂得或者根本没有领会冲的另一重要实质，也没有加以特别重点关注。这就是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样，同样要贯穿于算命的全过程，不懂得不能把握住“冲”究竟是对立冲突克战还是“激活“，断命就会出现吉凶完全相反的判断。

其实这些东西都不是我发明发现的，很多重要的东西书上都明白记载着，只是读书的人没有用心去体会，也不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。

滴天髓“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。

相冲两者是是一定要讲力量较量的，相冲的双发，旺神被冲，一定不是受伤，是激发活性，要发挥功用的时候了。这种被冲的五行，要发用于命局，从静而动，不是受伤，是一种“唤醒”。就像往熊熊烈火里泼下一杯水，火焰不是升得更高了吗？

关于刑。刑也叫三刑。有几种形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。

同样先看看歌诀

家中最怕带三刑

若非犯法自作凶

三朝五日要寻死

不寻死来病又横

做事多阻难遂愿

只怨别人理不通

谁知都是小心眼

头脑发热自发蒙

在这个三刑歌诀里，我们并没有读出什么必杀技之类的东西，相反觉得很干巴，没有什么味。这个歌诀要表达的无非是刑不好，有犯法、自残的倾向，发神经、爱生怪病，行事古怪，套路不符合常规，所以经常遭遇挫折，办事总是不顺当，命带三刑的人心眼小，总要把错误归咎于他人。

在这个歌诀中的“家里”，绝对不是专门指月令，而是泛指整个命局。命局就是一个家。

既然从歌诀里读不出什么味道来，还是让我来谈谈。三刑来源的原理就不讲了，专门讲三刑是实质和断命上的应用。

三刑，这个刑字，主要指的是刑罚、刑伤的意思，由此引申出来就是一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。

三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，这个“无恩”两个字要记住，无恩，就是没有恩德，不懂得感恩的意思，以怨报德，薄情寡义。这种人，从因果报应上来说，要遭天谴，在人间要受罪。一个不懂得感恩的人，他行事必然古怪不符合常规，搞出来的事情偏离正道，由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种生发的力量，互相交织而不和谐，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以为自己有能力有本事可以发展，自以为是，总以为前途光明，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑往往体现为车祸的信息，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤破财的意向。

三刑中，丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势，刑伤别人的同时也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有什么势？我有一篇博文叫《说说刃》，里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，是阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳水阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。

所有，丑未戌三刑，在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的缘故；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是迷信，迷信鬼神，没有正信；四是很容易伤克六亲，父母子女丈夫都容易刑克，就是因为持刃恃势的缘故；五是很容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术的意思。

丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。

三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲伦理，不讲伦常的的意思，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“刑”，可谓理解深刻独到。

最后讲自刑。有人说要辰午酉亥四字全才算自刑，我认为不对。自刑，自是什么？自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。

世间之库没有什么比水库更能容物了，辰为水库，辰见辰，库旺自刑，世间最高贵的莫过于太阳了，午为丙火之阳刃。世间兵器杀伐器物，庚金阳刃为酉，都是很猛烈的东西，碰到一起必起冲撞，所以酉酉、午午自刑；水为太阴，癸亥大海水，百川归海，亥亥自刑。这些解释确实是比较牵强附会。但只要利于使用就好。

自刑在实际论命中并不常用，自刑多半表现为一种自我戕害，因为与社会生活缺少交集，所以不为人所重视，自刑，朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼的意思。

关于穿。也叫害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。

先看歌诀

家里最怕带穿害

阴险小人有安排

出门碰壁居家恼

烦恼重重事多乖

若逢冲勾并合引

六亲朋友牵进来

人命六害居年月

父母受克有冤灾

这个歌诀中的家里还是指的整个命局，歌诀讲得也简单，无非是说命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出门办事不利，在家和家人关系搞不好，穿害的同时再有冲刑合，就更混乱，各种矛盾要交织在一起，根据宫位对应父母兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害，刑克父母，因为年月为父母宫位。

下面从个人论命实践中是如何对穿的理解和应用的。穿害，和冲有本质的区别，冲是一种直接的对立，而穿是一种非正面冲突的伤害，关于穿害的来源，主要是破坏一种六合而产生穿害，如子与丑合而未冲丑，故子未穿，午与未合而丑冲未，故丑午穿之类。如此看来，穿的产生是由于坏了别人的好事，把别人好事搅黄了导致的一种不协调。在命理上，穿由于不是直接冲突，表现为比较隐形的暗地里的悄悄的不知不觉的一种伤害，也可以说这种伤害是阴毒的，埋藏在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发，并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡，看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于：穿是相互的两败俱伤，任何一方都得不到好处，绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀，在伤害对方的时候如同伤口上撒盐。

一文读懂推命学里面的天干地支

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我们在前面古天文学的文章中介绍过，天干地支是我们古人用于纪年的符号，后来被命理学家加以应用演化，从而赋予了各种组合的吉凶含义，几乎成了所有推命学说的基础知识，本片我们就来详解一下天干地支在推命学中的一些基础常识。

其中天干有十个字，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个字，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

传说天干地支是由天皇氏所创立，十天干，十二地支分别体现了事物从新生到繁荣、再到衰亡的过程。

天干甲，“铠甲”之意，万物突破其壳而出，就象征着新生和开始。

天干乙，“轧”之意，万物正在生长的意思。

天干丙，“炳”之意，万物生长茂盛，蓬勃向上。

天干丁，“壮”之意，繁茂，强壮之一，壮丁壮丁即为此意。

天干戊，“茂”之意，万物丰茂。

天干巳，“起”之意，万物积蓄而发，奋然而起。

天干庚，“更”之意，更新，收获之后以待来春。

天干辛，“新”之意，万物一新。

天干壬，“妊”之意，意为孕育新生命，阳气潜伏，养育之状。

天干癸，“揆”之意，意为万物处于萌芽状态，静待生机。

十二地支也是如此。

地支子，“孳”之意，万物开始生长。

地支丑，“纽”之意，用绳子困住，固定生长的方向。

地支寅，“演”之意，演化，万物继续生长。

地支卯，“冒”之意，冒头，冒土，还是处于生长状态。

地支辰，“伸”之意，万物伸长振作。

地支巳，“已”之意，万物已成之意。

地支午，“仵”之意，过了鼎盛之期，阴阳交汇的时刻。

地支未，“味”之意，万物已成，散发滋味。

地支申，“身”之意，万物各有形体。

地支酉，“秀”之意，万物十分成熟。

地支戌，“灭”之意，万物生长殆尽，归根入土。

地支亥，“核”之意，种子果实已成，收获的意思。

地支的演化过程，有点像土豆，红薯一类的根系果实的生长过程。

到伏羲氏将天干地支结合起来成六十个组合，作为纪年法的基础，并将其运用于年月日时，后来的推命学家们在推命的时候就将人的出生年月日时相对应的干支推算出来，年、月、日、时就叫四柱，每个时间概念对应的干支分别是两个字，所以四柱总共有八个字，这就是推命学里常说的四柱八字的意思。

方术兴起之后，阴阳五行的概念也被推命学家们将其与干支进行融合，天干地支随即被赋予了阴阳五行的概念，在十天干中，甲、丙、戊、庚、壬就属于阳；而乙、丁、己、辛、癸则属于阴，其中甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。在十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，其中寅卯属木，巳午属火，辛酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。

用一句民间常用的口诀来总结天干地支与五行、方位的密切关系，这样大家就能简单明了的了解了：

甲乙寅卯巽东木（春）

巳午丙丁南方火（夏）

庚申辛酉乾西金（秋）

亥壬子癸北方水（东）

辰戌丑未坤艮土（四季月）

那从这里，我们可以看到甲、乙都属于木，他们有什么区别呢？实际上就是通过阴阳来区别，甲木就属于阳木，乙木就属于阴木，以此类推，就一清二楚了。

然后根据天干地支的五行属性和方位，天干地支之间又进一步的衍生出了刑、冲、害、合、会等关系，这些关系都蕴含着丰富的意义，代表着吉凶祸福，形成了推命学最重要的依据，下面就简单介绍一下各种干支组合之间的关系。

天干相合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化水。

天干相克：实际上就是各个天干所代表的五行相克，甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸，庚克甲，辛克乙，壬克丙，癸克丁。

地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。

地支三合：亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，申子辰合水。